國(guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)代普及現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告

劉璐++王趙玥+++秦凱文

摘 要： 作為國(guó)家文化戰(zhàn)略部署的傳統(tǒng)文化繼承問(wèn)題一直熱議不斷，近幾年，社會(huì)上掀起國(guó)學(xué)熱的學(xué)習(xí)浪潮，現(xiàn)代社會(huì)到底應(yīng)該怎樣普及等話題引起社會(huì)的廣泛討論。當(dāng)下國(guó)學(xué)經(jīng)典的普及狀況到底如何？本文通過(guò)以江蘇省的幾個(gè)縣級(jí)市為例進(jìn)行抽樣問(wèn)卷調(diào)查，研究調(diào)查數(shù)據(jù)分析國(guó)學(xué)經(jīng)典的普及情況，大眾對(duì)國(guó)學(xué)普及的態(tài)度，并總結(jié)出國(guó)學(xué)經(jīng)典在普及過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題弊端，并且據(jù)此現(xiàn)狀提出解決對(duì)策，以更好地為國(guó)學(xué)普及提供高效良方。

關(guān)鍵詞： 國(guó)學(xué)經(jīng)典 普及現(xiàn)狀 調(diào)查報(bào)告

一、引言

國(guó)學(xué)是中華的傳統(tǒng)文化，它涵蓋范圍較廣，從先秦至明清，具備完整的一套文化體系。近些年各地不斷涌現(xiàn)國(guó)學(xué)熱現(xiàn)象，大眾紛紛學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，且手段樣式繁多，從國(guó)外建立孔子學(xué)院到國(guó)內(nèi)開(kāi)展電視國(guó)學(xué)講壇，從國(guó)家舉辦國(guó)學(xué)活動(dòng)到民間自發(fā)學(xué)習(xí)，從學(xué)校課堂教授到企業(yè)文化融入，說(shuō)明人們?cè)絹?lái)越注重學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化帶給自身的精神修養(yǎng)。雖然這些現(xiàn)象總會(huì)帶給大家熱議這種的做法，但大眾終歸還是回歸于一個(gè)初衷——如何才能普及好國(guó)學(xué)。

可以說(shuō)國(guó)學(xué)經(jīng)典確實(shí)產(chǎn)生不僅對(duì)個(gè)人修養(yǎng)而且對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極作用和影響，但如此良好的影響下怎樣才能更好地普及國(guó)學(xué)，就需要對(duì)普及現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析。因此，為更好地了解，我們選擇于2015年4月—2015年6月在江蘇省常熟市、江陰市、張家港三個(gè)縣級(jí)市開(kāi)展關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典普及現(xiàn)狀的抽樣調(diào)查。

二、調(diào)查方案介紹

1.調(diào)查目的

通過(guò)研究三地的中華經(jīng)典誦讀的現(xiàn)狀，了解大眾對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)知現(xiàn)狀，閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的時(shí)間頻率、方式方法的情況，以及大眾對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的態(tài)度，探究國(guó)學(xué)經(jīng)典普及過(guò)程中需要加強(qiáng)完善之處，并進(jìn)一步提出可行性方案，旨在為未來(lái)國(guó)學(xué)普及推廣出謀劃策，從而對(duì)中華經(jīng)典進(jìn)行有效的宣傳普及。

2.調(diào)查對(duì)象及調(diào)查方法

此次調(diào)查對(duì)象涵蓋江蘇三座縣級(jí)市：常熟市、江陰市、張家港市。本次調(diào)查總樣本以10～40歲人群為主，且含有少數(shù)60歲以上人群，調(diào)查采用隨機(jī)抽樣的方法，發(fā)放問(wèn)卷600份，收回504份，有效問(wèn)卷450份。

3.調(diào)查內(nèi)容

此次調(diào)查研究采用問(wèn)卷法的形式進(jìn)行收集數(shù)據(jù)，問(wèn)卷由三部分組成：國(guó)學(xué)認(rèn)知、國(guó)學(xué)閱讀、國(guó)學(xué)態(tài)度，共計(jì)21題，17道客觀單選，4道客觀多選題，涵蓋大眾對(duì)國(guó)學(xué)的理解、閱讀國(guó)學(xué)的基本情況、對(duì)國(guó)學(xué)所持態(tài)度及國(guó)學(xué)目前推廣的看法。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

1.對(duì)國(guó)學(xué)認(rèn)知情況一般

調(diào)查結(jié)果顯示，人們對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)知存在一定的誤區(qū)，69%的民眾認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典就是儒家經(jīng)典，在人們心中孔孟之道的儒家思想已經(jīng)深入人心，并且影響中國(guó)人的幾千年文化，所以一提到國(guó)學(xué)就認(rèn)為是儒家文化，但事實(shí)上現(xiàn)代意義的國(guó)學(xué)經(jīng)典已經(jīng)超出儒家文化的范疇。“國(guó)學(xué)是指中華民族學(xué)術(shù)文化與時(shí)偕行的創(chuàng)造，是中華民族學(xué)術(shù)文化的總和”①。當(dāng)代國(guó)學(xué)經(jīng)典涵蓋面廣，它包含中國(guó)的傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。

從國(guó)學(xué)經(jīng)典書目的了解看出，人們對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典書目了解的程度一般，不至于所有國(guó)學(xué)經(jīng)典的書目一無(wú)所知，但也不至于了解超過(guò)十本以上，大多數(shù)民眾對(duì)書目的了解都停留在幾本書目，據(jù)調(diào)查民眾顯示圖書館和書店以這幾本國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目居多，其他書籍有但較少，這在一定程度上造成民眾對(duì)于國(guó)學(xué)理解的局限性。這說(shuō)明國(guó)學(xué)的普及需要加強(qiáng)篇目的推薦引導(dǎo)，而不是單單幾本圖書之內(nèi)閱讀。

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的了解情況一般，78%的民眾對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的了解程度都是趨于了解一般和了解很少之中，且女性了解多于男性，這種情況居于中青年居多，由于工作的種種限制，很少有時(shí)間了解國(guó)學(xué)知識(shí)，但對(duì)于學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，學(xué)生更多是因?yàn)閷W(xué)校布置的國(guó)學(xué)課堂作業(yè)和任務(wù)居多才導(dǎo)致對(duì)國(guó)學(xué)的進(jìn)一步了解，但實(shí)際的了解程度有待提高。具體的分布情況如下表所示：

但據(jù)整體了解，民眾對(duì)于國(guó)學(xué)的認(rèn)知還是保持樂(lè)觀態(tài)度，尤其談及國(guó)學(xué)經(jīng)典的作用時(shí)，超過(guò)90%以上的民眾對(duì)于國(guó)學(xué)作用持積極態(tài)度，認(rèn)為國(guó)學(xué)可以了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)古人智慧，陶冶情操，形成良好的個(gè)人行為道德修養(yǎng)。并且愿意接受像百家講壇這樣的電視節(jié)目的文化熏陶，節(jié)目以生動(dòng)形象的講述讓人們?cè)敢庖赃@樣的形式得到文化的洗禮。另外，也很清楚明白國(guó)學(xué)普及的困境在于社會(huì)環(huán)境（學(xué)校、家庭、單位）沒(méi)有形成濃厚的氛圍帶動(dòng)人們自發(fā)學(xué)習(xí)，以及有些經(jīng)典篇目比較晦澀難懂，讓民眾一時(shí)無(wú)法理解。

2.對(duì)國(guó)學(xué)閱讀現(xiàn)狀較差

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)雖然形式多種多樣，但最主要的途徑是書本，所以就國(guó)學(xué)的閱讀進(jìn)行進(jìn)一步研究。但研究發(fā)現(xiàn)民眾對(duì)于國(guó)學(xué)閱讀雖然有很大改善，但仍舊存在不足，并且很多國(guó)學(xué)知識(shí)雖然看過(guò)，但是時(shí)間久后就會(huì)遺忘，81%的民眾都讀過(guò)《論語(yǔ)》、四大名著、唐詩(shī)宋詞這些中華傳統(tǒng)文化，但很少一部分人7%是全部看過(guò)并讀完，大多數(shù)民眾還是看過(guò)一部分，并且現(xiàn)在已經(jīng)遺忘很多。

就國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀頻率說(shuō)，74%的民眾是偶爾會(huì)翻看國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍，但頻率不高，終歸到底還是處于時(shí)間問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，學(xué)校布置的教學(xué)任務(wù)會(huì)使學(xué)生經(jīng)常閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，但對(duì)于已工作的成年人來(lái)說(shuō)很難挪出時(shí)間靜下心閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。而且調(diào)查結(jié)果顯示女性的閱讀頻率要高于男性，就學(xué)校來(lái)說(shuō)女生群體閱讀量確實(shí)高于男生，就工作來(lái)說(shuō)，女性的工作壓力大但與男性相比較小，平時(shí)閱讀書籍的時(shí)間也比男性多。具體的分布情況如下表所示：

盡管閱讀量不高，時(shí)間較少，但是民眾還是愿意閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，尤其在其他時(shí)間人們會(huì)通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等形式學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化知識(shí)，在一些電視國(guó)學(xué)競(jìng)賽文藝節(jié)目中娛樂(lè)的同時(shí)也接受國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的熏陶。

3.對(duì)國(guó)學(xué)推廣態(tài)度積極

事實(shí)上，人們對(duì)于國(guó)學(xué)普及還是持支持態(tài)度，但是就國(guó)學(xué)普及的方法各抒己見(jiàn)，但民眾還是只有一個(gè)目的——希望國(guó)學(xué)可以普及大眾，讓民眾得到文化熏陶，就民眾對(duì)國(guó)學(xué)的復(fù)興態(tài)度來(lái)說(shuō)，民眾還是持積極支持態(tài)度較多，有72%的民眾支持國(guó)學(xué)復(fù)興，只有9%的民眾不支持，不支持的主要原因是認(rèn)為國(guó)學(xué)與自身聯(lián)系不緊密，沒(méi)有多大用處，認(rèn)為國(guó)學(xué)與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)較脫離，而且國(guó)學(xué)文化晦澀難懂也不愿意學(xué)習(xí)。具體見(jiàn)下圖分布：

3.對(duì)國(guó)學(xué)推廣態(tài)度積極

事實(shí)上，人們對(duì)于國(guó)學(xué)普及還是持支持態(tài)度，但是就國(guó)學(xué)普及的方法各抒己見(jiàn)，但民眾還是只有一個(gè)目的——希望國(guó)學(xué)可以普及大眾，讓民眾得到文化熏陶，就民眾對(duì)國(guó)學(xué)的復(fù)興態(tài)度來(lái)說(shuō)，民眾還是持積極支持態(tài)度較多，有72%的民眾支持國(guó)學(xué)復(fù)興，只有9%的民眾不支持，不支持的主要原因是認(rèn)為國(guó)學(xué)與自身聯(lián)系不緊密，沒(méi)有多大用處，認(rèn)為國(guó)學(xué)與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)較脫離，而且國(guó)學(xué)文化晦澀難懂也不愿意學(xué)習(xí)。具體見(jiàn)下圖分布：

就整體看，大多數(shù)民眾還是比較支持國(guó)學(xué)普及，59%的民眾同意將國(guó)學(xué)納入基礎(chǔ)必修課，67%的民眾還是期待并且有時(shí)間精力就會(huì)參加弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)。同時(shí)人們也對(duì)目前國(guó)學(xué)推廣的現(xiàn)狀表示一般，希望可以有很好的方式方法讓自己愿意參與到國(guó)學(xué)活動(dòng)中。人們也希望開(kāi)發(fā)新媒體，足不出戶通過(guò)手機(jī)就可以學(xué)習(xí)，也希望電視臺(tái)可以推出精品國(guó)學(xué)欄目，圖書市場(chǎng)也可以出版高質(zhì)量的國(guó)學(xué)書籍，學(xué)校開(kāi)辦國(guó)學(xué)課程讓孩子從小學(xué)起，等等。

4.國(guó)學(xué)的普及力度變大

從480份有效問(wèn)卷中看出，在國(guó)學(xué)熱的影響下，有58%的民眾經(jīng)常參與到了國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)浪潮中，33%的民眾偶爾會(huì)參與國(guó)學(xué)經(jīng)典，只有9%的民眾認(rèn)為國(guó)學(xué)推廣學(xué)習(xí)與我沒(méi)有太大關(guān)系，沒(méi)有參與關(guān)注，具體見(jiàn)下圖分布：

由此可以見(jiàn)得，隨著國(guó)學(xué)熱的興起，國(guó)學(xué)經(jīng)典的普及力度逐步加大，下面進(jìn)行詳細(xì)分析：

從此次調(diào)查的結(jié)果看：普及對(duì)象范圍擴(kuò)大，上至社區(qū)老人下至幼兒;普及手段開(kāi)始多樣化，從國(guó)學(xué)競(jìng)賽到國(guó)學(xué)文化表演到滲入企業(yè)文化。以江蘇省三個(gè)縣級(jí)市為例，各市街道社區(qū)開(kāi)展豐富多樣的國(guó)學(xué)講座，供退休職工和老年人進(jìn)行社區(qū)文化活動(dòng)，例如常熟市清河坊社區(qū)就開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)誦讀班，并且邀請(qǐng)專業(yè)老師進(jìn)行講課;張家港開(kāi)展“全民讀書月”活動(dòng)，共開(kāi)展120項(xiàng)形式多樣的閱讀活動(dòng)，包括邀請(qǐng)六小齡童進(jìn)行文化講座解讀經(jīng)典，建設(shè)“書香張家港”微信，定期為市民推送閱讀資訊;常熟市企業(yè)將國(guó)學(xué)精神滲入企業(yè)文化中，夢(mèng)蘭企業(yè)開(kāi)展“夢(mèng)蘭兒童慈善基金”幫助貧寒學(xué)子;江陰市開(kāi)展“一站到底”國(guó)學(xué)經(jīng)典電視大賽，為中小學(xué)生搭建國(guó)學(xué)競(jìng)賽學(xué)習(xí)平臺(tái);常熟國(guó)際學(xué)校開(kāi)展國(guó)學(xué)節(jié)之四年級(jí)“親子誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典”;江陰看辦萬(wàn)達(dá)童學(xué)館，幼兒們穿上漢服，讓國(guó)學(xué)輕松學(xué)習(xí)，等等。這些豐富多樣的活動(dòng)為國(guó)學(xué)普及提供了支持。

四、問(wèn)題弊端與方法對(duì)策

當(dāng)前國(guó)學(xué)經(jīng)典盛行時(shí)期，民眾都樂(lè)意學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典并且支持一系列措施，但是普及效果還是不盡如人意，當(dāng)中仍然暴露出一些問(wèn)題與弊端所在。

（一）市場(chǎng)加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)圖書出版

市場(chǎng)缺乏較好的國(guó)學(xué)經(jīng)典通讀篇目，現(xiàn)在市場(chǎng)書目魚龍混雜，更何況是國(guó)學(xué)書籍，在2013年全國(guó)就舉辦過(guò)優(yōu)秀古籍整理圖書的評(píng)選活動(dòng)，當(dāng)時(shí)只有91本書籍被納入優(yōu)秀圖書范圍之類，這些圖書大多出自于知名出版社，從這可以看出，當(dāng)代圖書出版仍需提高質(zhì)量和增加數(shù)量。且市面上缺乏較少的優(yōu)秀通俗讀本，民眾之所以不愿購(gòu)買國(guó)學(xué)書籍大多數(shù)是因?yàn)閳D書內(nèi)容晦澀難懂。“針對(duì)不同的對(duì)象，選取注音、釋疑、導(dǎo)讀、賞析、縮寫、改編、漫畫、圖說(shuō)等常見(jiàn)表達(dá)方式”②。這正是出版社需要考慮的，最重要的是將國(guó)學(xué)內(nèi)容提煉出來(lái)，將古人所要表達(dá)的哲理展現(xiàn)給讀者，讓讀者清晰明白，也可以加入名家解讀的白話，便于讀者理解。

（二）改變課堂呆板教學(xué)模式

課堂教學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典形式過(guò)于呆板，“課堂上由老師將篇目的主旨大意及文化內(nèi)涵口頭教授的方式缺乏生機(jī)”③。這是如今眾多學(xué)校對(duì)于傳授國(guó)學(xué)經(jīng)典的課堂現(xiàn)狀，通過(guò)老師講臺(tái)上的大致講解，學(xué)生在下面誦讀默寫篇目，確實(shí)很難理解這篇文章背后的引申鏈接與深層含義，無(wú)法領(lǐng)略國(guó)學(xué)文化的博大精深。這樣的國(guó)學(xué)課堂普及可以說(shuō)效率低下，學(xué)生出學(xué)校后只是記得當(dāng)初背過(guò)的之乎者而道不出其中的哲理更無(wú)法修養(yǎng)身心。這就急需學(xué)校改變課堂教學(xué)形式，開(kāi)展豐富多樣的活動(dòng)，吸引學(xué)生參與國(guó)學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)家也可以制定學(xué)校開(kāi)展國(guó)學(xué)普及的激勵(lì)機(jī)制，讓老師換發(fā)活力，開(kāi)展豐富多彩的國(guó)學(xué)課堂活動(dòng)，讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。

（三）讓國(guó)學(xué)活動(dòng)更注重內(nèi)涵

當(dāng)下不少地方確實(shí)開(kāi)展了豐富多樣的國(guó)學(xué)活動(dòng)，但是國(guó)學(xué)活動(dòng)開(kāi)展效果是形式大于內(nèi)容。當(dāng)前不少媒體曝出某地開(kāi)展國(guó)學(xué)講壇、國(guó)學(xué)文藝匯演、國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽等，雖然看似百花齊放的國(guó)學(xué)活動(dòng)，但實(shí)際收效甚微。就國(guó)學(xué)競(jìng)賽目的是讓民眾參與國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)，但一部題庫(kù)的發(fā)布，讓參賽選手暗自背題而忽略國(guó)學(xué)本質(zhì)內(nèi)涵。國(guó)學(xué)講壇本是豐富民眾業(yè)余生活，但現(xiàn)實(shí)總是臺(tái)上激情演講臺(tái)下睡聲一片。要改變國(guó)學(xué)普及現(xiàn)狀，更注重內(nèi)涵，讓民眾切身感受到國(guó)學(xué)魅力，舉辦方仍需在內(nèi)容上下工夫，豐富形式，加強(qiáng)內(nèi)容的引導(dǎo)，讓選手在背題過(guò)程中回答自身對(duì)國(guó)學(xué)的理解，在讓講座生動(dòng)有趣的同時(shí)真正領(lǐng)會(huì)國(guó)學(xué)的魅力。

注釋：

①?gòu)埩⑽?國(guó)學(xué)的新視野和新詮釋[N].中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（1）.

②康華.關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典普及出版的幾點(diǎn)思考[N].出版發(fā)行研究，2014（7）.

③朱尉，姜開(kāi)元，陳思.新媒體環(huán)境下高校文學(xué)經(jīng)典傳承新思路探究[J].今傳媒：學(xué)術(shù)版，2014（10）.

參考文獻(xiàn)：

[1]張立文.國(guó)學(xué)的新視野和新詮釋[N].中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（1）.

[2]康華.關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典普及出版的幾點(diǎn)思考[N].出版發(fā)行研究，2014（7）.

[3]朱尉，姜開(kāi)元，陳思.新媒體環(huán)境下高校文學(xué)經(jīng)典傳承新思路探究[J].今傳媒：學(xué)術(shù)版，2014（10）.

項(xiàng)目：2015年常熟理工學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“常熟國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與普及調(diào)查研究”

項(xiàng)目編號(hào)：201510333020Z