中華優秀傳統文化融入高職院校語文教學路徑探索

摘 要 中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，也是我國在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。大學語文作為高職院校重要的公共基礎課，擔負著提升大學生文化素養、傳承中華優秀傳統文化的重任。為深入挖掘中華優秀傳統文化的內涵，并將其融入語文教學，高職院校語文教師應立足教材改革、拓展教學方法、提升自身素質，增強文化積淀，使學生在學習語文知識的同時，感受到中華優秀傳統文化的魅力，從而增強民族自豪感和自信心。

關鍵詞 中華優秀傳統文化；高職院校；語文教學

中圖分類號：G424 " " " " " " " " " " " " " " 文獻標識碼：A " " DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2024.33.038

Exploration of the Integration of Excellent Traditional Chinese Culture into

Chinese Language Teaching in Vocational Colleges

ZHANG Haixia

（Xizang Vocational Technical College， Lhasa， Xizang 850000）

Abstract The excellent traditional Chinese culture is the spiritual lifeline of the Chinese nation and the foundation for China to stand firm in the turbulence of world cultures. College Chinese， as an important public basic course in vocational colleges， bears the responsibility of enhancing the cultural literacy of college students and inheriting excellent traditional Chinese culture. In order to deeply explore the connotation of excellent traditional Chinese culture and integrate it into Chinese language teaching， vocational college Chinese language teachers should focus on textbook reform， expand teaching methods， improve their own quality， enhance cultural accumulation， so that students can feel the charm of excellent traditional Chinese culture while learning Chinese language knowledge， thereby enhancing national pride and confidence.

Keywords excellent traditional Chinese culture; vocational colleges; Chinese language teaching

中華優秀傳統文化歷史悠久，積淀深厚，博大精深，其涵蓋了深厚的歷史、哲學、藝術、道德和社會價值觀，是中華民族幾千年文明積淀的精華。將這些文化元素融入高職語文教學，能幫助學生更好地理解文化的內涵，增強其文化自信和民族歸屬感，形成更加全面的世界觀。此教學方式與高職院校培養應用型人才的教育理念相契合，能提升學生的文化素養，促進他們綜合素質的全面發展。

1" 中華優秀傳統文化融入高職院校語文教學的價值

1.1" 有利于落實立德樹人根本任務

立德樹人作為中國高等教育的核心理念，旨在全面提升學生的道德素養與人文素質，在知識傳授的同時，培養學生的社會責任感、創新精神和人文關懷。中華優秀傳統文化作為中華民族的精神根基，蘊含著豐富的道德教育資源，融入了儒、道、佛等多種思想體系，為學生提供了關于仁、義、禮、智、信等多元化的道德觀念。在高職院校語文教學中深入挖掘這些元素，并將其有效融入課程，能使學生在學習語文過程中，潛移默化地接受中華優秀傳統文化熏陶。例如，通過學習《論語》《道德經》等經典著作，學生能夠深入理解傳統的道德觀念，形成正確的價值取向，對于落實立德樹人根本任務具有重要意義[1]。

1.2" 有利于增強高職語文課程的文化內涵

高職語文課程的核心在于提升學生的語言能力和文學素養，同時強調對中華優秀傳統文化的理解和傳承。語文課程內容包括對現代漢語、古代文學、史詩、戲劇等多種文化的學習，其核心是通過語文教育使學生對中華優秀傳統文化有深入的理解和感悟，培養出具有文化修養和創新能力的應用型人才。中華優秀傳統文化的融入可極大豐富高職院校語文課程的教學內容。通過引入傳統詩詞、經典文學作品、歷史典籍等，語文教學內容不再僅局限于現代文學或基礎語言學習，而是包含豐富的歷史文化知識，能夠拓寬學生的知識視野，使學生在學習語言的同時，能夠更全面地了解中華優秀傳統文化的歷史脈絡和精神內核。例如，通過學習《紅樓夢》《詩經》等經典，能提升學生的文學鑒賞能力，深入理解中國傳統社會的倫理觀念、審美情趣和哲學思想。同時有助于增強學生的文化傳承意識，逐漸形成對這些文化遺產的尊重和自豪感，這對于中華優秀傳統文化的保護、傳承至關重要。

2" 中華優秀傳統文化融入高職語文的困境

2.1" 教材中對中華優秀傳統文化挖掘不深

高職語文教材對中華優秀傳統文化的涵蓋仍停留在表層。部分教材只是簡單選取了一些著名的詩詞或文學片段，未深入地探討文化元素背后的深層次意義和背景。例如，一些教材會收錄《詩經》或《楚辭》中的經典篇章，但僅限于文字解讀，忽視了作品在語言藝術、思想情感、文化傳承等方面的深遠影響和價值。此種表層化的內容設置，使得一些學生難以深入理解和感悟中華優秀傳統文化的精髓，影響了文化傳承和發展的深度與廣度[2]。同時，現代社會對于傳統文化的需求更加多元和深入，僅依靠傳統教材已難以滿足學生的學習需求，需將傳統文化與現代技術相結合，然而一些教材在整合傳統文化資源時缺乏創新和前瞻性，未能有效結合當代文化發展的趨勢和特點，影響了傳統文化在高職院校語文教學中的有效傳播和深入挖掘。

2.2" 實施過程缺乏融入的有效路徑

中華優秀傳統文化融入高職語文教學的具體實施中，一方面缺乏系統、全面的融入策略。當前的教學實踐往往是零散、片面的，缺乏全局性的規劃和長遠的視角。例如，一些課程偶爾引入傳統文化元素，這種引入往往是隨機、碎片化的，缺乏一個系統的框架來整合傳統文化元素。此種缺乏策略的融入導致學生無法形成對中華優秀傳統文化的完整理解和深度認知。另一方面教學資源和方法不足。高職院校的教學資源配置存在不足，如缺乏與時俱進的教師資源、豐富的輔助材料，教師在教學中不能充分利用中華優秀傳統文化的豐富內容和深刻內涵。此外，現有教學方法也未能有效適應中華優秀傳統文化的教學需求。中華優秀傳統文化教學不僅需要語言文字的傳授，還需要深入的文化背景介紹、歷史情景模擬、文化實踐活動等多元化的教學方法。然而，這些方法在現實教學中缺乏實施，導致教學效果不佳，無法激發學生的學習興趣和文化體驗。

3" 中華優秀傳統文化融入高職語文教學的路徑

3.1" 立足教材改革，領悟中華優秀傳統文化

當前高職院校語文教材改革主要聚焦于內容的現代化和實用性，以適應快速變化的教育需求和社會發展。此種改革傾向于包含更多與現代社會相關的話題和技能，如信息技術的應用、職業技能的培養等，同時也在嘗試整合一些傳統文化元素。基于此，教師在將中華優秀傳統文化融入高職院校語文教學時，應基于教材改革，重構教材內容，使之更加貼合中華優秀傳統文化的教學需求。

為此，教師可引入更多經典的文學作品、歷史文獻、哲學思想等內容，以及與之相關的深度解讀和文化背景介紹。例如，《詩經》《莊子》等經典作品，教師需提供文本及其基本解釋，提供文本的時代背景、作者生平、文化價值等維度的深入分析。如《莊子》作為道家哲學的重要文獻之一，其內容既是哲學思想的展現，又是中華優秀傳統文化的重要組成部分。深入分析《莊子》，應考慮其時代背景：戰國時期，社會動蕩不安，思想文化百花齊放。《莊子》的誕生正是在這一背景下，其思想反映了當時對傳統禮教的反思和對自然、宇宙的深刻理解。關于莊子本人，他是一位思想深邃、性格獨立的哲學家，他的生平經歷和思想轉變對于理解《莊子》中的觀點至關重要。此外，從文化價值的角度來看，《莊子》提出了“道法自然”“無為而治”等核心思想，這些思想不僅影響了后世的政治理論，也為現代人提供了關于自然和人生的深刻洞見。為引導學生深入探討中華優秀傳統文化在現代社會的應用與價值，教學中可采用案例分析和主題研究等方式。例如，在教授《莊子》時，教師可引入現代社會中的相關案例，如環保運動中的“道法自然”理念，或企業管理中的“無為而治”思想，讓學生體會到古老思想與現代實踐的連接。通過具體的案例分析，學生能理解中華優秀傳統文化并不遙遠和抽象，而是與現代生活息息相關[3]。教師還可組織學生進行主題研究，如圍繞“如何在現代社會實踐‘道法自然’”的主題進行討論和研究，促使其思考如何將中華優秀傳統文化的理念應用到個人生活和社會實踐中。這種主題研究不僅能增強學生對中華優秀傳統文化的認識，還能激發學生的想象力和創造力，更全面感悟中華優秀傳統文化的深遠意義。

3.2" 拓展教學方法，改善教學評價

為了在語文教學中有效地融入中華優秀傳統文化，高職院校語文教學應采用更加多樣化的教學手段，如多媒體演示、網絡資源和虛擬現實技術等，以豐富教學內容。例如，使用多媒體演示可展現中國傳統繪畫和書法的歷史與技藝。通過高清圖像和視頻，學生可近距離觀察名家作品的細節，了解不同朝代的藝術風格及其背后的文化寓意；網絡資源可用于介紹中國古代建筑的風格和結構，如故宮的建筑布局、長城的歷史演變等，通過互動式網頁和在線展覽，使學生能夠在虛擬環境中探索這些歷史遺跡；虛擬現實技術則可以用于重現傳統節慶和民俗活動，如春節、中秋節等。通過沉浸式的體驗，學生不僅能觀察節日慶典的傳統習俗，還能感受到節日氛圍和文化內涵。此種互動和體驗式學習讓學生能更直觀、更深入地理解中國的傳統文化和藝術。同時，教學評價應從單一的知識掌握程度評價轉變為多元化的評價，如評估學生對中華優秀傳統文化理解的深度、文化應用能力的提升以及創新思維的表現[4]。例如，在對《莊子》主題研究的評價中，教師可以評估學生對《莊子》及其哲學思想的理解深度。如學生能否闡述《莊子》中“道法自然”的哲學概念，并聯系具體的歷史或社會現象進行解釋。同時，評價可以關注學生如何將《莊子》的理念應用于現代社會的實踐中，即學生在討論和研究中展示的創新思維和應用能力，如將“道法自然”理念與現代生活方式或環保理念相結合的案例分析。此外，評價還應考慮學生的創新思維表現，如在主題研究過程中，學生是否提出了新穎的觀點，或是對中華優秀傳統文化有了新的理解和詮釋。此種多元化的評價體系能夠全面衡量學生的學習成果，同時鼓勵學生深入思考并積極參與中華優秀傳統文化的學習和傳承。

3.3" 提升教師素質，增強文化積淀

為了更好地融入中華優秀傳統文化至高職院校語文教學中，首先需要加強教師的專業培訓。這包括對教師進行系統的傳統文化知識教育和現代教學方法的培訓。傳統文化知識的培訓應涵蓋廣泛的領域，如古典文學作品的深入解讀（如《詩經》《史記》的文學價值和歷史意義）、歷史事件的背景分析（如各個朝代的政治、社會背景）、哲學思想的核心概念（如儒家、道家、佛家思想的基本理念）以及藝術作品的鑒賞（如書法、繪畫、建筑的藝術特征）；對于現代教學方法的培訓，則應包括如何利用多媒體工具（如互動白板、網絡資源）來呈現傳統文化內容，以及如何設計和實施互動式教學活動（如小組討論、角色扮演、實地考察），使課程更加生動，以吸引學生的參與。這樣的培訓能幫助教師全面理解中華優秀傳統文化的各個方面，更準確地向學生傳達其精髓。同時，語文教師可以與歷史、哲學等其他學科的教師合作，更全面地掌握中華優秀傳統文化的多維度知識。與歷史教師合作，可以將歷史背景與文學作品相結合，幫助學生更全面地理解文學作品的時代特征[5]。如在教授《鴻門宴》這一歷史事件時，歷史教師可以提供漢初政治斗爭的背景，解析鴻門宴背后的歷史真相和各個歷史人物的角色定位。這將幫助學生更深入地理解這一歷史事件，以及它在中國歷史上的重要性；與哲學教師的合作則可以圍繞《鴻門宴》中人物的心理和政治哲學進行討論。通過研討會或講座，分析其中的政治權謀、人性考量以及道德沖突，引導學生從哲學和倫理的角度探討《鴻門宴》的深層含義。此種多角度的分析將豐富學生對歷史事件的理解，從而更全面地感悟中華優秀傳統文化的豐富性和復雜性。此外，每位教師都應有一個明確的專業發展計劃，將中華優秀傳統文化融入高職院校語文教學的長期目標定位于深化學生對中華優秀傳統文化的理解和認同，使其能夠在未來的學習和生活中自發地關注和參與中華優秀傳統文化的傳承與發展。

4" 結語

綜上所述，本文通過對教材內容的深化改革，更全面地展現了中華優秀傳統文化的精髓，同時通過創新教學方法和多元化的評價體系，激發了學生對中華優秀傳統文化的興趣和深度理解。此外，本文還強調了教師素質的提升和跨學科合作的強化，這對于提高教學質量和促進文化傳承具有至關重要的作用。這一路徑探索不僅為高職院校語文教學提供了新的方向和視角，也為中華優秀傳統文化在現代教育中的傳承與創新開辟了新的渠道。在此過程中，既強化了學生的文化認同感，又為學生的全面發展奠定了堅實的文化基礎，對于培育具有國際視野和文化自信的新時代青年具有深遠的意義。

參考文獻

[1] 張舒.優秀傳統文化融入高職語文教學的路徑研究[J].對聯，2023， 29（22）：46-48.

[2] 聶姣.高職語文教學中傳承中華優秀傳統文化的問題與對策研究[J].中華活頁文選（傳統文化教學與研究），2023（10）：49-51.

[3] 李莉，張藝蒙.中華優秀傳統文化融入高職院校大學語文課程的實踐路徑[J].鄭州鐵路職業技術學院學報，2023，35（3）：50-52，56.

[4] 楊娜娜.中華優秀傳統文化教育與高職語文教學的融合研究[J].時代報告（奔流），2023（8）：128-130.

[5] 王慶霞.中華優秀傳統文化在高職語文教學中的傳承對策分析[J].品位·經典，2023（5）：41-43.