論社會(huì)革命和自我革命視域下的中共二大與偉大建黨精神

摘要：偉大革命造就偉大精神。偉大建黨精神貫穿了中國共產(chǎn)黨積極推進(jìn)偉大社會(huì)革命和偉大自我革命的百年歷程，彰顯了中國共產(chǎn)黨百年光輝歷史的主流本質(zhì)。從北大紅樓到中共二大是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命的起始階段，在明確社會(huì)革命目標(biāo)的同時(shí)，也以堅(jiān)定的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，形成了具有深刻歷史內(nèi)涵與鮮明特質(zhì)的偉大建黨精神，成為中國共產(chǎn)黨偉大革命征程的精神源頭。中共二大是黨推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)。中共二大從革命客觀規(guī)律出發(fā)，在積極推動(dòng)社會(huì)革命以促進(jìn)自我革命，為偉大建黨精神注入豐富內(nèi)涵的同時(shí)，也通過自我革命以應(yīng)對(duì)社會(huì)革命的需求，不斷豐富偉大建黨精神的理論內(nèi)涵，完善其內(nèi)在要求。由此，中共二大不僅是黨推進(jìn)社會(huì)革命，堅(jiān)持自我革命的出發(fā)點(diǎn)，更是偉大建黨精神發(fā)展過程中的關(guān)鍵點(diǎn)。一部偉大建黨精神的形成史，是一部中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民積極進(jìn)行社會(huì)革命，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌歷史；同時(shí)也是一部中國共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)自我革命與自我完善，不斷在精神上成長的歷史。偉大建黨精神在中國共產(chǎn)黨以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的偉大歷程中熠熠生輝，引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和中國人民向著實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)不斷前進(jìn)。

關(guān)鍵詞：中共二大；偉大建黨精神；社會(huì)革命；自我革命

中圖分類號(hào)：D231;D642" 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" 文章編號(hào)：1008-5831（2024）04-0104-12

一、學(xué)術(shù)背景與文獻(xiàn)分析

習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)的報(bào)告中指出，“黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒，必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命”［1］。根據(jù)馬克思主義理論，社會(huì)革命以解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，徹底完成社會(huì)形態(tài)的更替，實(shí)現(xiàn)人的徹底解放為根本目的，是無產(chǎn)階級(jí)革命政黨與生俱來的歷史使命。馬克思主義政黨的自我革命是通過自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的方式，不斷清除侵蝕黨健康肌體的病毒，保持黨的先進(jìn)性與純潔性。“成其身而天下成，治其身而天下治”，中國共產(chǎn)黨要完成社會(huì)革命的崇高使命必先進(jìn)行堅(jiān)定的自我革命，始終保持社會(huì)革命與自我革命的有機(jī)統(tǒng)一。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命的精神特質(zhì)，是推進(jìn)“兩個(gè)偉大革命”的強(qiáng)大精神指引與力量源泉。弘揚(yáng)偉大建黨精神被寫入黨的二十大主題，表明偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨在新的歷史征程中以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。弘揚(yáng)偉大建黨精神不僅要持續(xù)、深入推進(jìn)社會(huì)革命，將初心使命勇?lián)诩纾掠谧晕腋锩宰晕易兏锏臎Q心和勇氣不斷應(yīng)對(duì)來自時(shí)代的挑戰(zhàn)。從黨的發(fā)展歷程來看，在中共二大這個(gè)關(guān)鍵性的歷史節(jié)點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)社會(huì)革命，保持自我革命的定力，探索中國革命的正確道路，推動(dòng)偉大建黨精神正式形成。立足新時(shí)代，從社會(huì)革命和自我革命的角度探討中共二大與偉大建黨精神的關(guān)系，對(duì)于進(jìn)一步拓展偉大建黨精神的研究廣度和深度，傳承和弘揚(yáng)中共二大會(huì)議精神，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)具有歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

自“偉大建黨精神”提出后，學(xué)界從自我革命和社會(huì)革命的角度出發(fā)，對(duì)偉大建黨精神進(jìn)行了深入的理論分析和探討。有學(xué)者認(rèn)為，偉大建黨精神是新時(shí)代推進(jìn)黨的自我革命的精神指南，是新時(shí)代推進(jìn)偉大社會(huì)革命的精神動(dòng)力［2］；作為馬克思主義執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命的過程中錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭、敢于勝利的秉性和風(fēng)骨，這不僅是偉大建黨精神的重要體現(xiàn)，也是其他任何政黨所不具備的、不可戰(zhàn)勝的精神力量［3］；弘揚(yáng)偉大建黨精神就是要使黨在堅(jiān)持自我革命的定力和方向，激發(fā)和提高自我革命的動(dòng)力和水平，以及高揚(yáng)自我革命精神中不斷推動(dòng)黨的自我革命［4］；偉大建黨精神徹底的革命性表現(xiàn)在，百年來黨以自我革命精神永葆自身的先進(jìn)性和純潔性，始終充滿生機(jī)活力［5］；包括偉大建黨精神在內(nèi)的精神創(chuàng)造力貫穿中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地反映和改造客觀世界的過程，匯聚起中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)自我革命和社會(huì)革命的磅礴偉力，促使中國共產(chǎn)黨人永葆先進(jìn)性、純潔性與革命性［6］；中國共產(chǎn)黨在社會(huì)革命和自我革命的奮斗歷程中不僅創(chuàng)造了驚天動(dòng)地的偉大成就，而且鑄就了感天動(dòng)地的偉大建黨精神，構(gòu)筑了中國共產(chǎn)黨人精神譜系［7］；在偉大建黨精神的指引和激勵(lì)下，中國共產(chǎn)黨人精神譜系在不同歷史時(shí)期緊密融合時(shí)代特征，貫穿了黨自我革命與社會(huì)革命的發(fā)展歷程［8］；偉大建黨精神從理論上和實(shí)踐上確立了自我革命的根本指南，拓展了自我革命的重要路徑；從精神上錘煉了自我革命的強(qiáng)大韌性，為自我革命注入了強(qiáng)大道德內(nèi)驅(qū)力，厚植了自我革命的崇高品格［9］；弘揚(yáng)偉大建黨精神，需要永葆自我革命本色，保持自我革命定力，增強(qiáng)自我革命勇氣，砥礪自我革命能力，努力做理想信念的堅(jiān)定信仰者、初心使命的帶頭踐行者，偉大事業(yè)的不懈奮斗者和人民利益的忠實(shí)維護(hù)者［10］；在復(fù)雜形勢下，必須大力弘揚(yáng)歷久彌新的偉大建黨精神，發(fā)揚(yáng)徹底的自我革命精神，把黨的偉大自我革命進(jìn)行到底［11］；偉大建黨精神為黨的自我革命奠定了精神根基，提供了精神動(dòng)力，鍛造了精神品質(zhì)，指明了精神歸向［12］。此外，齊衛(wèi)平教授從黨的二十大的鄭重宣示、“三個(gè)務(wù)必”、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、解決大黨獨(dú)有難題和跳出歷史周期率這五個(gè)角度出發(fā)，結(jié)合社會(huì)革命和自我革命，從不同層面對(duì)如何弘揚(yáng)偉大建黨精神進(jìn)行了深刻的理論闡釋［13］。

可以認(rèn)為，學(xué)界從社會(huì)革命和自我革命角度對(duì)偉大建黨精神進(jìn)行的多層次、全方位的理論探討，為偉大建黨精神研究的深化奠定了良好的理論基礎(chǔ)。事實(shí)上，偉大建黨精神與黨的自我革命與社會(huì)革命息息相關(guān)，都融匯于黨的百年發(fā)展歷程，具有深厚的歷史淵源和緊密的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系。由此，本文嘗試從社會(huì)革命和自我革命的研究視角出發(fā)，結(jié)合中共二大這個(gè)中共創(chuàng)建歷史過程中的重要節(jié)點(diǎn)來闡釋偉大建黨精神，進(jìn)一步拓展偉大建黨精神的研究廣度和深度，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供理論指引。

二、偉大建黨精神形成于黨的社會(huì)革命與自我革命的早期實(shí)踐歷程

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話表明，建黨先驅(qū)們“創(chuàng)建”黨的歷史過程，“形成了”作為“中國共產(chǎn)黨精神之源”的偉大建黨精神。換言之，偉大建黨精神的形成過程融于建黨歷程。而偉大建黨精神作為支撐中國共產(chǎn)黨砥礪前行的重要精神力量，也貫穿于黨自誕生以來所進(jìn)行的自我革命與社會(huì)革命的偉大歷程中。這“兩個(gè)革命”是推動(dòng)偉大建黨精神從萌芽、孕育乃至形成的重要支撐，更是“黨從勝利走向新的勝利的關(guān)鍵所在”［14］。

從建黨歷程來看，北大紅樓、上海漁陽里、中共一大、中共二大不僅是偉大建黨精神逐漸形成的四個(gè)重要階段，更是中國共產(chǎn)黨進(jìn)行“兩個(gè)革命”，引導(dǎo)社會(huì)變革的四個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。及至中共二大，黨的創(chuàng)建完成，由此開拓了以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的新篇章，正式形成了偉大建黨精神。

（一）北大紅樓以理論研究和宣傳為主的社會(huì)革命，啟發(fā)自我革命，促進(jìn)了偉大建黨精神的萌芽

習(xí)近平總書記指出，北大紅樓同建黨緊密相關(guān)，最早在中國傳播馬克思主義思想，是黨進(jìn)行早期革命活動(dòng)的歷史見證地［15］。以陳獨(dú)秀、李大釗等人為代表的建黨先驅(qū)，立足北大紅樓，走上了研究和宣傳馬克思主義的道路，開展早期革命活動(dòng)。北大紅樓由此成為建黨先驅(qū)踐行初心使命，探索社會(huì)革命的重要發(fā)源地。

先驅(qū)們進(jìn)行理論研究的根本目的在于改造中國，而他們推進(jìn)社會(huì)革命的主要表現(xiàn)形式為研究和宣傳馬克思主義。1917年1月，已創(chuàng)辦《新青年》的陳獨(dú)秀應(yīng)蔡元培之邀，前往北京大學(xué)任教的同時(shí)，將《新青年》編輯部也一并遷往［16］13。《新青年》進(jìn)入北大后不久，在蔡元培的支持下，胡適、魯迅等具有新思想的知識(shí)分子先后加入［17］，一個(gè)以《新青年》編輯部為核心的新文化陣營在北大迅速形成，逐漸成為建黨先驅(qū)研究馬克思主義的中心。

在十月革命的影響下，建黨先驅(qū)開始研究馬克思主義著作，傳播馬克思主義，極力呼吁使馬克思主義理論變成民眾革命行動(dòng)的理論指引。李大釗于1919年發(fā)表在《新青年》上的《我的馬克思主義觀》一文，是中國先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)馬克思主義最早的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，發(fā)出了馬克思主義廣泛傳播之先聲。1920年3月，在李大釗指導(dǎo)下成立的北京馬克思學(xué)說研究會(huì)，進(jìn)一步研究和宣傳馬克思主義，推動(dòng)理論與實(shí)踐的結(jié)合。陳獨(dú)秀也于1919年4月發(fā)表《二十世紀(jì)俄羅斯的革命》一文，指出十月革命以馬克思主義理論為指導(dǎo)，是“人類社會(huì)變動(dòng)和進(jìn)化的大關(guān)鍵”［18］。

以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的建黨先驅(qū)立足北大紅樓，對(duì)馬克思主義的研究和宣傳表明先進(jìn)的中國人找到了救國救民的思想武器，為黨的創(chuàng)建奠定了思想和理論基礎(chǔ)，彰顯了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的建黨精神。可以說，建黨先驅(qū)在北大紅樓不懈推進(jìn)社會(huì)革命的早期實(shí)踐，啟發(fā)了黨對(duì)自我革命的認(rèn)識(shí)，使偉大建黨精神開始萌芽。

（二）上海漁陽里的建黨實(shí)踐，圍繞社會(huì)革命積極推進(jìn)自我革命，孕育了偉大建黨精神

基于對(duì)民國初年政黨的深刻認(rèn)識(shí)，建黨先驅(qū)們認(rèn)為，想讓舊的政黨為人民謀福利，就像期盼“日頭由西邊出來一樣”［19］。只有建立新型的政黨，才能實(shí)現(xiàn)以拯救國家和民族為核心的社會(huì)革命的遠(yuǎn)大目標(biāo)。在馬克思主義的指導(dǎo)下，先驅(qū)們?cè)谏虾O陽里積極推進(jìn)自我革命，走上了建黨之路。

1920年2月，為躲避北洋政府迫害，陳獨(dú)秀從北京秘密返回到上海，同時(shí)將《新青年》一并遷回［20］。其后，陳獨(dú)秀以他居住的上海老漁陽里2號(hào)（今上海南昌路100弄2號(hào)）為活動(dòng)基地，創(chuàng)辦并發(fā)行了《勞動(dòng)界》《共產(chǎn)黨》《上海伙友》等刊物［21］，積極傳播馬克思主義，進(jìn)而推動(dòng)上海漁陽里成為與北大紅樓齊名的馬克思主義宣傳、研究基地。

自1920年5月陳獨(dú)秀建立上海馬克思主義研究會(huì)后，他深感有在中國建立一個(gè)馬克思主義政黨的必要，遂開始了建黨實(shí)踐［22］。1920年6月，陳獨(dú)秀、李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培5人齊聚老漁陽里2號(hào)，決定成立黨組織并起草黨綱，黨組織初步定名為“中國社會(huì)共產(chǎn)黨”［23］；1920年8月，定名為“中國共產(chǎn)黨”，推陳獨(dú)秀擔(dān)任書記［16］13。在黨誕生前，中國共產(chǎn)黨上海早期組織實(shí)際上承擔(dān)了黨的發(fā)起者的重任，是“全國建黨活動(dòng)的中心”［22］。遠(yuǎn)東書記處全權(quán)代表利金指出，“上海小組具有領(lǐng)導(dǎo)作用”［24］。1920年11月23日，由陳獨(dú)秀起草的《中國共產(chǎn)黨宣言》首次提出，黨的任務(wù)是要完成社會(huì)革命：消滅私有制，實(shí)行生產(chǎn)資料公有，廢除舊的國家機(jī)關(guān)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義新社會(huì)。《宣言》對(duì)黨進(jìn)行社會(huì)革命的目的、黨的組織功能和建設(shè)的設(shè)想為“中共一大”黨綱奠定了基礎(chǔ)，初步體現(xiàn)了“兩個(gè)革命”的緊密關(guān)系。

上海漁陽里時(shí)期，以大規(guī)模的馬克思主義理論的宣傳研究和黨的發(fā)起初建，進(jìn)一步詮釋了自我建設(shè)與自我革命的目標(biāo)，為社會(huì)革命提供重要基礎(chǔ)，展現(xiàn)了建黨先驅(qū)對(duì)革命真理的不懈探尋和對(duì)“兩個(gè)革命”的深入思考，體現(xiàn)了革命政黨堅(jiān)守理想的寶貴品質(zhì)，展現(xiàn)了踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的建黨精神，偉大建黨精神開始孕育。

（三）中共一大誕生了中國共產(chǎn)黨，凸顯了以建黨為核心的自我革命，進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)革命，偉大建黨精神開始形成

1921年7月，中共一大在上海法租界望志路106號(hào)（今興業(yè)路76號(hào)）召開。來自全國各地的13個(gè)代表齊聚一堂，共產(chǎn)國際代表馬林和尼克爾斯基也出席了大會(huì)。參會(huì)代表們集中探討了黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)及組織原則等重要問題。經(jīng)過選舉，中共一大產(chǎn)生了以陳獨(dú)秀、張國燾、李達(dá)三人為代表的中央局，組成黨的首屆中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，陳獨(dú)秀為中央局書記［16］38。中共一大的召開，宣告了一個(gè)新型無產(chǎn)階級(jí)政黨的誕生。

以漁陽里的建黨活動(dòng)為基礎(chǔ)，中共一大通過了首部黨綱，確定推翻資產(chǎn)階級(jí)，確立無產(chǎn)階級(jí)專政，提出黨要直接進(jìn)行社會(huì)革命。這表明中國共產(chǎn)黨從誕生之初便有著民國初年的其他政黨所不具備的新特征，實(shí)現(xiàn)了黨從革命團(tuán)體到革命政黨的根本轉(zhuǎn)變，為黨的自我建設(shè)和自我革命提供理論基礎(chǔ)，奠定實(shí)踐導(dǎo)向。此后，黨踏上了自我革命與自我建設(shè)的偉大道路。

中共一大的召開是建黨先驅(qū)推動(dòng)建黨實(shí)踐的堅(jiān)實(shí)一步，第一部《黨綱》實(shí)際含有黨的自身建設(shè)的內(nèi)容，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨自身形成了政黨的實(shí)體形態(tài)，黨在黨員、紀(jì)律等方面的一系列以自我革命、自我建設(shè)進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)革命的初步舉措，彰顯了黨的崇高理想與遠(yuǎn)大目標(biāo)，展現(xiàn)了建黨先驅(qū)改天換地的決心和勇氣。在中共一大遭到法租界巡捕干擾，無法繼續(xù)進(jìn)行的情況下，代表們無懼生死，前往嘉興堅(jiān)持開完了會(huì)議，凸顯了不怕犧牲、英勇斗爭的建黨精神，由此，偉大建黨精神開始形成。

（四）中共二大明確了社會(huì)革命的實(shí)際目標(biāo)，開辟了自我革命的新道路，偉大建黨精神正式形成

中共一大盡管宣告了黨的正式成立，通過的綱領(lǐng)與制訂的章程雖然明確了黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，但并未指出社會(huì)革命應(yīng)按照何種方式來實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)。換言之，沒有明確中國當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)，黨的時(shí)代任務(wù)、具體方針政策也不明確，而中共一大的部分提法（如將主要矛頭指向尚處弱小地位的中國資產(chǎn)階級(jí)）也不符合近代中國的國情。雖已“頂天”，卻未“立地”，建黨事業(yè)亟待完成。

中共一大結(jié)束后，中國共產(chǎn)黨逐漸明確了這一點(diǎn)。1922年6月15日，黨正式發(fā)表了《中國共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張》（簡稱《主張》），這份由陳獨(dú)秀起草的文稿在嚴(yán)厲批判當(dāng)時(shí)國內(nèi)風(fēng)行一時(shí)的“聯(lián)省自治”與“好人政府”等政治主張的同時(shí)，也明確指出了軍閥政治是造成人民痛苦的根源，指出解決中國混亂局面的唯一道路是打倒軍閥，建設(shè)民主政治［25］。《主張》是黨首次向民眾公開表達(dá)自己的理論主張，在初步分析并明確了中國的社會(huì)現(xiàn)狀的同時(shí)，也為黨的二大制定反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)做了鋪墊。

1922年7月，中共二大在上海公共租界南成都路輔德里625號(hào)（今黃浦區(qū)老成都北路7弄30號(hào)）召開。在列寧和共產(chǎn)國際的指導(dǎo)下，黨的二大明確了近代中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，確定了反帝反封建是黨在當(dāng)時(shí)的社會(huì)革命任務(wù)。同時(shí)，為完成這個(gè)社會(huì)革命任務(wù)，黨的二大進(jìn)一步強(qiáng)化了黨的自我建設(shè)，通過了一系列加強(qiáng)自我革命的綱領(lǐng)性文件。其中，黨的二大《黨章》作為中國共產(chǎn)黨通過的首部黨章，從黨員、組織、紀(jì)律等方面加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，最具自我革命性質(zhì)，是黨以自我革命推進(jìn)社會(huì)革命的綱領(lǐng)性文件。同黨的一大《黨綱》相比，黨的二大《黨章》表明了黨在自我革命認(rèn)識(shí)上的飛躍，以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，這是黨以馬克思主義理論為指導(dǎo)，結(jié)合中國實(shí)際加強(qiáng)自身建設(shè)的關(guān)鍵一步。

中共二大是中國共產(chǎn)黨在探索中國革命道路的過程中，首次將馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的偉大開端，充分體現(xiàn)了黨徹底改造舊社會(huì)的政治勇氣，樹立了為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的遠(yuǎn)大目標(biāo)，充分蘊(yùn)含著對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民的建黨精神，為黨的社會(huì)革命和自我革命明確了方向，為黨的百年發(fā)展指明了道路。中共二大正式開啟了“兩個(gè)革命”的歷史進(jìn)程，在完成建黨偉業(yè)的同時(shí)，也正式形成了偉大建黨精神。黨領(lǐng)導(dǎo)的兩個(gè)革命歷程延續(xù)至今，偉大建黨精神也正是在這個(gè)連續(xù)不斷的過程中逐步發(fā)展，進(jìn)而構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，成為黨推進(jìn)偉大事業(yè)并取得歷史性成就的寶貴精神財(cái)富。

三、中共二大推進(jìn)社會(huì)革命，為偉大建黨精神注入豐富內(nèi)涵

近代以來，隨著西方列強(qiáng)的入侵，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。拯救民族危亡，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主，進(jìn)行反帝反封建的社會(huì)革命成為近代中國的時(shí)代主題。作為新型的無產(chǎn)階級(jí)政黨，中國共產(chǎn)黨具有天然的革命性，自建黨伊始就將進(jìn)行社會(huì)革命視為根本政治目的，以完成救國救民的革命任務(wù)，這既是建黨先驅(qū)對(duì)近代中國特殊國情的現(xiàn)實(shí)考量，也是對(duì)馬克思主義理論的實(shí)踐檢驗(yàn)。

在中共二大這個(gè)早期社會(huì)革命歷程的重要節(jié)點(diǎn)，黨開始結(jié)合中國國情，厘清社會(huì)革命的基本問題，明確了近代中國的社會(huì)性質(zhì)，指明了革命對(duì)象，思考革命路徑，闡釋統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨開始靈活運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)中國革命，是黨不懈推進(jìn)社會(huì)革命的重要證明。由此，中共二大對(duì)社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)性探索，是黨堅(jiān)守真理和理想的鮮明印證，豐富發(fā)展了馬克思主義理論，使得共產(chǎn)黨人崇高的共產(chǎn)主義理想更加豐滿，還使得黨立志

為人民謀幸福、

為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的初心和使命更具現(xiàn)實(shí)性，集中體現(xiàn)了黨的精神特質(zhì)。

（一）中共二大分析了近代中國的社會(huì)性質(zhì)，指明了革命對(duì)象，體現(xiàn)了黨的真理與理想的交融

社會(huì)革命承載著馬克思主義真理和共產(chǎn)主義理想，這是偉大建黨精神的靈魂。中國共產(chǎn)黨將社會(huì)革命和真理、理想相融，在實(shí)踐中堅(jiān)持對(duì)真理與理想的不懈探尋和奮斗，并為社會(huì)革命提供精神動(dòng)力。由于近代中國特殊的國情，社會(huì)性質(zhì)和革命對(duì)象是中國共產(chǎn)黨在此過程中首要解決的問題。從中共一大到中共二大，中國的政局總體上呈現(xiàn)出帝國主義互相爭奪與各個(gè)軍閥連年混戰(zhàn)的動(dòng)蕩局面。從國際形勢來看，華盛頓會(huì)議的召開使得中國重新回到了幾個(gè)帝國主義列強(qiáng)共同支配的局面；從國內(nèi)局勢看，黨的二大召開前夕，隨著直系軍閥入主北京，一時(shí)間“聯(lián)省自治”“好人政府”等主張甚囂塵上，中國的政治形勢更加撲朔迷離。為了揭露華盛頓會(huì)議的帝國主義性質(zhì)，促進(jìn)遠(yuǎn)東各國人民的覺醒，共產(chǎn)國際在1922年1月召開的遠(yuǎn)東會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，由勞動(dòng)群眾與無產(chǎn)階級(jí)組成的聯(lián)盟來反對(duì)帝國主義者，是遠(yuǎn)東被壓迫民族獲得自由和獨(dú)立的有效途徑［26］。大會(huì)在談及中國問題時(shí)提出，中國的當(dāng)務(wù)之急是要從外國的控制下解放出來，推翻封建軍閥［16］43。1922年6月，由陳獨(dú)秀起草，經(jīng)中共中央審定后發(fā)表的《中國共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張》，明確指出，打倒封建軍閥是解決中國政局的唯一出路［25］。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)局勢，中共二大立足共產(chǎn)國際的指導(dǎo)和黨在二大前的革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，進(jìn)一步豐富了革命理論，深化了革命認(rèn)識(shí)。

一方面，中共二大明確了近代中國的社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)。黨的二大指出，中國已成為帝國主義的“掠奪場和半殖民地”［27］74，黨的二大《宣言》也提出，中國仍處于封建制度把持之下［27］109，指明了中國社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)。另一方面，中共二大對(duì)黨的革命對(duì)象作出了精準(zhǔn)判斷。黨的二大認(rèn)為，中國名為共和，外部處于帝國主義的支配，內(nèi)部又處在軍閥的統(tǒng)治之下。基于此，黨的二大《宣言》明確指出，黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領(lǐng)是推翻列強(qiáng)壓迫，打倒軍閥，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立［28］。李達(dá)后來回憶指出，中共二大指出了中國人民的敵人主要是帝國主義和封建主義，第一次提出了反帝反封建的口號(hào)［29］588。鴉片戰(zhàn)爭以來，帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾上升為近代中國社會(huì)的主要矛盾。中共二大在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，對(duì)近代中國社會(huì)性質(zhì)的界定、對(duì)中國革命對(duì)象的明確具有科學(xué)性和準(zhǔn)確性。黨的二大對(duì)最高、最低綱領(lǐng)的表述，表明黨明確將反帝反封建作為時(shí)代任務(wù)，這符合近代中國的國情，是黨推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化的開端。由此，社會(huì)革命的指向性更強(qiáng)，是中國共產(chǎn)黨探索中國革命道路的歷史起點(diǎn)，更是黨堅(jiān)持馬克思主義真理、堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想的鮮明體現(xiàn)。

同時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命的目標(biāo)，中共二大確定了革命的實(shí)際步驟。從漁陽里時(shí)期的《宣言》和一大《綱領(lǐng)》可知，黨對(duì)社會(huì)革命路徑和階段的認(rèn)識(shí)與闡釋有一個(gè)逐漸明晰的過程，比如關(guān)于社會(huì)革命的階段性目標(biāo)上，既要有階段區(qū)分，也不能跳躍。正如毛澤東同志所指出：“不提反帝反封建的民主革命，只提社會(huì)主義的革命，是空想的。”［30］黨的二大《宣言》指出，民主主義的成功不僅不會(huì)使無產(chǎn)階級(jí)獲得自由，實(shí)現(xiàn)解放，反而會(huì)讓資產(chǎn)階級(jí)迅速發(fā)展，讓二者處于對(duì)抗地位［29］105。因此，無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)與農(nóng)民階級(jí)聯(lián)合，走無產(chǎn)階級(jí)專政的“第二步奮斗”，以便對(duì)付資產(chǎn)階級(jí)［29］105。由此，中共二大形成了先實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，然后再實(shí)行社會(huì)革命的“兩步走”戰(zhàn)略。相比一大《綱領(lǐng)》直接提出進(jìn)行社會(huì)革命達(dá)到共產(chǎn)主義目標(biāo)而言，中共二大對(duì)革命階段、路徑的思考更符合中國革命的客觀規(guī)律，從步驟上來看更有利于推進(jìn)社會(huì)革命。黨的二大提倡的“兩步走”戰(zhàn)略在此后黨的革命歷程中得到了充分的貫徹，這既體現(xiàn)了馬克思主義理論的科學(xué)性和真理性，也是中國共產(chǎn)黨人靈活運(yùn)用馬克思主義革命理論指導(dǎo)中國革命實(shí)踐的深刻證明，豐富發(fā)展了馬克思主義理論，使得偉大建黨精神的理論內(nèi)涵更為豐富。

（二）中共二大提倡建立民主聯(lián)合戰(zhàn)線，社會(huì)革命的可操作性更強(qiáng)，展現(xiàn)了黨的初心與使命的交織

社會(huì)革命是中國共產(chǎn)黨人“為民族謀復(fù)興，為人民謀幸福”的初心和使命所系，這既是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力，也是偉大建黨精神的實(shí)踐導(dǎo)向。社會(huì)革命是黨自誕生以來就明確的最終任務(wù)，離開了社會(huì)革命，中國共產(chǎn)黨就不能成為真正的無產(chǎn)階級(jí)革命政黨。為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命的偉大目標(biāo)，黨的二大在將馬克思主義理論與中國實(shí)際相結(jié)合，倡導(dǎo)建立聯(lián)合戰(zhàn)線，體現(xiàn)了黨的初心和使命的實(shí)踐屬性。

黨在誕生伊始便對(duì)聯(lián)合戰(zhàn)線問題有所關(guān)注。黨的一大《綱領(lǐng)》提出，黨應(yīng)徹底斷絕同黃色知識(shí)分子階層及其他類似黨派的一切聯(lián)系［27］3，而黨的一大的第一個(gè)《決議》更是直接指出，對(duì)現(xiàn)有政黨采取“獨(dú)立的攻擊的政策”，不同其他黨派建立任何關(guān)系［27］9。為實(shí)現(xiàn)純粹的社會(huì)革命，對(duì)其他政治力量的排斥，這表明初生的黨對(duì)近代中國社會(huì)革命的復(fù)雜性和艱巨性的認(rèn)識(shí)是不夠的，對(duì)于如何建立廣泛的聯(lián)合戰(zhàn)線來促進(jìn)革命發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)革命是不清楚的。此后，共產(chǎn)國際代表馬林在提議中國共產(chǎn)黨加入國民黨時(shí)，也遭到了以陳獨(dú)秀為代表的大多數(shù)中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)決反對(duì)。陳獨(dú)秀在給維經(jīng)斯基的信中表明，共產(chǎn)黨在宗旨、階級(jí)基礎(chǔ)、政策等方面與國民黨都是不相同的。此外，以孫中山為代表的國民黨人，對(duì)新加入者“決不能容納意見及假以權(quán)柄”［27］32。

1922年1月，在莫斯科召開的遠(yuǎn)東會(huì)議［31］上，共產(chǎn)國際向各國共產(chǎn)黨正式闡述并傳播了列寧就民族和殖民地問題的相關(guān)理論，對(duì)黨了解中國革命和建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，具有極為深遠(yuǎn)的意義。在共產(chǎn)國際的理論指導(dǎo)下，在共產(chǎn)黨人對(duì)革命認(rèn)識(shí)漸次深化的過程中，中國共產(chǎn)黨逐漸走出了封閉狀態(tài)，認(rèn)識(shí)到國民革命是幾千年來未有之大革命，必須要聯(lián)合所有革命的政黨、階級(jí)一起來參加方有可能完成。1922年6月，黨在發(fā)表的《中國共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張》中指出，黨的方法是“要邀請(qǐng)國民黨等民主派”召開聯(lián)席會(huì)議，建立民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線［27］45-46，這為中共二大正式提出民主聯(lián)合戰(zhàn)線奠定了思想基礎(chǔ)。

在國際國內(nèi)的影響下，中國共產(chǎn)黨就民主聯(lián)合戰(zhàn)線問題有了更為深入的思考，并在中共二大進(jìn)行了明確的闡發(fā)。中共二大指出，黨應(yīng)聯(lián)合全國各黨派，組織“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”。為了擴(kuò)大此主張，黨的二大計(jì)劃：（1）先行邀請(qǐng)國民黨等進(jìn)步力量召開代表會(huì)議，商討邀請(qǐng)其他革新團(tuán)體的辦法；（2）與民主派結(jié)成“民主主義左派聯(lián)盟”；（3）集合各類群體組織“民主主義大同盟”［27］66。中共二大統(tǒng)一了全黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上的策略與思想，改變了一大“不與其他黨派建立任何聯(lián)系”的規(guī)定，使黨對(duì)民主聯(lián)合戰(zhàn)線的探索由思想上的認(rèn)識(shí)提高到了直接的理論闡釋，為建立民主聯(lián)合戰(zhàn)線，推動(dòng)國共合作奠定了思想理論基礎(chǔ)。此后，隨著西湖會(huì)議和中共三大的先后召開，中國共產(chǎn)黨以“黨內(nèi)合作”的形式確立了國共合作的方針，有力地貫徹落實(shí)了黨的二大的相關(guān)決議案，推動(dòng)了第一次國共合作的歷史進(jìn)程，推動(dòng)了革命高潮的形成和到來。黨在百年歷程中的不同時(shí)期，根據(jù)新的時(shí)代特征發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線方針成為黨進(jìn)行社會(huì)革命的制勝法寶，“堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線”也被列為黨進(jìn)行百年斗爭的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，為黨勇?lián)跣氖姑纳鐣?huì)革命實(shí)踐凝聚人心、積蓄力量。

中共二大關(guān)于民主革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論闡釋以及理論指導(dǎo)下的革命實(shí)踐，突破了黨此前革命策略的局限性，是中國共產(chǎn)黨不懈推進(jìn)社會(huì)革命的理論總結(jié)和實(shí)踐驗(yàn)證，使黨實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和人民幸福的初心使命更具有實(shí)際操作性，蘊(yùn)含著“踐行初心，擔(dān)當(dāng)使命”的強(qiáng)烈歷史自覺。

四、中共二大促進(jìn)自我革命，為偉大建黨精神完善內(nèi)在要求

社會(huì)革命的推進(jìn)，需要自我革命的引領(lǐng)。習(xí)近平總書記指出，勇于自我革命是黨最鮮明的品格，也是黨最大的優(yōu)勢［32］。黨的十九屆六中全會(huì)通過的黨的第三個(gè)歷史決議也將“堅(jiān)持自我革命”列入中國共產(chǎn)黨百年奮斗的十條重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)之一。而偉大建黨精神作為黨百年奮斗的精神結(jié)晶，已深深融入了自我革命的意志與品格［33］。沉甸甸的歷史使命決定了中國共產(chǎn)黨在革命歷程中，必須時(shí)刻保持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的自我革命精神，不僅要勇于斗爭，更要善于斗爭。

從北大紅樓到中共二大，黨的自我革命基因愈加濃烈。在中共二大，共產(chǎn)黨人首次結(jié)合國情，就自身建設(shè)、“群眾化”以及加入共產(chǎn)國際等關(guān)鍵問題進(jìn)行了重要的探索和實(shí)踐，展現(xiàn)了黨積極推進(jìn)自我革命以引領(lǐng)社會(huì)革命的歷史自覺，推動(dòng)黨的自我革命邁上新的歷史臺(tái)階，奠定了黨的百年自我革命歷程的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)過中共二大的自我革命探索，共產(chǎn)黨人在推進(jìn)社會(huì)革命的過程中鍛鑄了勇往直前、堅(jiān)韌不拔的犧牲與奮斗精神，培育了堅(jiān)若磐石的忠誠意志和不負(fù)人民的深厚情懷，完善了偉大建黨精神的內(nèi)在要求。

（一）中共二大加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)，是黨強(qiáng)化自我革命的印證，表明了共產(chǎn)黨人犧牲精神與斗爭意志的融匯

中國共產(chǎn)黨天然的革命性必定需要黨不斷進(jìn)行自我革命。革命必然面對(duì)流血與犧牲，黨強(qiáng)化紀(jì)律建設(shè)能為黨員型塑“鋼鐵”一般的革命意志，使黨成為“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的革命政黨，錘煉“不怕犧牲，英勇斗爭”的精神品格，這是黨進(jìn)行自我革命以引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在要求，是流淌在中國共產(chǎn)黨人血脈之中的紅色基因，是偉大建黨精神的強(qiáng)大意志基石。

中國共產(chǎn)黨在誕生前后始終秉持著嚴(yán)格的紀(jì)律。早在1920年9月，蔡和森在給毛澤東的信中認(rèn)為，黨的紀(jì)律必須為“鐵的紀(jì)律”，這是黨擔(dān)負(fù)起改造社會(huì)重任的條件［34］。中共一大《綱領(lǐng)》指出，在秘密狀態(tài)時(shí)，黨員對(duì)黨的重要主張和黨員身份應(yīng)當(dāng)保密；地方組織的黨員去其他地區(qū)工作時(shí)，一定要受到地方執(zhí)行委員會(huì)的嚴(yán)格監(jiān)督［27］3。黨的一大《綱領(lǐng)》對(duì)黨員的行為作出了一定程度的紀(jì)律約束，是“綱”“章”合一的產(chǎn)物，蘊(yùn)含著自我革命的基因，鍛造了黨員“不畏犧牲，勇于斗爭”的自我革命精神，激勵(lì)著黨不斷進(jìn)行“推翻舊世界、建立新世界”的社會(huì)革命［5］。

中共二大關(guān)于自我革命的理論集中體現(xiàn)在《中國共產(chǎn)黨章程》中，強(qiáng)調(diào)建立紀(jì)律嚴(yán)明的無產(chǎn)階級(jí)革命政黨。黨的二大《黨章》專設(shè)“紀(jì)律”一章，占整個(gè)《黨章》近三分之一的篇幅，確保黨的組織與訓(xùn)練是“嚴(yán)密的、集權(quán)的和有紀(jì)律的”［27］91，這是此前絕無僅有的。黨的二大《黨章》規(guī)定了下級(jí)服從上級(jí)、少數(shù)服從多數(shù)，黨員應(yīng)絕對(duì)服從全國代表大會(huì)及中央執(zhí)行委員會(huì)的決議等組織原則，對(duì)黨員個(gè)人也明確指出，如果違反下列幾項(xiàng)中的一條者，必須予以開除：（1）黨員言行違背黨的宣言以及各項(xiàng)議決案；（2）連續(xù)兩次不到會(huì)（無故）；（3）三個(gè)月不繳納黨費(fèi)；（4）連續(xù)四周不為黨服務(wù)（無故）；（5）留黨察看期滿仍不悔改；（6）泄露黨的秘密［27］97。黨的二大進(jìn)一步細(xì)化了黨的組織紀(jì)律規(guī)定，自此，“有組織的隊(duì)伍”和“鐵的紀(jì)律”正式成為黨在紀(jì)律建設(shè)上的準(zhǔn)則，具有非凡的歷史意義。中國共產(chǎn)黨的自我革命邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，推動(dòng)黨逐步建設(shè)成為引領(lǐng)社會(huì)革命的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

事實(shí)證明，中共二大的紀(jì)律建設(shè)是卓有成效的。在黨的二大后，共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)革命的過程中，始終把個(gè)人生死置之度外，勇于進(jìn)行自我革命與自我斗爭。在京漢鐵路大罷工中，共產(chǎn)黨員林祥謙帶領(lǐng)工人英勇斗爭，但因寡不敵眾不幸被捕。北洋政府以生命相要挾，他說：“頭可斷、血可流、工不可復(fù)”，獻(xiàn)出了寶貴的生命［35］。黨的早期代表鄧恩銘在被捕后堅(jiān)貞不屈，在獄中還領(lǐng)導(dǎo)了兩次絕食斗爭，使得部分獄友成功脫險(xiǎn)，但他自己卻不幸犧牲。

中國共產(chǎn)黨作為社會(huì)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，尤為重視自我建設(shè)。中共二大在紀(jì)律建設(shè)上的詳細(xì)規(guī)定，尤其是首部黨章，為黨的自我建設(shè)與自我革命提供了基本遵循，是全黨必須遵守的總規(guī)矩，為黨凝聚起強(qiáng)大的組織力量提供了紀(jì)律保障，激勵(lì)黨員始終保持斗爭精神、頑強(qiáng)意志和優(yōu)良作風(fēng)。這不僅有利于黨時(shí)刻保持先進(jìn)性和純潔性，更有益于黨以立場堅(jiān)定的自我革命實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命。中國共產(chǎn)黨的紀(jì)律建設(shè)經(jīng)歷了一個(gè)長期的歷史過程，前赴后繼的共產(chǎn)黨人為了革命事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，堅(jiān)決斗爭，舍生忘死，這種大無畏的革命英雄氣概鑄就了偉大建黨精神永不褪色的歷史豐碑。

（二）中共二大首次倡導(dǎo)建立“群眾黨”，引導(dǎo)自我革命以掀起社會(huì)革命，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人忠誠意識(shí)與人民情懷的融合

中國共產(chǎn)黨人的忠誠意識(shí)和人民情懷統(tǒng)一于黨的自我革命之中。對(duì)黨的無限忠誠和對(duì)人民的無限熱愛，在黨的自我革命中不斷得到深化，是共產(chǎn)黨人進(jìn)行偉大事業(yè)與偉大斗爭的最終落腳點(diǎn)，是偉大建黨精神的價(jià)值旨趣。習(xí)近平總書記指出，“黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革，根本目的就是為了讓人民過上好日子……這一點(diǎn)都始終不渝、毫不動(dòng)搖”［36］。

天下至德，莫大乎忠。忠誠的道德是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而馬克思主義政黨的性質(zhì)也要求對(duì)黨忠誠，這深深銘刻在中國共產(chǎn)黨人的靈魂中，是黨具有強(qiáng)大的生命力，始終煥發(fā)出生機(jī)與活力的密碼所在。對(duì)黨忠誠彰顯了中國共產(chǎn)黨人對(duì)黨的莊嚴(yán)承諾，鐫刻在共產(chǎn)黨人自我革命的基因中。每一名黨員入黨時(shí)，都要對(duì)著黨旗宣誓。中共一大指出，“黨的重要主張和黨員身份應(yīng)保守秘密”［27］4。中共二大強(qiáng)調(diào)，每個(gè)黨員要在個(gè)人的情感意見及利益關(guān)系上有所犧牲“以擁護(hù)黨的一致”［27］91。由此，自我革命成為培養(yǎng)黨員忠誠意志的根本所在。

中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益，這要求黨必須以人民為中心，充分發(fā)揚(yáng)群眾路線，推進(jìn)自我革命。在建黨之初，由于黨員數(shù)量較少，加上黨處于秘密狀態(tài)，無法公開活動(dòng)。因此，只靠自己微弱的力量來清除帝國主義和封建軍閥在中國的勢力，實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立與民族解放的社會(huì)革命任務(wù)，對(duì)初生的中國共產(chǎn)黨而言是極為困難的。而解決此問題的關(guān)鍵在于，必須深入到廣大群眾中，爭取群眾的支持和響應(yīng)，方能提高黨的聲望，壯大黨的力量。隨著各項(xiàng)工作的開展，黨逐漸明確了這一點(diǎn)并在中共二大通過旗幟鮮明的自我革命、自我建設(shè)來達(dá)到動(dòng)員群眾，強(qiáng)化工作路線的目標(biāo)。

從本質(zhì)上看，為了誰、依靠誰，是否堅(jiān)持人民立場是檢驗(yàn)馬克思主義政黨的重要標(biāo)準(zhǔn)。中共二大提出，黨的活動(dòng)是離不開群眾的，應(yīng)“到群眾中去”組成一個(gè)大的“群眾黨”，尤其不能忘記

：（1）黨的一切運(yùn)動(dòng)必須深入到廣大的群眾里面去；（2）黨的內(nèi)部必須有適應(yīng)于革命的組織與訓(xùn)練［27］90。這是中國共產(chǎn)黨在發(fā)展歷史上首次提出建立“群眾黨”，明確要求將“少數(shù)人的革命團(tuán)體”發(fā)展為一個(gè)“大的群眾黨”［27］91。由此表明，中國共產(chǎn)黨始終將“人民”二字銘刻于心，始終將人民立場作為自己的根本政治立場，一切從群眾出發(fā)，以便深入自我革命，更好地踐行初心使命。

在中共二大各項(xiàng)決議和理論方針的作用下，共產(chǎn)黨人在投身革命實(shí)踐時(shí)，更加注重深入群眾，領(lǐng)導(dǎo)群眾進(jìn)行革命斗爭。其后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以香港海員大罷工為起點(diǎn)，以爆發(fā)的京漢鐵路工人大罷工為終點(diǎn)，在此期間共發(fā)生罷工100余次，參與人數(shù)達(dá)到30萬以上［16］46。 這不僅提高了黨的聲望，表明黨有獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)群眾的能力，是黨在發(fā)展過程中逐步走向群眾化道路的重要體現(xiàn)，更是黨將群眾路線與自我革命相結(jié)合，充分引導(dǎo)人民群眾參與黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命的鮮明印證，使黨永葆為人民服務(wù)的宗旨，彰顯了不負(fù)人民的價(jià)值旨?xì)w，是偉大建黨精神在實(shí)踐過程中漸趨成熟的標(biāo)志。

群眾黨的建設(shè)是一個(gè)長期的過程。即便中共二大以后，黨開始認(rèn)識(shí)到建立群眾黨的重要性，但從國共合作的過程來看，黨體現(xiàn)出的精英黨意識(shí)仍舊很強(qiáng)，要建立群眾性政黨還有很長的路要走。此后，面臨國共合作中國民黨右派分子的反對(duì)和排斥，中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步明確了成為一個(gè)具有廣泛群眾基礎(chǔ)的全國性政黨的必要性。而1925年中共四大召開的重要成果之一，就是進(jìn)一步加強(qiáng)自我革命，建設(shè)一個(gè)可以領(lǐng)導(dǎo)中國革命的“群眾黨”。中共四大后，中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了飛速發(fā)展。至中共五大召開時(shí)，黨員人數(shù)由不足千人增加到57 967人［37］。從這個(gè)意義上來說，中共二大最早提出建立“群眾黨”是具有遠(yuǎn)見的。

勇于自我革命，時(shí)刻保持自我革命精神是黨勇?lián)笕蔚膬?nèi)在動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨百年奮斗的寶貴經(jīng)驗(yàn)足以證明，勇于自我革命是黨始終走在時(shí)代前列的根本原因之一［38］，更是黨立于不敗之地的不二選擇。中共二大關(guān)于自身建設(shè)、建立“群眾黨”的種種舉措，意在促使中國共產(chǎn)黨成為集全國性、群眾性于一身的無產(chǎn)階級(jí)政黨，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨以自我革命確保社會(huì)革命的特質(zhì)，首次實(shí)現(xiàn)了在發(fā)展方針上的重要轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步明確了落腳點(diǎn)，具有決定性的意義，偉大建黨精神得以凝練升華。

余論

以自我革命引領(lǐng)和保障社會(huì)革命是弘揚(yáng)偉大建黨精神，彰顯黨的革命本質(zhì)的基本要求，也是黨勇立時(shí)代潮頭的根本遵循，關(guān)系著黨的生死存亡和中國革命的成敗得失。中共二大通過理論、實(shí)踐上的雙重探索，真正完成了建黨偉業(yè)，首次實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國革命指導(dǎo)思想、革命原則和政策方針的重大轉(zhuǎn)變，正式形成了具有獨(dú)特理論內(nèi)涵的偉大建黨精神，彰顯了黨對(duì)馬克思主義革命理論的中國化、時(shí)代化詮釋，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)革命和自我革命的有機(jī)統(tǒng)一。由此，中共二大不僅是百年大黨推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史起點(diǎn)，更是黨開辟“兩個(gè)革命”新道路的歷史源頭。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的歷史新征程中，黨必將充分總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，引領(lǐng)并推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，在新時(shí)代的考驗(yàn)中交出令人滿意的答卷。

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On the Second National Congress of the Communist Party of

China and the great founding spirit of the Party from the

perspective of social revolution and self-revolution

WEI Bo1， XIN Ping2

（1.School of Marxism，China West Normal University， Nanchong 637001，P. R. China;

2.College of Liberal Arts，Shanghai University，Shanghai 200444，P. R. China）

Abstract：

A great revolution creates a great spirit. The great founding spirit of the Party runs through the century-old course of the Communist Party of China to actively promote the great social revolution and the great self-revolution， and demonstrates the mainstream nature of the glorious history of the Communist Party of China for a century. From the Red Building of Peking University to the Second National Congress of the Communist Party of China is the initial stage of the Communist Party of China to promote social revolution and self-revolution. While clarifying the goals of social revolution， it also leads social revolution with firm self-revolution， forming a great founding spirit of the Party with historical connotation and distinctive characteristics，which has become the spiritual source of the great revolutionary journey of the Communist Party of China. The Second National Congress of the Communist Party of China is an important historical node for the Party to promote social revolution and self-revolution. Starting from the objective laws of revolution， the Second National Congress actively promotes social revolution to promote self-revolution and injects rich connotations into the great founding spirit of the Party and improves its inner requirements. Therefore， the Second National Congress of the Communist Party of China is not only the starting point for the Party to promote social revolution and insist on self-revolution， but also a key point in the development of the great founding spirit of the Party. A history of the formation of the great founding spirit of the Party is a glorious history of the Communist Party of China leading the people to actively carry out social revolution and strive to realize the great rejuvenation of the Chinese nation， and it is also a history of communists’ self-revolution，self-improvement，and continuous spiritual growth. The great

founding spirit of the Party shines brightly in the great course of the Communist Party of China leading the social revolution through self-revolution， leading the Communist Party of China and the Chinese people to continuously advance towards realizing the second century goal.

Key words：" the Second National Congress of the Communist Party of China；the great founding spirit of the Party；social revolution；self-revolution

（責(zé)任編輯 彭建國）