生活化教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

吳世和

摘要：道德與法治是初中教育體系中的重要課程，初中學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治觀念正處在發(fā)展階段，構(gòu)建生活化的道德與法治課堂不僅是提高課程教學(xué)質(zhì)量的主要途徑，而且能加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和實際生活的聯(lián)系，引領(lǐng)教育回歸生活。文章重點(diǎn)探討了生活化教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用價值，從課程目標(biāo)和生活背景出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生的生活認(rèn)知經(jīng)驗，論述了生活化教學(xué)的實踐策略，旨在促進(jìn)生活元素的滲透，推動道德與法治教學(xué)模式的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué)；初中；道德與法治；應(yīng)用；價值；策略

在新課改背景下，深入整合初中道德與法治教學(xué)與生活化教學(xué)，不僅能夠降低學(xué)生對道德與法治課程知識的理解難度，而且能豐富教學(xué)內(nèi)容，帶給學(xué)生良好的學(xué)習(xí)體驗，促進(jìn)其實踐意識的發(fā)展。教師應(yīng)該突破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，立足生活和實際學(xué)情，對道德與法治教學(xué)方案進(jìn)行優(yōu)化，打造生活化的情境課堂，挖掘并應(yīng)用生活化的教育素材，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，真正實現(xiàn)“生活即教育”的目標(biāo)。

1? ?生活化教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用價值

1.1有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是一種積極的心理動因，是學(xué)生自主參與道德與法治學(xué)習(xí)的必要條件。就以往的教學(xué)而言，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并不十分濃烈，追根溯源，是道德與法治知識具有抽象、繁雜的特點(diǎn)，學(xué)生在理解和識記方面有一定的困難，加之教師的授課方式不夠生動，沿用灌輸式教學(xué)法，帶給學(xué)生枯燥乏味之感，導(dǎo)致學(xué)生對課程學(xué)習(xí)“望而生畏”。道德與法治課程內(nèi)容與日常生活是息息相關(guān)的，大部分理論知識在生活中都有所體現(xiàn)。在新時期的初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)，主要價值是能夠引起學(xué)生的體驗共鳴，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。在講解陌生、晦澀的理論知識時，教師可以積極地“開采”學(xué)生的生活經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生認(rèn)知、易于理解的教學(xué)情境，改變純理論化的教學(xué)方式，為單調(diào)的講解賦予樂趣，激發(fā)學(xué)生的生活代入感。在分析道德與法治問題時，教師可以利用生活實際問題加以呈現(xiàn)，使問題更加真實、具象，便于學(xué)生聯(lián)系生活、抽絲剝繭，從而緩解認(rèn)知和理解的壓力，起到激趣的作用。

1.2有助于擴(kuò)充教學(xué)素材

初中道德與法治教學(xué)對素材的需求量是非常大的，在新課導(dǎo)入、新知講授、探究訓(xùn)練等環(huán)節(jié)，需要引入有趣味的素材，才能使學(xué)生保持專注力，從而收到預(yù)期的教學(xué)效果。然而，從現(xiàn)實情況來看，道德與法治課的教學(xué)素材較為單一，教師的素材獲取渠道局限在課本，通常在一節(jié)課上反復(fù)使用課本中的案例，很難滿足學(xué)生求新、求奇、求趣的需求。素材有限的問題不解決，道德與法治教學(xué)水平便無法獲得實質(zhì)性的提高。生活是包羅萬象的，蘊(yùn)藏著無窮無盡的教育資源。將生活化教學(xué)應(yīng)用于初中道德與法治教學(xué)，對擴(kuò)充課程的教學(xué)素材大有裨益。教師可以根據(jù)教學(xué)需要，精心挖掘生活資源，以話題、實物、信息化等形式，在課堂上為學(xué)生設(shè)計思考、討論、探究等類型的活動，打破課本素材的局限性，促進(jìn)學(xué)生增廣見聞、開闊視野。這樣在生活的助力之下，道德與法治教學(xué)素材能實現(xiàn)量足質(zhì)優(yōu)、常換常新，最大化地增加課堂容量。

1.3有助于學(xué)生將知識應(yīng)用于實踐

道德與法治是一門強(qiáng)調(diào)實踐的學(xué)科，課程教學(xué)的宗旨不僅僅是讓學(xué)生掌握理論層面的知識，更關(guān)鍵的是要把理論轉(zhuǎn)化為實踐，把認(rèn)知轉(zhuǎn)化為能力和行為。從現(xiàn)階段的道德與法治教學(xué)來看，學(xué)生所欠缺的恰恰是實踐的意識和能力。對于課程知識，學(xué)生一貫采用死記硬背的學(xué)習(xí)方法，理解和感悟浮于表面，無法建立理論和實踐的聯(lián)系，更談不上運(yùn)用道德與法治知識塑造自身的言行規(guī)范，降低了教學(xué)的實效性。生活不僅具有潛移默化的育人作用，而且是學(xué)生進(jìn)行實踐的主要平臺。在初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)，有助于促進(jìn)學(xué)生將道德與法治知識應(yīng)用于實踐。在課堂上，教師借助生動、鮮活的生活例子，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟道德思想和法律知識，讓學(xué)生體會道德與法治在日常生活中的重要作用，明確自己要成為怎樣的人，并需要付諸哪些行動。這樣在課堂之外的校園、家庭和社會生活中，學(xué)生能用道德與法治思想和觀念進(jìn)行自我約束和發(fā)展，彰顯生活化教學(xué)的功能和價值。

2? ?生活化教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用策略

2.1創(chuàng)設(shè)生活化導(dǎo)入情境，活躍課堂氛圍

課堂導(dǎo)入在初中道德與法治教學(xué)中占據(jù)著重要的地位，有效導(dǎo)入能夠起到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、揭示課題、刺激感官等作用，有利于后續(xù)教學(xué)活動的順利開展。學(xué)生對道德與法治課程知識的固有印象是枯燥無趣，所以每每面臨新課學(xué)習(xí)，都存在不同程度的抵觸和畏難情緒，缺乏參與課堂的積極性。教師如果直接應(yīng)用課程理論作為導(dǎo)入語，無疑會導(dǎo)致課堂氛圍僵化，加重學(xué)生的畏難情緒。生活資源是活躍課堂的有力工具，既符合學(xué)生的認(rèn)知，也能很好地承托課題，適合用于教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)。因此，在初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)，教師應(yīng)該根據(jù)課本內(nèi)容和導(dǎo)入需求，開發(fā)、利用豐富多彩的生活素材，創(chuàng)設(shè)生活化的導(dǎo)入情境，打通課本與生活的壁壘，拉近學(xué)生與新知的距離，引導(dǎo)其踴躍參與課堂，從而活躍課堂氛圍，實現(xiàn)高效導(dǎo)入。

第一，生活化導(dǎo)入的前期準(zhǔn)備。教師應(yīng)該做好道德與法治教材的分析工作，明確課程中最核心的理論知識點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和喜聞樂見的事物，有針對性地選擇用于導(dǎo)入的生活素材，如趣味化的小故事、學(xué)生熟知的校園事件、家庭和社會生活的片段等。此類素材都在學(xué)生的經(jīng)驗范圍之內(nèi)，教師可以把它們編制成實體化的課件，如圖文結(jié)合的文檔、影音并茂的微視頻等，從而為生活化導(dǎo)入做充分準(zhǔn)備。

第二，生活化導(dǎo)入的課堂實施。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師通過展示準(zhǔn)備好的生活素材，引導(dǎo)學(xué)生自主瀏覽和觀看，刺激學(xué)生的感官。同時，根據(jù)素材內(nèi)容，巧設(shè)話題，吸引學(xué)生發(fā)言和交流。比如，導(dǎo)入素材是家庭或者社會生活的片段，教師就可以鼓勵學(xué)生談?wù)勛约旱囊娊猓c身邊的伙伴分享相關(guān)的生活經(jīng)歷和見聞，激活學(xué)生的生活體驗，讓課堂氣氛掀起一個小高潮。教師再趁熱打鐵，引出新課主題，這樣學(xué)生就更愿意探知道德與法治課程的深層道理。

2.2引入生活化教學(xué)案例，促進(jìn)學(xué)生研討

案例是道德與法治教學(xué)中經(jīng)常用到的素材，借助案例實施教學(xué)，不僅能幫助學(xué)生透徹理解道德與法治理論，而且能吸引學(xué)生主動參與交流和討論。雖然教材中選錄了很多優(yōu)質(zhì)案例，但畢竟容量有限，更新速度也比較慢，部分案例內(nèi)容已經(jīng)過時，很難帶給學(xué)生新鮮感。生活是不斷發(fā)展和變化的，在學(xué)生的身邊，每天都有新鮮事發(fā)生，其中不乏適應(yīng)教學(xué)需求的典型案例，在此類案例的引用之下，學(xué)生能夠產(chǎn)生更廣泛的研討話題。

第一，生活化案例的選擇。教師所選擇的生活化案例必須契合道德與法治課程的核心知識點(diǎn)，同時要有別于教材中的已有案例，起到開闊視野、補(bǔ)充教材的作用。生活化案例應(yīng)該具備真實性和時效性，盡量避免杜撰的事件以及過于老套的案例，以此確保案例內(nèi)容具有說服力，并帶給學(xué)生足夠的新鮮感。

第二，生活化案例的研討。教師應(yīng)將生活化案例和問題導(dǎo)學(xué)法有機(jī)整合，在出示案例的同時，銜接道德與法治課程的要點(diǎn)，提出具有思辨性、啟發(fā)性的問題。例如，在提問“如何看待案例中的事件和人物的行為？案例闡明了怎樣的思想觀念？你在案例中獲得了哪些道理？”這些問題之后，教師組織學(xué)生以小組為單位，圍繞案例和問題，開展合作研討。在此期間，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活，各抒己見，通過深入思考和溝通充分挖掘案例的內(nèi)涵，使學(xué)生從道德與法治的角度，正確地看待和處理生活中的問題，從而提升學(xué)生的案例分析和研討能力。

2.3開展生活化合作探究，構(gòu)建互動課堂

新課標(biāo)要求在初中道德與法治教學(xué)中構(gòu)建互動、合作、探究型課堂。以往課堂探究的形式不夠豐富，學(xué)生只能在教師的牽引之下被動學(xué)習(xí)，身心都受到不同程度的束縛，很難產(chǎn)生自發(fā)的探索和互動行為。生活教育思想下的課堂探究環(huán)境應(yīng)該是寬松、開放和民主的，探究的內(nèi)容和形式都要和實際生活有所關(guān)聯(lián)，這樣才能真正喚醒學(xué)生的探究欲望。因此，教師應(yīng)該堅持生活教育和人本理念，在道德與法治教學(xué)中，著重開展生活化的合作探究活動；從環(huán)境、內(nèi)容、形式等多個方面，注入生活化的元素，幫助學(xué)生解放身心，構(gòu)建互動課堂。

在設(shè)計生活化探究活動時，教師應(yīng)該從學(xué)生的日常生活中尋找靈感，如角色扮演、辯論賽、競賽、游戲等，這些活動都具有十分顯著的生活特征，同時深受學(xué)生的喜愛。課堂上的實施形式普遍是小組合作學(xué)習(xí)，這樣能夠營造輕松的探究環(huán)境，給課堂增添生活氣息。教師可以根據(jù)道德與法治課程的探究需要，將以上活動類型轉(zhuǎn)化為趣味橫生的課堂探究任務(wù)。以角色扮演活動為例，教師可以在生活化案例分析的基礎(chǔ)上，將學(xué)生分成若干小組，以案例為藍(lán)本，開展小品編創(chuàng)、情景劇表演、模擬法庭等形式的角色扮演活動。教師還可以提供一些生活中的道具，鼓勵學(xué)生與同伴密切配合，盡情發(fā)揮，把案例中的真實事件重現(xiàn)于課堂。這樣在近似于玩樂的過程中，學(xué)生可將道德與法治知識內(nèi)化于心，既保障了課堂的互動性，又能讓學(xué)生獲得豐碩的探究成果，養(yǎng)成協(xié)作配合的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而實現(xiàn)道德與法治課堂探究的生活化目標(biāo)。

總而言之，將生活化教學(xué)應(yīng)用于初中道德與法治教學(xué)是對課程改革的有益嘗試，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能擴(kuò)充教學(xué)素材，促進(jìn)學(xué)生將道德與法治知識融于實踐。教師應(yīng)該確保道德與法治教學(xué)的內(nèi)容和手段貼近生活、貼近實際，通過創(chuàng)設(shè)生活化導(dǎo)入情境、引入生活化教學(xué)案例、開展生活化合作探究、布置生活化實踐作業(yè)等方式，把生活化元素全方位地滲透于教學(xué)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生的實踐精神。

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