胡楊精神融入高校思政教育實踐路徑研究

李沛

摘? 要：習(xí)近平總書記指出，“用胡楊精神育人，為興疆固邊提供服務(wù)”。將胡楊精神的優(yōu)秀品質(zhì)融入新疆兵團高校德育工作對提升高校育人效果具有十分重要的意義。文章闡述了新時代胡楊精神的內(nèi)涵、弘揚胡楊精神的必要性、胡楊精神的時代價值，提出了胡楊精神融入高校思政教育實踐的育人路徑。建設(shè)具有胡楊精神的新疆兵團高校思想政治教育，學(xué)習(xí)和傳承胡楊精神，有利于提升新疆的文化軟實力，達到“文化潤疆”的工作目標。

關(guān)鍵詞：胡楊精神；思政教育；路徑研究

中圖分類號：G410? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2023）26-0028-04

習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上提出“文化潤疆”治疆方略，這是在新時代新疆社會發(fā)展與國家治理現(xiàn)代化相結(jié)合的總目標下，黨對新疆治理現(xiàn)代化內(nèi)容和路徑認識和實踐的深化，必將對新疆社會發(fā)展產(chǎn)生重要而深遠的影響。習(xí)近平總書記強調(diào)：“踐行胡楊精神和兵團精神，激勵各級干部在新時代扎根邊疆、奉獻邊疆。”胡楊精神植根于興疆建疆的偉大實踐，具有豐富的精神內(nèi)涵和重要的思想政治教育價值。將胡楊精神融入大學(xué)生思想政治教育，有利于引導(dǎo)新疆大學(xué)生堅定理想信念，培養(yǎng)愛國主義精神，扎根邊疆，自覺成為胡楊精神的守護者、傳承者和踐行者［1］。

一、胡楊精神的內(nèi)涵

胡楊精神的內(nèi)涵非常豐富，胡楊的植物特征及其生存環(huán)境的抗爭提供了許多精神價值。胡楊精神以“艱苦奮斗、自強不息、扎根邊疆、甘于奉獻”為核心。將胡楊精神與新疆發(fā)展聯(lián)系起來，與共產(chǎn)黨人的奮斗歷程聯(lián)系起來，賦予了胡楊精神更濃厚的歷史意義和時代價值。

第一，艱苦奮斗是胡楊精神的永恒本色。胡楊是一種生活在極旱荒漠區(qū)的耐旱植物，千百年來都是堅韌不拔的象征。人們贊美胡楊，一方面是因為胡楊外在挺拔的英姿，另一方面是因為其內(nèi)在的堅韌和頑強不屈的精神。嚴寒、風沙、干旱、荒涼從來不能動搖胡楊艱苦奮斗的決心。沒有水源，就只能把根向著戈壁的深處扎；夏日炎熱，就掉光自己的葉子來鎖住水分；狂沙飛舞，就將自己的樹干成長得更加粗壯。從1949年的百廢待興、一窮二白到如今的成就，這都是黨領(lǐng)導(dǎo)著人民真抓實干，在艱苦的條件下奮斗出來的。如今，人民的生產(chǎn)生活水平有了巨大的提升，但是艱苦奮斗仍舊是共產(chǎn)黨人的本色。在新的歷史條件下，艱苦奮斗精神也有新的時代內(nèi)涵。面對人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，在此矛盾的影響下很容易使人產(chǎn)生思想信念動搖。加之部分西方國家煽動境內(nèi)外反華勢力，貿(mào)易戰(zhàn)等手段來打壓遏制中國的和平發(fā)展。應(yīng)對外部威脅和內(nèi)部挑戰(zhàn)，最好的辦法就是堅定艱苦奮斗的信念，逢山開路，遇水架橋。

第二，自強不息是胡楊精神的意志品質(zhì)。胡楊“生，一千年不死；死，一千年不朽；朽，一千年不倒”。新時代胡楊精神是樂觀健康向上的人生態(tài)度。事物總是曲折前進的，人生也總會遇到許許多多的磨礪，需要保持健康良好心態(tài)來面對難關(guān)。新時代新疆高校大學(xué)生也要學(xué)習(xí)胡楊的精神品格，勇敢面對生活中的挫折，積極思考解決問題的辦法，而不是一味地怨天尤人，自我放棄。對于新時代的新疆高校大學(xué)生而言，要努力學(xué)習(xí)，不斷充實提高自己，積極主動地承擔起自己作為一名學(xué)生應(yīng)肩負的重任。遇到困難時，要學(xué)會主動尋求解決問題的方法，在困境中磨煉自身抗壓抗挫的能力。要全面綜合發(fā)展，提高精神素養(yǎng)，通過勞動提高身體素養(yǎng)，內(nèi)外兼修。

第三，扎根邊疆是胡楊精神的家國情懷。胡楊精神最重要的實踐體現(xiàn)就是扎根邊疆。1949年10月，王震將軍親率部隊，奔赴新疆。那時的新疆，百廢待興，經(jīng)濟落后，人民生活水平低下。為了改變新疆貧困落后的面貌，牢固祖國的邊疆，改變?nèi)嗣褙毧嗟臓顟B(tài)，部隊決定在新疆長期駐扎，開始了屯墾戍邊、保衛(wèi)家園的大業(yè)。2014年4月，習(xí)近平總書記視察新疆時，要求兵團同志“不辭長作新疆人”［2］。此后，大量的人才從祖國各地接踵而至加入兵團的序列，投身于新疆開發(fā)事業(yè)中。他們將汗水埋進土地，用雙手開拓幸福。新時代，習(xí)近平總書記十分重視新疆的長久發(fā)展，扎根邊疆的精神依舊需要得到堅守。

第四，甘于奉獻是胡楊精神的崇高境界。“甘”有甘甜的意思，這代表了一種高層次的精神享受。“甘于奉獻”可以解釋為“在付出中得到快樂”。毛澤東曾指出：“你們要為新疆各族人民多辦好事。”根據(jù)這一指示，新疆涌現(xiàn)出了一大批甘于奉獻的楷模。以塔里木大學(xué)為例，“天當被、地當床，田野做課堂；手握筆、肩扛鋤，大地寫文章”是對塔里木大學(xué)最生動的辦學(xué)寫照；還有“帕米爾雄鷹”拉齊尼·巴依卡，一家三代為祖國義務(wù)戍邊，為搶救落水兒童英勇犧牲；還有許許多多扎根在新疆基層的駐村干部，奉獻青春和自我，為當?shù)卮迕窠鉀Q了實際的困難。

二、弘揚“胡楊精神”的必要性

（一）高校思政發(fā)展的要求

新疆兵團高校都位于新疆重點建設(shè)區(qū)域，尤其是南疆兵團高校位于氣候和環(huán)境較為惡劣的南疆地區(qū)。學(xué)校自建立之初，以艱苦奮斗、無私奉獻的精神，頑強屹立于南疆艱苦的自然環(huán)境中，艱苦奮斗和無私奉獻的“胡楊精神”已經(jīng)深深烙印在新疆兵團高校的每一寸土地上，師生們用行動詮釋著“胡楊精神”的實質(zhì)和內(nèi)涵。“胡楊精神”與學(xué)校育人深切交融，協(xié)同發(fā)展，指導(dǎo)和教育出一批又一批具有艱苦奮斗精神的教師和大學(xué)生。

（二）教師隊伍建設(shè)的要求

近年來，隨著兵團發(fā)展戰(zhàn)略的提出和推進，一批批年輕人投身到新疆兵團高校的建設(shè)和教育工作中，尤其是未曾到過南疆的教師可能想象不到當?shù)丨h(huán)境的惡劣。在教學(xué)和科研的雙重壓力下，再加之待遇又不算很高，青年教師極易受到拜金主義、享樂主義思想的影響和沖擊［3］。因此，弘揚和宣講胡楊精神，有利于讓青年教師們不畏環(huán)境的艱苦，以胡楊精神為勉，激發(fā)為教育事業(yè)奉獻的信念，衛(wèi)國戍邊，建功邊陲，成為維穩(wěn)戍邊、建設(shè)邊疆、實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安的重要力量。

（三）學(xué)生健康成長的要求

新疆兵團高校的學(xué)生中，有一半左右的學(xué)生來自疆外地區(qū)，新疆籍的學(xué)生中，北疆的學(xué)生也占了大半，他們對于南疆的艱苦環(huán)境并不適應(yīng)，現(xiàn)在的學(xué)生多為獨生子女，父母比較溺愛，缺乏在艱苦環(huán)境下自力更生的能力，意志力不夠堅定。在“胡楊精神”的指導(dǎo)下，有利于引領(lǐng)學(xué)生自覺培養(yǎng)獨立自主奮斗的精神，為學(xué)生畢業(yè)后留在新疆，建設(shè)新疆，尤其是能為南疆地區(qū)的建設(shè)貢獻青春力量做好準備。

三、新疆兵團高校大學(xué)生踐行“胡楊精神”存在的問題

（一）社會培育環(huán)境有待完善

南疆各兵團高校高度重視胡楊精神的培育，并將其作為辦學(xué)方針和方向。胡楊精神在社會中的傳播成效并不理想，社會對胡楊精神的培育并未給予足夠的重視，未給受培育者提供有利的條件。實踐是檢驗真理的唯一標準，社會作為檢驗胡楊精神培育成效的考場，在大學(xué)生離開校門進入社會時，胡楊精神會內(nèi)化為學(xué)生的自主意識，外化于行動實踐［4］。

（二）系統(tǒng)性和實效性不夠

新疆兵團高校主要開展與胡楊精神相關(guān)的主題教育活動，學(xué)生缺少系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)。此外，沒有相應(yīng)的書籍或者文件等供學(xué)生專門學(xué)習(xí)使用，故培育內(nèi)容較為分散，且系統(tǒng)性不強。另一方面，胡楊精神培育的實效性有待增強，具體表現(xiàn)為部分學(xué)生有留在新疆建設(shè)新疆的意愿，但由于現(xiàn)實各因素的影響，畢業(yè)后并未留在新疆。由此可以看出，學(xué)生對胡楊精神的踐行更多停留在精神層面，行動力欠佳。

（三）思政課中胡楊精神的占比不足

思想政治課作為關(guān)鍵性課程，在高校德育工作中十分重要。新疆兵團高校在思政課中很少或者沒有關(guān)于胡楊精神的板塊，思想政治理論課的胡楊精神教育效果欠佳。一方面，由于主觀理解的差異性，教師在思政知識課講授過程中存在差異；另一方面，對胡楊精神的講授并沒有系統(tǒng)性的實踐課程，學(xué)習(xí)只是流于形式，學(xué)習(xí)效果不好。

（四）大學(xué)生對胡楊精神知行不一

高校大學(xué)生對胡楊精神并未做到知行一致。大學(xué)課程較多，種類繁雜，致使大學(xué)生有著較豐富的理論知識儲備，但將這些理論付諸實踐時，就會發(fā)現(xiàn)其參差。新疆兵團高校大學(xué)生對新時代胡楊精神的內(nèi)涵較為了解，對胡楊精神的學(xué)習(xí)也相對積極主動。新疆兵團高校在培育胡楊精神的過程中偏重理論知識的宣講，忽略了具體的實踐活動，仍停留在理論知識教育的階段。大學(xué)生胡楊精神的培育要從點滴做起，更要在實踐中深化大學(xué)生對胡楊精神的理解。

四、踐行胡楊精神的時代價值

（一）胡楊精神是為黨育人、為國育才的行動指引

教育是國之大計。高校是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義的重要陣地。要用胡楊精神培育學(xué)生們堅定信仰馬克思主義的信念；用胡楊精神厚植學(xué)生的愛國主義情懷，在祖國最需要的地方努力工作，將個人價值融入社會價值；用胡楊精神激發(fā)學(xué)生的奮斗意識，要在艱苦環(huán)境下磨煉意志，在時代大潮中，為興邊固疆盡己所能。

（二）胡楊精神是發(fā)揮兵團特殊作用，全面推進深化改革的精神動力

新疆建設(shè)兵團肩負著培育和保衛(wèi)邊疆的使命，屯墾戍邊是加強邊疆治理的重大戰(zhàn)略舉措。人才資源是第一資源，要充分發(fā)揮高校在興疆建疆中的重要作用，就必須用胡楊精神鼓舞兵團高校師生積極參與到興疆建疆的實踐中，讓高校成為源源不斷輸送人才的源頭，為新疆全面發(fā)展提供人才和智力支持。

（三）胡楊精神是激勵干部人才在新時代扎根邊疆、奉獻邊疆的思想武器

新疆地理位置重要，新疆工作事關(guān)全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局、民族團結(jié)、國家安全。要用胡楊精神激勵干部和人才，讓他們像胡楊一樣，意志堅定，沉得住氣，經(jīng)受住各種困難的考驗和磨煉，始終保持不屈不撓、頑強拼搏的精神，以實際行動踐行忠誠和責任，為把新疆建設(shè)得更好、人民生活更幸福而不懈努力［5］。

五、踐行胡楊精神的路徑探析

（一）優(yōu)化胡楊精神培育環(huán)境

環(huán)境對胡楊精神培育的影響舉足輕重，良好的環(huán)境將促進胡楊精神培育。一方面，優(yōu)化胡楊精神培養(yǎng)的社會環(huán)境。黨的十九大指出，要落實新發(fā)展觀，實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進形成全面開放新格局。另一方面。要優(yōu)化大學(xué)生胡楊精神培育的校園環(huán)境。增強校園文化氛圍，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，以貼近學(xué)生實際生活的多種途徑形式和內(nèi)容進行宣傳普及，讓學(xué)生沉浸在胡楊精神培育的氛圍中，讓他們感受到胡楊精神的魅力［6-7］。

（二）健全胡楊精神培育制度

新疆高校要建立完善的胡楊精神培育制度，完善培育體系，將胡楊精神的發(fā)展進行總結(jié)歸納，結(jié)合大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，制訂完整的規(guī)章制度。要正確引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀，使南疆兵團高校校園文化與新時代胡楊精神融合，為高校大學(xué)生德育提供新的符合地區(qū)特征的具備地區(qū)特色的精神指導(dǎo)［8］。南疆兵團高校的發(fā)展和規(guī)劃，要以胡楊精神為基礎(chǔ)，必須分工明確，責任落實到人，落實監(jiān)管責任。

（三）將胡楊精神融入思想政治理論課

首先，立德先立師，教師要充分了解胡楊精神的內(nèi)核，不斷發(fā)現(xiàn)胡楊精神新的內(nèi)涵和意義，提高自我修養(yǎng)、奉獻意識，并多角度、多層次地挖掘胡楊精神與課程的關(guān)聯(lián)性。其次，要增強教師理論探索的能力，從實際出發(fā)，積極探索與所教學(xué)科相適應(yīng)的教學(xué)方法，完成相應(yīng)的培育任務(wù)。最后，要增強教師隊伍對培育胡楊精神的方法創(chuàng)新。因此，在建設(shè)思政教師隊伍時，既要繼承原有的優(yōu)秀品質(zhì)，還要創(chuàng)新方法，提高思政教師的素養(yǎng)，使教師隊伍質(zhì)量提升至新的高度。此外，還可以借助網(wǎng)絡(luò)載體開展各種交流及培訓(xùn)活動，從上述方面努力來綜合提升教師能力，進而使得教師隊伍整體素質(zhì)實現(xiàn)提升。

（四）完善大學(xué)生胡楊精神培育途徑

首先要完善大學(xué)生胡楊精神培育的理論教育。理論教育的實現(xiàn)，主要依托課堂教學(xué)，因此，在各學(xué)科開展教學(xué)的同時，應(yīng)在課堂中體現(xiàn)胡楊精神的內(nèi)涵及發(fā)展，做到顯隱教育相結(jié)合、潤物無聲式的培育。其次，要增加大學(xué)生胡楊精神培育的實踐教育。增加胡楊精神主題實踐活動，踐行胡楊精神內(nèi)涵。通過胡楊精神實踐，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動實踐觀，增強社會責任感［9-10］。

六、結(jié)語

加強新疆兵團高校大學(xué)生的德育工作，將胡楊精神的優(yōu)秀品質(zhì)融入新疆兵團高校德育工作對提升高校育人效果具有十分重要的意義。胡楊精神不僅是新疆人的精神，也是中華民族的精神，要積極開展胡楊精神為主題的愛國主義教育活動，將胡楊精神內(nèi)化為精神動力，不僅能豐富校園文化，也是學(xué)校立德樹人的培養(yǎng)要求。高校師生積極踐行“胡楊精神”，有利于新疆兵團高校為新疆和兵團培養(yǎng)建設(shè)邊疆、扎根邊疆的可用之才，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢輸送年輕力量，奮力譜寫好新時代的新疆篇章。

參考文獻：

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［2］ 白關(guān)峰. 弘揚胡楊精神 踐行初心使命［J］. 當代兵團，2021（09）：30-31.

［3］ 李婷. “胡楊精神”融入新疆高校德育的實踐探索［J］. 公關(guān)世界，2021（12）：198-199.

［4］ 司穎華. 傳承胡楊精神 構(gòu)建特色校園文化［J］. 新西部（理論版），2014（21）：45-46.

［5］ 趙變弟. 新疆高校大學(xué)生胡楊精神培育研究［D］. 喀什：喀什大學(xué)，2020.

［6］ 白關(guān)峰，張全峰. 胡楊精神的內(nèi)涵及時代價值研究［J］. 兵團黨校學(xué)報，2021（02）：103-107.

［7］ 古麗孜拉，胡阿提. “胡楊精神”對新疆精神脫貧的價值和意義探討［J］. 昌吉學(xué)院學(xué)報，2019（05）：1-6.

［8］ 卿濤，王婷婷. 兵團精神融入愛國主義教育特色思政課研究——以“兵團精神育人——名師思政導(dǎo)航課”為例［J］. 兵團教育學(xué)院學(xué)報，2020，30（05）：12-15.

［9］ 安妍. 發(fā)揚“胡楊精神”開創(chuàng)高校思想政治教育工作新局面［J］. 文教資料，2021（28）：54-57.

［10］ 羅云方，谷建杰.新時代兵團精神新實踐新內(nèi)涵研究——“用胡楊精神育人，為興疆固邊服務(wù)”主題教育實踐與經(jīng)驗研究［J］. 法制與社會，2020（03）：249-250.

（薦稿人：劉杰，新疆政法學(xué)院副教授）

（責任編輯：淳潔）