紅色文化資源數字化設計價值與開發路徑研究

羅欣

摘 要：紅色文化是中國共產黨在革命、建設和改革社會實踐中所形成的寶貴精神財富。鷹潭紅色文化是江西紅色文化資源組成中不可或缺的內容，江西省鷹潭市的紅色文化資源及紅色文化內核皆具有重要的歷史價值、精神價值和現實價值。本文通過分析鷹潭的紅色文化，挖掘數字化背景下文化資源內涵價值，從鷹潭紅色文化數字化采集保護、數字化教育平臺建設、數字化內容打造等方面來闡述本研究的必要性，探索數字時代紅色文化開發路徑。

關鍵詞：紅色文化；數字化設計；開發路徑

中圖分類號：F592.7 文獻標識碼：A

基金項目：鷹潭市社會科學“十四五”（2022年）立項課題“鷹潭市紅色文化資源數字化設計價值與開發路徑研究”階段性成果。

引言

近年來，研究和傳播紅色文化的熱潮持續高漲。江西省有著深厚的革命歷史，紅色文化資源是江西文化資源重要組成部分，江西紅色文化資源形成了品牌化發展并得到了良好的保護及開發。鷹潭市紅色文化是江西紅色文化資源的重要內容，鷹潭市的貴溪市革命烈士紀念館、上清會師遺址、中國血防紀念館等一大批在中國革命、建設和改革開放實踐中創造出的文化資源擁有重大的歷史價值、精神價值和現實價值。傳承好、發展好鷹潭紅色文化是促進全國紅色文化整體發展的重要部分，是鷹潭實現文化強市、旅游強市戰略下的重點建設部分。

一、鷹潭市紅色文化資源現狀

隨著國家文化保護與旅游開發的相關政策的大力支持，各地紅色文化項目逐步開發。“十三五”期間，紅色旅游出游人數保持穩定增長，在全國國內旅游市場中維持在11%以上的市場份額[1]。紅色旅游前景廣闊，紅色旅游熱潮的興起帶動相關產業的穩定發展，逐漸成為實現鄉村振興的關鍵環節。目前，江西省有幾個重點紅色旅游開發區域，其中南昌、井岡山、瑞金、安源、于都發展早、速度快，規模大，基礎設施相對完善，逐步打造成為江西紅色旅游精品區，并為其他縣市的紅色文化開發提供良好的參考價值。鷹潭市開發紅色文化資源，并取得了一定進展，但同省內其他地區相比，仍處在起步階段，存在一定的差距。

鷹潭地理位置優越，革命戰爭時期屬于“信撫蘇區”，是中央蘇區的前沿陣地，是中央蘇區連接閩浙晥贛蘇區的樞紐。鷹潭市有著較為豐富的紅色歷史資源，如貴溪革命烈士紀念館、上清會師舊址、余江區烈士陵園、橫山大捷遺址、高公寨紅十軍赤警師師部舊址、余江蘇維埃大會堂舊址、韜奮小鎮、中國血防紅旗博覽區等，這些紅色文化資源是中國共產黨領導中國人民在長期的革命、建設和改革的社會實踐中逐漸形成的，是鷹潭紅色文化的寶貴財富，是鷹潭市紅色文化資源數字化設計的重要內容。目前，鷹潭正逐漸加大對區域內紅色文化資源的開發，推進紅色文化的傳承創新，在青少年紅色文化宣傳教育上取得了有效成果。但在其他年齡段的人群中傳播度還不夠，一些紅色文化資源的內在潛力還沒有挖掘出來，在社會上還未形成規模效應。

二、紅色文化數字化設計的意義與價值

（一）為鷹潭紅色文化資源保護與修復提供新技術支持

鷹潭紅色文化開發時間晚，早期保護與開發措施不到位，紅色資源利用的程度不高，加之其他因素的作用，導致一些文化舊址沒有很好地保留下來。而非旅游景點紅色文化資源數量多、分布廣、類型全是江西的一大特點，也是江西紅色文化資源不可或缺的重要組成部分[2]。可以應用數字化技術針對當地紅色文化資源進行實地探尋，進一步挖掘和梳理當地紅色文化資源。可以利用三維數字建模與渲染技術、生成3D影像與虛擬現實場景，在數字世界的空間內重塑鷹潭紅色文化的原生環境，利用現代信息技術實現革命歷史場景與現代社會環境的和諧共生。這樣將鷹潭紅色文化資源的革命舊址、實物資料、相關史料等物件進行數字化記錄、存儲和再現，為以后了解和研究鷹潭市紅色文化提供充足的資料。

（二）為鷹潭紅色文化旅游提供新產品

當前，數字化技術助力文旅市場消費升級的趨勢愈加明顯。通過技術賦能以數字化改變紅色文化旅游的傳統模式，推動鷹潭紅色文化資源從傳統紀念參觀模式向體驗模式轉變，將過去單一的文化保護的被動參觀打造成主動體驗式項目。鷹潭紅色文化資源在經過數字化設計后可以為人們提供鷹潭紅色文化及虛擬產品的新的展示方式。例如，余江烈士陵園、蘇維埃大會堂舊址、韜奮故居經過數字化設計，采集大會堂舊址數據，將這些舊址模型制作成全景漫游，通過實時增強現實（Augmented Reality，AR）三維渲染和沉浸式虛擬現實（Virtual Reality，VR）體驗等幾種不同形式來展示這些舊址的原貌。并且可以通過數字化擴展這些園區的展示空間和場所，整合為一個鷹潭紅色文化線上展廳，為沒去過這些地方的游客提供更加便捷參觀紀念的方式，提升鷹潭紅色文化項目的視覺效果與體驗感，增強整個過程的交互性，達到人與空間的互動、現代與歷史的互動，實現更高層次的沉浸式體驗。

（三）為鷹潭紅色文化教育發展提供新模式

紅色文化是中國共產黨及其領導下的全國各族人民在中國革命、建設和改革開放時期的實踐中逐漸形成的，它是以各類物質革命文化場館、革命遺址遺跡、革命精神以及紅色文藝作品等為主的物質文化要素和精神文化要素的總和[3]。鷹潭現有多所愛國主義教育基地，但還未將這些紅色文化資源與當前思想政治深入融合。一部分教育基地的展出與交互方式較為陳舊，只有較少的景點有數字化設備進行展示，讓學生感受體驗當時革命環境的時空狀態，因此，難以調動起學生了解和學習紅色文化資源的興趣，缺乏吸引力和震撼力，從中體會思想政治教育紅色文化資源的深刻意蘊的效果也將大大減少。思想政治教育承擔著弘揚和傳承紅色文化資源的重要使命，數字化設計作為紅色文化與思想政治教育中的橋梁，將數字化設計后的紅色文化載體融入鷹潭思想政治教育活動，既可以進一步開發利用鷹潭紅色文化資源，又可以解決思想政治教育內容相對滯后，形式較為單一的問題，為思想政治教育創新提供突破口。

（四）為鷹潭紅色文化傳播探索提供新助力

鷹潭紅色文化數字化設計立足于鷹潭紅色文化資源現狀與特點，對本地開發與傳承進行分析，有助于在數字技術發展的當下推動鷹潭紅色文化保護與傳播的融合研究，并在一定程度上推動鷹潭紅色文化數字化理論的探索。過去傳統的紅色文化傳播模式主要是線下宣傳，即通過傳統報紙、電視等形式進行宣傳，傳播范圍相對較小、傳播模式偏于單向。在數字網絡時代以受眾為中心的數字媒介生態環境下，鷹潭紅色文化的傳播既可以是傳統媒體，也可以是微信、微博、手機程序和各種短視頻平臺，可以將過去的文字圖片通過數字化制作成視頻、音頻，更加生動形象，更具互動感。評判一個地方的革命精神的弘揚效果，在于其在本地得到回響和獲得民心的深度[4]。當前，短視頻與直播等方式受到大眾熱捧，可以將鷹潭紅色文化資源開發好，創作更多符合大眾審美的紅色文化優秀內容，打造紅色優質文化，利用數字化設計的優勢結合不同傳播形態的特點，讓受眾在觀看作品時更好地吸收紅色文化信息，提升當地紅色文化影響力。

三、數字時代紅色文化開發路徑

（一）建設鷹潭紅色文化歷史數字博物館

在數字技術的時代背景下，依托于鷹潭紅色歷史遺存，用數字技術實現鷹潭紅色革命舊址與文物的虛擬復原和展示。以故宮博物院為例，利用數字化技術采集掃描故宮建筑與文物的信息，將這些信息處理為可編輯的數字信息，并將它們永久儲存，通過構建故宮博物院數字信息資源庫，游客可以通過“故宮博物院”網站或移動客戶端進行平臺體驗。可以建設鷹潭當地的紅色文化歷史數字博物館，將這些文化資源通過數字技術手段輸入計算機設備，在數字技術的幫助下實現對革命遺址和革命文物等的信息化采集和修復。還可以利用數字設計的方法進行場景再現。因多種原因，鷹潭紅色文化資源一部分沒有留存，可以根據史料的記載和研究考證，通過三維建模與數字技術對當時的環境與歷史進行重現，并在歷史博物館中使用VR、AR技術讓人們直觀體驗。在整理完信息后按照不同時期地域類型分類整理，最終將鷹潭地區內的紅色文化資源統籌規劃，用三維可視化模型、動畫、全息等多種方式進行數字展示與傳播，并在博物館與線上不同終端平臺上展示、應用。

（二）建設鷹潭紅色文化數字思想政治資源教育平臺

建設鷹潭紅色文化數字思想政治資源教育平臺可從兩個方面出發，第一，立足現在鷹潭市愛國主義教育基地，進一步拓展線上鷹潭愛國主義教育基地建設，在建設過程中針對不同年齡、背景的受眾開發鷹潭紅色文化線上活動，立足于鷹潭紅色史實，建設鷹潭紅色文化線上圖書館和影音閱覽室。教育平臺可以在線觀看鷹潭紅色文化紀錄片、文藝作品，也可使用客戶端VR云游鷹潭各處紅色革命遺址，進一步打造鷹潭全域化愛國主義云端基地。第二，線上與線下相結合，與鷹潭市中小學政治教師、高校思想政治理論課教師結合鷹潭紅色文化教育實際，因地制宜，聯合定期開展研學活動。例如，舉行“紅星閃閃耀鷹潭”活動，將線下研學與線上云端紀念館打卡活動結合在一起。在線上線下公布活動內容，主辦方在小程序或客戶端中標注鷹潭當地所有紅色文化資源的地理位置，并形成聯通全市紅色文化景區的路線，點擊對應的地理坐標即可進入網絡云端紀念館的大門，根據參觀者所處地理位置信息同步進行打卡，其中的革命遺址、革命先輩故居、重大事件發生地等紅色地標，可以在現場景點門口設計樹立VR、AR等掃碼解鎖方式，進一步解鎖鷹潭紅色歷史故事。多媒體平臺進行紅色文化宣傳時，傳播對象可以通過點贊、評論、連線等方式與傳播主體進行互動[5]。加入學習積分制定規則使線上與線下形成互動，活動參與者從被講授的身份轉變為主動探尋的角色，真正做到革命歷史“零距離”。

（三）打造鷹潭紅色文化數字化傳播新內容

鷹潭市紅色文化應該在數字化背景下科學規劃運用當地紅色文化資源，發揮出鷹潭市紅色文化資源的作用。從出版、電影、電視、互聯網等多種媒體形態進行合作，推出一批與鷹潭紅色文化相關的文藝精品，如紅色電影、紅色故事動畫片、紅色小說等。利用近些年“主旋律”受歡迎這一趨勢，采取內容創作等方式進行項目的具體開發，如上清會師的歷史故事，余江“送瘟神”戰勝血吸蟲病的奮斗歷程等。也可以結合現在時下流行的數字化互動游戲的方式，基于紅色文化講述鷹潭紅色歷史故事，以弘揚文化主旋律目標，在數字化互動游戲中傳播核心價值觀。具體而言，可以在紅色游戲故事主線中融入鷹潭的紅色文化故事與代表人物，在游戲場景利用三維建模與渲染方法中還原歷史。在游戲中保持嚴謹和肅穆的風格，以營造的代入感與沉浸感為目標，為用戶帶來更鮮活的體驗，讓游客更深入地了解對鷹潭紅色文化。

（四）打造鷹潭紅色文化IP符號

當IP成為人們廣泛共識和喜愛的文化符號時背后將會蘊藏著巨大文化價值及經濟價值。要想將鷹潭紅色文化資源打造成一個優質IP，就要從鷹潭文化故事、人物，甚至一個文物、一個符號入手。應在定位、提取、轉化、衍生4個維度進行探索，深入挖掘鷹潭的紅色歷史文化底蘊，在提取出文化符號后經過系統運營，最終打造成鷹潭紅色文化IP。首先需要參考全國全省的同類型資源，對鷹潭紅色文化進行定位，深入了解自身文化資源及受眾。構建鷹潭紅色文化IP更需要著重判斷立意是否新穎，是否有核心價值觀傳播價值，這樣才能具有長久的生命力并與受眾建立持久的關系。例如，收集戰勝血吸蟲過程中發生的真實感人事件，反映出鷹潭兒女遇到疾病肆虐，堅決打贏這場保衛家園的感人故事，從故事、情感、象征意義中提煉出適合IP構建的象征物。其次從轉化的維度去思考，在鷹潭紅色文化IP的塑造中應選取人們更容易理解的含義，選取大眾熟悉且認同的文化符號，在IP中感受到核心價值觀中美好積極的追求。最后，紅色文旅市場逐漸年輕化，可以在IP塑造的當下進行創新，實現新的符號理解，以此形成差異化，體現出IP創意思維，吸引更多的年輕受眾。例如，將鷹潭地域文化特色結合紅色文化主題，進行卡通化、趣味化，使IP符號成為具有豐富想象力與生命力的載體。

四、結語

紅色文化資源保護與開發工作離不開數字化。鷹潭市可以通過建設鷹潭紅色文化數字博物館、搭建鷹潭紅色文化思想政治教育平臺、打造鷹潭紅色文化數字化傳播新內容、打造鷹潭紅色文化IP符號來對鷹潭紅色文化進行更直觀、全面、生動展示，使鷹潭紅色文化能夠被更多人了解，并在此基礎上加快鷹潭市文化旅游數字化建設進程，推動鷹潭文化旅游產業高質量發展。

參考文獻

[1] 央視網.文化和旅游部：今年全年紅色旅游出游人數超1億人次[EB/OL].（2020-12-17）[2023-02-26].https：//baijiahao.baidu.com/ s id=1686317962775492991&wfr=spider&for=pc.

[2] 漆志鵬，楊建平.論非旅游景點紅色文化資源的保護與開發：以江西省南昌、鷹潭、吉安、贛州四地為例[J].農業考古，2012（3）：178-180.

[3] 張淑林.思想政治教育紅色文化資源開發研究[D].重慶：西南大學，2020：11.

[4] 趙月枝，沙垚.地方紅色文化的當代意義[J].紅旗文稿，2019（20）：32-33.

[5] 王卉.新媒體時代革命紀念館傳播紅色文化的創新策略[J].文化創新比較研究，2022（15）：116-119.