薛暮橋精神融入大學生思政教育的價值與路徑研究

基金項目：山東大學教師思想政治和師德師風建設專項重點項目“黨建引領教師思政和師德師風建設路徑研究”（SDJGZL202310），山東大學“一院一品”文化建設項目“走近薛暮橋”。

摘" 要：薛暮橋精神與新時代大學生所應具備的素養(yǎng)一脈相承，蘊含著培育時代新人的理論意蘊和現(xiàn)實指向，對于時代新人的培育中具有獨特的思政教育價值。本文將充分挖掘薛暮橋精神在當代大學生思政教育中的價值，分析其賦能時代新人培育的邏輯理路，探索其融入大學生培養(yǎng)的實施路徑。這對于實現(xiàn)薛暮橋精神的育人價值，將大學生培養(yǎng)成為擔當民族復興大任的時代新人，有著重要的現(xiàn)實意義。

關鍵詞：薛暮橋精神；思政教育；價值意蘊；育人路徑

習近平總書記強調(diào)，要“弘揚黨和人民在各個歷史時期奮斗中形成的偉大精神”［1］。薛暮橋先生是當代中國杰出經(jīng)濟學家、中國經(jīng)濟學界泰斗，是立足中國實際、研究中國問題、構建中國特色經(jīng)濟理論的杰出代表，親身參與了中國兩個經(jīng)濟體制的建設，是首屆中國經(jīng)濟學獎獲得者。薛暮橋先生是馬克思主義經(jīng)濟學家，更是中國改革的積極開拓者、實踐者，被譽為“市場經(jīng)濟拓荒者”。薛暮橋精神的內(nèi)涵與新時代黨和國家對于時代新人的要求一脈相承，在新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)的建設中，學習、弘揚薛暮橋精神所彰顯的思想精髓，對于培育堪當民族復興大任的時代新人、推進建構中國自主知識體系、服務中國式現(xiàn)代化建設等具有現(xiàn)實意義和重要價值。

一、薛暮橋精神在新時代的育人內(nèi)涵

薛暮橋精神是在革命理論傳播、抗日根據(jù)地建設實踐和中國改革發(fā)展進程中逐步形成的，具有豐富的精神內(nèi)涵。隨著時代的變遷和發(fā)展，薛暮橋精神被不斷注入了新的內(nèi)涵，其中包含的“勇?lián)姑⑹卣齽?chuàng)新、實事求是、一往無前”的精神品質(zhì)，不僅展現(xiàn)了薛暮橋先生的精神風貌，更是展現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家的精神風貌。在中華人民共和國成立后、在改革開放事業(yè)中、在推進新時代中國特色社會主義事業(yè)過程中，薛暮橋精神仍然是能夠鼓舞和激勵全國各族人民為全面推進中華民族偉大復興而團結奮斗的強大精神力量。

（一）勇?lián)姑?/p>

愛國主義是薛暮橋精神的核心。“我很想做個學者，但我首先是個共產(chǎn)黨員。”［2］這是薛暮橋先生對自己的評價。他從事經(jīng)濟研究和實踐工作近70年，自覺將個人奮斗融入國家發(fā)展大局，勇?lián)鷷r代重任，聚焦國家和經(jīng)濟社會發(fā)展需求，致力于解決改革開放和社會主義建設過程中的重大問題。他在青年時就關注農(nóng)村，調(diào)查農(nóng)村問題，為改變農(nóng)村貧困落后的狀況而進行探索。參加革命后，他又為解放區(qū)的建設出謀劃策，對我國建國以來至改革開放以前的經(jīng)濟工作進行了深刻反思和總結。中華人民共和國成立后，他身居要職，始終以實現(xiàn)國家繁榮為己任，為社會主義經(jīng)濟建設擘畫藍圖。以薛老為代表的老一輩革命家、經(jīng)濟學家的使命，就是為建設社會主義國家貢獻才智。

（二）守正創(chuàng)新

薛暮橋先生曾致函黨中央，呼吁系統(tǒng)總結20多年的經(jīng)驗教訓、堅持守正創(chuàng)新，并強調(diào)調(diào)整國民經(jīng)濟的改革發(fā)展方向。

針對當時保守思想回潮的情況，

他撰寫了《關于社會主義經(jīng)濟的若干理論問題》和《致中共中央常委的信》，在當時產(chǎn)生了深遠影響，這兩篇文章也被他的弟子吳敬鏈評價為“把有關我國市場取向改革的理論和政策論述提升到了一個新的高度”［3］。作為“我國老一輩馬克思主義經(jīng)濟學家的杰出代表，也是我國改革開放進程中經(jīng)濟決策咨詢工作的一位卓越的開拓者和組織領導者”［4］，他的創(chuàng)新開拓之路走得艱難卻堅定。他懷揣著“不斷追求真理，知錯必改，在實踐中不斷修正和發(fā)展自己的世界觀”［5］的治學宗旨，始終具備理論勇氣、學術擔當和犧牲精神。他守正創(chuàng)新，所提出的種種思想，為我國市場化程度的迅速提高提供了強大的理論武器，為中國經(jīng)濟的發(fā)展與改革作出了巨大貢獻。

（三）實事求是

薛暮橋先生一生的絕大部分時間是在對經(jīng)濟學各種范疇的推演和運用中度過的，但他不是一個把自己關在書齋里的學者，他總是善于從中國的實際情況出發(fā)，注重調(diào)查研究，密切聯(lián)系理論與實際。2005年3月，他榮獲首屆中國經(jīng)濟學獎，頒獎詞中對他評價道：“薛暮橋從事經(jīng)濟研究的最大特點是理論聯(lián)系實際，善于在實踐中形成、發(fā)展和堅持正確的觀點，并勇于在實踐中修正錯誤的、過時的觀點。”［6］他本人也曾說到，一個經(jīng)濟學家有價值的學術觀點只能產(chǎn)生于扎實理論同艱苦實踐之間的結合，他還被譽為“行動中的馬克思主義經(jīng)濟學家”［7］。國務院發(fā)展研究中心研究員吳凱泰認為，在薛暮橋一生工作的各個時期，總是抓住需要解決的重要問題，深入調(diào)查實際情況，認真總結歷史經(jīng)驗，提高認識以進一步指導實踐。［8］實事求是的精神品格不僅是其嚴謹扎實的治學態(tài)度的表現(xiàn)，更是其作為中國共產(chǎn)黨人精神血脈的內(nèi)化。

（四）一往無前，不斷求索

20世紀70年代末到90年代初，年事已高的薛暮橋先生仍然是一個“領軍人物”，活躍在經(jīng)濟改革前沿。革命烈士張秋人曾對他說：“共產(chǎn)黨人活一天就要做一天革命工作。在牢中不能做革命工作，就要天天讀書。讀書就是為著革命。”［9］張秋人的話對他此后的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，薛暮橋先生感慨道：“這幾句話對我來說是終身難忘的教誨，我一生沒有忘記他的教導。”［10］即使在晚年，他也沒有停止對社會主義市場經(jīng)濟和中國經(jīng)濟體制改革等領域的研究和探索。他始終堅持一往無前、不斷求索的精神，對推進社會主義市場經(jīng)濟改革、完善社會主義市場經(jīng)濟體制起到了至關重要的作用，也正是這種一往無前的勇氣和力量，激勵和感染著人民不斷前進。

二、薛暮橋精神賦能時代新人培育的邏輯理路

習近平總書記強調(diào)：“立足新時代新征程，中國青年的奮斗目標和前行方向歸結到一點，就是堅定不移聽黨話、跟黨走，努力成長為堪當民族復興重任的時代新人。”［11］時代新人是一個歷史性、生成性范疇，既是對“人是什么”的哲學表達，也是對社會主義“新人”的理論塑造，更是對馬克思、恩格斯關于“現(xiàn)實的人”“完全的人”等重要概念的當代拓展和現(xiàn)實表達。［12］深刻領會習近平總書記的系列重要論述，時代新人應是中華民族的圓夢者、社會主義現(xiàn)代化強國的建設者，是人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造者。［13］薛暮橋先生始終堅持聚焦中國經(jīng)濟領域的重大理論和實踐問題，并以此開展研究，為我黨的經(jīng)濟決策、經(jīng)濟理論發(fā)展作出了重大貢獻。薛暮橋精神與時代新人培育之間的重要交互價值，構成了其賦能時代新人培育的邏輯理路。

（一）目標導向的契合性

時代新人培育的重中之重，是通過思政教育活動，引領學生堅定理想信念、陶冶高尚情操，自覺擔當民族復興重任，為建設中國特色社會主義事業(yè)而奮斗。薛暮橋先生終生在馬克思主義概念框架內(nèi)研究和寫作，立足中國實際，服務中國社會，用理論和實踐相結合的方式發(fā)展我國經(jīng)濟理論，其事跡和精神處處體現(xiàn)著革命家與實干家所擁有的堅定的馬克思主義信仰、為人民服務的宗旨意識和淡泊名利、實事求是、勇于創(chuàng)新、終身學習的精神。薛暮橋精神與時代新人培育的目標導向高度契合，充分發(fā)揮薛暮橋精神的育人價值有助于幫助青年大學生堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想、涵育社會主義核心價值觀，自覺把個人的利益融入國家和民族的利益之中。

（二）內(nèi)容形式的協(xié)調(diào)性

習近平總書記指出，“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實結合起來”，“思政課不僅應該在課堂上講，也應該在社會生活中來講”。［14］這為高校思政教育工作明確了方向、提供了遵循。培育時代新人，需要結合實際上好“大思政課”，引導學生對經(jīng)濟社會發(fā)展的實際情況進行思考和分析，在現(xiàn)實情景中理解其基本原理和基本道理。宣傳弘揚薛暮橋精神就是把道理講深、講透、講活的重要方式，是結合實際上好“大思政課”的具體體現(xiàn)。相較于理論融入，生動的模范先輩事跡更加貼近學生、吸引學生，更能激發(fā)學生情感、調(diào)動學生情緒、培養(yǎng)學生情操、陶冶學生情操。因此，薛暮橋精神和時代新人的培育在內(nèi)容與形式上是相互協(xié)調(diào)的，通過宣傳弘揚薛暮橋精神，可以讓學生在潛移默化的感悟中升華認知，堅定理想信念、涵養(yǎng)家國情懷、提升專業(yè)追求。

（三）社會影響的共振性

對薛暮橋精神的宣傳，以弘揚紅色基因和教育家精神，塑造積極向上、赤誠報國的價值情懷，服務經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展和中國式現(xiàn)代化建設為主要目標。高校可通過展現(xiàn)先輩的崇高事跡，生動地進行愛國主義教育，引領學生踐行社會主義核心價值觀，培育社會責任感和家國情懷。在引領社會風氣、樹立正確的價值觀念、促進社會公德等方面，

薛暮橋精神與思政教育相得益彰，為塑造良好社會風尚、推動社會進步提供了有力支持，進一步提升了培育時代新人的水平。同時，一批又一批的時代新人又將不斷豐富發(fā)展薛暮橋精神的時代內(nèi)涵，踐行其

優(yōu)秀的工作作風。對薛暮橋精神的宣傳、弘揚與時代新人的培育相互促進，從而推動形成倍增的社會影響力，充分發(fā)揮思想政治教育功能，更加深入地探索“大思政”格局建設的新維度。

三、薛暮橋精神賦能時代新人培育的實踐路徑

習近平總書記強調(diào)要讓青年“多了解中國革命、建設、改革的歷史知識，多向英雄模范人物學習”［15］。圍繞紅色資源在大學生思政教育中的作用，駱郁廷等聚焦“大思政課”視域下紅色資源育人，從對紅色資源科學保護、系統(tǒng)研究、打造精品展陳、拓展實踐活動等四個方面提出了實踐路徑。［16］彭釗提出應強化整體性、創(chuàng)造性和時代性，運用好紅色資源培育青年奮斗精神。［17］姚亦鳴提出從思想引領、文化滋養(yǎng)、行為養(yǎng)成和制度保障等四個方面，推進紅色資源與大學生思政教育互溶互促、深度融入。［18］薛暮橋先生作為我國經(jīng)濟學領域的代表性人物，其精神蘊含著豐富的內(nèi)涵和紅色基因，本文提出了其精神賦能時代新人培育的具體實踐，主要有模式構建、內(nèi)容創(chuàng)造、載體建設、實踐深化四個方面。

（一）以一體化育人模式，構建“大思政”格局

為發(fā)揮高校傳承和弘揚紅色精神和其學術思想的作用，強化對薛暮橋精神和薛暮橋

學術思想的理論研究，推出高質(zhì)量的理論研究成果，高校要在深入挖掘薛暮橋精神時代價值、教育價值和學術價值的基礎上，將其一體有機地融入第一課堂、第二課堂。教師通過在經(jīng)濟學、歷史學等相關課程中講授薛暮橋先生的家國情懷、理論研究和工作實踐，引導學生全面了解其生平和事跡，結合新時代國家重大戰(zhàn)略需求，重點突出其學術理論在當下中國式現(xiàn)代化建設中的應用價值；通過開展豐富多彩的校園文化活動，如主題講座、研討會、宣講會等，引領學生更加深入地了解薛暮橋精神的內(nèi)涵和意義。高校通過聯(lián)合舉辦薛暮橋事跡思想主題展、開展薛暮橋精神研學活動等，凝聚校社合力，實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補，共同推進以弘揚薛暮橋精神為主線的思政教育體系建設。加強師資隊伍建設，選拔一批具有高尚師德、良好學術背景和教學能力的教師，在薛暮橋精神的指引下組建專業(yè)化的研究團隊、育人團隊。通過體系化培訓和常態(tài)化交流，全方位提升教師的學術素養(yǎng)、育人能力，為構建“大思政”格局提供有力的人才保障。

（二）以多元化內(nèi)容創(chuàng)造，推動分眾式傳播

高校創(chuàng)新形式，有高度、有深度、有力度、有溫度地講好薛暮橋先生的故事，可增強薛暮橋精神的生命力和感染力，使青年大學生在歷史與當下的對照中傳承紅色基因，形成家國情懷、擔當精神、創(chuàng)新素養(yǎng)和崇實品格。高校可緊緊圍繞青年大學生人際交往、閱讀學習等信息接收習慣，通過短視頻、新媒體推文、網(wǎng)站專欄等多元化內(nèi)容創(chuàng)作，生動講述薛暮橋先生的生平事跡，幫助學生在多元化的人物形象闡釋和情感化的敘事手法中深入了解薛暮橋精神。高校可邀請專家學者深入解讀薛暮橋精神內(nèi)涵，提高傳播的專業(yè)性，拓寬傳播的深度與廣度；借助各類新媒體平臺，

持續(xù)推出關于其生平事跡和主要貢獻的作品，持續(xù)引發(fā)青年大學生的關注，進一步擴大薛暮橋精神的影響力。

高校應針對不同人群制定不同的傳播策略，如對于低年級學生，可以通過入學教育、校園講座、主題班會等形式，讓他們初步了解其生平事跡和學術貢獻；對于高年級學生，可以通過社會實踐、求職培訓等形式，將薛暮橋精神內(nèi)涵融入其中，提高其專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)情懷。

（三）以協(xié)同化載體建設，打造全景式體驗

與課堂教育密切結合的線上線下展廳等思想政治教育基地可有效引導青年大學生在場景中感知紅色歷史、學習前輩精神、深化紅色感悟。高校可建立協(xié)同工作機制，全方位搭建實體場景、虛擬平臺，為青年大學生創(chuàng)設校園區(qū)角、虛擬現(xiàn)實體驗館等親身體驗場景，幫助大學生真切感受薛暮橋先生在研究與實踐中的志向與情懷、艱辛與堅韌，進一步深化體驗效果、激發(fā)共振共鳴。高校可策劃建設薛暮橋精神事跡的實體和網(wǎng)絡展廳，組建講解員團隊，全景式展示其事跡與貢獻；打造精神事跡展示聯(lián)盟，有效利用故居、工作生活舊址等資源，推進相關單位之間等進行資源共享。教師可鼓勵創(chuàng)意化表達，組織青年大學生通過寫作、繪畫、影片等藝術形式，生動講述對薛暮橋精神的理解，在激發(fā)學生創(chuàng)造力的同時，使薛暮橋精神在新時代更加生動、有感染力。教師可組織開展互動研討會，就薛暮橋的理論和實踐進行深入探討，引發(fā)青年大學生從多個角度全面理解薛暮橋精神，進一步深化對其的思考與體驗。

（四）以生動化實踐場景，實現(xiàn)沉浸式體驗

在發(fā)揮課堂教學主渠道的同時，高校可通過形式多樣的社會實踐活動，使學生感受薛暮橋精神的深厚底蘊和精神力量，推進全方位育人。高校可鼓勵青年大學生積極投身社會實踐，通過“重走薛暮橋之路”等實地考察，參觀其曾經(jīng)的學習工作場景，深化體驗感受與情感認同。高校教師可開展角色扮演、模擬決策等活動，

引導青年大學生尤其是經(jīng)濟學專業(yè)學生深度挖掘歷史資料，深入了解其經(jīng)濟政策制定和實施的場景，切實參與到貨幣斗爭、價格控制、物資分配等相關問題的研討交流中，深化知與行的統(tǒng)一，增強情感認同。高校教師可通過進一步實踐薛暮橋經(jīng)濟學理念，幫助學生深入理解其精神內(nèi)核，深化學生的家國情懷、人文情懷、世界胸懷，推動大學生成長為人文底蘊深厚、經(jīng)濟學基礎扎實、創(chuàng)新能力突出、具備全球能力的經(jīng)濟學領軍人才。

參考文獻

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