基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)《道德與法治》教學(xué)研究

【摘要】小學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要階段，也是形成人生價值觀的關(guān)鍵期。同時，小學(xué)生較為容易受到外界因素的干擾。因此，開展對小學(xué)生的《道德與法治》教學(xué)具有重要作用。本文基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)《道德與法治》教學(xué)重要性與具體措施深入探究，希望在《道德與法治》課堂中真正意義上推動小學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，為其未來打好基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)? 小學(xué)? 道德與法治

【中圖分類號】G621 ? 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2023）06-0034-03

在當(dāng)前教育背景中，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中，應(yīng)將核心素養(yǎng)貫穿課程實施的全過程，在根本層面上保證育人效果，使學(xué)生形成獲益終生的關(guān)鍵能力，加強在真實情境中解決問題的能力。

一、基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)《道德與法治》教學(xué)的重要性

在核心素養(yǎng)理念下，應(yīng)以學(xué)生全面發(fā)展為核心，將學(xué)生培養(yǎng)為具有知識、道德、法治等多方面素養(yǎng)的人才。當(dāng)前，正處于信息多元化社會，其中有一些對學(xué)生身心有害的事物，在不知不覺中影響學(xué)生的成長。由于人們的說話、行動大都是通過模仿獲得[1]，因此，在思想與行為方面會受到環(huán)境的影響。特別是并未完全產(chǎn)生價值觀念的小學(xué)生，其對于世界的認知相對不足，較為容易受到外界相關(guān)因素的干擾。基于此，對小學(xué)生進行健康教育。伴隨著當(dāng)今社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)課堂的缺陷暴露，在培養(yǎng)學(xué)生能力方面較為忽視。在當(dāng)前教育背景中，強調(diào)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要在加強學(xué)生知識與能力的基礎(chǔ)上，也采取可行性方法推動學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。這一教育思想與立德樹人的要求相符，對學(xué)生的未來發(fā)展有著積極影響，在核心素養(yǎng)角度落實教育工作，可以真正意義上達成德育的滲透，在不斷教育的過程中讓學(xué)生漸漸獲得正確價值觀，從而健康發(fā)展。

二、基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)《道德與法治》教學(xué)措施

（一）重點研究學(xué)情，把握教學(xué)起點

培育學(xué)生與種花是相同的，只有先認識花的特點，結(jié)合花的不同情況澆水、施肥，才能夠讓花盛開。因此，在培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)中，教師要認識到教育效果與學(xué)生存在密切關(guān)聯(lián)，在教學(xué)前應(yīng)先達成對學(xué)生情況的全面掌握，才能夠更加具有針對性地進行教育。在學(xué)情分析中，應(yīng)了解學(xué)生的喜好、能力、知識儲備等等，也要站在學(xué)生的視角分析，以合理教學(xué)設(shè)計把握教學(xué)起點，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提高教學(xué)效率。如，在《小水滴的訴說》的教學(xué)中，教師應(yīng)重點進行對學(xué)生的分析，全面掌握學(xué)生情況，采取針對性教育，增強學(xué)生的環(huán)保意識。教師在教學(xué)前通過對學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對于節(jié)約用水并無深刻的認知，更多地停留在概念層面，并未在實際行動中將其體現(xiàn)。由于小學(xué)生的好奇心強烈，在教學(xué)的開始，讓學(xué)生猜謎底為水滴的謎語，加強學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。因?qū)W生對節(jié)約用水理解不夠深刻，教師可在課堂教學(xué)過程中為學(xué)生開展滴水實驗，以真實的數(shù)據(jù)與理性的分析讓學(xué)生充分認識到節(jié)水的重要性。若是將教學(xué)只停留在本課，學(xué)生無法一直堅持節(jié)約用水。因此，教師可為學(xué)生布置實踐性作業(yè)，要求學(xué)生與家長共同結(jié)合家庭用水的實際情況擬定與執(zhí)行節(jié)水計劃。在長時間的堅持中，學(xué)生會形成良好習(xí)慣。只有基于學(xué)生特點設(shè)計教學(xué)，才能夠采取科學(xué)教育，做到對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）科學(xué)設(shè)計問題，促進思維發(fā)展

在課堂教學(xué)中，問題是重要內(nèi)容，也發(fā)揮關(guān)鍵作用。在開展對小學(xué)生的教育工作中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容合理設(shè)計相關(guān)問題，對學(xué)生觀點形成、思維發(fā)展具有一定作用。在進行對問題的設(shè)計中，教師可通過開門見山式問題促使學(xué)生參與，以問題引導(dǎo)學(xué)生交流。核心問題的設(shè)計能夠促使學(xué)生在多方面思考，轉(zhuǎn)變單一思維。思辨問題的提出會促使學(xué)生展開辯論、交流等活動，在相互溝通中使學(xué)生獨立思考，也學(xué)會思考。為學(xué)生提供多種選擇，會達成對學(xué)生分層教學(xué)的目標(biāo)，讓每位學(xué)生都在學(xué)習(xí)過程中得到收獲。在問題設(shè)計中需要注意，對學(xué)生所設(shè)計的問題必須要與其能力、認知水平等相符，不能難度過低，也不能遠超出學(xué)生的能力范圍，需要結(jié)合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)科學(xué)設(shè)計，讓學(xué)生通過自己的努力解決問題，提升對知識的掌握效果，增加學(xué)生的成就感。教師還需要適當(dāng)?shù)丶顚W(xué)生，以語言、表情等發(fā)揮對學(xué)生的激勵作用，增強學(xué)生的自信心。如，在《我們神圣的國土》的教學(xué)中，教師結(jié)合學(xué)生情況合理設(shè)計問題，最大限度地激發(fā)學(xué)生的探究意識，推動學(xué)生思維的發(fā)展，以問題為導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在教學(xué)中，教師可通過地圖使學(xué)生感受我國的國土面積，也讓學(xué)生自由選擇詩歌表達、數(shù)據(jù)說明、旅游描述等形式談?wù)勛鎳虻倪|闊。在此教學(xué)活動中，教師為學(xué)生提供多項選擇，使學(xué)生結(jié)合自己的喜好選擇適合的方式，充分聯(lián)系相關(guān)材料發(fā)揮自己的才華，以發(fā)散性思維完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在此學(xué)習(xí)模式中，可為學(xué)生提供自由學(xué)習(xí)的空間與平臺，讓學(xué)生以自己的喜好選擇表達方法，能夠促使學(xué)生發(fā)散思維，實現(xiàn)對信息的整合與處理，有利于學(xué)生思維能力、家國情懷的發(fā)展，還能夠使學(xué)生在教師、同學(xué)面前展現(xiàn)自己的才華，獲得大家贊賞的目光與表揚，今后更愿意學(xué)習(xí)。

（三）構(gòu)建生活情境，啟發(fā)學(xué)生思考

在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)時，應(yīng)讓學(xué)生與真實生活情境之間產(chǎn)生持續(xù)、有意義的互動。在教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容將真實的生活融入課堂，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際生活思考，也學(xué)會從更多角度探究[2]。并且，在教學(xué)中，應(yīng)將課堂延伸至學(xué)生生活，使學(xué)生親身體會，真正理解學(xué)習(xí)知識的意義，也得到多種能力的鍛煉。如，在《班級生活有規(guī)則》的教學(xué)中，教師將學(xué)生的真實生活引入，使學(xué)生基于現(xiàn)實深入思考。在教學(xué)中，教師可結(jié)合教育內(nèi)容讓學(xué)生形成對遵守規(guī)則的思考。并且，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生共同制作規(guī)則，一起制定班級公約。教師將學(xué)生劃分為不同的小組，引導(dǎo)學(xué)生在對待公物、課堂秩序、課間活動安全、與人相處、衛(wèi)生環(huán)境等多方面分析，并制定公約。同時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考，自己所制定的公約是不是與班級的真實情況吻合、是不是具有可操作性。在小組交流后，組織學(xué)生全班討論，開展思維碰撞，共同制定具有可行性與可操作性的班級公約。在本課后，應(yīng)使學(xué)生共同執(zhí)行班級公約，及時地檢查執(zhí)行情況，也促使學(xué)生彼此監(jiān)督，還應(yīng)該定期聯(lián)系班級發(fā)展情況進行對公約的科學(xué)優(yōu)化，確保其執(zhí)行成效。實現(xiàn)生活情境的構(gòu)建，會促使學(xué)生將知識直接在生活中應(yīng)用，進行深度思考，并與他人形成互動，有利于學(xué)生思維、合作等能力的發(fā)展。另外，學(xué)生共同參與擬定的公約在實際執(zhí)行中的效果更顯著，學(xué)生會自覺履行公約，形成對學(xué)生行為的良好規(guī)范。

（四）加強情感體驗，自發(fā)學(xué)習(xí)知識

在核心素養(yǎng)背景中，以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力為重點。對于《道德與法治》課堂分析，其本質(zhì)為思想教育，注重對學(xué)生心靈的啟迪[3]。因此，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)主動性具有重要意義。只有學(xué)生真正地參與課堂學(xué)習(xí)，才能及時發(fā)現(xiàn)、分析與解決問題，達成教育目標(biāo)。若想達成此教育目的，應(yīng)讓學(xué)生產(chǎn)生情感體驗。教師需為學(xué)生構(gòu)建具有體驗性、真實性的課堂，使學(xué)生在實際體會中形成強烈共鳴，獲得真切的情感體驗，在情感的作用下深入學(xué)習(xí)，在不知不覺中獲得學(xué)習(xí)能力的提高。如，在《父母有多愛我》的教學(xué)中，教師需加強學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)知識，鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生開展愛心樹活動，讓學(xué)生想想父母每天為我們都做了些什么，并記錄在葉子上。在完成愛心樹后，談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn)。對于學(xué)生而言，此活動具有吸引力，學(xué)生會自覺開展對父母每天行為的思考與分析，將其記錄，在記錄過程中感知親情。為提高學(xué)生的情感體會，教師也可使學(xué)生互相合作，進行角色扮演，使學(xué)生在角色改變中學(xué)會理解父母。小學(xué)生在情感的帶動下更容易投入到學(xué)習(xí)中，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。因此，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感知情感，能夠讓核心素養(yǎng)的培養(yǎng)更加輕松、高效。

（五）構(gòu)建豐富活動，增強學(xué)習(xí)興趣

依據(jù)小學(xué)生的個性特點分析，在教學(xué)過程中加入豐富的活動，能夠讓學(xué)生保持愉悅心情，主動參與學(xué)習(xí)。結(jié)合學(xué)生特點，教師應(yīng)聯(lián)系實際教學(xué)內(nèi)容設(shè)計與安排，讓學(xué)生在豐富的課堂活動中提高學(xué)習(xí)積極性，也正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考、產(chǎn)生感悟，落實培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教育目標(biāo)。在活動設(shè)計中，教師可基于學(xué)生的喜好，設(shè)計游戲、播放動畫、開展角色扮演、組織辯論賽等，依據(jù)不同內(nèi)容應(yīng)用相應(yīng)的活動，使學(xué)生始終保持對學(xué)習(xí)的良好態(tài)度。如，在《堅持才會有收獲》的教學(xué)中，教師應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上設(shè)計趣味環(huán)節(jié)，讓課堂內(nèi)容更加豐富、有趣，也提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。二年級的學(xué)生雖然自身的意志品質(zhì)獲得一定發(fā)展，但在意志力方面還是相對較弱，自覺性、自制力等不足。而且，大多學(xué)生都在條件優(yōu)越的生活環(huán)境中成長，在意志品質(zhì)的形成中難度較高。在教學(xué)中，教師可以為學(xué)生布置挑戰(zhàn)任務(wù)，讓學(xué)生挑戰(zhàn)金雞獨立，雙臂平舉單腳站立，維持動作的協(xié)調(diào)，記錄自己可以堅持多久，而堅持最長時間的學(xué)生獲得勝利。對于學(xué)生來講，游戲更具吸引力，學(xué)生會積極參與游戲，在游戲中鍛煉持久力與平衡力，也能夠形成堅持不懈的精神。相較于直接講解知識，此種教育模式效果更顯著，更有利于對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（六）提高實踐力度，鍛煉學(xué)生能力

當(dāng)前，強調(diào)開展對學(xué)生的實踐教學(xué)，助力學(xué)生應(yīng)用能力的發(fā)展。在《道德與法治》課堂中，較為注重學(xué)生在情感方面的體會，內(nèi)容較為深刻[4]。處于小學(xué)階段的學(xué)生，其理解力、感知力等相對不足，加大在課堂教學(xué)中的實踐力度，會促使學(xué)生參與，形成更為強烈的代入感，可構(gòu)建高效課堂。在教學(xué)中，為學(xué)生設(shè)計具有一定趣味的實踐活動，還可以加強學(xué)生的動手能力，讓學(xué)生在趣味學(xué)習(xí)中得到足夠鍛煉。在目前對人才的培養(yǎng)中，實踐能力是重點培養(yǎng)內(nèi)容。因此，構(gòu)建此類型課堂，對加大實踐力度具有重要價值，可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會應(yīng)用知識，并得到更多鍛煉。如，在《古代科技 耀我中華》的教學(xué)中，教師需要設(shè)計實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生自主操作，助力學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。在本課教學(xué)過程中，教師應(yīng)使學(xué)生認識四大發(fā)明，產(chǎn)生對古代科技的深入認知。也要讓學(xué)生回到家中完成實踐性作業(yè)，以土豆或者是胡蘿卜為材料，制作一枚屬于自己的印章。在學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的基礎(chǔ)上開展此實踐活動，學(xué)生的積極性高，能夠主動嘗試對印章的制作，在主觀意識的作用下獲得實踐能力的提高。同時，通過此活動，學(xué)生對于本課知識的理解與印象也會更加深刻，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（七）實現(xiàn)學(xué)科融合，拓展學(xué)習(xí)空間

在當(dāng)前對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，應(yīng)基于課堂教學(xué)內(nèi)容延伸、拓展，達成跨學(xué)科融合。此為當(dāng)前教育發(fā)展的必然趨勢，也是育人的主要方向[5]。在學(xué)科融合中，需在本學(xué)科內(nèi)容的基礎(chǔ)上與語文知識、生命教育、勞動意識等聯(lián)系，并進行對學(xué)生的培養(yǎng)，讓學(xué)生在本門課程中構(gòu)建完善知識體系。采取此種教學(xué)模式，可達成對學(xué)生跨學(xué)科意識的培養(yǎng)，學(xué)會基于現(xiàn)實情況對不同學(xué)科的知識進行靈活使用，將學(xué)科局限予以打破。通過此方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)空間會得到拓展，讓學(xué)生在本學(xué)科學(xué)習(xí)中涉及更多學(xué)科的知識內(nèi)容，也加大與生活之間的聯(lián)系，加強知識儲備，強化個人能力。如，在《團團圓圓過中秋》的教學(xué)中，教師應(yīng)具有學(xué)科融合意識，在教學(xué)過程中實現(xiàn)對本門課程的適當(dāng)延伸，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也將學(xué)生的學(xué)習(xí)空間予以拓展。在教學(xué)中，教師可組織學(xué)生進行中秋月詩詞大會，讓學(xué)生在大會中分享寫月的古詩詞，也可以讓學(xué)生小組競賽，比較哪一小組的古詩詞儲備最多，使學(xué)生在《道德與法治》學(xué)習(xí)中獲得古詩詞知識的豐富，加強對傳統(tǒng)文化的認知。此外，還可以為學(xué)生布置課外活動，讓學(xué)生與家長在節(jié)日即將到來之際制作月餅，引導(dǎo)學(xué)生感知節(jié)日氛圍，也鍛煉學(xué)生的勞動意識。教師在教學(xué)中應(yīng)深入實現(xiàn)對教材資源的挖掘，向別的學(xué)科適當(dāng)拓展，使學(xué)生在內(nèi)容更加豐富、全面的課堂中保持積極心態(tài)學(xué)習(xí)，獲得多方面發(fā)展。

三、結(jié)束語

核心素養(yǎng)對于教師提出更高標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)要求，教師應(yīng)針對核心素養(yǎng)要求積極改進教學(xué)方法，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向探究更具科學(xué)性、可行性的教學(xué)方案，促進學(xué)生知識、能力、價值觀等多方面發(fā)展，強化學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師只有積極探究當(dāng)今時代的育人之路，真正在教育工作中全面落實核心素養(yǎng)，才能夠助力學(xué)生發(fā)展，為學(xué)生的成長保駕護航。

參考文獻：

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[4]莊培芳.核心素養(yǎng)導(dǎo)向下小學(xué)道德與法治課程的生活化教學(xué)[J].西部素質(zhì)教育，2020，6（7）：55-56.

[5]周麗君.核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治生本課堂的構(gòu)建策略[J].科學(xué)咨詢（科技·管理），2020（4）：186.

作者簡介：

包建麗（1977年9月—），女，漢族，山東濟南人，大學(xué)本科學(xué)歷，中級教師，研究方向：道德與法治。