中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)音樂(lè)元素

【摘 要】相較之其他音樂(lè)體系和音樂(lè)類型而言，中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)的歌曲內(nèi)涵、音樂(lè)文化、演唱技藝、音樂(lè)特色、編曲方式具有多樣化、娛樂(lè)化、現(xiàn)代化特征，且對(duì)于音樂(lè)文化的傳播力和塑造力極強(qiáng)。尤其是隨著現(xiàn)代音樂(lè)文化體系的發(fā)展，中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)更趨于多元化發(fā)展，自帶的音樂(lè)張力、藝術(shù)張力、歌曲情感不斷擴(kuò)充，讓音樂(lè)表現(xiàn)力度提升，中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)魅力也在不斷呈現(xiàn)。當(dāng)然，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一路走來(lái)，承載了大量的精神內(nèi)涵、民族文化、民俗民風(fēng)，將中華上下五千年文化娓娓道來(lái)。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的音樂(lè)文化也屬于重要組成部分，在傳承和發(fā)展中也面臨了一定的挑戰(zhàn)?；诖?，借助中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)傳承和發(fā)展傳統(tǒng)音樂(lè)元素就成為關(guān)鍵。本文概述了中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)的基本內(nèi)涵及其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)音樂(lè)元素，探索了中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)音樂(lè)元素呈現(xiàn)的價(jià)值，分析了中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)音樂(lè)元素的傳承和發(fā)展路徑。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)音樂(lè)；元素

【中圖分類號(hào)】J605 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）19—113—03

音樂(lè)作為一種具備了藝術(shù)性、情感性、文化性、包容性等內(nèi)涵的藝術(shù)表達(dá)形式，是千百年來(lái)人們文化傳承、精神寄托的重要載體。日常生活中、學(xué)習(xí)工作中，音樂(lè)的價(jià)值極高。中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)是現(xiàn)代音樂(lè)體系中的重要組成，憑借著其自身特有的音樂(lè)表現(xiàn)形式和音樂(lè)符號(hào)內(nèi)容，展現(xiàn)了音樂(lè)的活潑、簡(jiǎn)單、優(yōu)美、歡快等特點(diǎn)，受到了現(xiàn)代年輕人的喜愛(ài)。尤其是近幾年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷成熟、依托多元化的媒體信息渠道，中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)更是得到了蓬勃發(fā)展，在獨(dú)有的音樂(lè)特征、音樂(lè)內(nèi)涵、曲風(fēng)特色的襯托之下，中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)將其自身的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)張力展露無(wú)遺。最為關(guān)鍵的是，中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)是借鑒和融合了西方流行音樂(lè)又傳承了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素的，是屬于“中西合璧”的音樂(lè)文化類型，推動(dòng)了我國(guó)音樂(lè)文化體系和音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)涵的特色發(fā)展和創(chuàng)新。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素而言，中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)的音樂(lè)特色、音樂(lè)體系、編曲風(fēng)格均有呈現(xiàn)，促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素的發(fā)展和創(chuàng)新。故而，探索中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)音樂(lè)元素是促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)發(fā)展和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素川欉發(fā)展的必然選擇。

一、中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)的內(nèi)涵

（一）中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的基本概念

中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)是現(xiàn)代音樂(lè)體系中的特殊，其來(lái)源于“popular music”的翻譯，特指和商業(yè)消費(fèi)、娛樂(lè)消遣、“工業(yè)化”音樂(lè)創(chuàng)作相關(guān)的音樂(lè)體系，創(chuàng)立之初并不具備音樂(lè)審美性和音樂(lè)藝術(shù)性。但是，隨著中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)體系的發(fā)展，加之各種多元化音樂(lè)元素的融入，中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)已經(jīng)逐漸成為一種“大眾商品音樂(lè)”，并逐漸成為現(xiàn)代音樂(lè)體系中的重要組成部分。隨著中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)的發(fā)展，其自身已經(jīng)具備了鮮明的“通俗易懂”“流行活潑”“傳播度高”“節(jié)奏活潑”等特征。所以，中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)幾乎已經(jīng)成為全世界范圍內(nèi)廣大青少年、青年人群最為喜愛(ài)的音樂(lè)形式之一。中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的出現(xiàn)，使得我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)圈呈現(xiàn)出了的現(xiàn)代化、多元化、流行化發(fā)展，展現(xiàn)了富有中國(guó)特色的音樂(lè)融合和音樂(lè)發(fā)展，拓展了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)體系的維度，也為我國(guó)廣大音樂(lè)藝術(shù)家的音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展、音樂(lè)創(chuàng)作技藝革新奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)音樂(lè)元素

基于音樂(lè)體系本身的差異，中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)本身就具備了“創(chuàng)作性”“現(xiàn)代性”特征，編曲風(fēng)格、演繹風(fēng)格也偏向娛樂(lè)化、創(chuàng)新化、趣味化，與古典音樂(lè)、民族音樂(lè)等具備了明顯的差異。但是不得不說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)音樂(lè)元素是一直存在的，因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)的發(fā)展本身就是音樂(lè)文化的碰撞產(chǎn)生。故而，傳統(tǒng)音樂(lè)元素拓展延伸了中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的內(nèi)涵，讓中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)教學(xué)“獨(dú)樹(shù)一幟”，并憑借中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)作品的內(nèi)涵和特征提高大眾對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知。比如，中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)《蜀繡》屬于中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)和民族文化的融合，在歌曲中融入了古箏、二胡等樂(lè)器，屬于中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)的創(chuàng)新、發(fā)展和融合。依托傳統(tǒng)音樂(lè)元素，《蜀繡》不僅傳承和發(fā)展了傳統(tǒng)音樂(lè)文化，也促進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)的發(fā)展和嬗變，解析了中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)元素的關(guān)系。

二、中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)音樂(lè)元素呈現(xiàn)的價(jià)值

（一）拓展延伸流行音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)涵

傳統(tǒng)音樂(lè)元素作為我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化體系的重要組成部分之一，其涵蓋了傳統(tǒng)音樂(lè)文化體系中的伴奏、編曲、和聲、樂(lè)器等內(nèi)容，直觀表現(xiàn)了不同時(shí)期不同民族的音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展，體現(xiàn)了富有中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)涵的音樂(lè)文化特征，亦是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要展現(xiàn)形式。中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)音樂(lè)元素呈現(xiàn)使得中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)更加具有中國(guó)特色，同時(shí)也可以更好地表現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂(lè)文化的精髓和魅力。具體來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)音樂(lè)元素的呈現(xiàn)可以增強(qiáng)音樂(lè)的中國(guó)特色，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展、創(chuàng)新和傳承，使得受眾能夠更好地理解和感受到中國(guó)文化的精髓和魅力。例如，歌曲《千里之外》這一獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素的現(xiàn)代流行歌曲，整首歌曲的編曲呈現(xiàn)出了中國(guó)“詩(shī)詞歌賦”的特征，且在歌曲演唱過(guò)程采用了嗩吶、琵琶等傳統(tǒng)樂(lè)器，這些元素使得這首歌更加具有中國(guó)特色，更能體現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)的包容性，更容易讓人產(chǎn)生共鳴。這樣，依托于中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)音樂(lè)元素呈現(xiàn)，受眾在進(jìn)行中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)欣賞的過(guò)程中，情操更能得到陶冶，促進(jìn)了受眾對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)元素中文化內(nèi)涵、歷史精髓的了解，提升了受眾的審美水平、文化內(nèi)涵、藝術(shù)修養(yǎng)，且在一定程度上實(shí)現(xiàn)了中西方文化的交融。

（二）傳承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化

中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)音樂(lè)元素呈現(xiàn)是中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)創(chuàng)作和發(fā)展過(guò)程與傳統(tǒng)中國(guó)文化的相互磨合、相互調(diào)整、相互適應(yīng)，并讓中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)逐漸在現(xiàn)代化背景之下通過(guò)傳統(tǒng)中國(guó)元素獲得現(xiàn)代化發(fā)展和音樂(lè)文化融合的基礎(chǔ)，不至于讓中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承斷代。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)音樂(lè)元素呈現(xiàn)需要調(diào)整和適配需要滿足現(xiàn)代流行音樂(lè)的內(nèi)部要素調(diào)整，也要實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化元素的外部結(jié)構(gòu)優(yōu)化。中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)音樂(lè)元素呈現(xiàn)是傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承發(fā)展基礎(chǔ)，更是傳統(tǒng)音樂(lè)元素演變、創(chuàng)作、發(fā)展的根基。所以，中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)音樂(lè)元素呈現(xiàn)，借助中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)的流行性、傳播性，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承發(fā)展，并依托這種傳承和發(fā)展實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的“可持續(xù)發(fā)展”。

三、中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)音樂(lè)元素的傳承和發(fā)展路徑

（一）傳承和發(fā)展傳統(tǒng)戲曲元素

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素的重要組成部分，跨越了歷史、文化、地域等障礙，涵蓋了京劇、越劇、評(píng)劇、秦腔、川劇等。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲元素在中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中得到了廣泛的體現(xiàn)，并且也在不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。傳統(tǒng)戲曲元素在中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的融入有著悠久的歷史，早在中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)的發(fā)展之初，一些音樂(lè)藝術(shù)家就嘗試著將傳統(tǒng)戲曲元素融入到流行音樂(lè)中，形成了具有中國(guó)特色的流行音樂(lè)風(fēng)格。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)的戲劇早在元代就開(kāi)始發(fā)展壯大了，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格既飽含了古典音樂(lè)的魅力，也包含了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵與底蘊(yùn)。中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)音樂(lè)元素的傳承和發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)戲曲元素為中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)增加了 新的魅力。

例如，京劇在我國(guó)一直被稱為國(guó)粹，尤其是現(xiàn)代京劇《紅燈記》《智取威虎山》等都是中國(guó)普通民眾耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)作品。中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)《窮開(kāi)心》在編曲和創(chuàng)作的過(guò)程中，就從不同維度融入了京劇《紅燈記》的傳統(tǒng)戲曲元素，甚至將其中的原話、原曲地進(jìn)行了引用；中國(guó)著名流行音樂(lè)歌手《大碗茶》的歌曲，整首歌曲包含了京腔京味，極具京劇元素，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代音樂(lè)和傳統(tǒng)戲曲元素的融合。這樣，依托于傳統(tǒng)戲曲元素的呈現(xiàn)，中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)音樂(lè)元素的傳承和發(fā)展就得到了推動(dòng)。而最為關(guān)鍵的是，流行音樂(lè)對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)元素的創(chuàng)作手法和創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行了借鑒，使得中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)在發(fā)展過(guò)程之中創(chuàng)造出了極其鮮活的新的生命力也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)音樂(lè)元素的傳承和發(fā)展。

（二）融合民族音樂(lè)

民族音樂(lè)一直以來(lái)都是我國(guó)民族文化發(fā)展過(guò)程中的精粹，也是我國(guó)上下五千年中華文化中的結(jié)晶，承載了我國(guó)獨(dú)有音樂(lè)文化體系的發(fā)展和傳承。民族音樂(lè)是不同民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)歷史發(fā)展進(jìn)程中祖祖輩輩在生活生產(chǎn)中創(chuàng)造的具有民族文化、民族精神、民族特色的音樂(lè)形式。民族音樂(lè)是實(shí)實(shí)在在的來(lái)自于不同民族的，也是來(lái)自于民間的，充分表現(xiàn)了民間文化、民間生活、民間群眾的音樂(lè)藝術(shù)追求。對(duì)于中國(guó)民族音樂(lè)而言，通常又被稱之為“民樂(lè)”“華樂(lè)”或者“國(guó)樂(lè)”，是中華民族從古至今發(fā)展過(guò)程中形成的不同音樂(lè)類型。具體來(lái)說(shuō)，我國(guó)民族音樂(lè)在藝術(shù)層面具有“簡(jiǎn)約”“空靈”“中和”“含蓄”以及“適度”的特征。就我國(guó)現(xiàn)存民族音樂(lè)來(lái)看，根據(jù)音樂(lè)特征和音樂(lè)載體來(lái)看，又分為了說(shuō)唱音樂(lè)、歌舞音樂(lè)、民歌音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、器樂(lè)音樂(lè)、綜合樂(lè)種音樂(lè)等種類，不同種類的民族音樂(lè)在表現(xiàn)形式、樂(lè)曲種類、音樂(lè)體裁以及音樂(lè)作品上存在較大差異。對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)而言，民族音樂(lè)也逐步成為其發(fā)展和創(chuàng)作過(guò)程中的重要“土壤”，推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)的發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，民族音樂(lè)是集合了民族文化內(nèi)容、民族情感內(nèi)容、民族發(fā)展內(nèi)容的音樂(lè)體系，是民族文化、民族精神和民族特征的文化代表，是值得推廣、傳承、發(fā)展的。中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)音樂(lè)元素的傳承和發(fā)展過(guò)程中，民族音樂(lè)也一直處于變化和創(chuàng)新之中，這就使得民族音樂(lè)一直保持活力充滿了多元化，推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)的民族性發(fā)展。

（三）傳統(tǒng)樂(lè)器元素的多維呈現(xiàn)

究其本質(zhì)而言，中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)其中對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的元素有了很多集中的體現(xiàn)，其中既有傳統(tǒng)聲樂(lè)元素、傳統(tǒng)戲劇曲藝元素，也涵蓋了我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器元素。換言之，中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)音樂(lè)元素的傳承和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)文本內(nèi)容中的本土化以及中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)器樂(lè)演唱的傳統(tǒng)化，尤其是傳統(tǒng)樂(lè)器元素與中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)相結(jié)合，并形成了有機(jī)的整體， 共同構(gòu)建了現(xiàn)階段的中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)。中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器有哀傷的二胡、婉轉(zhuǎn)的葫蘆絲、悠揚(yáng)的古箏、韻味久遠(yuǎn)的古琴、易動(dòng)易靜的琵琶等，可見(jiàn)中國(guó)的民族樂(lè)器種類繁多，且歷史悠遠(yuǎn)，而運(yùn)用民族這些民族樂(lè)器到中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)之中，相信是獨(dú)具中國(guó)特色的中國(guó)流行音樂(lè)的必然選擇。

例如，曾在我國(guó)流行音樂(lè)榜首的唐朝樂(lè)隊(duì)，其樂(lè)隊(duì)鍵盤(pán)手的網(wǎng)友，雖然其是中國(guó)搖滾的先驅(qū)，但是他始終在作品之中強(qiáng)調(diào)對(duì)于民族樂(lè)器的運(yùn)用?！锻愤@一作品，以柳琴、笙簫、古箏等樂(lè)器進(jìn)行創(chuàng)造，民族樂(lè)器與搖滾元素有機(jī)地結(jié)合在了一起，顯得整首音樂(lè)具有傳統(tǒng)風(fēng)味，與流行特征，表現(xiàn)出了極強(qiáng)的感染力。同時(shí)，曾格格等人利用傳統(tǒng)樂(lè)器對(duì)于流行歌曲的演奏，將民族樂(lè)器與流行元素結(jié)合得恰到好處，形成了時(shí)尚唯美的新流行樂(lè)。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)出現(xiàn)之初是以“商業(yè)化”“娛樂(lè)化”為核心，伴隨著中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)自身的傳播和發(fā)展，其自身的藝術(shù)價(jià)值、藝術(shù)魅力、商業(yè)價(jià)值出現(xiàn)了相互融合的趨勢(shì)，其審美特征、藝術(shù)特征愈發(fā)明顯，逐步已經(jīng)成為現(xiàn)代音樂(lè)體系中的重要組成部分。因此，中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)音樂(lè)元素的傳承和發(fā)展已經(jīng)成為中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)發(fā)展的重要趨勢(shì)。且對(duì)于中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)體系而言，中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)音樂(lè)元素的傳承和發(fā)展直接影響了中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)水平的發(fā)展水平，也關(guān)聯(lián)著音樂(lè)藝術(shù)家能否提高自身音樂(lè)綜合素養(yǎng)和音樂(lè)藝術(shù)水平。所以，中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)音樂(lè)元素的傳承和發(fā)展過(guò)程中，廣大音樂(lè)藝術(shù)工作者不僅需要認(rèn)識(shí)到中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)中的傳統(tǒng)音樂(lè)元素的傳承和發(fā)展的意義，還需要充分結(jié)合起中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素的內(nèi)涵、特色等，依托中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)特征開(kāi)展創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)的高水平發(fā)展。

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基金項(xiàng)目：本文系2021年呼倫貝爾學(xué)院課題——“全媒體環(huán)境下開(kāi)展小提琴課程思政建設(shè)的研究與實(shí)踐”（課題編號(hào)：JYZC202101）；2023年呼倫貝爾學(xué)院課題——“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校音樂(lè)理論課程思政建設(shè)”（課題編號(hào)：ESDZC20231）。

作者簡(jiǎn)介：華夏（1989—），女，漢族，遼寧鐵嶺人，碩士研究生，呼倫貝爾學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院，講師，研究方向?yàn)橐魳?lè)理論與教學(xué)。