以《與妻書》為例談語文教學滲透生涯規(guī)劃

楊英妮

摘 要 語文教學要滲透生涯規(guī)劃教育，在“人才培養(yǎng)模式的轉變”中進行教學滲透，促進學生的自我認知，助力學生進行生涯規(guī)劃，搭建好語文教學和生涯規(guī)劃的橋梁。

關鍵詞 《與妻書》? 生涯規(guī)劃? 教學滲透

國務院辦公廳印發(fā)的《關于新時代推進普通高中育人方式改革的指導意見》明確普通高中學校要通過學科教學滲透、開設指導課程、舉辦專題講座、開展職業(yè)體驗等加強對學生生涯規(guī)劃的指導。以統(tǒng)編必修下冊第五單元的《與妻書》為例，探討語文教學對學生生涯規(guī)劃的教學滲透。

《與妻書》是清末革命烈士林覺民在1911年4月24日晚（黃花崗起義前三天）寫給妻子陳意映的一封絕筆信。林覺民把家庭幸福、夫妻恩愛和國家前途、人民命運聯(lián)系在一起；把對妻子、親人的愛和對國家、人民的愛連為一體，以兒女情長和英雄壯志并行的方式闡述一個深刻的道理：沒有國家和人民的幸福，就不會有個人的真正幸福。情意綿綿，志向堅定，表達了一個民主主義革命戰(zhàn)士高尚的生死觀和幸福觀，引領讀者感悟英雄人物舍命不舍情的人間大愛。

本課滲透學生生涯規(guī)劃的教學設計如下。

學科滲透之學習觀：博學廣聞，行思結合

提問：林覺民的學問如何呢？

學生自主研讀，查閱資料，小組討論交流。

明確：學貫中西，義擔天下。林覺民有“少年不望萬戶侯”之志，15歲考入全閩大學堂，接受民主革命思想，推崇自由平等學說。自辦私學、創(chuàng)辦女學、成立讀報所，尤善講演，會日、英、德語。加入中國同盟會。清廷廣州將軍張鳴歧在審問林覺民時，評價“面貌如玉、心腸如鐵、心地光明如雪，稱得上奇男子”。

學科滲透之愛情觀：意映卿卿，妾隨君行

提問：《與妻書》被譽為“中國百年來最美情書”。文中“意映卿卿”出現(xiàn)了2次，“愛汝”出現(xiàn)了4次。這是一種怎樣的愛呢？

學生自主研讀，合作探究，集體交流。

明確：琴瑟和鳴，志同道合。陳意映幼受庭訓，耽詩書好吟詠。嘗著《紅樓夢》人物詩一卷。及笄，嫁予林覺民為妻，住進了福州鬧市區(qū)一座名叫“雙棲樓”的二層小樓，感情和諧。“初婚三四月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映，吾與汝并肩攜手，低低切切。何事不語，何情不訴？”林覺民思想激進，投身民主革命，陳意映受其影響，帶頭放纏小腳，入陳寶琛夫人創(chuàng)辦的福州女子師范學堂學習。陳意映支持林覺民的革命活動，嘗謂“君此后有遠行，必以告妻，愿偕行”。1911年3月，林覺民從日本回福州，召集同志謀往廣州起義，交密在西禪寺制炸彈裝棺木中，運去支援革命黨人，意映愿扮貴婦隨行掩護，因懷孕未果。可見夫婦對民主革命互相砥礪之深情。林覺民犧牲后，意映秉志撫孤，終因悲傷過度以終，年僅22歲。

學科滲透之家庭觀：憐愛兒女，望其成長

提問：《與妻書》中，林覺民對孩子的愛是融合在對妻子的愛中。作為父親，他對孩子的情感是什么呢？

明確：繼承父志，心有天下。“依新已五歲，轉眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，則亦教其以父志為志，則我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸！吾家后日當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。”這段話中“使之肖我”“以父志為志”“有二意洞在”，都是對孩子的期望，希望孩子們物貧志壯，長大后繼承自己的事業(yè)，投身到革命中去。這樣的“家訓”讓我們看到了革命人士的前仆后繼，看到了革命精神的綿延賡續(xù)。

學科滲透之孝悌觀：慰別老父，難述愧疚

提問：和《與妻書》一同被塞進門縫的還有《稟父書》。你從中讀出了什么情感？

明確：忠孝難全，愧疚不堪。“不孝兒叩稟父親大人，兒死矣，唯累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補于全國同胞也。大罪乞恕之。”《與妻書》正文的最后一句話是：一慟。“慟”的意思是悲痛悲哀至極。《與妻書》里面未能言盡之語，全部匯總為“慟”字。當他寫完《與妻書》再寫下《稟父書》的時候，已經再難落筆：他不怕生離死別，可是面對老父，“叩稟”二字無限愧疚。

學科滲透之事業(yè)觀：初心不改，青春閃光

提問：孫中山先生說，黃花崗七十二烈士轟轟烈烈之概已震動全球。林覺民對革命事業(yè)的忠誠和堅守對我們有什么啟示？

明確：真情真意，真丈夫也。文中7次出現(xiàn)“悲”，5次出現(xiàn)“天下”，5次將“國”和“家”對舉。作者毫不回避自己的兒女情長，毫不掩飾對生的留戀，也恰是這份柔情才使林覺民的英雄氣質更顯真實。在廣州起義中林覺民受傷力盡被俘，面對清廷廣州將軍張鳴歧與水師提督李準會審，他告訴兩人，“只要革除暴政，建立共和，能使國家安強，則死也瞑目”。1911年5月3日（清宣統(tǒng)三年五月二日），林覺民在廣州天字碼頭被槍殺，年僅24歲。

學科滲透之生命觀：民生多艱，血薦軒轅

提問：臧克家說：“有的人，他活著為了多數(shù)人更好地活……他活著為了多數(shù)人更好地活著的人，群眾把他抬舉得很高，很高。”林覺民向我們詮釋了生命的價值，請你說一說，青年人應該有怎樣的生命觀？

明確：勇毅堅卓，舍身取義。廣州起義中受傷力盡被俘后，面對會審，林覺民“侃侃而談，暢論世界大勢，以筆立言，立盡兩紙，書至激烈處，解衣磅礴，以手捶胸”。在九州大地危機四伏之時，林覺民“奔赴一場劫難，卻像去赴一場盛宴”的從容和剛毅，為生命涂上了信仰之色。

學科滲透之家國觀：國家利益，高于一切

提問：在中華民族前進的偉大歷史進程中，總有一些人為我們負重前行，我們才能安享歲月靜好。當代青年應樹立怎樣的家國觀呢？

明確：我將無我，不負人民。林覺民24歲就義，這世間少了一個兒子，多了一名志士；這世間少了一名丈夫，多了一位人杰；這世間少了一個父親，成就了千千萬萬個家庭；這世間少了一個英雄，多了一座精神豐碑。深沉的愛國情懷，化為了毅然前行的力量。

《與妻書》被譽為“中國百年來最美情書”。究其原因，林覺民在正道直行中詮釋了正確的學習觀、家庭觀、事業(yè)觀、愛情觀、生命觀等，是價值引領和成長榜樣，是青春理想和家國深情。從生涯角度講，是一篇鮮活的生涯規(guī)劃教育的案例。教學中可以嘗試將書信改為跨越時空的對話，進行配樂誦讀，語文教學中文本和讀者之間產生的審美愉悅，其實是在體驗生涯和諧。

修訂版課標在基本原則的闡述中說“著力提升課程的思想性、科學性、時代性、系統(tǒng)性、指導性，培養(yǎng)人才培養(yǎng)模式的改革創(chuàng)新，培養(yǎng)德智體美勞全民發(fā)展的社會主義建設者和接班人”“促進人才培養(yǎng)模式的轉變，著力發(fā)展學生的核心素養(yǎng)”“遵循教育教學規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，貼近學生的思想、學習、生活實際，充分反映學生的成長需求，促進每個學生主動地、生動活潑的發(fā)展”。

目前，“三新”背景下的高考綜合改革實踐中，生涯規(guī)劃教育是一個很好的輔助方式，對學生的選課組合、未來發(fā)展都有極大的指導作用。生涯規(guī)劃不僅是選課規(guī)劃、職業(yè)規(guī)劃，更應是一種目光長遠的生命規(guī)劃。學科教師應系統(tǒng)研究生涯教育的學科滲透點，探索滲透生涯教育的教學策略和方法，強化生涯規(guī)劃的價值與意義。

[作者通聯(lián)：陜西渭南高級中學]