彭思琦 劉 凡
[摘? ? 要] 隨著信息時代向數字化方向邁進,信息技術快速更迭,各行各業經受的不同影響使以人為主體的社會不斷變遷,人的心理狀態也隨之迎來嚴峻挑戰,體現為科技發展與環境適應間的不均衡、文化行業從業者的危機心理以及文化信息接受者的負向情感等。在這一背景下,面對科技與文化的結合,不同視角下公民心理健康育成和維系面臨著不同的困難。就民眾而言,需要應對自控力缺失、自我認知偏離、群體依附性和精神空虛等風險。而整體環境則面臨內容魚龍混雜和傳播不當、惡性競爭和信息壁壘嚴重、情緒利用和輿論操縱泛濫的挑戰。基于社會發展和教育新樣態,要不斷更新公民素養框架,融入符合時代發展的核心素養,創建合理的高級模型,制定相應測評基準和層級,關注個體的主觀感受與心理健康程度,全面提升社會文明度,培養身心健康的新時代高素質公民,凝聚家庭、學校和社會力量共同打造健康數字文化環境,推動建立數字時代文化強國。
[關鍵詞] 數字化;心理狀態;文化戰略;智能社會;心理建設
[中圖分類號] D64;G05? [文獻標識碼] A? [文章編號] 1002-8129(2024)01-0065-09
文化建設作為中國特色社會主義事業的有機組成部分,其重要性不言而喻。公民作為文化架構與文化享受的參與者,其感知與思維的穩定與變化無疑是需要關注的重點之一。提高國家軟實力,增強國家核心競爭力,文化建設發揮著重要作用[1] 124-127。在黨的二十大報告中,數字化這一概念被多次提及,而文化數字化戰略作為促進文化事業和文化產業繁榮發展的動力之一,如何以創新科技實施文化惠民工程,如何健全現代化公共文化服務體系,在數字化時代浪潮席卷全球的當下把握文化重心,實現持續全面發展,無疑是需要重點關注與研究的[2]。為此,建設與維系一個健康安全的數字化信息環境至關重要。而要確保信息環境的良性循環,必然要求作為使用者和建設者的人類擁有健康理性的心理認知與行為能力,以應對紛雜的數據洪流帶來的沖擊。與此同時,科技的飛速發展也易引發人的信息過載與認知困倦,讓人蒙蔽于虛假信息的騙局;虛擬關系的飛速增長使社交壓力進一步擴大,輿論暴力以新的形式加劇負面情緒的產生,各種網絡沉迷現象等挑戰紛至沓來,要求我們基于問題分析找尋合適的方向,創造支持和鼓勵特定個體、組織或社區成長發展的容納性環境,推動文化數字化建設與公民身心健康發展。
一、文獻綜述
數字化的飛躍為文化行業帶來了新的機遇和挑戰,而文化數字化戰略也推動了文化本身的發展。有學者提到,信息生產群體擴散為大眾[3] 114-134+204-205,而隨著文化場域中碎片化和虛假性信息的增多,文化圖景中的痛點依然存在,民眾存在思維零散化、主動性迷失、個體性模糊、信任感缺失等問題,需要人們反思和重構,并加強建設和諧的網絡空間[4-7]。同時,從業者需要更好地塑造自身、創建良好的資源環境、改良傳播內容、創新更好的大眾對接形式[8-10],建構倫理精神文化體系[11] 15-38,利用人工智能等新技術協同治理文化信息環境[12] 75-77。另外,楊劍飛等[13] 144-149則認為中國文化基因數據庫的建立對于文化弘揚和民族前進具有非常重要的理論意義和實踐價值;廖祥忠等[14-15]認為公民的精神道德架構和健全的網絡環境需要人們共同創造。
二、數字文化發展對公民健全心理的負面影響
(一)科技發展與環境適應間的不均衡
隨著智能技術的飛速發展,信息化、數字化、智能化在一次次的科技變革中躍進新的階段。當下,信息的傳播與獲取變得更加便捷高效,生產效率和工作效能大幅提高,生活質量顯著改善。然而,整體節奏的持續加快、人與人之間的界限逐漸模糊,也使邁向高度數字化社會過程中的一些隱性缺點隨之暴露出來。物質條件的豐富使人們的生活娛樂有了更多選擇,卻也加劇了懸浮的精神空虛感與欲望的無限膨脹化,而得不到有效牽引與疏解的負向情感會進一步影響正常的個人判斷甚至是群體的情緒導向。以全球性的生成式人工智能浪潮來襲為開端,投資、研發、制造等需求鏈的關注風向皆再度指向了數字化中的智能領域,與之相關的話題接連成為熱點,引發了各種挑戰與爭議[16] 5-36+135-136。
文化作為一個民族精神力量與傳承的體現之一,其影響力是毋庸置疑的。誠然,為了方便文化傳播與知識攝取,建立統一完善的傳統文化數據體系,合理高效地完善文化領域發展的各項行動,必須推進數字化進程,并進一步探尋智能化的最大契合度,但現階段的信息網絡環境以及人們的接受能力對于現今以及將或發生的變化都難以很好地適應,社會矛盾與精神壓力混雜,導致了數字化時代科技的發展和社會心理承受力之間的關系并不對等。
(二)文化行業從業者的危機心理
隨著科技的不斷進步,物質實體轉向數字集合,傳統的傳播手段慢慢在弱化,新的媒體傳播形式和創作手段也給文化行業從業者帶來了新挑戰。
文化信息的受眾群體隨著科技的迭代不斷擴大,評委的交接棒也慢慢遞交到大眾的手中,在部分場合,大眾的意見甚至在一定程度上占據著主導地位,需要專業知識的傳統媒介慢慢不再作為主要選擇,諸如紙質書籍、紙本繪畫等逐漸走向邊緣。技術革新帶來了新的時代焦慮,小眾接受度與創作環境的進一步壓縮使部分傳統創作者面臨著被淘汰的風險。在一次次的數字化商業變動、主流審美風向控制、快餐化碎片化甚至流水線工藝作品的喜愛度占比升高等形勢下,紙質媒體與紙本創作等傳統媒介由主流轉向小眾,深度故事性敘述的文字與畫面在缺乏資金支持的情況下難以長時間維系,而不斷的技術更新又倒逼創作者必須持續學習,進而出現了部分從業者無法適應新的創作方式的情況,有些甚至帶著抵觸情緒分化向另一種極端——抵制使用電子信息技術。雖然這種情況一般在年長群體中更為顯著,但由于近年來人工智能井噴式地引入海量使用者,諸如知識產權類糾紛、個人或集體隱私遭受侵犯乃至詐騙等觸及犯罪的事件頻頻爆發,也使部分年輕的文化從業者開始自發抵制技術的使用。
在這種情況下,部分行業內的從業者不可避免地陷入掙扎,而負向情感經過發酵又會使下一層或新入行的從業者受到影響。與傳統的臺下十年功式苦練相比,直擊熱門的“捷徑”、使總工程量成倍縮短的快速生成,所耗費的時間與精力逐漸減少,但所獲取的利益尤其是短期收益卻可能成倍增加,這種逆傳統的不對等的付出與獲得比加劇了承受能力較差的從業者的心理危機。各種作為數字化文化轉型工具的軟件不斷出現,各種能力、功能增加的同時,其入門門檻卻隨著技術發展大幅降低,越來越多的人可以僅根據自身的想法投入文化創作。以一部電影的制作為例,以插畫師、程序員、作家等職業為主的從業者對于自身前景的擔憂日益增多,而文化政治屬性的強化也使部分人員加深了無所適從感,逐漸陷入不甘和痛苦的情緒旋渦中。一是對于自身能力與努力的否定,從而放棄追尋自我突破與創新;二是加重中年被裁員失業的陰影,催化享樂主義的萌生;三是焦慮、抑郁等情緒蔓延,并影響作品方向與內容;四是趨于麻木與機械化,道德感與人性由內而外地崩壞。
(三)文化信息接受者的負向情感
目前大眾接收到的文化信息中,充斥著海量駁雜的創作內容。隨著基數的增大,卻未形成相對優良的信息篩選與攝取機制,各種負向情感在“大染缸”中混雜、傳遞,且愈演愈烈。數字化文化市場正處于發展的初級階段,蘊含著巨大的發展潛力。無數的有識之士投身其中以期完成自身的抱負或搶占先機分得一杯份額不錯的羹。但由于范圍的擴大和質量的參差不齊,也不可避免地存在部分不良價值導向和文化侵蝕,并隨著泛娛樂化的廣泛影響使普通人的心理健康和道德觀念面臨更大的挑戰。
當前,文化數字化應用領域在數字技術的推動下不斷擴展,但過度的商業化也使蓬勃發展的文化產業甚至文化精神等產生了一定的扭曲。過度商業化給文化市場帶來了錯誤導向,而作為接受一方的普通民眾在這種環境下難免會產生情感的極端化與排異現象。從已知的不良現狀分析,部分人群對喜愛的文化作品甚至共創者展示出狂熱的精神狀態,不受控的情感沒有受到相對應的理性約束,依托于工具的便利化一而再、再而三地發散;接受似是而非的大數據推送,肆意輸出己方觀點而無法相互理解,最終引爆在現實生活與虛擬網絡中堆積的所有負面情緒,進而主導網絡暴力或對此表現出應激障礙;過分追尋創作世界中的沉浸感而陷入魔怔,道德規范敏感度降低,反感人際交往關系,表達方式簡單化甚至異常化等。種種在思想層面的負面效應不僅在廣大勞動群體中產生影響,隨著信息網絡的普及,老年群體、青少年群體也難免與之接觸形成失之偏頗的想法,對心理甚至生理健康造成危害。
三、健全心理建設的困難與挑戰
數字化時代,文化傳播工具變得更為多樣化,其傳播范圍也更廣,而網絡社會作為現實社會的虛擬延伸,不文明的現象往往因其特殊性而更為夸張且發酵性更強。網絡道德缺失會使更多人經受負面情緒的影響,且持續時間更長,擴散范圍更廣。在這一背景下,網絡公民素質的提升顯得尤為重要,健全心理的建設也必不可少。
(一)民眾個人應對的困難
1. 自控力的缺失。作為普通人,面對現代互聯網的頻繁誘惑與帶有目的性的誘導,人們通常缺乏節制使用網絡的自制力和抵御情緒誘導的自我調控能力。作為數字化社會的重要組成部分,文化信息參與日常生活的比重在逐步增加,人們依賴網絡活動,長期條件反射式地使用網絡,自制力逐漸被削弱。而在一天忙碌后的閑暇時間,具有高度的刺激性和互動性的娛樂文化越發具有吸引力。接踵而至的泛娛樂化信息會麻痹受眾神經,誘使他們走向更大的迷幻陷阱,個人意志逐漸消沉、麻木、沉迷,進而不可自控地做出的選擇。
2. 自我認知的偏離。除了自控力的匱乏,在虛擬網絡中人們的自我認知往往還會產生一定的偏差。很多人會選擇將現實與網絡分開,以另一種身份來滿足自己的幻想與欲望,但過高的期待也會帶來自負、自卑等較為極端的情感表現,對所接受信息的判斷力出現下降。夸大自身的影響力而忽視實際會放大摩擦,使自身難以消化不同意見,且對感受到的落差極度痛苦,在極端情況下甚至會主動制造矛盾以獲取關注。
3. 群體依附性和精神空虛。大眾對內容創作的興趣隨著同質化作品產出的不斷增加會不斷衰退,對于傳統文化精神與意蘊的理解也會慢慢消減,個體意愿也極易被壓制。雖然每個人都有各自的獨特觀點,但依附群體的本能有時會壓過本身存在的獨立性。過度依賴網絡群體來獲得精神支持,防止特立獨行帶來的孤立狀態,附和他人獲得自我認同感,依賴數據世界中構筑的美好,逃避應該履行的責任,放棄獨立思考——這些都是一部分群體做出的舉動。這些人在網絡虛擬群體中尋求身份認同和情感寄托,依賴網絡獲得快感和支持,但卻忽略現實生活中應該建立的人際關系,難以通過現實的真摯的人際交往獲得精神上的回饋,因而產生內心的空虛感。他們依賴網絡獲得價值觀念,形成了同質化和統一化的思維方式,缺乏獨立思考的能力。過度依附網絡群體不僅無法建立起真正意義上的價值體系,也加劇了內心的精神空虛,這成為信息時代個體心理健康面臨的重要問題。如何調整數字化后對不同觀感世界的不適是人們必須應對的挑戰。拋卻生活,崇尚絕對的虛擬空間與智能化的不勞而獲亦是弊端之一,而揚長避短、兼收并蓄,正確吸收時代革新所帶來文化與思想的轉變是必須要思考的[17] 144-145。如何利用文化在精神領域的強大影響力,淡化負向情緒的生成,引導民眾心理朝著健康的方向前行也是考慮重點。
(二)整體環境面臨的挑戰
1. 內容魚龍混雜和傳播不當。發展中的數字空間的信息包容度與利益分割的可利用性使渾水摸魚的使用者生產出無意義的內容,而這些內容又變成質量低下的訓練樣本作用于AI的更新,這種不當循環進一步促使人們對于文化領域固有不良印象的生成,使抵觸者與利用者的數量變得更為龐大,也增加了負面影響的范圍,使一般民眾更加難以分辨所需的正確信息,造成個人心理容量和傳統生活方式的雙重沖擊。在當下流量、關注度占主導地位的網絡空間中,人們通常會有意或無意地促使不良信息的傳播,在沒有得到有效遏制的情況下,大量低俗、虛假和有害信息會不斷在網絡上傳播擴散,這對接觸信息的公眾心理甚至生理都會產生負面影響。具體來說,網絡上存在的大量虛假新聞、錯誤訊息和謠言會扭曲公眾對現實的理性認知,而低俗和反動內容的擴散在一定程度上也扭曲了公眾的價值取向。此外,未成年人獲取了過多不適宜內容,不利于他們形成正確的價值觀,影響其心理發展。
2. 惡性競爭和信息壁壘嚴重。環境的進步有優有劣,從個人到集體,利益共同體之下也存在各種負向競爭,也因此造成各種技術壁壘,它們制造信息繭房篩選培養固化群體,強化個體的現有信仰和觀點并促使虛假信息和極端化觀點大肆傳播,引發社會沖突,阻礙社會發展。懷有惡意者甚至可以利用創作來故意傳播有害或不良觀念,形成規模后將減弱道德監督的約束力,誘發極端行為。例如,它們可以操縱或更改在線檔案等數字文化內容以傳播虛假或誤導性信息,或宣揚仇恨言論及極端主義觀點。此外,社交媒體等數字平臺可用于傳播有關文化遺產的虛假或誤導性信息,促使文化挪用或對文化傳統和習俗的修改性描述。就像任何新技術或平臺一樣,如果不意識到它的潛在威脅并采取適當措施來預防負面影響,文化數字化對文化遺產的獲取和欣賞,以及光明前景可能會被破壞與阻滯。
3. 情緒利用和輿論操縱泛濫。網絡虛擬環境中的聲音主導與傳遞者的唯利思想會使現實與網絡中的傳播節奏加速,人們在多重旋渦中掙扎,高密度的信息流可以在短時間內成為輿論、潮流、觀念等的節奏風向,個人通常難以保持中立并自我調節。在網絡環境中,情緒的作用被放大,對網暴的恐懼、對反抗的推崇、對贊美的沉溺等加劇了人們對于不和音的排斥心理,又借由文字、音頻等相互影響,構成了充滿挑戰的外部環境。
我國對于文化建設高度重視,國家政策注意力指向的文化建設議題更加注重文化自信自強,充分保障人民文化權益;而其建設內容由趨同集中向開放共享轉變,文化創新力趨強[18] 1-12。但作為主導商業資源的企業若只從自身盈利目的出發來收集和使用用戶數據,即使以信任網絡、個人數字權利等為主旋律,主導者依舊有可能忽視社會效益的優先級,對利益更加無法視而不見。商業過度以逐利為目標,其所產生的影響會一環扣一環地向外輻射,并或主動或被動鞏固利益閉環的不良風氣。文化傳播也是政治生活參與的一種形式,不同群體在信息通信技術廣泛應用的同時也獲取了一定的發言權和輿論影響力,而部分游離數字時代的人群更易受極端情緒挾持,否定科技的進步與文化的轉型方式,具有動員力量的非理性者和素養缺失人群等將把數字網絡作為發泄情緒的溫床,甚者誘發極端主義的加速滋生并危害國家安定[19] 41-48。
“網絡文明是新形勢下社會文明的重要內容,是建設網絡強國的重要領域”[20]。數字化網絡空間是億萬網民的精神家園,也是新時代邁向更深一級文明探索和健康文化建設的重要場域[20]。數字公民作為數字信息網絡的建設者與活動者,其素質決定著整體空間的文明與健康程度。如何進行正確的思想引領、鞏固思想基礎、抵制錯誤浪潮,如何健全治理機制、加強監管與反饋,如何加強公民的行為自覺,增強網絡道德意識等是培育健康網絡文化,共建、共治、共享信息化文化空間的迫切議題[21] 1-7。
四、信息環境優化的路徑與方向
基于社會發展和教育新樣態,要不斷更新公民素養框架,融入符合時代發展要求的核心素養,創建合理的高級模型,制定相應測評基準和層級,關注個體的主觀感受與心理健康程度,全面提升社會文明度,培養身心健康的新時代高素質公民,凝聚個人與集體的力量,推動家庭、學校、社會共同打造健康數字文化環境[22] 116-127。
(一)素質培養、鼓勵創新和技術優化
要加強信息環境中人的素質培養,提升公民對信息的道德責任感和創新的認同感,鼓勵積極參與信息社會,并倡導文化信息的負責任分享與傳播。與此同時,進一步優化相關技術,發展可靠的信息算法,減少低俗牟利行為,使自主創新與民族性傳承的地位得到合理提升。
民眾作為底層支撐點數量龐大,提升其素養必須落實到個人層面。較之依賴他人,個人的自我鞭策更為重要,社會環境只能作為外在驅動,只有自我內心強大才能真正戰勝困難。要營造良好的共同進步氛圍,促進個人提高自我調控能力,同時個體也應積極把控穿梭在現實和網絡中的平衡界限,合理規劃信息空間的使用時間,保持相對理性和客觀的認知,避免過高或過低評判自身與他人,正確認識信息時代虛擬網絡世界的特點。而作為信息提供者的創作群體更應注重自身的影響力,嚴格約束自我行為。即使在線上環境之外也應重視線下生活,調節自身情緒,幫助親朋好友,保持正常的人際交往,鼓勵時常接觸自然環境,拓寬視野邊界,撫慰精神隱害。
尚處在成長階段的學生群體的三觀并未完成形成,極易遭受外界影響,因此要重視對他們的保護與塑造。除了來自學校與家庭的培養,學生自身的抗壓能力、調控能力、分辨能力等更需要自我養成而非強行灌輸。孩子在成長期所需的不是強壓下的委曲求全,而是以身作則的潛移默化。在家庭,家長可以制定全家遵守的科學合理的上網細則,除了言教還應注重自己的素質培育,共同營造溫馨和諧的家庭氛圍。學校也應與家庭配合協作,開展心理與生理健康的正向教育,培養學生的自我保護意識和能力,促進學生形成理性積極的人生觀。在自愿的前提下了解學生的網絡認知與需求,注重對行為問題的引導而非一刀切式的強制執行。在文化數字化建設背景下,良好的公民素養是青少年作為數字公民所需具備的基本生存技能之一。同時,互聯網上也存在各種各樣的錯誤觀念與心理陷阱,學生稍不留意,就容易成為受害者,最終帶來心理層面的傷害[23] 219-220。面對數字社會的潛在風險與挑戰,青少年往往無法及時有效規避,且易受不良情緒的影響,形成錯誤的價值取向。而對于自我效能感或互聯網態度較低的學生,甚至可能無法完全適應數字社會的生活。因此,正確引導他們認識互聯網絡的價值,教授其如何正確應對數字時代生活可能遇到的風險是至關重要的[24] 101-110。社會人才的需求隨著信息化技術的發展也發生著巨大變化,作為青少年培育的主要場所,學校需建立必要的信息化教學體系,夯實人格培養舉措,并為教師提供接軌時代的技術學習策略,而家庭成員也應全面提升作為數字公民的整體素養,為社會發展、學校建設和人才培養等創造有利條件[25] 38-41。
同時,隨著老齡化程度的不斷加深,針對老年群體的思想教育與網絡文化指導也是一條必須思考的道路。
(二)環境治理、數據整合和文化理念深化
要推動文化教育和宣傳,促進形成多元的文化信息來源,對社交媒體實施嚴格治理,強化相關政策、法規和部門的監管,整合并建立文化數據庫,深化公民的文化自信和認同感,整頓負面博眼球行為,下沉文化取材和創作,提升整個網絡環境的可行性和倫理標準,杜絕工具化的主導地位,突出人在智能社會發展的主體性。
良好的環境需要大家共創,應鼓勵民眾在自身建設的基礎上發揮對輿論的監督作用,而政府則需要完善各項法律監管措施,加強信息規范建設,嚴懲不法行為,營造理性和諧的網絡文化交流環境,引導網民樹立正確的價值觀,在技術上相互合作,找到集體利益與個人利益的和諧共處之道。國家文化數字化戰略的確立為公共文化數字化的生態轉型和調整提供了契機,同時也將更多的挑戰與困難擺在了面前。貫徹落實“負責任創新”,探索新技術以杜絕不考慮后果的試驗與破壞,或有望推動公共文化數字化實現健康、可持續的發展[26] 28-32。
針對公民的時代恐慌感,數字化所帶來的技術差距、數字鴻溝、知識產權、數據隱私安全隱患等問題并非無法解決,以文化內容可訪問性大幅度增強、教育和研究資源的寶貴創新形式、公眾建設的參與感等為代表的全新模式,可以增強人們對于數字化轉型的信心。以2023年7月的《生成式人工智能服務管理暫行辦法》[27]為例,針對人工智能飛速發展所帶來的巨大反響,集合廣大群眾與政府機關的力量是必然的,但具體實施方法與網絡監督仍需社會共同努力。要平衡觀念改變的正面和負面影響,加強數字文化的聯系感、認同感和歸屬感,以緬懷過去、普及歷史等作為跨越障礙的階梯。以文化重要組成部分的藝術為例,技術在顛覆對現有藝術認知的同時,也再造了新的藝術形式;藝術在接納新技術的同時,也實現了自身變革[28] 163-166。而通過潛移默化的形式使大眾認同改變的利好方向,并鼓勵共同找尋克服缺陷的路徑,既可以調和激進思想,也可以增強時代建設的參與感,提升民族自信。
針對失業者再轉型,文化思想教育加強等方向的思考也是持續且必然的。如以公共資源創造勞動力高技能高水平再發展,提升文化底蘊、人文情懷等內核在創作中的比率等,最終與數字化人工智能時代達成新的共存之策[29] 71-84+93。因此提高技術洞察,構建商業新規則,整頓行業亂象,制止錯誤傾向是必然的。諸如建立新技術條件下的文化數據權屬交換、使用新規則,讓數字文化內容的所有權和對應的價值分配權回歸到創作者手中,讓用戶掌握數據資產主權等,全方位吸引各類文化角色使用基礎設施[30] 30-32。
促進數字健康和社會聯系,提供教育資源,鼓勵正念和自我反省,打擊在線騷擾和欺凌,對科技公司實施監管等,有助于確保人人都能享受文化數字化的好處,并且每個人都擁有其在數字世界中蓬勃發展所需的工具和支持。制定行業行為準則,促進數字素養,保護數字文化遺產,支持負責任內容的創建和分發,鼓勵多樣性和包容性,加大監管力度等。采取綜合方法構建健康的數字環境,所涉及的一系列利益相關者,包括個人、科技公司、文化組織、政府和監管機構。通過共同努力促進負責任的文化實踐,可以確保以有益于社會和保護共同文化遺產的方式使用數字文化內容。加速文化數字化領域革新,優化整體發展環境,將安全性的保證通過系統性工程全面普及,提升多元化的數字環境建設,堅持將社會效益放在首位,關注群體也不忽視個體發展,挖掘智能科技的技術優勢,始終以人為本,為全社會源源不斷地提供文化創意動力[31] 70-77。
五、結語
在支持與實施文化產業全面數字化轉型的當下,虛擬世界逐步融入現實生活,人們對于數字信息的關注度呈現持續增長的態勢,并周期性地出現爆發性的討論熱度。但隨著科技進步帶來的偽性零距離感,人們在獲取大量信息的同時,亦面臨著難以分辨真假的信息沖擊與思想滲透,影響人們的決策,且越是接受越感到疲憊和壓力增加,進而導致判斷力減退,甚至使正常的社交溝通產生障礙。我們要更加關注公民健全心理,并通過宣傳、教育和監管等措施來提高公民的心理素質,合理進行信息篩選和過濾,加強公民的心理健康教育,對有困難的群體進行合理引導,引導他們習慣技術發展下的生活,學習接軌的新歷史階段所需的種種技能,在汲取信息的同時做出力所能及的貢獻,既應對時代變革信息過載帶來的壓力,也為美好理想與實際現實的缺陷處添磚加瓦,以找到平衡與創新。與此同時,在號召民眾共同建設健全的信息網絡環境的背景下,通過完善相應法規條例作為數字化時代文化領域的堅實后盾,亦是一項保障群眾根本權益、避免不法分子渾水摸魚的重要舉措。
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