思政元素融入高校通識課的教學探索

王烜　李春暉　劉強

［摘 要］ 在全球氣候變化與社會經濟飛速發展的背景下，水生態安全問題成為制約社會經濟-生態環境復合系統可持續發展的瓶頸。在高校水生態文明教育中融入課程思政，是提升學生的職業技能和綜合素養，凝心聚力建設美麗中國的重要路徑。對高校通識課“水生態文明建設的理論與實踐”教學中思政元素的融入方法進行探索，從水生態文明思想、基礎理論及關鍵技術、應用實踐三個方面深入挖掘課程所蘊含的思政元素，分析課程內容中思想政治融入的關鍵點和思想政治生長點，提出通過工匠精神的塑造以及環境友好、資源節約保護意識的培育逐步滲透思想政治教育，增強學生的民族自豪感、社會主義核心價值觀和責任擔當意識的教學策略。

［關鍵詞］ 高校課程思政；水生態文明；融合方法；教學探索

［基金項目］ 2021年度北京師范大學校級教改項目“‘水生態文明建設的理論與實踐課程教學方法及育人模式探索”

［作者簡介］ 王 烜（1973—），女，云南昆明人，博士，北京師范大學環境學院教授，博士生導師（通信作者），主要從事水資源規劃管理研究；李春暉（1976—），男，安徽阜陽人，博士，北京師范大學環境學院教授，博士生導師，主要從事水文與水資源研究；劉 強（1978—），男，山東青島人，博士，北京師范大學環境學院副教授，博士生導師，主要從事生態水文學研究。

［中圖分類號］ G641 ［文獻標識碼］ A［文章編號］ 1674-9324（2023）22-0082-06 ［收稿日期］ 2022-02-14

育人之本在于立德鑄魂。立德樹人作為教育事業發展的根本任務，其重要性被多次強調，為高校思想政治工作解答“高校培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人”這個根本問題提出了明確的方向和根本遵循。2016年12月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調：“其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應。”［1］根據這一要求，深挖高等教育各類課程中的思政元素，并通過融入教學提升學生的職業技能和綜合素養，這是實現全方位育人這一新時代教育教學改革目標的重要途徑。

在全球氣候變化和人類活動的影響下，資源需求量的劇增與有限的資源供給之間產生了嚴重的矛盾，生態安全受到威脅。通過提出“大力推進生態文明建設”的戰略決策，指出建設生態文明是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計，為建設美麗中國提供了根本遵循［2］。水是萬物之源、生命之本，是人類賴以生存且須臾不離的最重要的物質之一，水生態文明建設也因此成為生態文明建設的核心組成部分。為了推進鄉村振興和美麗中國建設，以水資源的可持續利用承載社會經濟—生態環境的協調發展，將堅持綠色發展理念、持之以恒地推進水生態文明建設轉變為社會的共識。

筆者結合課程思政的建設要求，挖掘高等學校通識類課程“水生態文明建設的理論與實踐”中的思政元素，分析其融入教學過程的生長點，探討課程思政教學方法，以達到思想政治教育內化于心、人才培養外化于行的效果。

一、課程內容與目標

“水生態文明建設的理論與實踐”課程系統地介紹了水生態文明建設的理論基礎，進而從水資源、水環境、水生態和水文化等四個方面介紹了國內外水生態文明建設的基本思路、方法與實踐經驗，探討了水生態文明建設的趨勢與重點。

水生態文明建設以尊重自然、順應自然和保護自然為前提，在水資源的開發和利用中堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色、循環和低碳發展，形成節約水資源和保護水環境的空間格局、產業結構、生產和生活方式，從源頭上扭轉了水生態環境惡化的趨勢。通過課程學習，使大學生了解了自然循環、社會循環認知和水生態文明理念，具備了分析解決水生態環境問題的能力，自覺地把生產、消費等一切經濟社會活動納入“人與自然和諧相處”的體系中，樹立尊重自然、熱愛自然、保護自然的環境觀和發展觀，激發學生關心國情、參與環境保護的責任意識和擔當精神［3］。因此，從課程內容和目標可見，在水生態文明思想、水生態文明建設的基礎理論及關鍵技術、水生態文明建設的應用實踐等方面都蘊含著極其豐富的思政元素，具備與思想政治教育相結合的可行性和必要性。

二、課程思政元素挖掘

課程思政的主要形式是將思想政治教育元素（即思政元素，包括對思想政治教育理論知識、價值理念以及精神追求等）融入教學過程，潛移默化地滲入學生的思想意識和行為舉止。這些元素涵蓋科學素養、人文精神、文化自信、法治精神、理想抱負、社會責任以及家國情懷等多個維度。

（一）水生態文明思想中的思政元素

水生態文明蘊含著關于人水關系的豐富哲學思想，隨著人類社會的不斷進步，下列各種代表性思想也在逐漸豐富和發展，為處理人與自然關系的實踐提供了指導［4］。

1.中國傳統文化中的生態倫理思想。古代中國，儒、釋、道等各家就對“天人關系”進行了深入挖掘和闡述，提出了天人合一、道法自然、順應自然、仁民愛物、熱愛自然等思想，倡導人類愛護天地間的一切事物，與自然和諧相處。這些思想是全方位、多層面的，它們博大精深，內涵深刻而豐富，蘊含著古人與自然和諧相處的智慧，啟示我們要充分尊重自然萬物的內在價值，尊重生命倫理，自覺維護自然萬物的生存和發展，實現人與自然的和諧統一。這些傳統的生態倫理符合唯物辯證法法則，對指導實現中華民族偉大復興具有重要意義，應結合現代社會的發展取其精華。

2.馬克思恩格斯生態文明思想。馬克思和恩格斯在《1844年經濟學哲學手稿》《自然辯證法》《馬克思恩格斯論環境》等著作中，深刻分析和闡述了人與自然的相互關系、人與自然統一的歷史形式、人與自然統一的實現形式等問題。他們認為人類是自然界的一部分，“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的”。人與自然相互統一、相互依賴、相互制約，密不可分。自然界的承載能力是有限的，應該熱愛自然、尊重自然、順應自然，正確認識規律、運用規律，發揮主觀能動性，按規律辦事。此外，他們還指出只有在共產主義條件下，才能實現物質資料和精神資料的極大豐富，實現人類的全面發展，從根本上解決生態危機。馬克思恩格斯生態文明思想是大學生水生態文明教育的理論歸宿和出發點，具有持久的生命力。

3.科學發展觀。毛澤東思想、鄧小平理論中均提到要保護環境，合理地開發和利用資源。隨著“科學發展觀”這一中國共產黨重大戰略思想的提出，它繼承和發展了我國傳統生態智慧，要求運用馬克思主義的唯物史觀來處理人與自然的關系，堅持以人為本，仁民愛物，尊重、順應自然，實現人與自然的和諧統一。科學發展觀是堅持全面、協調、可持續的發展觀，是對馬克思恩格斯生態文明思想的進一步體現，為人們正確處理人與自然的關系提供了理論指導。

4.習近平生態文明思想。它傳承了中國傳統生態智慧的精髓，是馬克思恩格斯生態文明思想的時代發展與本土化。在傳承中華優秀傳統文化中生態觀點的基礎上，“節約資源和保護環境”“實現文化、文明和生態的良性互動”等觀點均是對中華優秀傳統文化中生態智慧的繼承和發展。此外，習近平生態文明思想是對歷代中國共產黨領導人的實踐探索和認識升華。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨的歷代領導人先后提出的關于合理開發和利用資源、保護環境、實施可持續發展戰略、以人為本等一系列有關生態文明的重要思想和方針政策，均為習近平生態文明思想的重要理論來源。習近平主席強調：“地球是人類的共同家園。生態興則文明興。人類應該尊重自然、順應自然、保護自然，推動形成人與自然和諧共生新格局。”［5］良好的生態環境是最普惠的民生福祉，通過“五位一體”打造人類命運共同體，系統推進和參與全球生態綜合治理。

當前，在氣候變化和人類活動的雙重影響下，水多、水少、水渾和水臟成為影響生活安全、生產安全和生態安全的四大水安全問題。為了解決制約社會經濟-生態環境協調發展的水安全瓶頸問題，水生態文明建設需要科學、正確的思想指引，上述水生態文明思想中蘊含的歷史唯物主義生態觀等，為培養大學生良好的水生態文明素養提供了十分寶貴的思想來源。

（二）水生態文明建設的基礎理論及關鍵技術中的思政元素

1.水資源可持續開發利用理論中的思政元素。以水資源可持續利用、水生態體系完整、水生態環境優美、水文化底蘊深厚為主要內容的水生態文明，是生態文明建設的資源基礎、重要載體和顯著標志，其中又以水資源可持續利用為根本。為保證人類社會、經濟和生存環境的可持續發展，對水資源實行持續利用，要求兼顧當前與長遠利益，不同地區與部門間的利益，社會、經濟和環境利益，以及效益在不同受益者之間的公平分配［6］。它要求社會樹立水資源剛性約束的思想，充分考慮支持社會經濟-生態環境系統和諧發展的水資源承載力，節水優先、以水定需、量水而行。對水資源的可持續開發利用既要滿足當代經濟社會的發展需求，又要保證子孫后代發展經濟社會需求的水資源利用，體現代際公平。因此，可持續開發利用理論中蘊含著尊重自然規律、與自然和諧相處的辯證唯物主義自然觀，要求公民用文明、和諧、平等的社會主義核心價值觀凝聚社會共識，構建人類命運共同體，實現共贏共享。

2.水資源安全保障技術中的思政元素。當前我國的水資源安全正面臨兩個突出的矛盾：一是經濟的持續高速增長與水資源保護力度相對不足之間的矛盾，二是經濟發展所導致的水資源需求的迅猛增長與水資源供給的有限性之間的矛盾，而保障水資源安全正是水生態文明建設的重要目標和必由之路。戰國時期，秦國蜀郡守李冰主持修建了世界著名的經典水利生態工程——都江堰水利工程，體現了古人卓越的治水智慧。現代中國的三峽工程、南水北調工程等，以人與自然、人與水的關系為主線，推進人水和諧發展，為世界防洪除澇、洪水風險管理、破解水資源時空分布不均的難題提供了重要參考，體現了水生態文明建設中的傳承與發展協調統一、科技與人文相得益彰。此外，中國在生態水利工程建設、水資源利用技術、水環境污染防治技術等方面都有自己的先進核心技術，為國家和區域的水資源安全提供了有力保障，這些技術中蘊含的哲學觀、思想觀和發展觀都是寶貴的思政元素。學生通過對相關案例的學習，可以了解中國歷代治水的偉大成就，增強民族自豪感，并感受到久久為功、利在長遠、不懈努力、敢于勝利的民族品格及精益求精的工匠精神。通過當代碧水保衛戰、城市黑臭水體治理等水資源水環境的治理與保護舉措，我國在水資源安全保障方面取得了顯著成效，這些都體現了水生態文明建設的國家意志。在進行專業知識講授時，可以結合水環境治理與保護的案例對學生進行愛國主義教育，增強其家國情懷，堅定“四個自信”。

3.水生態文明相關政策法規中的思政元素。政策法規是水生態文明制度體系的重要組成部分，是加快生態文明制度建設的重要著力點之一。為從制度上更有效地應對當前水資源保護的任務和要求，我國先后出臺了《中華人民共和國水法》《中華人民共和國水污染防治法》《國務院關于印發全國生態環境保護綱要的通知》等政策法規，以規范水資源的開發利用以及保護水資源、防治水害，促進水利事業的發展。針對各種不同用途的水體，制定了《地表水環境質量標準》《生活飲用水衛生標準》《漁業水質標準》《農田灌溉水質標準》《污水綜合排放標準》等相應的水質標準。此后，“水十條”提出了全國水環境質量改善的總體要求、工作目標、主要指標和實施路徑。針對長江等出臺流域保護法，用法律筑起守護我國大江大河的屏障，逐步扎實推進河長制、湖長制工作，加強對相應河湖的管理和保護。在這些與水資源保護相關的法律體系中，蘊含著平等、公正、法治、文明的社會主義核心價值觀思政元素。只有大家都牢固樹立生態法治觀念，自覺遵紀守法，才能攜手前行，守護我們共同的家園。

（三）水生態文明建設應用實踐中的思政元素

應用實踐中的思想政治教育主要落實到全面提高公民素養、建設美麗中國、實現中華民族永續發展的美好愿景上。在通識教育中，除了培養大學生的生態文明認知，還借助案例講解和實踐活動，對個人行動提出了具體要求，打好水生態文明建設的思想、文化和人才基礎。如在參觀和介紹生態水利工程和海綿城市時，引入一些不畏困難的水利人無私奉獻的故事，啟發學生思考如何以人為本，弘揚艱苦奮斗、不忘初心的工匠精神，真正做到全心全意為人民服務。又如，結合網絡時代信息傳播速度快、覆蓋面廣、影響力大的特點，在世界地球日、世界水日等環保日，讓大學生自主策劃、組織開展知識競賽，利用網絡進行生態文明相關主題活動和宣傳教育等，加深學生對生態文明的客觀認識，激發其對水生態文明理論方法的應用與創新，樹立“節約資源，從我做起”的自覺性，創造良好的社會環境。以此培養和強化學生的社會主義核心價值觀，增強其責任擔當意識。

三、課程思政元素的教學融入路徑

（一）專業知識中的思想政治融入關鍵點與生長點分析

結合課程內容，梳理了各章節的思想政治融入關鍵點和思想政治生長點（見表1），助力于有的放矢地提升課程思政效果。

（二）思政元素融入課程的教學方法

“水生態文明建設的理論與實踐”課程涉及水文水資源、生態學、社會學、經濟學、運籌學等多學科領域，在授課過程中需要摒棄“滿堂灌”的做法，針對不同的知識點精心設計教學模式，靈活運用知識講解、案例分析、專題討論、實景參觀等多種教學手段，啟發學生探索現實背后的本質，激發其探索未知的興趣和本能，并在潛移默化中融入思政元素，落實立德樹人根本任務。例如，在講解水資源規劃管理等深奧枯燥的理論知識時，可結合實際案例的剖析，根據思政元素把它歸結到課程思政的相應維度。在課程教學中精心安排一些研討模塊，由學生自己查文獻，結合切身體會做專題報告，然后進行課堂討論、教師再點評的環節，增強師生互動。又如講到海綿城市時，可以先帶學生進行實景參觀，了解海綿城市的設計原理、思路和結構等，實際體會海綿城市對城市徑流削減與收集、雨水凈化與合理利用的重要作用，然后組織學生討論，發表自己的看法和感悟，以此提高學生的科研興趣，鍛煉學生收集與分析文獻、發現問題和解決問題的綜合能力。再如，通過城市暴雨洪水仿真模型動態模擬流域洪澇積水、排水情況，體會利用現代信息技術創建智慧水務管理平臺對城市水生態文明建設的重要意義。通過綜合運用多種教學手段，增加課程的吸引力和趣味性，體現工匠精神、家國情懷的教育和傳遞，堅定學生的“四個自信”，增強學生奮發圖強、報效祖國的主人翁責任感。

結語

課程思政是高校育人的一項長期的系統工程。在高校教育中，應將思想政治教育的內容和精神與水生態文明專業課程有效融合，在知識傳授中進一步系統挖掘思政元素，在水生態文明建設理論、關鍵技術和個人應用實踐等多個層面，通過工匠精神的塑造以及環境友好、資源節約保護意識和分析能力的培育上逐步滲透思想政治教育，培養和強化大學生良好的生態意識、生態思維和行為習慣，堅定學生的理想信念，厚植愛國主義情懷，增強其民族自豪感、社會主義核心價值觀和責任擔當意識，實現立德樹人、價值引領的育人目標。

參考文獻

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［6］王建華，何凡，何國華.關于水資源承載力需要厘清的幾點認識［J］.中國水利，2020（11）：1-5.

Teaching Exploration of Integrating Ideological and Political Elements into the College General Elective Course： Taking the Course of Water Ecological Civilization Construction as an Example

WANG Xuan， LI Chun-hui， LIU Qiang

（School of Environment， Beijing Normal University， Beijing 100875， China）

Abstract： Under the background of global climate change and rapid socio-economic development， water ecological security problems have become the bottleneck restricting the sustainable development of social-economy and eco-environment coupling system. Integrating ideological and political education into the college course of water ecological civilization education is an important way not only to improve students professional skills and comprehensive quality， but also to concentrate on building a beautiful China. This paper explores the integration methods of ideological and political elements into the teaching process of the college general elective course “Theory and Practice of Water Ecological Civilization Construction”. Based on an in-depth excavation of the ideological and political education elements contained in the course from the three aspects of water ecological civilization thoughts， basic theories and key technologies， and application practices， this paper analyzes the key ideological and political integration points and growth points， and then puts forward the teaching strategies of gradually infiltrating ideological and political education through the shaping of the craftsman spirit， the cultivation of the awareness of environmental friendliness， resource conservation and protection， with the aim of enhancing students national pride， socialist core values and sense of responsibility.

Key words： curriculum ideology and politics; water ecological civilization; integration way; teaching exploration