我國(guó)民族民間舞表演中情緒與情感的關(guān)系及其應(yīng)用研究

【摘 要】舞蹈具有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，主要是由于舞者在表演的過(guò)程中融入了強(qiáng)烈的個(gè)人情感，這也從側(cè)面反映了舞蹈與個(gè)人情感之間的密切關(guān)聯(lián)。舞蹈最早形成是人體經(jīng)過(guò)了一定的組織再進(jìn)行表演，而通過(guò)相關(guān)調(diào)查研究來(lái)看，在眾多的藝術(shù)類(lèi)型中，舞蹈是最受歡迎的藝術(shù)形式之一，這說(shuō)明舞蹈在人們的心中也占據(jù)著極其重要的地位。作為中國(guó)舞種的一類(lèi)，民族民間舞能夠更加激起人們的共鳴，充分體現(xiàn)出本土舞蹈的風(fēng)情與特色，因此，對(duì)民族民間舞表演所體現(xiàn)的情緒與情感進(jìn)行研究有著極其重要意義。

【關(guān)鍵詞】民族民間舞；情緒與情感；中國(guó)舞蹈

【中圖分類(lèi)號(hào)】J722.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）18—076—03

作為最受歡迎的藝術(shù)類(lèi)型之一，舞蹈能夠展現(xiàn)出非常豐富的情感與內(nèi)涵，在視覺(jué)表演和情感傳遞的雙重作用下，觀眾就會(huì)在較短時(shí)間內(nèi)達(dá)到情感上的共鳴，進(jìn)而產(chǎn)生美的體驗(yàn)，因此在情緒感染和情緒宣泄的過(guò)程中，舞蹈有一種其他藝術(shù)無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。舞蹈的發(fā)展也經(jīng)歷了相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在不斷優(yōu)化的過(guò)程中，情感與情緒也成了舞蹈表演中非常重要的因素[1]。

一、情緒與情感

情緒與情感是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇笔У牟糠郑@也構(gòu)成了舞蹈表演最重要的元素之一。雖然二者具有很多的相同之處，但仍然存在一定的差別，事實(shí)上，舞蹈表演中的情緒與情感是心理學(xué)層面的一種延伸：首先，作為情感豐富的人類(lèi)，我們的一舉一動(dòng)都帶有一定的情緒和情感，這是我們對(duì)世界和生活的一種態(tài)度，這種態(tài)度有積極和消極之分。但從心理學(xué)的角度來(lái)看，情緒與情感的概念存在較大差別，人們每天的喜怒哀樂(lè)就可以稱(chēng)之為情緒，這種情緒是動(dòng)態(tài)的、不穩(wěn)定的。而情感則是一種態(tài)度的體驗(yàn)，具有一定的靜止性和穩(wěn)定性，由此來(lái)看，二者是完全不同的概念；其次，在進(jìn)行舞蹈表演時(shí)，舞者情緒與情感的展現(xiàn)非常重要，這直接會(huì)對(duì)舞蹈表演的效果形成影響[2]。但這種情緒與情感不能與心理學(xué)層面上的概念相同，這類(lèi)情緒與情感的目的主要是為觀眾塑造出一種相對(duì)真實(shí)的氛圍，是舞者根據(jù)劇本模擬出來(lái)的情緒與情感。這種情緒與情感經(jīng)過(guò)了舞者的二次創(chuàng)作，僅僅是為藝術(shù)而服務(wù)，在表演的過(guò)程中，舞者通過(guò)表情和肢體動(dòng)作將情感傳遞給觀眾，進(jìn)而引起觀眾的情感共鳴，這是舞蹈中的情感再現(xiàn)。而在民族民間舞中，情緒與情感既然非常重要，這主要是因?yàn)槠浯碇覈?guó)優(yōu)秀的民族精神與文化。

二、民族民間舞表演中的情緒與情感

從情感特征角度來(lái)看，民族民間舞中情緒與情感的感染力非常明顯，不同的情緒表達(dá)能夠使觀眾產(chǎn)生不同的情感共鳴。對(duì)于觀眾來(lái)講，自身的情緒會(huì)由于舞者的情緒而發(fā)生改變，但無(wú)論從哪個(gè)角度分析，這類(lèi)表演都屬于藝術(shù)的范疇。在舞蹈表演中，舞者的表情和肢體動(dòng)作等也會(huì)對(duì)舞蹈的情緒與情感形成影響，根據(jù)相關(guān)的調(diào)查來(lái)看，舞者在舞臺(tái)上所展現(xiàn)出的魅力可以分為兩種類(lèi)型——內(nèi)在型和外在型。對(duì)于外在魅力來(lái)講，其主要表現(xiàn)在舞者在表演的過(guò)程中通過(guò)表情和肢體語(yǔ)言傳達(dá)情緒與情感，這種情緒與情感在經(jīng)過(guò)音樂(lè)、舞臺(tái)布景進(jìn)一步擴(kuò)大后，最終會(huì)讓觀眾直觀感受到強(qiáng)烈的情感沖擊[3]。而內(nèi)在魅力則是情感與情緒的有機(jī)統(tǒng)一，只有二者實(shí)現(xiàn)深度融合，才能使舞蹈表演的魅力被最大程度發(fā)揮出來(lái)，這不僅提高了舞蹈表演的豐富性和趣味性，而且還使觀眾獲得了美的體驗(yàn)。在中國(guó)民族民間舞蹈中，由于其中蘊(yùn)含著濃烈的民族情感，舞者也對(duì)其進(jìn)行了充分的傳達(dá)與宣泄，因而觀眾在觀看舞蹈表演時(shí)能直接感受到舞者的情感，進(jìn)而引起強(qiáng)烈的情感共鳴。值得一提的是，相比于其他類(lèi)型的舞種，民族民間舞的情緒和情感更加濃厚，也更加注重宣泄與表達(dá)。

由舞蹈的語(yǔ)言特點(diǎn)來(lái)看，由于其不存在時(shí)間、空間等的限制，而且也不被年齡所束縛，因而如果需要對(duì)其中的情感和情緒進(jìn)行有效的傳達(dá)，只需要在其中加入一些肢體動(dòng)作，并在音樂(lè)和舞臺(tái)的襯托下便可以完成這一行為。這種情感交流的方式避免了語(yǔ)言形成的影響，因而單純利用舞蹈的形式，便可以實(shí)現(xiàn)舞者與觀眾之間的精神交流。由此來(lái)看，情感的宣泄與表達(dá)在舞蹈表演中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。從觀賞者的角度來(lái)講，其能夠在舞者直觀的肢體動(dòng)作和強(qiáng)烈的情感輸出中感受到舞蹈中蘊(yùn)含的情緒與情感，因而情感的融入對(duì)于舞蹈表演來(lái)講是極為重要的。如果一支舞蹈想要具備一定的藝術(shù)性，就需要將情感的宣泄與表現(xiàn)作為表演的重要工作之一，在此情況下，舞蹈的生命和力量也會(huì)獲得更加充分的提升。在現(xiàn)代化進(jìn)程不斷推進(jìn)的過(guò)程中，雖然有很多類(lèi)型的舞蹈相繼產(chǎn)生，但中國(guó)的民族民間舞由于具有強(qiáng)烈的情緒表達(dá)和獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，在世界的舞種中依然占據(jù)著相對(duì)重要的地位[4]。中國(guó)的民族民間舞通過(guò)情感與情緒的深度融合，使其所具備的內(nèi)涵得到最大程度的展示，這也成了我國(guó)民族民間舞的重要特征之一。因此，民族民間舞要想繼續(xù)保持旺盛的生命力，就需要準(zhǔn)備對(duì)觀眾的情緒進(jìn)行引導(dǎo)和把握，進(jìn)而將其發(fā)展成為百姓都喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間藝術(shù)形式，在這樣的情況下，觀眾就會(huì)對(duì)民族民間舞形成更加深刻的認(rèn)識(shí)，舞蹈與觀眾的關(guān)系也會(huì)變得更加緊密，這對(duì)舞蹈的未來(lái)發(fā)展和人們藝術(shù)水平的追求都有極大的幫助[5]。

三、我國(guó)民族民間舞表演中情緒與情感關(guān)系的應(yīng)用方法與策略

（一）從情緒中積淀情感

由于情緒具有一定程度的動(dòng)態(tài)性和不穩(wěn)定性，并且往往是在特定的環(huán)境中產(chǎn)生，而情感則是在情緒的基礎(chǔ)上進(jìn)行形成，是情緒積累之后形成的。在舞蹈表演的過(guò)程中，舞者無(wú)法從極短的時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)觀眾的情感，只有使觀眾在融入到整個(gè)表演情景中后，隨著情緒的積累情感才會(huì)逐漸激發(fā)，進(jìn)而與整個(gè)舞蹈產(chǎn)生情感上的共鳴。就此來(lái)看，舞者在進(jìn)行舞蹈的表演時(shí)，為了確保情緒與情感能夠?qū)訉舆f進(jìn)，就需要在最開(kāi)始就產(chǎn)生一種情緒，進(jìn)而在情緒的堆積中，逐漸將舞蹈的情感推向高峰，只有這樣，情感與情緒的關(guān)系才能被深入把握，這不僅能夠最大限度滿(mǎn)足觀眾的審美需求，而且為后續(xù)舞蹈的表演也打下了情感與情緒的基礎(chǔ)。

以舞蹈家楊麗萍的《孔雀舞》為例，舞蹈在最初表演時(shí)多以手部的動(dòng)作為主，且動(dòng)作相對(duì)緩慢，在此基礎(chǔ)上，其他的肢體動(dòng)作才慢慢開(kāi)始進(jìn)入，隨后在轉(zhuǎn)動(dòng)和跳躍的推進(jìn)中節(jié)奏逐漸加快，最后達(dá)到情感的高潮。而當(dāng)需要進(jìn)入一個(gè)較大幅度的舞蹈動(dòng)作時(shí)，往往都對(duì)后一個(gè)節(jié)奏相對(duì)比較緩慢的小舞蹈作為鋪墊，這能給觀眾以充分的時(shí)間進(jìn)行情緒的調(diào)整與準(zhǔn)備。在這種表演方式中，整個(gè)舞蹈就由多個(gè)情境構(gòu)成，而每個(gè)小的情境在進(jìn)入之前都有一個(gè)小的開(kāi)篇，最初的動(dòng)作都是相對(duì)緩慢，在手部動(dòng)作的逐漸發(fā)展中，其他肢體動(dòng)作也隨著節(jié)奏的發(fā)展而發(fā)生，最后達(dá)到快節(jié)奏與大幅度的相適[6]。如果一個(gè)舞蹈在正式進(jìn)入高潮之前有很長(zhǎng)的開(kāi)篇，或者在進(jìn)入高潮后一直延續(xù)而不停止，這會(huì)讓觀眾在長(zhǎng)時(shí)間的情感調(diào)度中產(chǎn)生心理疲憊，進(jìn)而從最初的歡喜情緒轉(zhuǎn)變?yōu)閰挓o(wú)聊的情緒，這對(duì)整個(gè)舞蹈表演來(lái)講將會(huì)是致命的打擊。楊麗萍的《孔雀舞》以小開(kāi)篇和小高潮逐步突進(jìn)，使觀眾的情緒能夠?qū)訉舆f進(jìn)，以此在整個(gè)舞蹈的高潮達(dá)到最高點(diǎn)后觀眾的情緒也被完全調(diào)動(dòng)，進(jìn)而產(chǎn)生美的感受。從整個(gè)舞蹈來(lái)看，正是科學(xué)合理地把握了情緒與情感的關(guān)系，才能使觀眾感受到舞蹈中孔雀的靈動(dòng)和活潑，進(jìn)而對(duì)中華民族的文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的自信心和自豪感，這一完美結(jié)果的呈現(xiàn)也使楊麗萍的《孔雀舞》成為我國(guó)民族民間舞表演的經(jīng)典之作。

（二）從情感中迸發(fā)情緒

情感對(duì)情緒能起到正向調(diào)度的同時(shí)，也會(huì)對(duì)其產(chǎn)生反作用，當(dāng)情緒逐漸積累到爆發(fā)的臨界點(diǎn)，就會(huì)更加出更加激烈的情緒，這種情緒往往根據(jù)有感染力和爆發(fā)力。舞者在表演時(shí)，往往會(huì)在表演的中后期才進(jìn)入最理想的表演狀態(tài)，這主要是由于舞者在前期進(jìn)行情緒的積累后，逐漸將這種情緒進(jìn)行沉淀并且不斷積累，等其達(dá)到爆發(fā)的臨界點(diǎn)便會(huì)迅速宣泄出來(lái)，這也有助于舞蹈形成更飽滿(mǎn)、更豐富的呈現(xiàn)形式[7]。以后我國(guó)朝鮮族的《暗香》舞蹈為例，一方面是在贊美梅花的美麗與純潔，但主要目的更是在歌頌梅花的積極與堅(jiān)韌，在舞蹈表演的過(guò)程中，舞蹈的開(kāi)篇通過(guò)快板進(jìn)行呈現(xiàn)，雖然綻放的過(guò)程比較靜態(tài)，但開(kāi)放的過(guò)程卻飽經(jīng)風(fēng)霜。在快節(jié)奏的舞蹈表演中，梅花雖然遭受著風(fēng)雪的打擊，但它依然不畏嚴(yán)寒、迎風(fēng)挺立，這很容易使觀眾進(jìn)入到激烈的情緒狀態(tài)中，就在舞者的不斷推進(jìn)中，也逐漸會(huì)在內(nèi)心對(duì)梅花的精神感到欽佩。在舞蹈的后半段，快板依然貫穿著表演，舞者在經(jīng)過(guò)前期的情緒積累后，會(huì)逐漸融入到整個(gè)表演的情境之中，從而也隨著梅花的精神形成積極向上的情感狀態(tài)，在這種情境中，舞者的情感會(huì)變得更加充實(shí)，其每個(gè)動(dòng)作和表情都能有效展現(xiàn)梅花不畏嚴(yán)寒、不屈不撓的精神。如果沒(méi)有快板的推進(jìn)，舞者和觀眾的情緒就會(huì)呈現(xiàn)出不同的共振頻率，進(jìn)而在實(shí)際的舞蹈表演時(shí)也無(wú)法達(dá)到情緒的同步推進(jìn)，因而很難呈現(xiàn)出完美的舞蹈表演。由此來(lái)看，情緒與情感關(guān)系的把握及其實(shí)際的應(yīng)用對(duì)于整個(gè)舞蹈表演來(lái)講都非常重要，良好的應(yīng)用能使情感在情緒的積累上逐漸爆發(fā)，使最后的情感呈現(xiàn)更加完美和豐富，這在提高舞者表演力的同時(shí)，能進(jìn)一步使觀眾獲得精神上的享受[8]。

（三）情緒與情感的相互交織

在舞蹈表演中，情感與情緒的關(guān)系非常密切，二者在相互依賴(lài)的同時(shí)也相互影響、相互作用，而二者的交織也是使情感與情緒關(guān)系進(jìn)行有效表達(dá)和應(yīng)用的方法。在實(shí)際的表演中，二者伴隨著舞蹈動(dòng)作的推進(jìn)而不斷交織，同時(shí)情感也隨著整個(gè)肢體動(dòng)作的變化而起承轉(zhuǎn)合，這能夠進(jìn)一步體現(xiàn)出舞蹈的層次性和豐富性，進(jìn)而在情緒與情感的交織中使表演的節(jié)奏與觀眾的心理達(dá)成完全契合。在整個(gè)表演推進(jìn)的過(guò)程中，觀眾能從舞者的情緒傳達(dá)和動(dòng)作語(yǔ)言中感受到情緒與情感的密切關(guān)系，進(jìn)而體會(huì)舞蹈表演所傳遞的連貫與深沉，以我國(guó)蒙古族舞蹈《蒙古人》為例，除了動(dòng)作的展示，該舞蹈還有快板、慢板等多個(gè)表演環(huán)節(jié)，在此過(guò)程中，情緒與情感的交織能夠進(jìn)一步推動(dòng)舞蹈的整體呈現(xiàn)。在舞蹈的第一部分，情緒狀態(tài)是相對(duì)比較歡快的，這種快節(jié)奏的舞蹈表演能夠充分調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，并為觀眾展現(xiàn)出蒙古人性格的開(kāi)朗和對(duì)生活的熱愛(ài)[9]。而在第二部分，節(jié)奏開(kāi)始逐漸放緩，舞者的動(dòng)作緩慢而有力，在情感的細(xì)微傳達(dá)中逐漸進(jìn)行累積，從而使觀眾感受到細(xì)膩的情感與情緒。而在第三部分，快樂(lè)的情緒和濃烈的情感匯聚成歡快的馬蹄聲，由于前兩部分是情緒與情感的逐步呈現(xiàn)，因而在第三部分高潮到來(lái)時(shí)已經(jīng)形成了充足的鋪墊，隨著第三部分舞蹈的持續(xù)推進(jìn)，整個(gè)舞蹈的情緒和情感已經(jīng)進(jìn)入高潮，這讓觀眾直接感受到了撲面而來(lái)的慷慨情緒，同時(shí)也體會(huì)到了蒙古族舞蹈深沉厚重的情感[10]。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，在民族民間舞的表演中，情感與情緒的關(guān)系是相互依賴(lài)且不可分離的。情緒是人相對(duì)直接的主觀感覺(jué)，在單一情緒產(chǎn)生的同時(shí)，多種情緒也會(huì)交織并行；而情感是一種基于態(tài)度和判斷的深層體驗(yàn)，情感雖然也具有一定的復(fù)雜性，但最終會(huì)有強(qiáng)烈的情感導(dǎo)向。二者在產(chǎn)生的過(guò)程中，情緒往往最先產(chǎn)生，當(dāng)情緒積累到一定程度后，情感就會(huì)隨之而來(lái)，相比于情緒的動(dòng)態(tài)性和不穩(wěn)定性，情感更加穩(wěn)定，給人的影響也更為深刻。在民族民間舞的表演中，舞者要對(duì)情感與情緒的關(guān)系進(jìn)行深入把握，并在表演的過(guò)程中對(duì)其進(jìn)行合理利用，從而為觀眾傳遞出豐富的民族情緒與民族情感，這不僅能夠進(jìn)一步為動(dòng)作的表演提供動(dòng)力，而且還能深化整個(gè)舞蹈的主題。而在對(duì)其進(jìn)行應(yīng)用的過(guò)程中，舞者可以采用多種方法，如從情緒中積淀情感、從情感中迸發(fā)情緒、情緒與情感的相互交織等，只有這樣，民族民間舞的表演才能呈現(xiàn)出最理想的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]李伊洧.舞臺(tái)民族民間舞表演中情緒與情感的關(guān)系及應(yīng)用[J].藝術(shù)大觀，2022（25）.

[2]平原，沙丹娜.民族民間舞表演中情緒與情感的應(yīng)用[J].中國(guó)文藝家，2022（5）.

[3]董燕茹.探討舞臺(tái)民族民間舞表演中情緒與情感的關(guān)系及應(yīng)用[J].戲劇之家，2022（7）.

[4]李曼.中國(guó)民族民間舞表演中情緒與情感的關(guān)系及其運(yùn)用探析[J].名家名作，2021（11）.

[5]易辛.中國(guó)民族民間舞表演中情緒與情感的關(guān)系及其運(yùn)用[J].戲劇之家，2020（22）.

[6]席威娜.探討民族民間舞表演中情緒與情感的關(guān)系及應(yīng)用[J].黃河之聲，2020（13）.

[7]唐娜.舞臺(tái)民族民間舞表演中情緒與情感的關(guān)系[J].藝術(shù)家，2020（4）.

[8]唐鈺婷.中國(guó)民族民間舞表演中情緒與情感的關(guān)系及其運(yùn)用[J].藝術(shù)品鑒，2019（35）.

[9]徐穎.中國(guó)民族民間舞表演中情緒與情感的關(guān)系及其運(yùn)用[J].中國(guó)文藝家，2019（12）.

[10]才項(xiàng)加.中國(guó)民族民間舞表演中情緒與情感的關(guān)系及運(yùn)用分析[J].中國(guó)文藝家，2019（11）.

作者簡(jiǎn)介：趙一鳴（1997—），女，漢族，碩士，青島大學(xué)，研究方向?yàn)橹袊?guó)民族民間歌舞表演及教學(xué)。