貴州長征國家文化公園融入貴州歷史與文化課程思政教學實踐研究

任宗儀

摘? 要：貴州歷史與文化課程思政教學實踐目前已在貴州師范學院（下文簡稱“貴師院”）歷史學專業全面展開，結合貴州長征國家文化公園現有資源并根據貴州歷史與文化課程思政教學實踐計劃來具體實施，已取得一定成績，文章從具體實踐中總結了部分經驗和融入策略，融入策略主要指向三個方面：建立以貴州長征國家文化公園為主的課程思政資源庫、第一課堂知識講授和第二課堂實踐活動相結合、專業知識傳授和課程思政元素相融合。

關鍵詞：貴州長征國家文化公園；貴州歷史與文化；課程思政

中圖分類號：V22-4；G641? ?文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2023）18-0165-04

一、貴州歷史與文化課程思政實施規劃

貴州歷史與文化課程是貴師院歷史學專業的選修課，致力于科學、系統地講授貴州古代、近現代、當代重要的史事、制度、人物與貴州文化，使學生在系統掌握貴州歷史基本史實、基本概念、基本規律的基礎上，培養分析和解決歷史問題的能力，為更深入地學習歷史專業的其他相關課程打下牢固基礎。貴師院從2022年9月開始在2021級歷史學專業開設貴州歷史與文化課程，結合貴州長征國家文化公園內容，按照課程思政總體設計，并通過一學期的實際講授，課程思政教學實踐已初見成效。

貴州歷史與文化課程思政總體設計如下：

課程核心價值觀：樹立文化自信，傳承紅色精神；思政模塊：融入載體（基本史實、情感價值、地域文化認同，教學實踐）；三個渠道：課程專業知識講授中融入貴州長征國家文化公園思政資源，課堂教學實踐活動通過辯論賽、主題文章、紅色故事宣講等形式融入貴州長征國家文化公園思政資源，組織學生開展主題舞臺劇、相關設施和場館實地參觀等課外教學實踐活動；四個實踐環節：主要環節是學生參與貴州長征國家文化公園相關的課程思政教學實踐，關鍵環節是貴州長征國家文化公園以何種方式融入課程思政教學實踐，難點環節是對融入過程取得成效的評價，核心環節是貴州長征國家文化公園思政元素與貴州歷史與文化課程的融合。

貴州歷史與文化課程思政教學實踐的前提是做好課程思政資源庫的建設，并對教學實踐做出整體性的設計；在教學實踐中注重第一和第二課堂的相互補充，營造良好課程思政教學的實踐氛圍；為學生提供高質量的教學服務，達到學生內在價值觀的認同，提升學生學習內動力，激發學生的社會責任感，傳承紅色精神，助推課程思政教學實踐取得成效。

二、貴州歷史與文化課程思政資源庫初步建立

通過近一年的課程建設，貴州歷史與文化課程思政資源庫已初步搭建，主要是以貴州長征國家文化公園相關的素材為主來建設。紅軍長征在貴州涉及66個縣（市、區），占全省88個縣（市、區）的三分之二［1］；紅六軍團于1934年9月先遣探路西征入黔，10月在木黃與紅三軍勝利會師，歷時一個多月；中央紅軍1934年12月轉兵貴州，1935年4月底離開貴州，活動時間4個多月，占中央紅軍長征時間的三分之一；紅二、紅六軍團1936年1—4月再次轉戰貴州，活動時間近3個月，占紅二方面軍長征時間的四分之一。貴州現有的41個革命老區縣，其中36個與長征直接相關，共有16000多人參加紅軍長征。這些都是貴州長征國家文化公園重點建設區的重要構成資源，具體細分為長征精神和遵義會議精神、長征文物、長征歷史文化遺存、長征歷史文化展示場館及紀念設施、非物質文化遺產及歷史記憶、相關重要自然及歷史文化資源等六個方面，通過這些資源已經初步搭建貴州歷史與文化課程思政資源庫。

第一，偉大的長征精神和遵義會議精神及黎平會議、猴場會議、茍壩會議等，是紅軍在貴州長征期間召開的系列會議，是貴州歷史和地域文化的重要組成部分［2］，圍繞這些可以明確課程思政教學實踐的精神指引，是課程思政資源庫的核心資源。

第二，長征文物是紅軍在貴州長征期間產生的各級文物保護單位和一般不可移動文物，根據形態可以分為建（構）筑物和建筑群落、戰場遺址、標語和宣傳畫、交通設施、烈士墓以及紀念設施等，除不可移動文物之外，長征文物還包括現有的2585件可移動文物，以及珍貴的長征歷史文獻、檔案等，這些直接構成了貴州歷史與文化課程思政資源庫骨干資源。

第三，長征歷史文化遺存指除長征文物外，與長征緊密關聯的貴州其他歷史文化遺存，主要包括尚未列入文物保護單位的建（構）筑物、紅軍路（長征歷史道路）、紅軍墳、紅軍洞、紅軍井、紅軍樹、紅軍村（紅軍長征駐扎地）、各類戰斗遺址等，充實了課程思政資源庫的素材類型。

第四，長征歷史文化展示場館及紀念設施主要包括以長征歷史及相關文化為展示主題的各級博物館、展示館、陳列館、紀念館，以及不屬于文物范疇的烈士陵園、紀念碑、紀念園等紀念設施，這些構成了課程思政資源庫的實踐場所。

第五，非物質文化遺產及歷史記憶主要包括由革命領袖、紅軍指戰員和沿途各族群眾創作的反映長征史實、長征精神的文藝作品（如詩詞、歌曲等）以及真實發生并流傳至今的長征歷史故事，在長征過程中形成的各類政策、經驗和教訓。也包括與長征相關的各類民俗活動、飲食物產、傳統產業等，這些完善了課程思政教學實踐的課堂教學資源。

第六，相關重要自然及歷史文化資源指能夠輔助展現長征歷史背景和歷史環境的各類重要自然、歷史文化資源，涵蓋世界遺產（文化和自然）、歷史文化名城名鎮名村、傳統村落、森林公園等類型。其中自然資源主要包括能夠反映長征時期地形地貌特征的自然環境，特別是與重要歷史事件相關聯的山巒河川等；歷史文化資源主要包括能夠反映長征精神傳承延續的各類紅色遺產，如貴州地下黨活動時期、抗戰時期、三線建設時期和新中國建設時期相關遺存，當代建設成就等，以及反映長征沿線各地優秀歷史文化、民族文化、傳統民風民俗的文化遺產及其他物質資源，這些資源是課程思政資源庫的重要素材。

三、貴州歷史與文化課程思政教學實踐改革

貴州歷史與文化課程思政教學實踐，在結合貴州長征國家文化公園的基礎上，主要渠道有三個：專業知識講授、課堂教學實踐活動、課外教學實踐活動。從三個層次將貴州長征國家文化公園的內容融入課程思政，三者相輔相成、互相完善，對于課程思政教學實踐取得實效發揮了重要作用和影響。為此，在2022年秋季學期開設課程之初，貴州師范學院就根據當時已有資源結合課程安排，就課程知識點與貴州長征國家文化公園所蘊含的思政資源做了一個預期的教學實踐改革方案。

這個預期方案在設計之初就已經明確貴州長征國家文化公園融入貴州歷史與文化課程思政教學實踐改革的三個主要渠道：充實課堂專業知識思政元素、豐富課堂教學實踐活動、拓展課外教學實踐活動。

（一）專業知識思政元素有所拓展

貴州歷史與文化課程教學內容是按照專題來進行講授的，具體分為五大板塊：貴州古代史、貴州近代史、貴州現代史、新中國后貴州社會經濟發展、貴州少數民族與多彩文化，基本涵蓋了貴州區域從先秦時期到當前的政治、社會、經濟、文化、教育、軍事、民族關系等方面的內容。這些內容與當前貴州長征國家文化公園的構成資源有相當程度的重合，在專業知識點講授過程中是可以作為具體案例進行導入的。具體操作層面，以紅軍在貴州長征經過的路線和先后順序作為時間和空間主線，盡可能搜集沿線相關遺址和民間記錄資料，深入挖掘其中的貴州歷史文化資源，從紅軍在貴州轉戰遺址獲取歷史信息，從相關文獻記載中挖掘文化和精神傳承，并按制定的整理方案整理搜集到的資料，豐富課程思政元素，并運用于課程思政教學實踐改革過程中。第十一講“貴州民族文化”中，可從文化自信及和諧包容精神的思政點進行展開，結合貴州長征國家文化公園沿線民俗活動（土城紅軍節、甕安紅軍飯）進行民族民俗文化活動專題介紹，通過將長征文化和民族文化相融合，讓學生更加直觀地感受貴州文化的魅力和多彩。

（二）課堂教學實踐活動豐富多彩

貴州歷史與文化課程思政教學實踐改革的重要渠道之一是課堂實踐活動，課堂當前仍是專業內容的主要講授陣地，在結合知識點和課堂場地的同時，盡可能組織學生開展課堂教學實踐活動，是課程思政改革的重要平臺。通過上面關于貴州歷史與文化課程思政教學實踐改革預期方案，可以發現課堂教學實踐活動是最重要的手段之一，課程11講內容中有7次在課堂開展教學實踐。通過專題介紹、主題征文、故事演講、辯論賽、圖片匯冊、分組討論、校外專家進課堂等形式，豐富了課堂思政教學實踐活動的種類，學生的主動性和自主性意識明顯提升，活動成效也較為顯著。第十一講“近代貴州”中，不可避免地會涉及當時西方傳教士在中國的活動，這個問題在不同的角度會有不同的觀點，從當時來看，在一定程度上他們充當的是西方侵略者的先遣隊，但從整個歷史進程來看，又確實推動了貴州近代化的發展，尤其是貴州威寧縣石門坎地區在傳教士的幫助下得到了迅速發展。因此，可結合這些實際情況，組織學生開展以傳教活動利弊為主題的辯論賽，讓學生更加直觀地感受貴州近代化的進程。

（三）主題舞臺劇教學實踐活動實效顯著

2022年秋季學期在貴州歷史與文化課程教學實踐過程中，貴州師范學院已組織學生利用課余時間完成了劇本創作、節目編排、現場匯演等全過程的主題舞臺劇教學實踐活動，活動主題結合貴州長征國家文化公園的建設現狀和相關內容來充分展現貴州百年來所經歷的時代變化，讓學生更加深入地了解課程內容。活動采取學生自由組隊、共同完成的方式，收集到學生以五四運動、革命戰爭、抗日戰爭、社會發展、改革開放、脫貧攻堅、文化傳承等為主題創作的劇本12個：《新青年》《覺醒》《破家革命》《請相信我》《平凡的世界》《心系中壩》《筑光》《紅色河流》《中華復興路上的青春力量》《恰同學少年》《不朽信仰——鄧恩銘》《苗家兒女》，這些劇本均不同程度地涉及貴州長征國家文化公園內容。

所收12個劇本都是學生在結合課程內容的基礎上結合歷史改編的，從主題確定、創作大綱、具體構思、臺詞撰寫等都由學生完成。雖然劇本從素材選擇、文字功底、內容把控等方面來看，仍有不足，但這些實踐成果對于學生的綜合素養和專業能力都有極大提升，課程思政教學實踐取得顯著成效。

四、結語

貴州歷史與文化課程思政教學實踐改革是一項長期工作，每次課程的講授都是課程思政的實踐和積累；貴州歷史與文化傳達的課程思政價值觀是樹立文化自信，幫助學生了解歷史學科的社會實踐價值，并從歷史與文化發展的角度認同并自覺弘揚社會主義核心價值觀、中華優秀傳統文化、長征文化，增進家國情懷，樹立正確三觀［4］。這需要課程主講人和主講團隊長期深入地建設課程思政資源庫，在課程思政教學實踐中積極引導學生主動參與第一課堂和第二課堂的實踐活動，讓學生立足于具體國情、省情，準確定位貴州歷史文化，了解其承前啟后的時代特征以及發展過程中的民族性與時代性、傳承性與發展性、兼容性與選擇性并存的特性要求，這也符合我們現在時代的需求——文化多元化和文化認同感［5］。

參考文獻：

［1］ 李輔敏. 貴州長征文化資源與“文化貴州”戰略思考［J］. 貴州民族學院學報（哲學社會科學版），2008（06）：86-93.

［2］ 歐陽淞. 紅軍長征在貴州及其歷史地位與文化價值［J］. 中共黨史研究，2015（01）：30-34.

［3］ 裴恒濤. 長征國家文化公園建設視域下紅軍標語文告的保護與開發——以貴州為例［J］. 紅色文化資源研究，2021，7（02）：147- 156+172.

［4］ 孫雪峰. 基于GIS的羅霄山紅色旅游資源調查與評價研究［J］. 當代旅游，2021，19（36）：37-39.

［5］ 劉濤. 長征國家文化公園的思想政治教育價值［J］. 北京教育（德育），2022（02）：71-76.

（責任編輯：陳華康）