
摘" 要:博羅縣博羅中學的閱讀說話課開展十多年來,積極引導學生廣泛閱讀并適度創作,對學生語文核心素養的培養進行了大量富有探索性和實踐性的嘗試,取得了顯著成果。文章從激發學生對中外文化典籍的閱讀熱情、教授閱讀技巧、創新評價模式三個方面,深入剖析閱讀說話課在培育學生“文化傳承與理解”素養方面的實踐與探索,以供參考。
關鍵詞:閱讀說話課;閱讀方法;核心素養
語文新課標在語文學科核心素養的界定中指出:“文化傳承與理解”是指學生在語文學習中,繼承和弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化,理解和借鑒不同民族和地區的文化,拓展文化視野,增強文化自覺,提升中國特色社會主義文化自信,熱愛祖國語言文字,熱愛中華文化,防止文化上的民族虛無主義。高中語文閱讀說話課旨在通過引導學生進行自主探究閱讀學習,幫助學生養成閱讀習慣,提升思維水平,獲得終身學習的能力。
一、激發學生對中外文化典籍的閱讀興趣
學生對我國文化的自信源于對本土文化的深入了解和熱愛,同時也建立在與其他文化的對比時對本國文化的認同。為此,教師需要引導學生閱讀涉及優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的著作。然而,目前高中生的閱讀興趣主要集中在科幻、玄幻、偵探、言情等類別,對傳統文化、革命文化、社會主義先進文化領域的書籍,部分學生尚不了解、不理解,甚至不感興趣。因此,高中語文閱讀交流課要積極發揮激發學生對文化經典的閱讀熱情的關鍵作用,以此來喚醒學生對本土文化的熱愛和認同。
首先,推薦閱讀,點燃熱情。第一,在設定每人每學期100萬字的閱讀目標書單時,教師要融入傳統文化、革命文化和社會主義先進文化書籍,通過書目推薦、海報、學生互推等方式,激發學生對廣泛閱讀的熱情。第二,教師可推薦閱讀書目,如表1所示,并分享個人閱讀感悟,從而激發學生閱讀興趣。教師可與學生交流閱讀感悟,進一步引導他們將閱讀與自己的生活實際相結合,從而使閱讀成為一種愉悅的精神享受。第三,學生間的閱讀推薦亦能引發班級閱讀風潮。新學期伊始,教師可讓學生分享假期閱讀感悟,使分享書籍成為眾人關注的焦點。第四,在學校年度“讀書節”期間,教師可鼓勵學生設計并參與各類閱讀活動,如朗讀比賽、讀書沙龍、名著解析等,進一步推動班級乃至全校的閱讀氛圍。通過這些活動,學生不僅能夠展示自己的閱讀成果,還能聆聽他人的感悟,從而拓寬視野,激發更深層次的閱讀熱情。
其次,講座引領,促使學生深入閱讀。以博羅中學一年一度的“創新節”為例,在該節日期間,教師會開設講座,引導學生讀好書、讀經典。近年來,曾惠瑩老師的“沒想到你是這樣的孔子”,鄒琳老師的“從十二釵的出場看結局”,袁偉老師的“文言文趣味閱讀”,董志修老師的“古代詩詞與當代生活”,徐麗菊老師的“詩文暗藏玄機,跨媒介品讀《紅樓夢》悲劇魅力”,吳早先老師的“奇妙的漢字”等,皆從傳統文化的視角出發,以生動有趣、貼近生活的方式展現給學生,縮小了學生與傳統文化的距離。
最后,活動激發,通過組織黨史故事比賽、課本劇表演、經典誦讀等活動激發學生的閱讀興趣。黨史故事比賽以故事的形式讓學生對黨的歷史產生更具體、生動的印象,能夠促使學生主動到革命文學、社會主義先進文化文學中去尋找素材。在課本劇表演中,有的學生選擇了《紅樓夢》《長亭送別》《文天祥》《陳情表》等古典作品進行改編表演,有的選擇表演《金陵十三釵》《黨費》《紅巖》等革命文學篇目,還有的生動演繹了《仲夏夜之夢》《百萬英鎊》《項鏈》《我的叔叔于勒》《變色龍》等外國文學經典作品,可謂百花齊放。其他的活動如“同讀一本書”、參觀葉挺紀念園、東江縱隊紀念館、暑假公益課堂等,可以引導學生將閱讀和綜合活動結合起來,深化學生對文學作品的理解和認識。
二、教授閱讀方法
(一)群文閱讀法
群文閱讀是師生圍繞一個或多個議題選擇一組文章,而后師生圍繞議題進行閱讀和集體建構,最終達成共識的過程。
這是一種通過多文本的交互作用,實現意義的建構和閱讀主題、思維品質提升的閱讀方式。構成群文的文章可以有不同的組合方式,如同一個作家的多篇作品,不同作者但主題相似的作品,題材一致的作品,風格類似的作品等。
教師在指導學生進行群文閱讀時,一方面要給予學生充分的自由,讓學生挑選自己感興趣的文學作品來閱讀,比如喜歡偵探類小說的學生,可以讀東野圭吾的系列作品;喜歡科幻的學生,可以讀劉慈欣的《三體》系列;喜歡讀武俠的學生,金庸、古龍的經典隨意挑選。俗話說,興趣是最好的教師,學生感興趣的書籍,只要內容合適,讀來多多益善。另一方面,教師要引導學生對課文進行延伸閱讀,涵蓋不同民族的傳統文化作品,以促進學生更好地理解課內知識、開拓視野。在學習海明威的《老人與海(節選)》時,教師可拓展海明威的《橋邊的老人》《沒有被斗敗的人》《乞力馬扎羅的雪》《越野滑雪》等文章,讓學生細品海明威文字的魅力;學習莫泊桑的《項鏈》時,教師可以把一些具有出人意料的結尾的短篇小說展示給學生,比如歐·亨利的《警察與贊美詩》《麥琪的禮物》《兩片面包》,泰格特《窗》等,讓學生理解、欣賞這種結尾的妙處。
值得關注的是,統編教材中很多單元本身就是很好的群文閱讀材料,如必修上冊第二單元,這個單元的主題是“勞動光榮”,課文有《芣苢》《插秧歌》《喜看稻菽千層浪——記首屆科技獎獲得者袁隆平》《心有一團火,溫暖眾人心》《“探界者”鐘揚》《以工匠精神雕琢時代品質》等。
這些文章涉及傳統文化、革命文化和社會主義先進文化中勞動的內涵和勞動者的精神特質,涉及勞動精神從古到今的傳承,是一首首勞動者的贊歌。細細品讀這些勞動贊歌,學生對勞動的認識會更深入,也更能夠在現實中傳承勞動的美德。
(二)整本書閱讀法
部編版新教材設置了“整本書閱讀”單元,必修上冊和下冊的閱讀書籍分別是《鄉土中國》和《紅樓夢》。除此之外,選擇性必修上冊第三單元有《大衛·科波菲爾》《復活》《老人與?!贰栋倌旯陋殹返?部外國經典的節選課文,選擇性必修中冊和下冊分別有戲劇《玩偶之家》《茶館》的節選課文,這些能夠體現優秀中外文化的著作,教師都需要求學生進行整本書閱讀。
葉圣陶先生曾在《〈略讀指導舉隅〉前言》中就閱讀前應指導學生的內容進行了說明,他認為:一要對學生進行版本指導;二要教學生看序言,審查序言的重要程度區別看待;三要指導學生閱讀參考書籍;四要針對不同的書籍指導不同的讀書方法,讀詩集和讀小說不能用同樣的方式方法;五要給學生問題指導,要求學生帶著問題去閱讀,讀后能解決問題。教師可采用葉圣陶先生這一方法,在整本書閱讀時對學生進行相關的指導。以《紅樓夢》為例,在版本方面,教師可建議學生閱讀人民文學出版社的《紅樓夢》和《脂硯齋重評石頭記》這兩種,相關的參考資料可以選擇魯迅論述《紅樓夢》的文章以及周汝昌、馮其庸、李希凡等人的紅學專著等。在讀法上,教師可指導學生將泛讀與精讀相結合,要求學生帶著任務去讀,如畫出紅樓人物譜系圖、從判詞分析人物形象、紅樓詩詞賞析等。
(三)中西比較聯系的閱讀方法
要達成“文化的傳承與理解”的目標,學生既要了解、熱愛中國傳統文化,欣賞受傳統浸潤、從傳統中生長出來的革命文化和社會主義先進文化,也要對世界各地其他文化有一定的了解,這樣才能摒除偏見,才能實現費孝通先生所說的“各美其美,美人之美,美美與共”。要想了解世界各地不同的文化,學生可以借助和本國文化的比較來加深了解,通過對比,發現異同,才能更好地求同存異、共同進步。對高中生而言,中西比較聯系閱讀不用像高校比較文學專業的學生一樣深入,教師根據教材內容和自己的經驗安排閱讀的內容即可。
比如,曹禺的戲劇《雷雨》和易卜生的《玩偶之家》分別是統編教材必修和選修中冊的內容,不論是題材還是藝術上,這兩個戲劇都可以放在一起比較,進行關聯閱讀。從題材上來看,《雷雨》和《玩偶之家》都涉及女性在婚姻家庭中的地位問題,都塑造了思想覺醒的女性形象:繁漪和娜拉。她們善良美麗,追求自由,甘愿為自己心目中的幸福付出所有。不同的是,繁漪最后走向了絕望,而娜拉走向了未知的新生。相比較而言,《雷雨》的悲劇意味更加濃厚。從藝術形式上來看,曹禺和易卜生都是古典戲劇理論“三一律”的踐行者,《雷雨》將周、魯兩家三十年的恩怨集中于一天爆發,而《玩偶之家》的矛盾沖突也非常集中,所有的劇情都在娜拉家的客廳演繹。
再如統編教材必修下冊第六單元的《促織》和《變形記》,這兩篇課文都涉及“變形”“異化”的問題,教師可以此為切入點進行比較聯系閱讀,引導學生思考“人為什么會變成蟲?”從這兩篇小說來看,人變成蟲的原因是因為受到了生活的重壓,人不堪重負而產生異變。再比如,我國的現代詩歌,受外國詩歌影響較大,新月派和“十四行詩”、象征主義詩歌都可以進行比較聯系閱讀,如聞一多《死水》和波德萊爾《惡之花》以美寫丑的寫法等。
(四)讀寫結合法
閱讀是輸入,寫作是輸出,有了一定的閱讀量,寫起文章來才能順手,所謂“讀書破萬卷,下筆如有神”。在踐行“文化傳承和理解”時,讀寫結合也是一個高效學習的途徑。
我國的傳統文化源遠流長,文化典籍浩如煙海,古代的作品多用文言文撰寫,學生讀起來有一定難度。世界各地的文化典籍有著地域性的特點,相對本國的作品而言還是會讓讀者產生疏離之感。如果在閱讀的過程中和寫作結合起來,對古代的典籍也好,對外國的作品也好,學生都能有更深地理解。而對中國傳統文化,學生只有在理解的基礎上將其發揚光大,才能真正做好傳承。
寫作內容形式可以多樣,學生可以做讀書筆記、寫摘要、寫隨感、畫思維導圖、寫文學評論、寫小論文、寫研究報告等。比如,研讀中國革命傳統作品時,教師可以指導學生精讀反映黨領導人民進行抗日戰爭的《風云初記》,要求學生把握小說的三要素,做好讀書筆記,結合選擇性必修中冊課文《荷花淀》,從人物塑造、藝術特色等角度撰寫文學評論或小論文,并鼓勵學生在班級進行交流分享。通過讀寫結合,學生讀得廣泛且深入,經過認真思考、研討,學生對小說的時代背景、思想精神、藝術風格等會形成自己的認識,再下筆成文,自然水到渠成。
三、創新評價方式
從課程目標來看,閱讀說話課致力于提高學生的閱讀數量和閱讀質量,提高學生的寫作數量和寫作質量,提高學生口頭表達的能力。在“文化傳承與理解”層面,學生要閱讀傳統文化經典作品、革命文化和社會主義先進文化作品、外國經典名著,適當進行書寫表達。到學期末,學生有沒有完成讀和寫的目標,完成的質量如何,可以作為定量和定性評價的依據。除此之外,根據閱讀說話課的特點,教師可以創新評價方式,采用發展性評價、過程性評價、表現性評價的方式對學生進行評價。
首先,發展性評價。學生是正在成長的個體,每個個體之間有差異,教師需要求學生每學期讀傳統文化經典、讀革命文學、讀外國名著,寫讀書筆記、摘抄、文學評論等,這些只是考量學生讀寫的基本要求,在實際的教學過程中,學生的表現是參差不齊的,有的學生對相關作品感興趣,一個學期的閱讀量可以包含幾十本書,寫作量一周可以達到1萬字。也有些學生對這幾類文學作品沒興趣,讀不下去,怎樣都擠不出讀后感受要求的幾百字。那么,為了科學評價學生的表現,教師要重視發展性評價,師生共同確定發展的階段性目標。教師可通過鼓勵、指導的方式,引導學生慢慢進步,對學生的要求呈現出動態變化的特點。比如革命文化作品的讀寫要求,教師可鼓勵高一的學生從觀影、寫影評開始,激發學生對革命文學、社會主義先進文化經典作品的興趣。如被拍攝成電影的經典作品《英雄兒女》《五朵金花》《烈火金剛》等,近幾年上映的《八佰》《長津湖》《懸崖之上》等,都可以推薦給學生觀看。動態發展的要求對應動態發展的評價,學生在跳一跳可以摘取勝利的果實之后,讀寫的自信心會大大增強,學習動力也會更加持久。
其次,過程性評價。過程性評價主要涉及學生在各個學習階段所獲得的評價,涵蓋教師、同學以及自我評價等方面。在閱讀說話課程中,涵蓋讀、寫、說、聽、思等環節,每個階段均具備評價性質。例如,在閱讀階段,閱讀計劃與批注可供師生評估;寫作階段,成果在小組內部分享,同樣也是一個評價過程;在表達階段,師生及生生之間的互動均可評價。這些評價實時生成,貫穿于整個學習過程。
最后,表現性評價。表現性評價是指在特定的情境中,運用已有的知識和能力解決問題或創造作品,以評判學生的知識與技能水平,以及邏輯思維、實踐操作和人際交往等能力的情況。閱讀說話課設置了創意課堂和課外活動,學生可通過小組合作、探究完成課堂活動。以“經典誦讀”為例,學生要選擇傳統文化經典篇目,經過剪輯、配樂,全班朗誦,訓練等環節,最終在賽場上展示作品。在此過程中,教師可以通過階段性的詢問、觀摩了解活動進程,并給予評價和指導,不同班級的學生之間會互相了解各自節目的準備情況,也會對作品進行初步評價,學生表現出來的情感與態度、知識與技能都是被評價的對象。通過表現性評價,教師可以更全面、科學地評價學生,促進學生全面發展。
四、結語
綜上所述,閱讀說話課在推進“文化傳承與理解”方面的實踐,正持續深入進行。該課程始終堅持立德樹人的教育理念,積極弘揚民族精神,傳承中華文化,并引導學生理解世界各地的文化。
在此基礎上,課程致力于培養熱愛中華文明,能夠合理吸收世界優秀文化,具有民族文化自信和責任擔當的社會主義接班人。在未來的探索之路上,教師應堅定不移地推進這一實踐,為培養全面發展的優秀人才貢獻力量。
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