接受美學視域下中職語文閱讀教學審美體驗培養路徑探析

王封

摘要：審美發現與鑒賞是中職語文學科核心素養之一。中職語文閱讀教學要充分挖掘作品中的審美因素，豐富學生的審美體驗，提升學生的審美鑒賞能力。文章以接受美學理論為指導，從尋找空白感受美、想象畫面鑒賞美兩個方面談中職語文閱讀教學審美體驗培養路徑，以達到課程目標中豐富審美體驗和能表達審美體驗的要求。

關鍵詞：接受美學；中職語文；審美體驗

審美發現與鑒賞是中職語文核心素養在審美方面的要求。《中等職業學校語文課程標準（2020年版）》課程目標在“審美”方面的表述為：在審美體驗的基礎上開展審美鑒賞活動，運用聯想和想象，對不同時代、不同風格的作品進行欣賞和評價，初步形成正確的審美觀念、健康的審美情趣和鑒賞美、評價美的能力，并能運用口語和書面語表達自己的審美體驗，提高語言文字的表達效果和美感程度[1]。可見，“豐富審美體驗”和“表達審美體驗”是課程目標在審美方面的要求。

審美體驗是主體在審美活動中被具有某種獨特性質的客體對象所深深地吸引，情不自禁地對之進行領悟、體味、咀嚼，以至于陶醉其中，心靈受到搖蕩和震憾的一種獨特的精神狀態。有豐富審美體驗的讀者，有對語言文字應有的敏感，也就是一顆“詩心”，正如夏丏尊先生說，見了“新綠”二字，就會感到希望煥然的造化之工、少年的氣概等說不盡的情趣[2]。

接受美學認為，文學作品作為審美對象，是在讀者的閱讀中被構建起來的。文學作品有兩級，藝術的一級是作者的文本，審美的一級則是由讀者完成的實現。在此基礎上提出了讀者中心論，凸顯閱讀的創造性，彰顯接受者的主體地位。學生作為審美主體，要實現創造性地解讀，參與到完成作品的二度創作中，進行審美鑒賞活動，就要有豐富、深入的審美體驗。

一、尋找空白感受美，豐富審美體驗

根據接受美學的觀點，文學作品有許多不確定點和空白，有待于讀者在閱讀過程中填補與充實。這些不確定點和空白蘊含了豐富的審美因素，正如朱光潛先生所說：“文學之所以美，不僅在有盡之言，而猶在無窮之意。”“‘冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲這是音樂上的無言之美”[3]。朱先生說的“無言之美”即“言有盡而意無窮”，就是我們說的空白美。教學中，教師要引導學生發現這些不確定點和空白，從中感受作品的美，進而豐富學生的審美體驗。

（一）詞語替換，感受作品語言美

教學《再別康橋》中“油油的在水底招搖”一句時，教師要啟發學生思考，如“招搖”換成“搖擺”或“招手”可不可以？通過對詞語的比較，學生看到“招搖”是用擬人的手法，說水草在康河里歡快地、自由自在地搖擺。聯系下一句“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”，水草的那份自在、安閑，令詩人向往。學生也就容易掌握康橋自然景物的人情化，詩人主觀感受的自然化，使詩人和康河融為一體，詩歌情景交融，意境柔美的特點了。

（二）人物對比，感知作品形象美

教學《林黛玉進賈府》時，教師可以引導學生分析刻畫王熙鳳著裝打扮的語句。一個人的著裝足見其內心世界，頭飾、配飾到裙飾集珠寶于一身，暗示她的貪婪；服裝紅綠搭配全身花，足見其俗氣；故作高貴的打扮，掩飾不了其內心的空虛。曹雪芹筆下的王熙鳳，頭上“珠光璀璨”，身上“彩繡輝煌”，相較之下，曹公沒有著意刻畫黛玉的著裝配飾，而是借眾人之口道出“標致”“言談舉止不俗”。在對比中，學生感知形象美不體現在外在著裝，而在于內在素養，引導學生樹立了健康正確的審美觀，體驗了什么是真正的形象美。

（三）情景熏陶，感悟作品情感美

教學革命傳統作品《沁園春·長沙》時，教師可以向學生播放電視劇《恰同學少年》片段，引導學生感受同學少年的精神風貌，品讀指點江山、激揚文字、浪遏飛舟等詞語，明確象征手法運用的同時，感受同學少年在革命年代里乘風破浪的凌云壯志，聯系上闕“誰主沉浮”的壯問，以偉人的壯志激發學生樹立遠大理想，把個人理想同國家前途命運結合起來，培育家國擔當。

二、想象畫面鑒賞美，表達審美體驗

接受美學認為，作品的未定性與空白為讀者提供了能動思考和想象的空間，使有限的文本有了意義生成的無限可能性，作品潛在的審美價值得以實現。教學中，教師要引導學生借助想象，填補作品中的空白，調動學生參與創造的主觀能動性，將審美體驗表達出來。

（一）補充詞語，繪形著色鑒賞美

教學《故都的秋》中秋院靜觀一段時，教師可以請學生仿照《天凈沙·秋思》的創作方法，給下列各句括號內填充形容詞，使之與該段的情境相符。如，陶然亭（清白）的蘆花，釣魚臺（纖細）的柳影，西山（哀婉）的蟲唱，玉泉（清幽）的夜月，潭柘寺（悠揚）的鐘聲。這種用想象填補空白的訓練，有助于學生表達審美體驗。

（二）繪畫再現，豐富畫面鑒賞美

中國古代有詩畫同源說，蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》是題畫詩；王唯《山居秋暝》詩中有畫，畫中有詩。繪畫作品和文學作品分別通過畫面和文字反映作者的主觀思想。教學情文并茂、文質兼美的作品，要抓住美術與語文的這一相通點，可以將景物、人物再現于筆端，描畫一幅《荷塘月色圖》，一幅《湘江秋景圖》，幾幅《故都清秋圖》，勾勒一幅祥林嫂的人物速寫。因為由文字到畫面需要在構圖、著色、遠近等方面加以思考，為畫作取名也要對文字內容加以提煉概括，這都是填補文學作品空白的過程，有助于加深對文章的理解。教師可以以小組推薦的方式，展示學生的繪畫作品，提示學生從景物的色彩、動靜方面或人物的特征、情感世界方面說明他們是如何把文中所描繪的人、景再現到畫面中的，讓學生從文學作品中找到相應的語句與畫作進行對比，表達自己的審美體驗。教師還要引導學生明確：讀一首詩、賞一幅畫，也要從具體的形象、景象入手，抓住特點，去領會作家寄寓其中的思想感情，從而獲得美的享受。

（三）類比拓展，思考領悟鑒賞美

在探討《米洛斯的維納斯》一課作者的觀點“她為了如此美麗，必須失去雙臂”時，教師可以引導學生思考為什么失去雙臂的維納斯更美。正如文學作品與作品改編成的電視劇之間的關系，作品中的形象被拍成電視劇時，只有一個確定的人物，不會激發我們無窮的想象，也很難符合每個人的審美理想，而看原著能使讀者參與到對作品中的形象進行想象的二度創作中，使藝術形象更具夢幻般的美感，這與失去了雙臂的維納斯能喚起人們審美思考的道理如出一轍。并且手臂姿態的變化，可以是豐富無窮的，因此它的殘缺留給我們的想象空間就更大，一萬個觀眾，就會有一萬個不同的維納斯。請學生舉出古今中外藝術作品中反映殘缺美的例子，表達自己的審美體驗，比如《深山藏古寺》，畫面上沒有古寺，只有一個挑水的和尚；《踏花歸來馬蹄香》，畫面上沒有花，只有馬蹄的周圍跟了許多蜜蜂。進而引導學生認識到，這與中國山水畫追求虛實相生的意境“實景有限，虛景無窮”“境生于象外”是相通的，既拓寬了學生對美認識的新視野，又深化了學生的審美體驗。

學生以想象的方式填補作品的空白，需要調動視、聽、味、觸等多種感官，以全部人生經驗體驗作品，當形成自己的思考領悟時，作品的教育功能和熏陶作用就實現了。當然，學生審美體驗的培養不是一蹴而就的，需要在品讀鑒賞中喚起、豐富，在感悟表達中加強、深化。因此，教師要做語文教學的有心人，以一顆善于發現美的眼睛，引領學生自覺去感知、鑒賞生活中的美，為學生插上想象的翅膀，讓其在廣闊的語文天地中自由翱翔。

參考文獻：

[1] 中華人民共和國教育部.中等職業學校語文課程標準（2020年版）[M].北京：高等教育出版社，2020：1-3.

[2] 王國維.人間詞話：匯編·匯校·匯評[M].沈陽：萬卷出版公司，2009：72.

[3] 朱光潛.談美書簡[M].武漢：長江文藝出版社，2008：55-59.

見習編輯/張婷婷