基于以賽促學(xué)的“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)探索與實(shí)踐

［摘 要］ 以賽促學(xué)是指在教學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)學(xué)生需掌握的知識(shí)和技能，通過(guò)組織相應(yīng)的比賽，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的教學(xué)策略。“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)與比賽有效結(jié)合可以起到整合碎片知識(shí)，豐富學(xué)生知識(shí)積累，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典讀、寫、說(shuō)、解的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的作用。以賽促學(xué)的“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)包含制定以賽促學(xué)的“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)的規(guī)劃、以賽促學(xué)的“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)的實(shí)施、持續(xù)改進(jìn)以賽促學(xué)的“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)三環(huán)節(jié)。反思以賽促學(xué)的“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)實(shí)踐，教師需堅(jiān)持學(xué)生中心原則，改進(jìn)賽前指導(dǎo)，完善以賽促學(xué)的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)。

［關(guān)鍵詞］ 以賽促學(xué)；國(guó)學(xué)經(jīng)典；教學(xué)；探索與實(shí)踐

［基金項(xiàng)目］ 2019年度四川廣播電視大學(xué)研究中心教改項(xiàng)目“‘互聯(lián)網(wǎng)+環(huán)境下誦讀大賽對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)體系構(gòu)建的影響策略研究”（XMQYWH2019001Q）

［作者簡(jiǎn)介］ 孫建國(guó)（1973—），男（滿族），遼寧海城人，學(xué)士，樂(lè)山開(kāi)放大學(xué)講師，主要從事漢語(yǔ)言文學(xué)研究。

［中圖分類號(hào)］ G642.0［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A［文章編號(hào)］ 1674-9324（2023）17-0125-04［收稿日期］ 2022-12-02

一、什么是國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)中的以賽促學(xué)

所謂以賽促學(xué)，是指在教學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)學(xué)生需掌握的知識(shí)和技能，通過(guò)組織相應(yīng)的比賽，來(lái)促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。簡(jiǎn)言之，以賽促學(xué)的教學(xué)就是把比賽的方式融入課堂活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)運(yùn)用所學(xué)參與比賽情境進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)［1］。以賽促學(xué)的“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)就是在“國(guó)學(xué)經(jīng)典”這門課程教學(xué)中通過(guò)融入比賽形式，如國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)競(jìng)賽、吟誦比賽、講解大賽、征文大賽等，將教學(xué)與比賽有效結(jié)合起來(lái)，將知識(shí)融入教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱愛(ài)，增強(qiáng)學(xué)生國(guó)學(xué)讀、寫、說(shuō)、解的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的一種教學(xué)實(shí)踐策略。

二、為什么“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)需要以賽促學(xué)

國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)是塑造民族歸屬感和自豪感的良好載體，讓學(xué)生在自己的文化傳統(tǒng)中扎根，有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的品質(zhì)，進(jìn)而熱愛(ài)國(guó)家。“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)既是知識(shí)的教學(xué)、能力的教學(xué)、文化的教學(xué)，更是關(guān)乎國(guó)家認(rèn)同的愛(ài)國(guó)主義情感的教學(xué)［2］。以賽促學(xué)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣。興趣是最好的老師。由于國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)比較難，所以更需要激發(fā)學(xué)生的興趣。舉辦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中克服困難，獲得攻克難關(guān)的成就感，可以很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在積極性，從而提高學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。以賽促學(xué)還可以鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)。比賽的內(nèi)容比平常的考試范圍更廣，難度也更高，主要是對(duì)學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的自我素質(zhì)考查，因此非常考驗(yàn)學(xué)生的意志水平。因此，以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和敢于挑戰(zhàn)的品質(zhì)。

以賽促學(xué)可以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。參加比賽是一種很好的鍛煉機(jī)會(huì)，比賽不僅可以考查學(xué)生的知識(shí)水平，幫助學(xué)生查缺補(bǔ)漏，還可以考查學(xué)生隨機(jī)應(yīng)變的能力。以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)是將國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)與學(xué)生實(shí)踐有效結(jié)合起來(lái)的一種教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生整合國(guó)學(xué)碎片知識(shí)、提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)有促進(jìn)作用。具言之，以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)可以豐富學(xué)生的知識(shí)積累，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典讀、寫、說(shuō)、解的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)“國(guó)學(xué)經(jīng)典”的學(xué)習(xí)興趣與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，鍛煉學(xué)生的心理承受力，使學(xué)生在嚴(yán)肅緊張的氛圍中走進(jìn)國(guó)學(xué)，在活躍的課堂情境中成長(zhǎng)成才，真正實(shí)現(xiàn)“國(guó)學(xué)經(jīng)典”的育人目的。

三、以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)的實(shí)踐路徑

以賽促學(xué)如何融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)？如何通過(guò)以賽促學(xué)抓手，在“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？以上問(wèn)題是以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)的主要問(wèn)題，以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)需要弄清楚具體的實(shí)踐路徑。實(shí)施以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)至少需要做好三個(gè)環(huán)節(jié)，分別是制定以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)的規(guī)劃、以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)的實(shí)施、持續(xù)改進(jìn)以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)。

（一）制定以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)的規(guī)劃

首先，教學(xué)規(guī)劃要確定以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)的目標(biāo)。教師可根據(jù)“國(guó)學(xué)經(jīng)典”課程教學(xué)大綱，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，充分挖掘以賽促學(xué)的教學(xué)形式，將以賽促學(xué)融入教學(xué)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典走進(jìn)校園，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神。其次，要在以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)的目標(biāo)下精細(xì)化具體教學(xué)內(nèi)容。制定以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)的規(guī)劃需要在深入挖掘校內(nèi)外以賽促學(xué)資源基礎(chǔ)上，從學(xué)生的身心特點(diǎn)出發(fā)，遵循教學(xué)設(shè)計(jì)的邏輯性、科學(xué)性，選擇適合學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，系統(tǒng)開(kāi)發(fā)以賽促學(xué)具體形式。如：背誦比賽、朗誦比賽、國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)寫比賽、國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀知識(shí)比賽、國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀分享比賽等。比賽序列的具體邏輯、比賽環(huán)境的營(yíng)造、教材的開(kāi)發(fā)、比賽評(píng)價(jià)方法等雖多種多樣，各有千秋，也應(yīng)該進(jìn)入以賽促學(xué)活動(dòng)的規(guī)劃范圍。總之，只有做好以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)的規(guī)劃，以賽促學(xué)的課程實(shí)施才能綱舉目張。

（二）以賽促學(xué)融入國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的探索

以賽促學(xué)、以賽促教的核心理念是以比賽驅(qū)動(dòng)教學(xué)。教師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)比賽，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、模仿、訓(xùn)練、參賽的基礎(chǔ)上，完成“國(guó)學(xué)經(jīng)典”知識(shí)、興趣、能力的建構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)目標(biāo)。以賽促學(xué)充分發(fā)揮學(xué)生主體與教師主導(dǎo)的作用。普通“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)以傳授國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)為旨要，而以賽促學(xué)“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)以國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)、興趣、能力、素養(yǎng)為目的，將“做中學(xué)”變“踐中學(xué)”。根據(jù)學(xué)生發(fā)展需要及國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)特點(diǎn)，提出以下以賽促學(xué)形式。

1.國(guó)學(xué)經(jīng)典背誦比賽。國(guó)學(xué)經(jīng)典背誦可以培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的記憶能力。人的記憶力和肌肉一樣，只有鍛煉才能增強(qiáng)。背誦本身也是一種常用的學(xué)習(xí)方法，國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)離不開(kāi)背誦，古往今來(lái)的許多國(guó)學(xué)大師都擅長(zhǎng)背誦。在國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)背誦比賽，學(xué)生能夠積累豐富的國(guó)學(xué)文本，學(xué)習(xí)前人經(jīng)典，將其轉(zhuǎn)化，達(dá)到學(xué)以致用的效果。

通過(guò)開(kāi)展背誦經(jīng)典詩(shī)詞比賽，學(xué)生的記憶力會(huì)得到相應(yīng)的提升，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的感悟力也得到提高，還能讓學(xué)生積累豐富的國(guó)學(xué)知識(shí)和提高文化素養(yǎng)。

2.國(guó)學(xué)經(jīng)典朗誦比賽。朗誦，是把文字轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的一種創(chuàng)造性活動(dòng)，是一種大聲閱讀方式，它是“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教育任務(wù)規(guī)定的一項(xiàng)重要的基本功，是理解國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要手段。首先，它有利于發(fā)展智力，有助于情感的傳遞。參加朗誦比賽可以消除一個(gè)人的緊張感，每個(gè)人第一次上臺(tái)的時(shí)候都會(huì)緊張，參加朗誦比賽的次數(shù)多了，就可以消除這種緊張感。同時(shí)，可以讓學(xué)生的普通話更好。雖然朗誦比賽不是播音大賽，不需要字正腔圓，但是也需要吐字清晰，富有感情。其次，可以培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。朗誦比賽畢竟也是一種比賽，只要是比賽就有競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)就意味著有輸有贏，也讓學(xué)生學(xué)會(huì)了去笑對(duì)成功與失敗。最后，可以加深學(xué)生對(duì)文化的理解和情感的控制能力。因?yàn)槔收b文本考驗(yàn)一個(gè)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)句的理解和對(duì)情感的把控力。

朗誦比賽能夠促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)感、增強(qiáng)學(xué)生的記憶、有利于學(xué)生領(lǐng)悟國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容、提高學(xué)生鑒賞的能力、幫助學(xué)生不再膽怯而是大聲地表達(dá)自己，是國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要方法，有利于發(fā)展學(xué)生智力，領(lǐng)悟國(guó)學(xué)經(jīng)典文本內(nèi)涵。

3.國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)寫比賽。國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)寫比賽，可以激發(fā)廣大學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，提高規(guī)范使用漢字的意識(shí)和能力，倡導(dǎo)愛(ài)漢字、愛(ài)中國(guó)文化的價(jià)值觀。也可以在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育。國(guó)學(xué)經(jīng)典書(shū)寫比賽能培養(yǎng)學(xué)生良好的書(shū)寫習(xí)慣，提高漢字書(shū)寫水平，增強(qiáng)文化自信與愛(ài)國(guó)情感，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到寫一手好字的重要性，更進(jìn)一步引導(dǎo)廣大學(xué)生愛(ài)漢字、愛(ài)國(guó)學(xué)經(jīng)典、愛(ài)中國(guó)文化。

通過(guò)書(shū)寫比賽，學(xué)生不僅加深了對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還鍛煉了自己的書(shū)寫能力，對(duì)于提高自己的書(shū)寫能力得到正確的指導(dǎo)。當(dāng)看到同學(xué)的優(yōu)秀寫作時(shí)，自己也會(huì)向著優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了“教學(xué)相長(zhǎng)，互相學(xué)習(xí)”的育人理念。

4.閱讀分享活動(dòng)。相對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的知識(shí)比賽來(lái)看，其閱讀分享活動(dòng)的自由度更高。為了知識(shí)比賽活動(dòng)的有效性，需要指定參賽內(nèi)容以及參賽范圍；而經(jīng)典閱讀分享則可以讓學(xué)生自主選擇參加內(nèi)容，只要屬于國(guó)學(xué)經(jīng)典范圍，可以是詩(shī)歌，可以是名著等。這種活動(dòng)方式可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，也充分考慮到了學(xué)生主體的感受。

在國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀分享活動(dòng)舉辦過(guò)程中，教師可以通過(guò)學(xué)生提交上來(lái)的分享名單來(lái)了解國(guó)學(xué)經(jīng)典在學(xué)生心中的實(shí)際形象，確定是否人人都明白國(guó)學(xué)經(jīng)典這個(gè)詞的內(nèi)涵；可以通過(guò)學(xué)生撰寫的分析稿，分析學(xué)生對(duì)分享內(nèi)容的了解程度，分析學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)；學(xué)生在活動(dòng)中可以培養(yǎng)寫作能力、分享表達(dá)能力等。

5.國(guó)學(xué)經(jīng)典講解比賽。國(guó)學(xué)經(jīng)典講解比賽，就是選取國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)其進(jìn)行講解。如“國(guó)學(xué)大講堂，經(jīng)典我來(lái)講”的國(guó)學(xué)經(jīng)典講解比賽節(jié)目。節(jié)目中主要經(jīng)典名句分享，如：“天下難事，必做于易，天下大事，必作于細(xì)。”（老子《道德經(jīng)》·第六十三章）這種講解比賽，選取的主要是短小且經(jīng)典的句子，適合參賽選手多但時(shí)間有限的情況。這種比賽形式，由于所耗時(shí)間較短，因此可以兼顧到更多的學(xué)生。

國(guó)學(xué)經(jīng)典講解比賽需要參賽學(xué)生課下自己“備課”，在“備課”的過(guò)程中，需要學(xué)生自己去搜集資料，撰寫講解稿，然后把自己的參賽內(nèi)容講解出來(lái)，無(wú)論是搜集資料還是撰寫講解稿，都是學(xué)生獨(dú)立完成的。如此一來(lái)，學(xué)生的動(dòng)手能力、收集整理資料的能力、口語(yǔ)表達(dá)能力、膽識(shí)等都會(huì)得到很好的鍛煉。

（三）持續(xù)改進(jìn)以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)

以賽促學(xué)反饋，就是以賽促學(xué)的信息反饋，即為將以賽促學(xué)環(huán)節(jié)所產(chǎn)生的結(jié)果作為新的信息再輸入教學(xué)系統(tǒng)的一種信息傳輸過(guò)程。以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的行為、神態(tài)、話語(yǔ)乃至活動(dòng)氛圍、成效等都是一種反饋。以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)還可通過(guò)校內(nèi)常規(guī)檢查、教師評(píng)價(jià)、教師反思、學(xué)生調(diào)研等方式了解以賽促學(xué)融入國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的具體情況。通過(guò)教學(xué)督導(dǎo)，學(xué)校可建立以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)的內(nèi)容和比賽過(guò)程及比賽目標(biāo)達(dá)成分析，促進(jìn)以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)的規(guī)范性。教師開(kāi)展互評(píng)互查、自評(píng)自查，促進(jìn)比賽活動(dòng)環(huán)節(jié)優(yōu)化和比賽項(xiàng)目持續(xù)改進(jìn)。學(xué)校也可通過(guò)對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行抽樣訪談、調(diào)查，了解以賽促學(xué)“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)情況，獲得學(xué)生參與以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)的反饋。通過(guò)多主體、多形式收集教學(xué)的信息，教師能更加了解以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)的實(shí)施情況。

以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)需要因材施教、與時(shí)俱進(jìn)。持續(xù)改進(jìn)是實(shí)現(xiàn)以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)的有效策略。一方面，持續(xù)改進(jìn)以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)要對(duì)教學(xué)預(yù)期達(dá)成情況進(jìn)行多維評(píng)價(jià)，以“評(píng)”促“改”，推動(dòng)教師改進(jìn)比賽規(guī)則、流程、方法、內(nèi)容等，以提升以賽促學(xué)的成效；另一方面，不斷改進(jìn)以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)還可以通過(guò)比賽活動(dòng)的過(guò)程性考核促進(jìn)教師提高“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)的積極性，進(jìn)而提升“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教師教學(xué)的獲得感。持續(xù)改進(jìn)以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)需要學(xué)校、任課教師對(duì)改革的不斷支持。

四、反思以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)的注意事項(xiàng)

（一）堅(jiān)持學(xué)生中心原則

以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)需堅(jiān)持學(xué)生中心。設(shè)計(jì)以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)活動(dòng)時(shí)，部分教師會(huì)從“方便”的角度來(lái)設(shè)計(jì)比賽活動(dòng)的內(nèi)容、環(huán)節(jié)、方法，忽略以學(xué)生為本的前提，挫傷了學(xué)生對(duì)活動(dòng)的參與性和積極性，使以賽促學(xué)融入活動(dòng)的預(yù)期效果難以達(dá)成。以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)需要拋棄教師認(rèn)為的“好比賽”，而應(yīng)該尊重學(xué)生興趣，考查學(xué)生需要之后再科學(xué)規(guī)劃以賽促學(xué)活動(dòng)。

（二）注重賽前指導(dǎo)

以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)要注意賽前指導(dǎo)。比賽結(jié)果不是最終目的，學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)興趣以及對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典熱愛(ài)才是目的。例如：教師根據(jù)以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)的設(shè)計(jì)，適當(dāng)?shù)匕才鸥?jìng)賽，在開(kāi)學(xué)伊始，教師就要給學(xué)生講解“國(guó)學(xué)經(jīng)典”課程中比賽的重要地位，讓學(xué)生了解了以賽促學(xué)的“國(guó)學(xué)經(jīng)典”課程，還可以在教學(xué)過(guò)程中加入相關(guān)的比賽內(nèi)容。這樣可以無(wú)形之中使學(xué)生重視國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)。教師也需要指導(dǎo)學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典比賽知識(shí)，講解比賽要求、技巧等，讓學(xué)生更有信心進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典比賽。

（三）完善以賽促學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)

對(duì)以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)的賽前宣傳、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、比賽組織、賽后激勵(lì)和總結(jié)反饋等，教師都要做好系統(tǒng)設(shè)計(jì)。精心設(shè)計(jì)的以賽促學(xué)才有儀式感，學(xué)生才能體會(huì)到國(guó)學(xué)經(jīng)典比賽的重要性。與此同時(shí)，比賽還要注意的是選拔的公正性。要同時(shí)看重個(gè)體比賽和團(tuán)體比賽，幫助提高學(xué)生參與比賽的興趣，創(chuàng)造較好的以賽促學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍。完善以賽促學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，教師才能真正做好賽后總結(jié)，持續(xù)改進(jìn)教學(xué)，推廣探索經(jīng)驗(yàn)，提高“國(guó)學(xué)經(jīng)典”課程的育人效果。

結(jié)語(yǔ)

以賽促學(xué)進(jìn)入學(xué)校“國(guó)學(xué)經(jīng)典”課程能有效地提升學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的興趣。教師應(yīng)當(dāng)有效地挖掘并利用以賽促學(xué)形式——背誦比賽、朗誦比賽、書(shū)寫比賽、閱讀知識(shí)比賽、閱讀分享比賽、講解比賽、仿寫創(chuàng)作比賽、征文比賽、辯論賽、演講比賽等，結(jié)合學(xué)生需求特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)有效的以賽促學(xué)融入“國(guó)學(xué)經(jīng)典”教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)以賽促學(xué)的過(guò)程，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“國(guó)學(xué)經(jīng)典”立德樹(shù)人目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

［1］趙善英.依托國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的特色學(xué)校發(fā)展［J］.教學(xué)與管理，2020（35）：4-5.

［2］王麗巖，霍俊燕.“以賽促學(xué)”實(shí)踐技能的積累：廣告設(shè)計(jì)的多維化教學(xué)［J］.天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（6）：97-99.

Exploration and practice of classical Chinese Studies Teaching Based on “Promoting Learning

by Competition”

SUN Jian-Guo

（The Open University of Leshan， Leshan， Sichuan 614000，? China）

Abstract： Promoting learning by competition refers to the teaching strategy of promoting students further learning through organizing corresponding competitions according to the knowledge and skills that students need to master in teaching activities. The effective combination of sinology classics teaching and competition can play a role in integrating the fragmented knowledge of sinology classics， enriching the accumulation of students knowledge of sinology classics， improving students enthusiasm in learning sinology classics， enhancing students ability to read， write， speak and solve sinology classics， and stimulating students interest in learning sinology classics and competitive consciousness. The teaching of classical Chinese studies of “Promoting learning by competition” includes the planning， the implementation and the continuous improvement of the teaching of classical Chinese studies of “promoting learning by competition”. Reflecting on the classical teaching practice of “promoting learning by competition”， teachers should adhere to the student-centered principle， improve pre-competition guidance and perfect the systematic design.

Key words： promoting learning by competition; Chinese classics; teaching; exploration and practice