核心素養視角下的古詩詞群文閱讀教學芻論

盧怡婷

摘要：群文閱讀是一種新型閱讀教學方式，對于開闊學生視野、促進學生核心素養發展以及提升閱讀教學質量意義非凡。古詩詞是中華優秀傳統文化的重要組成部分，也是語文教學中的重點內容。但在小學古詩詞教學中，部分教師以單篇古詩詞教學為主，導致學生的學習興趣不濃，教學效果不佳。文章以蘇軾詩詞教學為例，從設計議題、組建文本、組織活動等視角，探究群文閱讀在小學古詩詞閱讀教學中的價值和策略。

關鍵詞：核心素養；小學語文；古詩詞；群文閱讀；議題；文本；活動

中圖分類號：G623.2文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2024）02-0081-04

中華優秀傳統文化是語文課程內容的主題與載體形式之一。而古詩詞作為我國優秀傳統文化的重要組成部分，對于提升學生的文化自信、促進學生的語言運用、發展學生的思維能力、提高學生的審美創造能力具有重要作用。但在古詩詞教學中，部分教師往往以單篇詩詞為文本，組織學生閱讀古詩詞，分析詩詞中的意象和意境，感受詩詞表達的情感，而忽略發揮學生的主觀能動性開展古詩詞群文閱讀。這樣，學生就難以形成自主閱讀習慣，且不會遷移古詩詞閱讀技巧，認知也停留在單篇古詩詞上，很難對同類型詩詞有更深的認識，對詩人的了解也不夠。群文閱讀以一個或多個議題為中心組織多文本閱讀活動，可有效將學生的認知由一元轉變為多元[1]。其應用于小學古詩詞教學中，可引導學生圍繞議題，進行多文本立體式學習，從而真正走進古詩詞的深處，走近詩詞作者的內心[2]。本文以小學語文統編版教材中的蘇軾詩詞教學為例，探究古詩詞群文閱讀教學的價值和策略。

1.提升文化自信

古詩詞是中華民族歷史的重要載體，具有豐富的內涵，包括社會風貌、自然景觀、精神氣節、喜怒哀樂等內容。讀詩詞其實就是在讀歷史。而古詩詞群文閱讀教學圍繞一個議題，將多篇古詩詞進行組合，能夠幫助學生理解詩詞作者所要表達的情感，向學生傳遞詩詞所蘊含的歷史文化知識，提升學生的文化素養，使中華優秀傳統文化得到繼承和弘揚[3]。例如，筆者圍繞“蘇軾詩詞中的壯美河山”這一議題，選擇《飲湖上初晴后雨（其二）》《題西林壁》《浣溪沙》《東坡志林》四篇符合小學生認知水平的古詩文，帶領學生品悟詩詞，使其深入感受祖國山河的壯美，增強愛國情懷。再如，筆者圍繞“雨景中的蘇軾之心”這一議題，選取部編版教材中的《飲湖上初晴后雨（其二）》《六月二十七日望湖樓醉書》和課外的《飲湖上初晴后雨（其一）》《有美堂暴雨》，引導學生感受蘇軾瀟灑樂觀的人生態度，再遷移其他作者創作的表現豁達心胸的詩詞，讓學生從詩詞中汲取豐富的精神營養，形成正確的“三觀”，更好地傳承中華優秀傳統文化。

2.促進語言運用

語言運用是指學生借助豐富的語言實踐，通過主動的積累、梳理、整合，形成相應的語感，感受語言文字的內涵。古詩詞群文閱讀教學對于培養學生語感和理解、分析詩詞作品的能力具有重要意義。俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。古詩詞節奏鮮明，語言凝練，學生閱讀大量古詩詞之后，能夠形成相應語感，增強對詩詞作品的情感體驗，理解古詩詞中反復出現的意象。例如，筆者通過“東坡望月”這一議題，將《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》《卜算子·黃州定慧院寓居作》《東坡》和《水調歌頭·明月幾時有》組合起來開展群文閱讀教學，讓學生對“月亮”這一意象的內涵形成全面深刻認識，并將這種認識遷移至其他包含該意象詩詞的學習中。在品味古詩詞的過程中，學生能從具有共性的詩詞作品中尋找規律，快速抓住語言文字傳達的信息，領會其中的意境，體味其中的情感。

3.發展思維能力

語言是重要的思維工具和交際工具，學生通過對文學作品的比較、分析、整合等真實的語言實踐活動，可發展自身的思維能力，提升思維品質。而科學的古詩詞群文閱讀議題可以調動學生的學習積極性，讓學生在討論中打開思路，碰撞出思維的火花，從多個角度深入理解詩詞的內涵，進一步提升自身的思維能力。例如，筆者以“東坡望月”為議題，將《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》《卜算子·黃州定慧院寓居作》《東坡》和《水調歌頭·明月幾時有》組合起來開展群文閱讀教學，讓學生在自主探究的基礎上進行小組合作探究，利用表格歸納和對比四首古詩詞中的月亮形象，并聯系背景資料找出意象背后蘊含的情感，從而全面深刻地理解“月亮”這一意象的真正內涵，并將這種理解遷移至其他含有“月亮”詩詞的學習中。這樣，不僅可提升學生的學習效率，還可促進學生的思維發展。

4.提高審美創造能力

在古詩詞群文閱讀教學中，不一樣的詩詞，不一樣的意象選擇、藝術手法和情感表達，都能帶給學生美的感受，讓學生展開想象的翅膀，感受美和發現美，形成相應的審美創造[4]。例如，筆者以“東坡詩詞中的美景”為議題，將部編版小學教材中的《飲湖上初晴后雨（其二）》《贈劉景文》《惠崇春江晚景》和《題西林壁》四首古詩組合起來開展群文閱讀教學，并播放相應視頻，讓學生在晴雨交替的西湖、秋日的景象、初春的江景和廬山之中欣賞美景，感受祖國的壯美山河，獲得美的體驗。在這個過程中，學生還能發現蘇軾表達美的方法，感受其借景表達的情感，從而遷移到寫景習作中，形成發現美和運用語言文字表現美的能力。

1.有原則地設計議題

進行群文閱讀教學的前提條件是要有明確的議題。這是因為議題決定著群文閱讀文本材料的選擇、群文閱讀目標的確定以及學生最終的學習效果。因此，教師在進行古詩詞群文閱讀教學之前，要客觀分析學生對古詩詞的認知情況，確定合適可行的議題，以此發揮古詩詞群文閱讀教學的價值。設計古詩詞群文閱讀教學議題的原則具體如下。

（1）依據聚焦性原則設計議題。議題與古詩詞閱讀教學目標應保持一致，因此，教師可依據聚焦性原則，緊扣某一目標維度或重要內容精心設計議題，讓學生在議題的引領下，加深對古詩詞的理解和體會。例如，部編版小學語文教材就以“祖國河山”為主題，選擇相應的文章和古詩詞組成單元，讓學生通過學習領略祖國的壯美河山，加深對祖國的熱愛之情。由此可見，感受祖國壯美河山是閱讀目標之一。為此，筆者圍繞該目標設計議題———“蘇軾詩詞中的壯美河山”，選擇《飲湖上初晴后雨（其二）》《題西林壁》《浣溪沙》和《東坡志林》四篇符合小學生認知水平的古詩文，讓學生在議題的引導下，品悟詩詞，深入感受祖國山河的壯美，形成對祖國的熱愛之情，達成預期教學目標。

（2）依據激趣性原則設計議題。小學生的注意力集中時間較短，其更關注自己感興趣的事物。而基于激趣性原則設計的議題可有效激發學生的閱讀興趣，讓學生積極主動參與古詩詞群文閱讀活動。例如，在教學《惠崇春江晚景》時，基于學生對美食的興趣，筆者抓住“蘆芽”和“河豚”這兩個詞，適時補充蘇軾烹飪美食的相關資料，設計“感受蘇軾吃貨形象”這一群文閱讀教學議題，整理《豬肉頌》《除夕，訪子野食燒芋，戲作》《東坡八首（其三）》和《惠州一絕》四首古詩詞，讓學生感受蘇軾對美食的熱愛之情。

（3）依據延展性原則設計議題。一千個讀者就有一千個哈姆雷特。學生是發展中的人，更是一個個獨立的個體。不同的學生對同一文本會有不同的理解，不同年齡段的學生對同一文本也會有不同的見解。群文閱讀教學的目的之一就是促進學生的個性表達和個性化發展。因此，教師可依據延展性原則設計議題。統編版小學語文教材共編排了六首蘇軾的詩詞，《贈劉景文》《飲湖上初晴后雨（其二）》《惠崇春江晚景》《題西林壁》《六月二十七日望湖樓醉書》和《浣溪沙》。這六首古詩詞風格各不相同，與作者大起大落的人生境遇息息相關。學生通過品悟以上詩詞，可更好地了解蘇軾，理解同一作者創作出不同風格作品的深層原因。所以，筆者依循延展性原則設計議題———“走進蘇軾詩詞，感受人生境遇”，讓學生圍繞議題品悟蘇軾風格各異的詩詞，感受其跌宕起伏的人生境遇。

2.有方法地組建文本

古詩詞題材豐富，在教學時，教師不應停留在就詩教詩的層面，應以課內古詩詞為基礎，輻射到課外古詩詞，在議題的引領下，按照1+X、X +1或X+Y三種不同的文本組建方式，開展古詩詞群文閱讀教學，讓學生通過比較、分析、整合和評價不同文本，加深對古詩詞的理解和感悟，促進其思維能力的發展[5]。筆者在教學蘇軾詩詞的實踐中總結出如下組文方法。

（1）“同一詩人”組文方法。統編版小學語文教材選編的古詩詞名篇分散在各冊教材中，將同一名詩詞作者不同階段不同風格的作品組合在一起開展群文閱讀教學，不僅可以拓寬學生的閱讀視野，還可使學生深入體會詩詞作者的寫作風格，從而進一步提升學生的審美情趣，促進學生語文核心素養的發展。例如，筆者在教學《題西林壁》時，先講述了蘇軾三起三落的一生，接著引導學生開展小組討論交流：看廬山的人千千萬萬，為什么只有蘇軾一人領悟到“當局者迷，旁觀者清”這個道理？然后，借助《浣溪沙》《江城子·密州出獵》和《自題金山畫像》這三首詩詞，幫助學生深入理解蘇軾處在人生不同境遇時所抒發的不同情感，讓蘇軾的形象更加立體。

（2）“同一意象”組文方法。意象是詩詞的重要內容之一，詩詞作者往往借由意象來表達自身豐富的情感，讓詩詞更加含蓄深邃，更具審美價值。雖然詩詞作者借由意象表達的情感是個性化的、獨特的，但有的意象被多名詩詞作者提及后，就會典型化，并成為經典意象。教師在教學中可以呈現一組含有相同意象的詩詞，幫助學生更全面、更清楚地理解該意象，攻克古詩詞學習中的理解難點。例如，筆者抓住“月亮”這一經典意象和中國詩詞作者特有的月亮情結，選取《東坡》《水調歌頭·明月幾時有》《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》《卜算子·黃州定慧院寓居作》這幾首詩詞組成群文，開展“東坡望月”群文閱讀教學，“以‘眼中月’明畫面、‘心中月’悟詩情”為主題，加深學生對這幾首詩詞的理解和對“月亮”這一意象的感知，促進學生的思維發展。

（3）“同一題材”組文方法。同一題材的詩詞往往表達了詩詞作者同樣的心境。例如，山水田園詩大都描寫美麗清新的自然風光和閑適的田園生活，表達詩詞作者寄情山水，厭倦世俗的超脫之情；羈旅思鄉詩一般是表達詩詞作者漂泊在外的思鄉思親之情；托物言志詩詞多寄托了詩詞作者的理想抱負，抒發懷才不遇的傷感情緒或憂國憂民的情感[6]。因此，將同一題材的詩詞組合在一起開展群文閱讀教學，能夠讓學生對詩詞作者所要表達的同樣的情感有更全面的認識。蘇軾曾經輾轉多地為官，這樣的經歷也讓他嘗遍各地美食，在他一生所寫的上千首詩詞中就有不少與美食有關的作品。筆者在教學《惠崇春江晚景》一詩時，就選取了《豬肉頌》《除夕，訪子野食燒芋，戲作》《東坡八首（其三）》和《惠州一絕》四首古詩，設計“可愛吃貨蘇東坡”議題，引導學生探究蘇軾創作的與美食有關的詩詞，讓其感知蘇軾對美食的熱愛之情。學生在品讀詩詞的過程中不僅興趣濃厚，還能全面認識蘇軾，并將語文學習和生活緊密聯系在一起，了解我國豐富多彩的美食文化。

（4）“同一手法”組文方法。在古詩詞創作中，詩詞作者往往會運用大量的藝術手法。詩詞作品中的藝術手法可以分為三種：表達方式、表現手法和修辭手法。在古詩詞學習中，學生可一邊品讀詩詞中的藝術手法，一邊想象對應的畫面，感受詩詞所要表達的情感，并積累寫作經驗。對此，教師可以讀寫結合的方式，運用“同一手法”組文方式提升學生的古詩詞學習效率。例如，借景抒情是詩詞中很常見的一種表現手法，詩詞作者常常利用這種手法來表達自己在某個時刻、某個階段的真實情感。因此，筆者選取部編版教材中的《飲湖上初晴后雨（其二）》《六月二十七日望湖樓醉書》和課外的《飲湖上初晴后雨（其一）》《有美堂暴雨》四首古詩詞，設計“雨景中的蘇軾之心”議題。這四首詩都寫于杭州，都是借助雨景表達情感，一切景語皆情語，蘇軾身處逆境時豁達灑脫的人生態度可讓學生受益匪淺。

3.有智慧地組織活動

古詩詞群文閱讀教學的重中之重就是組織教學活動。這不僅是學生真正品悟詩詞的重要環節，更是古詩詞群文閱讀教學目標能否達成的關鍵所在。教師可在古詩詞群文閱讀議題的引領下，發揮自身的教育智慧，組織古詩詞群文閱讀教學活動。下面以“東坡望月”議題為例，探討古詩詞群文閱讀活動組織策略。

（1）明確議題，布置任務。筆者選取《東坡》《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》《水調歌頭·明月幾時有》《卜算子·黃州定慧院寓居作》組成群文，確定“東坡望月”這一群文閱讀教學議題，然后設計任務學習單，讓學生據此做好課前閱讀準備。

（2）激趣導入，東坡與月。筆者先導入李白、杜甫、王安石創作的有關“月”的詩句，然后引出本課主角，另一位望月迷———蘇軾，并提供相關背景資料。蘇軾流傳至今的詩詞作品中有成百上千次提到“月亮”這一意象。那么，一次次的望月究竟觸動了蘇軾怎樣的情感和思緒呢？自然而然引出古詩詞群文閱讀議題———“東坡望月”。

（3）對比分析，詩詞尋月。教師發問：在這四首古詩詞中，蘇軾都望到什么月？然后帶領學生一起學習《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》，發現蘇軾望到的是一輪明月。接著讓學生以小組為單位，合作學習剩余三首詩詞，找出其中描寫月亮的詩句，邊讀邊想象蘇軾在這些詩詞中都望到什么月，并完成表格（如下）。在此基礎上教師總結：在這些詩詞中，蘇軾望到的眼中月不僅有明月，還有缺月、清月以及寫月卻不見月的嬋娟，然后引導學生思考：《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中的月亮蘊含了蘇軾怎樣的情感？

（4）補充資料，月里悟情。教師可引入資料，讓學生了解月亮還是愛情的象征，從而水到渠成地理解蘇軾望著的那輪明月其實寄托著他深深的情意，“眼中月”也是其“心中月”。然后讓學生再次開展小組合作，并思考：其他三首詩詞中的月亮又寄托蘇軾怎樣的情感？完成《東坡望月》閱讀卡（如下），并匯報交流，讀詩悟情。

（5）想象延伸，整合感悟。真正走進蘇東坡的內心后，學生可發現，月亮寄托了蘇東坡樂觀、思親思鄉、堅強豁達等情感，從而真正理解其筆下的“人有悲歡離合”，明白四首詩詞中月亮所寄托的復雜情感以及文人墨客對月亮的獨特情感。在此基礎上，教師可引導學生聯系生活實際，走出文本，回到生活中，靜靜地望著空中的明月，遷移運用和表達詩詞學習中掌握的情感表達方式進行寫作訓練。

綜上所述，古詩詞群文閱讀教學可以提升學生的文化自信，促進學生的語言運用，發展學生的思維能力，提高學生的審美創造能力，促進學生語文核心素養的全面發展。在具體實踐中，教師應有原則地設計議題，有方法地組建文本，有智慧地組織活動，讓學生在議題的引導下，通過自主探究、合作探究，對古詩詞承載的中華優秀傳統文化形成深刻理解。

參考文獻：

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[5]黃若琦.基于內容分類的初中語文古詩詞群文閱讀教學———以“賞析邊塞詩詞典型意象及情感特征”古詩詞群文閱讀教學為例[J].廣西教育，2022，（19）：61-63.

[6]張耀輝.淺談小學中高年級群文閱讀課堂教學策略[J].吉林教育， 2021，（30）：68-69.

Discuss on the Group Reading Teaching of Ancient Poetry and Lyrics from the Perspective of Core Competence

———Taking Su Shi’s Poetry Teaching as an Example

Lu Yiting

（Tong’an District Xinmin Central Primary School， Xiamen City， Fujian Province， Xiamen 361100， China）

Abstract： Group reading is a new type of reading teaching method， which is of great significance for broadening students’ horizons， promoting the development of students’ core competence， and improving the quality of reading teaching. Ancient poetry and lyrics is an important component of excellent traditional Chinese culture and a key content in Chinese language teaching. However， in the teaching of ancient poetry and lyrics in primary schools， some teachers mainly focus on teaching individual ancient poetry and lyrics， which leads to a lack of interest in students’ learning and poor teaching effectiveness. The article takes Su Shi’s poetry teaching as an example to explore the value and strategies of group reading in primary school ancient poetry and lyrics reading teaching from the perspectives of designing topics， organizing texts， and organizing activities.

Key words： corecompetence； primaryschoolChinese；ancientpoetryand lyrics；group reading；topics； text； activity