地方傳統文化與現代設計教育研究

李旭 耿為為

［摘 要］ 江蘇科技大學工業設計專業旨在培養學生的人文素養、藝術審美和創新思維。運用設計創新、設計表現、工程應用的能力，解決產品系統服務及體驗等實際問題，培養服務產品、裝備及環境設計創意領域的一流專業設計人才，能夠很好地適應行業及社會發展需要。以非遺紫砂陶藝的當代發展狀態為例，基于地方傳統文化的形成機制探索現代設計教育中傳統文化的傳承理念、傳播目標，借鑒國外前沿設計課程融合模式、方法、體系，探討我國設計教學的新生態。

［關鍵詞］ 設計教育；傳統文化；融合創新；文創設計

［基金項目］ 2023年3月—3023年9月鎮江市社科應用課題旅游專項“基于可持續杠桿點理論的鎮江‘人文名城產品體系設計研究”（2023LYL01）

［作者簡介］ 李 旭（1990—），女，江蘇徐州人，博士，江蘇科技大學機械工程學院講師，主要從事可持續產品服務系統研究；耿為為（1982—），女，江蘇徐州人，碩士，中國礦業大學徐海學院外國語言文化系講師，主要從事傳統文化的現代性表達研究。

［中圖分類號］ G640［文獻標識碼］ A［文章編號］ 1674-9324（2023）21-0021-04［收稿日期］ 2022-11-25

引言

習近平總書記提出，要同步做好我國“古代文明理論”和中華文明探源工程研究成果的宣傳、推廣、轉化工作，加強對出土文物和遺址的研究闡釋和展示傳播，提升中華文明影響力和感召力。指出，加強多學科聯合攻關，推動中華文明探源工程取得更多成果；深化研究中華文明特質和形態，為人類文明新形態建設提供理論支撐；推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，為民族復興立根鑄魂；要推動文明交流互鑒，推動構建人類命運共同體；讓更多文物和文化遺產活起來，營造傳承中華文明的濃厚社會氛圍。［1］2022年10月，習近平總書記在黨的二十大報告中指出：推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌［2］。一方面，要持續提升傳統文化的跨領域傳播力與國際影響力；另一方面，要傳承我國燦若瑰寶的文化遺產，為全面建設社會主義現代化國家提供強大精神動力［3］。為響應“十四五”文化發展規劃及黨的二十大精神，滿足文化產業的現代化建設需求，從成果導向教育理念（Outcome-based Education， OBE）出發的設計教育模式更加契合適應社會文化發展的設計人才培養需求。不同于目前大部分設計專業所采用的基于教學大綱的課程模式，從文化發展需求（包括傳承需求和傳播需求）出發，遵循“需求—培養目標—畢業要求—課程體系”的反向整合課程模式［3］更加有利于人才培養目標的達成。

一、始于地方傳統文化現代性發展需求的設計課程

要了解中國，需要了解其五千年的中華文明史。敬畏歷史、敬畏優秀傳統文化，重視文物保護利用和文化遺產保護傳承工作，教育引導群眾特別是青少年更好認識和認同中華文明，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣［1］。因此，對地方傳統文化的傳承與傳播是高校設計課程的社會責任與義務，也是當代設計人才培養目標滿足行業及社會文化發展需要的保障。始于地方傳統文化的滿足現代發展需求的產品設計課程模式基于成果導向教育理念，需要課程參與者對地方傳統文化具有正確的認識。從屬性定義，傳統文化是特定區域文明演化而匯集成的一種反映區域特質和風貌的文化，是各地區歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現。從內容定義，傳統文化包括歷代存在過的物質、制度和精神的文化實體與文化意識。因此，傳統文化包括文化實體即物質，以及文化意識即非物質，存在不同時期的形態特色。簡單來說，傳統文化沒有特定形態且具有持續發展屬性，這就要求在課程設置中不能忽略傳統文化的現代發展需求。

“文創產品設計”作為大三下半學期工業設計專業選修課程，課程教學目標設定為在設計專業方面具備對傳統文化進行認知、提煉、設計、轉化的能力，在綜合素養方面具備跨專業合作能力、辯證思考能力，這是從傳統文化出發的培養需求。由于傳統文化創意理念構建的復雜性，作為設計實踐類課程，它必須綜合考慮產品的創新性、文化性、市場性、實用性、工藝性、地域性以及體驗性，防止學生在方案形成過程中局限于片面評價。例如，日本作家谷崎潤一郎在《陰翳禮贊》一書中數次描寫了現代西方游客對傳統東方美學的體驗。從文化性與工藝性的角度分析，傳統庭院建筑的古典意境和庭院中營造的東方韻味以及隱藏于花石草木間的露天廁所，都是基于傳統文化的優秀設計。然而入夜以后，谷崎潤一郎卻感受到其實在現實生活中使用設置于戶外的、需要從溫暖的室內走出的、穿越大半個庭院才能到達的、在過程中感受到冷風陣陣的露天廁所，這種美學體驗并沒有那么舒適。這個案例一方面表明設計傳統文化創意理念必須從多角度建構；另一方面是想佐證地方傳統文化本身應當具有的發展屬性。文化傳承的需求并非將傳統文化“標本化”，這違背了教學大綱中培養能夠很好地適應行業及社會發展需要的設計人才的初衷，以及當下為全面建設社會主義現代化國家提供強大精神動力的文化發展需求。如祁慶富老師論述的那樣，傳承的本質就是文化的延續［3］。目前無論在國內還是國外，許多設計教育課程已經在傳統文化生態建設中進行了探索。

日本廣島大學造型藝術學博士、清華大學陶藝高研班導師、宜興市創意紫砂藝術研究院院長、中國傳統手工工藝大師周勝敏，立足傳統，在傳統基點上融合創新，在保留傳統工藝手法的同時融入現代設計手法：或將金屬感不規則幾何圖案與飽滿穩重的梨狀經典器型結合，或將黃金比例蝸牛螺旋元素融入產品造型，或將大膽的現代配色通過釉面以潑墨的意象呈現……目前，其多件作品在國內外參展并獲獎。除專業研究專項文化的研究機構外，許多高校的設計課程將傳統文化的現代探索作為設計需求和實踐課程的重點。在面向廣泛參與者的工藝課程中，也不乏對現代設計與傳統手工技藝相結合的思考與嘗試。如清華大學陶藝高研班日用陶瓷設計系王耀玲教授，從當代需求出發，基于賞用結合原則，對購買者的現代器皿使用需求進行產品跨度的延伸。文化生態已經開始形成，為文創設計課程提供了豐富的設計案例。

二、基于融合創新的設計探索與實踐

本著服務社會、與時俱進的原則，要完成適應社會文化發展需要的設計人才培養，江蘇科技大學工業設計專業培養目標為：培養具有團隊協作精神、人文素養和國際視野的工業設計人才，為課程體系搭建跨學科合作平臺，以培養學生的跨團隊協作能力。江蘇科技大學曾與其他高校設計專業舉辦線上線下混合的快題設計工作坊，但是存在同質化嚴重、協同度低的問題，文創設計課程需要可跨領域、跨行業、跨地域的協同創新團隊?？梢酝ㄟ^地方傳統文化在世界范圍內的傳播案例論述設計實踐中協同創新的必要性與必然性。如在《陶瓷專有名詞中英文對照》中，紫砂的名稱有“purple granulated”“purple sand”“terra-cotta（赤陶）”三種。為了解紫砂陶藝在國際上的傳播現狀，學生在YouTube和TikTok等主流視頻網站和短視頻平臺上進行搜索，基于先前課程中與宜興邑鼎堂紫砂藝術研究院、宜興市創意紫砂藝術研究院、荊溪龍隱紫砂工作室、觀砂堂等優秀團隊的交流與學習，學生對檢索結果充滿期待，希望紫砂作為一種民族傳統文化符號被世界知曉?！皃urple granulated”是紫砂陶藝目前在文章寫作中使用頻率最高的翻譯，但意外的是，YouTube與TikTok上的搜索結果五花八門，有顏料、彩繪、軟陶等多種分類，在播放量總榜單排名前200的視頻中僅有一條出現了紫砂元素。雖然在學術上基于紫砂原材料屬性這樣翻譯并沒有什么問題，但是這種語言不具備唯一性，顯然不利于紫砂文化的傳播。另一個紫砂陶藝的學名譯為“purple sand”，當我們在TikTok上進行搜索時，所出現的結果與紫砂相差甚遠，全部是“紫色的沙”。在前50頁視頻搜索結果中，僅有三條真正與紫砂陶藝相關，相關文創產品即使在設計中體現了現代感，且符合目標推廣范圍的主流審美，但是依舊存在因為文化語言沒有與時俱進，在通過新媒體傳播的過程中面臨失語的風險。至于紫砂陶藝第三個名稱“terra-cotta”的搜索結果也沒有帶來驚喜，雖然終于出現了陶藝相關的內容，但是由于“terra-cotta”詞源為拉丁語“赤陶”，所以依舊和紫砂沒有關系?；蛟S這樣的名稱可以在跨領域文化傳播過程中更加有效地表達什么是紫砂陶藝，以及紫砂陶藝的一些屬性，但無疑也是對傳統文化特質的抹滅。

課程前段調研顯示，如非遺采茶燈、二十四節氣、馬面裙等，也同紫砂陶藝的跨文化傳播情況相仿。馬面裙的名稱依舊是簡單的音譯“Mamianqun”，而國際友人無法通過新媒體了解馬面裙作為我國民族服裝背后所蘊含的文化故事，不了解“馬面”原本是指一種中國傳統建筑形式。當設計創新難以獨立完成課程任務時，多個學科協同才能全面推進傳統文化的現代化進程。相應而言，構建多學科合作的設計教育融合創新體系，是工業設計專業進行文創產品開發的有效培養模式，而融合創新的教育模式在國際設計課程中已經取得了豐富的成果。英國建筑聯盟學院本科課程注重對學科界限的突破，通過超出學科領域的實踐項目選題，不僅引導學生對專業的領域知識進行思考，還在設計過程中致力于為學生構建多地域、多文化、多學科、多領域的交流平臺。例如意大利Alessi研發中心，作為意大利企業整合國際化設計資源的成功典范，融合創新使各領域的學科界限更加難以區分：建筑師、設計師一直在專 業化（specialization）和普遍化（generalization）、工業化（industrialization）和手工業（craftsmanship）間徘徊。英國布魯內爾大學通過多學科合作，建立了科技與設計教育的融合創新體系，為設計專業的學生從事高科技產品的開發提供了一套完善的培養模式，包括多元跨學科知識背景的教學團隊、設計理論結合設計實踐的工作室、以人工智能技術為核心的自主研究和探索課程、學習+工作+學習的校企合作模式，通過師資配備、教學內容、教學模式、教學手段等實現科技與設計教育的融合。 美國紐約視覺藝術學院從社會層面系統構建了整合創新的課程體系，在社會創新設計課程中通過多元的理論指導和社會范圍內特定目標的創新實踐，完善整合創新的系統性課程體系。例如，融合理工科研究和發現事物的本質、藝術設計學科研究和發現人類的精神需求的多元成員展開教學原理、教學內容、教學目標和任務、教學過程，直至教學組織形式的整體、系統的操作樣式。

國外融合創新案例為我國的設計教學提供了參考與借鑒，但我國發展需求、文化體系具有特殊性和差異性，必須深入剖析傳統文化與現代設計的國際屬性、社會屬性，以及發展屬性、時代屬性。融合創新勢必有利于發展基于當前我國文化發展需求的設計教育，通過將價值導向與設計過程相結合，明確設計實踐目標的實現并保證設計過程的開放性，從而形成學生的設計思維與促進傳統文化的可持續發展。同時，也需要在社會范圍內協同營造教育改革發展的良好生態和社會氛圍，共同開創新時代教育現代化建設的新生態。

結語

綜上所述，旨在推動地方傳統文化現代化發展的設計教育模式更加符合社會主義發展觀對社會文化發展的設計人才培養需求。本研究在設計發展需求層面論述了文創設計對傳統文化的正確理解，即探索當前時代下傳統文化的存在形態，在工業設計課程體系中構建跨學科交流平臺。對國際設計前沿高校中豐富的融合創新設計實踐課程模式的研究，筆者發現在構建設計培養模式時需要注意：融合創新的設計實施不能僅聚焦于一次或數次設計課程教學以及實踐的策劃、組織、開展，而要推動教育組織形式和管理模式的完善。中國歷史悠久，要將地方傳統文化特性應用于提升產品故事屬性、深化產品內涵、傳播地方文化、推動區域經濟、建立文化自信。本研究雖以非遺文化紫砂陶藝為例，論證設計教育中對傳統文化的傳承與傳播實踐，但我國地方傳統文化燦若星辰，本文僅為高校設計教育提供發展思路，更多的設計人才培養方式值得探索。

參考文獻

［1］把中國文明歷史研究引向深入 增強歷史自覺堅定文化自信［EB/OL］.（2022-07-15）［2022-10-13］.http：//jhsjk.people.cn/article/32476865.

［2］習近平：高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗：在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告［EB/OL］.（2022-10-16）［2022-11-13］.http：//www.gov.cn/xinwen/2022-10/25/content_5721685.htm.

［3］劉曉山.傳承弘揚中華優秀文化 鞏固拓展非遺扶貧成果［N］.中國文化報，2020-11-13（4）.

Research on the Local Traditional Culture and Modern Design Education： Taking the Cultural and Creative Design of Zisha Pottery， an Intangible Cultural Heritage， as an Example

LI Xu1， GENG Wei-wei2

（1. School of Mechanical Engineering， Jiangsu University of Science and Technology， Zhenjiang， Jiangsu 212100， China; 2. Department of Foreign Language and ?Culture， Xuhai College， China University of Mining and Technology， Xuzhou， Jiangsu 221008， China）

Abstract： The industrial design major in Jiargsu University of Science and Technology aims at cultivating students humanistic quality， artistic aesthetics and innovative thinking. Through the ability of design innovation， design performance， engineering application to solve practical problems such as product system service and experience， cultivating first-class professional design talents in the creative field of product， equipment and environment design helps them well adapt to the needs of industry and social development. This study takes the contemporary development status of the intangible purple clay art as an example， explores the inheritance concept and communication goal of traditional culture in modern design education through the formation mechanism of local traditional culture， and discusses the new ecology of Chinese design teaching through the construction of the integration mode， method and system of foreign cutting-edge design curriculum.

Key words： design education; traditional culture; integration and innovation; cultural creative design