小課程 大融合

丁志娟

一、緣起

我校是一所城郊小學，隨著城市化的急劇發展，校園里隊員結構也悄然發生了變化：區外的隊員在中隊里所占的比例越來越大。以504中隊為例，40位少先隊員中有27位來自區外，占總數的67.5%！作為中隊輔導員，應該思考中隊在組織結構、精神面貌、行為習慣、交往模式等方面的變化。

（一）區內隊員與區外隊員缺乏融合

外地生相對來說缺乏自信，或許因自己的戶籍而有所自卑。因為這種微妙的心理，導致本地生和外地生之間有了隔閡。

（二）區外隊員對家鄉缺乏認同

隨著社會經濟的發展，區外的少先隊員向往城市生活，而對自己的家鄉卻可能因為經濟的相對落后、生活的相對不便，而產生嫌棄、輕視心理，忽視了家鄉獨特的文化氣息對自己心靈的涵養。

因此，我們希望通過“中隊民俗德育課程”的建構和實施，讓隊員們了解各地優秀的民俗文化，培養他們對各地民俗文化的認同和喜愛、理解和接納，激發他們的地域自豪感和自信心，促進不同地域隊員心理上的相互悅納和融合。

二、內容和措施

（一）開發中隊民俗德育課程

我們的課程建構遵循自上而下—自下而上—上下合一的模式梯度進行，課程每塊內容每個專題單元的開發都經歷了“主題呈現，目標設置”—“實踐活動，采集信息”—“信息整合，形成課程”幾個過程。如下圖：

1.輔導員引導，架構整體框架

中隊民俗德育課程的開發注重頂層設計。圍繞“精華”“激發自豪”等關鍵詞，我們確定了四個單元主題，分別為“百地百家民諺歌謠”“百地百家民俗風情”“百地百家名山秀水”“百地百家名人軼事”。期望從這四方面打開學生認識、了解家鄉的大門，引領隊員在對家鄉的民俗文化資源進行探究和展示中獲得自豪感和認同感。具體見下表：

“百地百家民諺歌謠”：民俗語言是民俗文化的重要載體。著名作家王蒙說過：一種語言不僅僅是一種工具，而且是一種文化，是一個活生生的人群，是一種生活的韻味，是一種奇妙的風光，是自然風光，也是人文景觀。本主題活動目的就是引領學生從民諺民謠、地方戲曲兩方面感受家鄉語言的魅力。

“百地百家民俗風情”：“百里不同風，千里不同俗”。民風民俗是特定社會文化區域內人們共同遵守的行為模式或規范。本主題活動從飲食習俗、節日習俗兩方面引導學生了解各個不同地方的不同習俗，從而呈現多元的地方習俗，讓學生通過對家鄉民俗的了解與研究，感受中華優秀傳統文化的博大精深，開闊視野。

“百地百家名山秀水”：我國幅員遼闊，每個城市都有獨特的標志性景觀和厚重的文化背景。此主題活動目的在引導學生了解家鄉有哪些名勝古跡、特色物產等，在了解中激發學生的自豪感。

“百地百家名人軼事”：中華民族是一個歷史悠久的民族，涌現了很多有當地色彩的傳說故事。我國的傳說故事屬于民間口頭敘事文學，它由與歷史事件、歷史人物及地方風物有關的故事組成。此主題活動目的在引導學生從歷史故事和名人故事等方面去搜集和了解各地有地域特色的民間傳說和歷史故事，讓學生得到獨特的地域文化的滋養。

2.隊員實踐，挖掘合適資源

在課程的整體框架架構完善后制定了相應單元主題的調查表，分別是“家鄉的語言我知道”“家鄉的習俗我知道”“我是家鄉小導游”“我是家鄉百事通”。這份調查表既是對全班不同地域學生的基本情況進行摸底調查分析，又是引領學生聚焦自己的家鄉，聚焦家鄉的民俗文化，以熾熱的情感對話生養自己的故土的過程。

“我是家鄉小導游”調查表示例：

我是家鄉小導游

露從今夜白，月是故鄉明。

在每個人心目中，家鄉都是最美的。親愛的同學們，你對自己的家鄉熟悉嗎？請你認真完成下面這份調查表，可以上網查找相關資料，也可以詢問爸爸、媽媽、爺爺、奶奶。看誰了解的最多。

1.我的家鄉有很多名勝古跡呢，我來介紹給你聽吧！

2.我的家鄉物產豐富，人民勤勞，特產可多了，讓我為你詳細介紹吧！

3.師生合作，形成特色課程

學生的調查是五花八門、形形色色的，在給予充分交流、展示的基礎上，我們針對課程的整體框架對內容再進行分類篩選，把適合本中隊的民俗文化教育資源進行分類統整、梳理、揀選、提煉，形成具有班級特色的百地百家民俗德育校本課程。

示例：“名山秀水”課程之名勝古跡

◆我們的大家庭：湖北麻城3人；貴州岑鞏縣1人；重慶1人；安徽（淮南、安慶、潁上）5人；江蘇贛榆1人；湖南東安縣1人；山東鄄城1人；浙江松陽、溫嶺、江山、衢州、武義、余杭7人，蕭山區20人。

◆課程內容：課程資源庫內容

◆家鄉的名勝古跡。湖北：麻姑仙洞、鄂豫皖紅四軍組建遺址、三臺八景等；岑鞏縣：龍鰲河省級風景名勝區、鰲山寺遺址、思州文筆塔等；重慶：朝天門、解放碑、洪崖洞等；安徽：天柱山、八公山、舜耕山等；江蘇：夾谷山、連云港抗日山風景區等；浙江：江郎山、箬寮原始林、延慶寺塔、西湖等。

◆課時安排：共5課時。第一課時：學生自主了解、搜集和自己家鄉名勝古跡的資料，制作成精美的PPT。第二課時：利用班隊課，開展“贊一贊家鄉的風景名勝”主題活動。第三課時：借助拓展課程“小小旅行家”，為家鄉設計旅游攻略。第四課時：編寫“家鄉海報”。第五課時：總結評比交流。

（二）踐行中隊民俗德育課程

1.浸潤式環境渲染，營造濃郁的民俗文化氛圍

各地民俗文化博大精深，要觸碰其深厚的思想內核，激活隊員心中的民族文化基因，潛移默化、潤物無聲地“浸潤式”滲透，是最佳的教育方式。

◆中隊的墻壁會“說話”

我們學校文化長廊有一塊“百家姓”文化墻。根據姓氏人數的多少排出了我們學校的百家姓，著重對人數前十名的姓氏和罕見的姓氏的淵源和姓氏名人進行了整理，一共13塊，圖文并茂地呈現在校園教學樓的墻壁上。隊員們對此非常感興趣，于是我們在教室兩邊的墻壁上開辟了一塊“中隊百家姓”文化墻。相同姓氏學生組合成一個小隊進行資料搜集，了解自己的姓氏文化，制作成圖文并茂的小報張貼展示。同時，為了營造氛圍，我們在教室墻壁一角還設計了“我們的大中國”文化墻，把隊員們家鄉所在地各省名字由來、省花、省樹、名人、民族等情況羅列出來。這一平臺，一方面讓更多的隊員認識了解了各地各民族的文化，另一方面也讓外來的隊員感受到自己家鄉、自己民族的文化氣息，有助于其更好地融入校園生活。

◆中隊的上空“飄民歌”

民歌，是起源或流傳于一個地區老百姓中間并成為他們獨特文化的一部分的歌曲，是當地勞動人民口頭創作、口口相傳的一種民間文學形式，表達了當地勞動人民的思想、情感、意志和愿望，傳遞著當地的歷史、文明。我們把隊員整理出來的家鄉民歌搜集出來，在每天中午進行滾動式播放，讓隊員們欣賞，如江蘇民歌《茉莉花》、福建民歌《采茶撲蝶》、山東民歌《沂蒙山小調》。

2.植入式學科整合，親近民俗文化內容

劉魁立教授說：如何對待文化遺產，不僅是一個文化問題，還是一個關系民族的命運與走向的問題。隨著整個社會愈來愈重視民俗文化，《道德與法治》《語文》等教材中均有涉及民俗文化的內容，為此，我們把民俗文化教育納入教學活動之中。例如，統編版語文六年級下冊第一單元主題是“百里不同風，千里不同俗”，在學完課文后，我們抓住單元習作“家鄉的風俗”先開展了一次“家鄉的風俗我知道”活動課，發動隊員查閱資料、問長輩，深入了解這種風俗，并做好記錄。

3.體驗式主題實踐，品味民俗文化情韻

美國著名心理學家卡羅爾·吉利根強調：道德的價值在于觸動情感，促發道德體驗。大量事實證明，學生獲得了切身體驗的東西，才能入腦入心，珍藏久遠，對人生的成長與發展起到巨大的導引作用。只有引導隊員親身經歷，學生在情感上才會產生強烈的震動。于是結合“中隊民俗德育課程”，我們在少先隊活動課中開展了“親近民俗文化，傳承民族精神”為主題的德育實踐活動。在主題活動中，隊員們帶著心靈中的單純與感動，去傾聽滄桑往事，體驗家鄉淳樸的民風民情，去親近這些存在于我們生活中卻被漸漸淡忘的民俗。

◆姓氏文化說一說：利用班級“百家姓”文化墻，開展“百家姓講壇”。隊員們在前期調查了解并制作了精美小報的基礎上再上臺說說自己姓氏的文化，在介紹中培養自豪感，在聆聽中拉近彼此的距離。

◆傳統節日過一過：我們開展了“小手牽大手，共沐節日習俗”主題活動，在每個傳統節日來臨之前，我們都會設計相關節日的活動，要求隊員們在家長的帶領下有選擇地完成相應項目的體驗活動。

◆家鄉特色薦一薦：區外的少先隊員從小就跟隨父母背井離鄉來到這里生活，大多數人對家鄉缺乏了解，有的甚至因自卑羞于提及自己的家鄉。我們通過開展“我是家鄉小導游”活動，讓隊員大膽、大方地在同學、教師面前介紹、展示自己的家鄉。這個活動不僅增進了隊員對家鄉的了解和認識，還培養了他們的自信。

在這些活動的開展中，大家通過上網查找資料、詢問家長、查閱書籍等方式挖掘心目中家鄉最值得展示的地方，用精美的PPT、手抄報等形式呈現給大家。

三、初步成效

一年來，依托中隊“民俗德育課程”的實施，中隊面貌發生了嶄新的變化，隊員們以一種包容、欣賞的心態擁抱“你我一家”的美好。

◆學區內外隊員間的關系悄然發生了變化

學區內本地少先隊員對學區外少先隊員的態度發生了顯著的改變，學會了用欣賞、包容的心態去看待身邊的學區外的同學，彼此親密無間。學區外隊員原來那種“寄人籬下”的自卑逐漸消失，他們能自信地和本地生和諧相處，也能自信地展示自己家鄉的特色和自己的特長。

◆隊員們的民俗文化知識潛移默化得到了增長

我們通過課程的實施，充分挖掘少先隊員所在地地域文化資源的教育功能，讓課程回歸隊員的生活，使隊員成為課程的開發者和實踐者。在這個過程中，隊員了解家鄉文化，熱愛家鄉，成為宣傳自己家鄉文化的文化繼承人和文化使者，促進了自信、包容、悅納等品質的發展。

中隊民俗德育課程實施一年，有效地建立了隊員對家鄉文化的經驗認知，有效地促進了區外隊員與本地區隊員的互相理解、互相認可、互相包容，有效地提升了少先隊員基于鄉土文化的精神世界。

（作者單位：浙江省杭州市蕭山區寧圍小學）

編輯：常超波