少數民族藝術元素在高校民俗學教學改革中的應用研究

摘" 要：現代民俗學發展的重要特點之一是匯集了多民族的歷史文化內涵，融合各少數民族的藝術元素，形成多學科學術脈絡。在高校民俗學課程改革工作中，應當立足當前課程中存在的問題，深入挖掘少數民族藝術元素所具有的表征意義和內涵，梳理相關領域對少數民族藝術元素的解讀，在此基礎上，教師應帶領學生體會這些藝術元素所折射出的思維觀念、象征寓意和文化內涵。基于此，文章主要圍繞少數民族藝術元素，在民俗學專業課程改革中的運用策略進行了分析和探討，使各民族之間互相吸收藝術和文化特色，共創和共享文化和藝術成果。

關鍵詞：少數民族；藝術元素；民俗學專業；教學改革

中圖分類號：G642" "文獻標識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）05-0069-04

隨著我國信息技術的飛速發展，高校教學環境以及教學設施相比之前有了改善，在教育改革的背景下，為了滿足現代社會建設和發展的需求，應注重提高課程教學的質量，加強對人才綜合素質的培養，在完成教育改革工作的同時提高教學質量。在高校民俗教學改革中，將少數民族藝術元素引入民俗學專業教學中，有利于拓寬學生的視野，幫助學生形成良好的文化意識以及文化觀念，培養傳統文化的接班人，加強對少數民族藝術元素的重視，進一步提升大學生的人文素質以及個人能力。

一、少數民族藝術元素概述

少數民族藝術是國家重要的藝術瑰寶，民族藝術元素主要是指與少數民族相關以及能夠體現特色民俗民風的藝術風格，常被應用于手工制作和藝術作品中。少數民族藝術有時也指少數民族文化傳統中所衍生出來的一些特殊的符號和概念，在其融入現代審美教育的過程中，對提升學生現代審美觀念和水平具有重要的意義。

（一）主要概念及特征

在現代文化背景下，人們的物質生活水平突飛猛進，精神需求更迫切。隨著現代文化產業的快速發展，越來越多的人開始重視藝術的價值，深入探究藝術對豐富人們精神文化生活的重要作用。少數民族藝術元素對現代經濟的發展以及文化生活的發展發揮著舉足輕重的作用。以廣西為例，通常會舉辦一些獨有的節日慶典活動，充分體現當地的風情以及對民族藝術元素的傳承，這不僅能夠充分彰顯傳統文化的魅力和內涵，也能吸引大批外地游客，刺激當地消費。少數民族藝術元素具有豐富的地域特色，在一定程度上能夠體現地域經濟和精神面貌的實際狀況，在傳承和發揚少數民族文化的過程中，有利于豐富人們的情感，能提高人們對少數民族傳統文化的認知和了解，樹立堅定的文化自信［1］。廣西聚集了我國許多少數民族，許多元素都包含濃郁的民族色彩和風格，能夠帶給人們更加豐富的視聽感受。

（二）民族藝術元素融入教學改革的意義

結合國內外對少數民族藝術元素傳承和發揚現狀的相關研究，無論是中國還是西方國家都擁有各自獨特的少數民族民間藝術。少數民族藝術主要來源于鄉土，具有突出的民間風格特征，與主流意識形態和現代文化相比，風格特色更加樸實和自然，通常寄托了人們對未來美好生活的向往和憧憬。少數民族藝術元素在一定程度上體現了百姓獨特的審美情趣和生活方式，能彰顯百姓智慧。在當前發展文化產業的過程中，大力推廣和宣傳少數民族文化，有利于學生了解不同民族的風俗習慣，在豐富課程內容的同時，引導學生系統地掌握與民俗相關的概念及功能，這對發揚和傳承我國少數民族藝術文化具有重要的促進作用，有利于促進學生綜合素質能力提升，實現學生全面發展。將民族藝術元素融入教學改革實踐中，對教學內容做出調整和優化，有利于學生全面掌握民俗學的核心內容。

（三）與民俗學專業之間的契合點

作為人文學科之一，高校所開設的民族學專業，旨在研究國內少數民族傳統文化以及民族生活，是基于社會生活的基礎所形成的一門學科，對傳承和發揚傳統文化具有十分重要的意義。教師可以引導學生充分了解民族發展的歷史背景，對不同地區和少數民族的特色達到更深層次的認知，體會不同民族所形成的獨特的文化底蘊，提高學生對本土文化的認同感，轉換角色，積極投身特色文化的宣傳及推廣，有利于為社會的建設和發展提供有效的指導。傳承和發揚少數民族藝術元素，需要借助具體的實踐活動，也能夠促進民俗相關產品和周邊的開發和應用，這與民俗學專業學科的發展初衷不謀而合。目前，國內高校已經在民俗學專業教學方面取得了一定的研究成果，但對傳統文化的傳承和發展的推動作用還沒有得到充分的體現，需要調整當前的教學方法和內容，而少數民族藝術元素自身具有獨特的欣賞價值和藝術價值，有利于高校教育事業的改革和優化。

二、廣西的少數民族藝術元素

廣西聚集了許多少數民族，具有豐富的民族藝術元素，這些元素對現代經濟和文化生活的發展具有十分重要的作用，不僅具有豐富的欣賞價值，也具有一定的藝術價值，能充分彰顯地區的區域性特征以及獨特的風俗習慣。

（一）廣西少數民族的服飾文化

廣西聚集了眾多少數民族，常見的民族有壯族、瑤族、苗族、毛南族等。在廣西，非物質文化遺產十分豐富，其中獨特的服飾文化體現了豐富的少數民族藝術特色。比如瑤族人民通常會將各種豐富的花卉、動物以及植物的圖案繡在自己的服飾上，也會為其命名為紅褲瑤、白褲瑤等，采用這種方式能夠區別不同地域的服飾風格，有利于少數民族文化的傳播和發展。

（二）廣西少數民族的音樂文化

隨著廣西經濟的快速發展，當地精神文化生活也更加豐富，其中少數民族獨特的音樂和舞蹈文化風格也日漸成熟。廣西少數民族樂器類型十分豐富，廣為人知的樂器包括銅鼓和蘆笙，在鼓面裝飾各種花紋，當地人會采用造型夸張的圖案，如青蛙形象的裝飾物，豐富的圖案和造型常常能夠體現出少數民族人民的精神面貌，以及對未來生活的寄托和向往。廣西的壯族發展了自身的非物質文化遺產，其中壯族戲曲是突出代表之一。壯族戲曲是我國少數民族戲曲的重要組成部分，無論是在少數民族地區還是在其他地區，都擁有一批堅定的傳承者和推廣者，彰顯廣西地區濃郁的少數民族風情。

三、當前高校民俗學教學改革中存在的問題

目前，教育部門高度重視和保護珍貴文化遺產。在教學改革以及文化事業和產業發展的背景下，盡可能將優秀傳統文化內容和元素融入教學材料之中，有利于推動專業教學工作的改革，進一步激發學生對傳統文化的關注和興趣。根據現階段高校民族學專業教學改革推進的情況來看，依然存在以下幾方面的問題。

（一）課程教學方法單一

人文學科與優秀傳統文化之間的融合，能夠進一步提高學生的綜合素質，對此許多高校都著手對民俗學專業課程進行了改革，主要針對課程教學活動做了有效的調整。但目前許多學校所采用的教學方法和形式相對來說較為單一，部分專業教師還是以多媒體教學為主，為學生播放一些與少數民族傳統文化相關的短視頻和紀錄片，圍繞相關理論知識進行講解，這些課程內容相對較為抽象，學生對知識的理解并不深入，這種灌輸式的教學方法無法為學生帶來直觀的感受。此外，一些教師所呈現的視頻資源沒有及時更新，或與當前的民族政策不匹配，不符合民俗學專業課程的本質，也不注重提高學生在課堂中的參與性和活躍性，長此以往，會降低學生的學習興趣。

（二）師資力量有待提升

根據現階段高校民俗學課程教學的情況來看，專業任課教師總體數量較少，且許多教師都從事歷史學、民族學以及其他學科教學。宏觀來看，專業性師資力量還有待提升，且缺乏充分的學術交流活動和研討會，以及圍繞民族學專業教學改革工作所做出的專題報告，相關研究也較為匱乏［2］。在當前教學改革和文化產業發展的背景下，專業任課教師無法把握專業前沿動態和最新消息，這也會在一定程度上影響教學內容和材料的時新性。許多教師在開展具體教學活動的過程中，難以脫離教材內容，沒有立足民俗本身的特色以及地理優勢，選擇合適的科研項目主題。雖然許多高校都開設一系列實踐活動來提高這門專業的教學水平，但還會受到諸多因素的影響，導致最終的執行效果以及學生對知識的運用情況不夠理想。

（三）材料運用缺乏創新

在開展民俗學課程教學工作的過程當中，教師本身對于這門專業的認知以及對前沿發展動態的把握情況，會直接體現在教學內容中，一些高校已經將教材建設工作作為重點研究項目。根據目前的情況來看，許多教學材料以及書籍均采取統一編輯的方式，許多內容都存在雷同。目前所提供的一些教材主要圍繞理論方法、民俗的結構性質和表現特征進行闡述，課程內容大多也是圍繞相關理論進行設計，所采用的教學材料和當前現實生活之間的聯系不夠密切，一些傳統文化元素在教學內容當中的滲透也不夠緊密。根據現階段的教學情況來看，學生在了解和學習民俗學專業知識的過程中，面臨一系列困境和問題，在理解民族學理論體系時也會存在一定的困難，對此教師應當注重將抽象的理論知識轉化為更形象的內容，加深學生對知識的理解和運用。

四、少數民族藝術元素在高校民俗學教學改革中的應用策略

根據目前學術界對少數民族藝術元素應用的研究來看，大多集中在廣西地區少數民族藝術特色、應用價值和現代發展趨勢方面。為了進一步提高專業改革的質量和水平，教師要注重研究現代化背景下廣西少數民族的藝術元素組成以及應用的策略，充分發揮藝術元素的理論價值和應用價值，并將其有機融入民俗學專業教學中，進一步提高民俗學教學的課堂質量，讓學生充分認識到自己在民族文化傳承中的義務和責任。

（一）采用多維的課堂教學內容

結合現階段民俗學專業教學改革不足的情況，需要專業任課教師提高對這門課程改革的重視和認知，引導學生傳承民俗傳統文化，培養學生的社會主義核心價值觀，幫助學生塑造完善人格。民俗學專業涉及許多枯燥的理論知識，為了提高學生對這些知識的掌握程度，要加強少數民族藝術元素的滲透，為學生呈現豐富、鮮活生動的事象［3］。教師可以結合廣西地區的地域資源，帶領學生了解與少數民族文化有關的科研成果，促進這些元素與民俗學教學工作之間實現合理的連接，借助當地獨特的建筑文化和服飾文化，帶領學生著重探討少數民族文化，實現有效傳承和活態保護。在課程進行過程中，要圍繞少數民族文化與現代主流文化之間存在的差異，圍繞關鍵問題進行深入的探討，借助一系列實踐活動，加深學生對廣西地區少數民族藝術文化的認知和體驗。

（二）應用靈活的課堂教學模式

大力進行課堂教學模式改革工作，提高民俗學課程的教學質量和水平。首先要帶領學生共同研究少數民族藝術元素的切入點，根據民俗學專業的性質和特征，采取互動式教學方法和啟發式教學方法。如可以借助演講和討論的方式，組織學生以小組為單位或自主選擇廣西地區某個民族的藝術元素進行詳細的闡述，并分析這些藝術元素在現代社會的具體應用。通過這種方式，能夠讓學生了解這些民族藝術元素應用的價值和意義，在認知的過程當中逐漸提高學生對這種藝術元素的認可和欣賞度。采取互動式教學方法有利于提高師生互動頻率，借助一系列的討論題目，讓學生積極參與課堂之中，營造更加活躍的課堂氛圍，鍛煉學生主動發現問題和解決問題的能力。啟發式教學活動主要圍繞某個少數民族獨特的藝術形式，為學生播放相關紀錄片，展示藝術元素的大致面貌以及發展現狀，鼓勵學生提出藝術元素的發展方法和形式，培養學生的創新思維。

（三）落實多元的學業評價方式

構建多元化的學業評價方式，有利于挖掘學生的潛質、激發學生的創新意識。首先應該結合民俗學專業課程的要求，讓學生按時完成相應的科研任務，同時可以采取過程性和結果性相結合的評估方式，為學生布置適量的預習任務。教師可以設置挖掘廣西地區獨特的民族元素案例的目標，組織學生廣泛收集相關的材料信息，并在課堂上進行分享。通過這種方式提高學生的課外閱讀量，實現對教材內容的擴展和延伸。這可以調動學生深入學習相關學術研究論文，培養學生的科研能力，考查學生對文獻搜集和匯總的學習能力，還可以將中華傳統才藝的展示作為具體的考核標準，調動學生集體學習廣西地區少數民族獨特的藝術文化。借助這種實踐形式，不僅可以調動學生參與課堂的興趣和積極性，也可以豐富傳統作業呈現的形式和內容。學生可以借助廣西地區獨特的傳統樂器以及手工藝，深刻理解民俗學相關的理論知識，各種手工藝術品具有豐富的用途和寓意，挖掘背后所蘊含的歷史和文化，讓學生通過實踐活動提高對少數民族藝術文化的認知。

（四）提高整體的課程教學效果

在民俗學專業教學改革工作的過程中，教師要根據少數民族藝術元素與課程內容的銜接情況，以及學生在課堂中的表現，綜合評估課程是否實現培養學生綜合素質的目標。首先要轉變傳統灌輸式的教學模式，讓學生在理解民俗學相關理論知識的基礎上，學習利用理論知識改造現實的方法，分析現實生活當中存在的民族事象。如民俗學專業中涉及非物質文化遺產保護和傳承的相關內容，對現代社會的發展具有十分重要的意義，可以采取田野調查的形式，組織學生感受民族變遷，加深對這門專業和現實社會的感悟。廣西推出了許多工業設計作品，在全國高等職業院校藝術設計作品展中，包含大量的應用少數民族藝術元素的案例，例如結合廣西欽州的材質設計的茶具，讓學生了解這些案例更能夠彰顯民族藝術元素與現代工業生產之間融合的價值。在了解和剖析藝術作品形式美的基礎上，要充分認知民俗學專業的核心內容對人類生存價值和意義的關懷，還要從現實的生活中挖掘民族藝術元素，促進學生人文素養的全面提升［4-6］。

五、結語

綜上所述，將少數民族藝術元素融入民俗學專業課程中，有利于突出少數民族藝術在整個專業教學當中的重要性，幫助學生盡快明確學習目標，進一步提高自身的民族自豪感和自信心，引導學生積極承擔在民俗文化傳承過程中的責任和義務。

參考文獻：

［1］ 莫艷婷. 高校民俗學課程教學方法研究：以廣西H學校為例［J］. 河池學院學報，2017，34（04）：93-95+101.

［2］ 吳堅. 高校民俗學課程教學資源的發掘與利用［J］. 欽州學院學報，2017，32（02）：58-62.

［3］ 劉興祿. 試談民俗學課堂教學中的田野作業及其實施路徑［J］. 遵義師范學院學報，2017，16（02）：71-73.

［4］ 孫嘉昕. 論廣西地區傳統文化元素在高校藝術史論課程中的應用研究［J］. 中國民族博覽，2018（01）：77-79.

［5］ 韋周凝. 廣西壯族色彩元素在高校藝術教育中的傳承與應用［J］. 流行色，2022（07）：42-44.

［6］ 田芳芳. 地方應用型本科建設中的民俗學課程教學研究［J］. 廣西科技師范學院學報，2019，34（01）：98-101.

（薦稿人：賈芝，廣西民族大學外國語學院教授）

（責任編輯：鄒宇銘）