淺談中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的文化傳承

劉雙敏

【摘 ?要】傳承傳統(tǒng)文化學(xué)校特別是藝術(shù)類(lèi)學(xué)科需要全面、系統(tǒng)地推動(dòng)學(xué)習(xí)傳承、創(chuàng)新融合和繁榮發(fā)展。作為傳統(tǒng)文化的守護(hù)者和傳播者，這些學(xué)校肩負(fù)著重要的責(zé)任。只有在教學(xué)投入、教學(xué)方式和教學(xué)成效等方面下大力氣，才能更好地履行其主體使命，培養(yǎng)出更多有才華、有創(chuàng)造力的人才，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；音樂(lè)教學(xué)；傳承；創(chuàng)新

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)五千年文明歷史過(guò)程的積淀，是中華民族在社會(huì)實(shí)踐中逐步形成的知識(shí)體系，是我們整個(gè)民族得以延續(xù)與長(zhǎng)期生存的重要標(biāo)志，在中國(guó)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中起著不可替代的基礎(chǔ)性作用。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)和綜合實(shí)力的不斷提升，在政府以及社會(huì)人士群策群力的支持下， 中國(guó)傳統(tǒng)文化得以較好地傳承，并且不斷創(chuàng)新融合、繁榮發(fā)展。音樂(lè)含有豐富的教育內(nèi)容，教師在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)時(shí)，應(yīng)該更好地寓傳統(tǒng)文化于美育之中，不斷領(lǐng)悟文化的絢麗之美，不斷提高學(xué)生的民族意識(shí)，并將它融入到社會(huì)生活中去，甚至自覺(jué)地加入到保護(hù)和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)文化的行列中去。

一、傳統(tǒng)文化傳承與音樂(lè)教學(xué)的相關(guān)性

學(xué)校和教育作為中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的最佳場(chǎng)所和重要途徑，肩負(fù)著光榮的歷史使命。

（一）音樂(lè)教學(xué)作為文化傳承的載體有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義

傳統(tǒng)文化承載了豐富的歷史和智慧，是我們民族獨(dú)特的精神財(cái)富。在任何時(shí)代，我們都不能忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，而音樂(lè)教育正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效途徑之一。音樂(lè)教育不僅僅是單純地教授作品理解和基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是進(jìn)行審美教育。通過(guò)音樂(lè)教學(xué)，學(xué)生能夠感受到音樂(lè)所蘊(yùn)含的情感和文化內(nèi)涵，并培養(yǎng)對(duì)美的感知和欣賞能力。音樂(lè)不僅是一種藝術(shù)形式，更是表達(dá)情感、傳遞思想、凝聚共同價(jià)值觀的工具。音樂(lè)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作精神。音樂(lè)是一門(mén)需要個(gè)體與群體共同合作的藝術(shù)形式，它要求學(xué)生在集體演奏、合唱等活動(dòng)中進(jìn)行交流和協(xié)作。通過(guò)這樣的活動(dòng)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，還能夠增強(qiáng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神，將他們培養(yǎng)成具有創(chuàng)新思維和社會(huì)責(zé)任感的人才。

（二）音樂(lè)教學(xué)作為文化傳承的手段有著良好的融入途徑

音樂(lè)教學(xué)作為文化傳承的手段，具有良好的融入途徑。音樂(lè)是一種跨時(shí)代、跨文化的語(yǔ)言，它能夠滲透到人們生活的方方面面，并通過(guò)音樂(lè)教學(xué)實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的傳承和弘揚(yáng)。音樂(lè)教學(xué)可以通過(guò)展示和演繹傳統(tǒng)音樂(lè)作品來(lái)傳承文化。傳統(tǒng)音樂(lè)作品承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵，通過(guò)將這些作品引入音樂(lè)教育中，我們可以讓學(xué)生感知到不同歷史時(shí)期和地域的文化特色。例如，教授中國(guó)古典音樂(lè)作品時(shí)，可以解讀作品背后蘊(yùn)含的哲理和思想，引導(dǎo)學(xué)生深入了解古代文化。音樂(lè)教學(xué)還可以通過(guò)創(chuàng)造性的方式，讓學(xué)生參與到文化傳承中來(lái)。學(xué)生可以通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂(lè)器演奏技巧、民間音樂(lè)表演等，真實(shí)地體驗(yàn)到傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力。此外，也可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，使他們能夠用當(dāng)代的方式表達(dá)自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和情感，推動(dòng)文化在新時(shí)代的傳承與發(fā)展。

（三）音樂(lè)教學(xué)作為文化傳承的基礎(chǔ)有著不可替代的作用

音樂(lè)作為基礎(chǔ)教育的一門(mén)學(xué)科，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要渠道。例如，七年級(jí)上冊(cè)第五單元《勞動(dòng)的歌》，七年級(jí)下冊(cè)第三單元《天山之音》、第五單元《小調(diào)集萃》，八年級(jí)上冊(cè)第三單元《雪域天音》、第五單元《國(guó)樂(lè)飄香》等等教學(xué)內(nèi)容。把傳統(tǒng)文化通過(guò)音樂(lè)教學(xué)傳導(dǎo)至學(xué)生大腦，學(xué)生通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)既能感受到傳統(tǒng)文化的魅力，又能涵養(yǎng)藝術(shù)氣質(zhì)，提高自身素養(yǎng)，還能產(chǎn)生愛(ài)國(guó)情懷，甚至把傳統(tǒng)文化融入工作生活，感化感悟身邊的人，這應(yīng)該成為我們音樂(lè)教學(xué)的最高目標(biāo)追求。

二、當(dāng)前傳統(tǒng)文化在音樂(lè)教學(xué)中傳承的困難

近年來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)引起了社會(huì)各界的關(guān)注，學(xué)校在音樂(lè)教育教學(xué)方面也明顯加大了投入，取得了明顯的成效，但是還存在一些困難，需要引起重視。

（一）社會(huì)風(fēng)氣認(rèn)識(shí)不足，對(duì)音樂(lè)教育教學(xué)帶來(lái)傷害

社會(huì)上對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值認(rèn)識(shí)不清，對(duì)文化的珍重感在下降。絕大部分人甚至從事文化工作的人文化精神普遍淡化，文化不是追求的對(duì)象，而是成了謀生的工具。多數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)從小開(kāi)始讓學(xué)生報(bào)各種文化培訓(xùn)班的目的只是為了多一樣技能以至于不被同齡孩子超越，真正為了傳承發(fā)揚(yáng)文化的寥寥無(wú)幾。

（二）學(xué)校面臨升學(xué)壓力，給音樂(lè)教育教學(xué)帶來(lái)困擾

在大的教育環(huán)境下，應(yīng)試教育愈演愈烈，盡管各地教育部門(mén)出臺(tái)了多種支持文化藝術(shù)類(lèi)課程發(fā)展的舉措，但現(xiàn)實(shí)教學(xué)過(guò)程中真正能堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)的實(shí)在太少?，F(xiàn)階段中學(xué)教學(xué)，絕大部分的時(shí)間都分給了三大核心學(xué)科，再加上還有其他各類(lèi)學(xué)科，真正分到音樂(lè)的少之又少，盡管音樂(lè)不是傳播傳統(tǒng)文化的唯一途徑，但這也一定程度上導(dǎo)致學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生甚至音樂(lè)教師對(duì)于這一課程都心照不宣、流于形式，大家都樂(lè)得自在，這一現(xiàn)狀導(dǎo)致中學(xué)生對(duì)音樂(lè)教學(xué)淡漠處之，對(duì)傳統(tǒng)文化知之甚少。

（三）綜合保障能力不足，對(duì)音樂(lè)教育教學(xué)帶來(lái)挑戰(zhàn)

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在傳承和弘揚(yáng)方面，社會(huì)層面重視程度和參與度還不夠高。各級(jí)政府盡管有傳承保護(hù)的意愿，但在其他事業(yè)面前顯得又不那么強(qiáng)烈，同時(shí)又都普遍面臨地方財(cái)政窘迫的問(wèn)題，更不要說(shuō)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，加之傳承保護(hù)傳統(tǒng)文化不能夠做到成效立顯，就造成了缺意愿、缺資金、缺人才，形不成全社會(huì)的合力。我們還是要認(rèn)清一個(gè)現(xiàn)實(shí)，僅靠學(xué)校是不可能完成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效傳承這個(gè)重任的。畢竟學(xué)校的力量還是有限的，而中學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)的力量就更加薄弱了，師資力量、能力水平、課程量、教學(xué)設(shè)施器材等的全面缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化傳承都起到了桎梏作用。

三、如何在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中傳承傳統(tǒng)文化

盡管面臨諸多的困難，但對(duì)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的信心不能變也不會(huì)變。作為一名音樂(lè)教師，我們還是要在現(xiàn)有條件下專(zhuān)注于在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中傳承傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的傳承價(jià)值。主要從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：

（一）營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍

音樂(lè)教師應(yīng)在課堂中營(yíng)造出具有傳統(tǒng)文化特色的教學(xué)環(huán)境，以凸顯出傳統(tǒng)文化的魅力，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣和求知欲。比如人音版七年級(jí)下冊(cè)第二單元中的《長(zhǎng)江之歌》，較能體現(xiàn)中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化，眾所周知，長(zhǎng)江被譽(yù)為我們的母親河，而《長(zhǎng)江之歌》是大型電視紀(jì)錄片《話說(shuō)長(zhǎng)江》的主題曲。在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以事先運(yùn)用多媒體等手段，將《話說(shuō)長(zhǎng)江》中航拍的震撼人心的鏡頭通過(guò)景、聲、形等形式把氛圍營(yíng)造出來(lái)。同時(shí)，教師可以向?qū)W生講解長(zhǎng)江的地理位置、歷史意義和文化象征，并引導(dǎo)學(xué)生思考長(zhǎng)江對(duì)中國(guó)人民的重要性。通過(guò)激發(fā)學(xué)生的興趣，幫助他們理解并感受到《長(zhǎng)江之歌》所表達(dá)的情感和價(jià)值觀念?！堕L(zhǎng)江之歌》是具有濃郁的中華民族音樂(lè)特色的作品，它融合了中國(guó)民歌的形式和風(fēng)格。通過(guò)教授相關(guān)的聲樂(lè)技巧，如正確的發(fā)聲方法、咬字準(zhǔn)確、節(jié)奏感等，學(xué)生能夠更好地體驗(yàn)和傳遞這首歌曲所包含的情感和文化內(nèi)涵。此外，《長(zhǎng)江之歌》以其宏大磅礴的音樂(lè)氛圍和豪邁激昂的旋律而聞名，適合進(jìn)行合唱。學(xué)生可以分組參與合唱排練，通過(guò)合作學(xué)習(xí)和共同努力，將音樂(lè)教學(xué)與傳統(tǒng)文化融為一體。同時(shí)，可以結(jié)合舞蹈元素，設(shè)計(jì)相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作，讓學(xué)生在舞臺(tái)上展示中華民族的優(yōu)美形態(tài)?？傊?，《長(zhǎng)江之歌》作為傳統(tǒng)文化的代表作品，通過(guò)在音樂(lè)教學(xué)中營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍，我們能夠更好地傳承和弘揚(yáng)這首歌曲所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。通過(guò)歷史背景介紹、聲樂(lè)教學(xué)、合唱和舞蹈等群體活動(dòng)以及多媒體技術(shù)的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和傳播。

（二）創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教學(xué)

傳統(tǒng)文化有其特有的形式，教學(xué)過(guò)程中教師往往出于保護(hù)的意識(shí)，一般采用填鴨式的教學(xué)。但有時(shí)我們還是要摒棄以往傳統(tǒng)，創(chuàng)新教學(xué)的形式，轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)關(guān)系，真正地做到以學(xué)生為本，將課堂交給學(xué)生。在人音版八年級(jí)下冊(cè)第五單元《京腔昆韻》中的《這一封書(shū)信來(lái)得巧》一課的教學(xué)活動(dòng)中，教師可以采取多種方式將京劇文化融入音樂(lè)教學(xué)，并以學(xué)生為主體展開(kāi)教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)京劇藝術(shù)文化的深入探究。在課前，教師可以通過(guò)簡(jiǎn)短的視頻片段或圖片展示介紹京劇和黃忠等相關(guān)背景信息，激發(fā)學(xué)生對(duì)京劇文化的興趣。通過(guò)觀看精選的京劇表演片段，讓學(xué)生感受京劇的唱腔、表演形式和藝術(shù)特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生分析表演者的情感表達(dá)、身體語(yǔ)言和音樂(lè)元素的運(yùn)用。同時(shí)，教師可以將自己扮演成老將黃忠，并身著戰(zhàn)袍、背上靠旗、戴上髯口等服飾，通過(guò)手眼身形法展示黃忠的特點(diǎn)和表演風(fēng)格。這樣的互動(dòng)形式可以激發(fā)學(xué)生的參與和對(duì)京劇角色的理解。此外，教師引領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)《這一封書(shū)信來(lái)得巧》中的唱腔。通過(guò)分析曲調(diào)、音域和節(jié)奏，教授學(xué)生正確的演唱技巧。同時(shí)，也可以選擇其中適合學(xué)生參與的部分，讓學(xué)生自己進(jìn)行唱腔練習(xí)。將學(xué)生分成小組，每個(gè)小組選擇一段京劇唱段，并結(jié)合課堂所學(xué)的表演技巧進(jìn)行排練和展示。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，自由發(fā)揮，并給予其肯定和鼓勵(lì)。引導(dǎo)學(xué)生深入了解京劇的起源、歷史和發(fā)展。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小組研究，選取一位京劇表演藝術(shù)家或一部經(jīng)典劇目進(jìn)行深入探究，并進(jìn)行展示。在課堂結(jié)束前，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行反思和總結(jié)，讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)京劇文化的理解和感受。同時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，進(jìn)一步拓寬對(duì)京劇文化的認(rèn)識(shí)。

（三）注重傳統(tǒng)文化體驗(yàn)

教師在音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，要有條件地走出課堂，利用當(dāng)?shù)匚幕厣唾Y源條件，讓學(xué)生親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。比如在我們昆山，大多學(xué)校都經(jīng)歷過(guò)昆曲進(jìn)校園的活動(dòng)，昆劇團(tuán)的表演藝術(shù)家們來(lái)到學(xué)校，為同學(xué)們現(xiàn)場(chǎng)表演。在活動(dòng)開(kāi)始前，應(yīng)先深入地為其講解昆曲的來(lái)歷與發(fā)展，這樣學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)觀看時(shí)，才會(huì)感受更加深切，中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承才會(huì)起到更加重要的作用。

（四）重視傳統(tǒng)文化的交融

在音樂(lè)教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化要注意與其他傳統(tǒng)文化的融合。比如中國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成之作《紅樓夢(mèng)》，是中國(guó)封建社會(huì)的全息圖像。僅就其所涉及的傳統(tǒng)文化，就有詩(shī)詞歌賦、歷史名人典故、神話、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、人文地理、禮儀典制、園林藝術(shù)、飲食烹調(diào)……教師在教學(xué)過(guò)程中，可以圍繞不同曲目、不同的人物、不同的場(chǎng)景展現(xiàn)其蘊(yùn)含的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。

四、結(jié)束語(yǔ)

自古以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化一直是中華民族的瑰寶，承載著豐富的智慧和價(jià)值觀念。而音樂(lè)作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，具有獨(dú)特的力量，能夠深入人心、跨越時(shí)空。因此，將傳統(tǒng)文化融入音樂(lè)教育中，不僅是音樂(lè)教師的職責(zé)，更是全社會(huì)的責(zé)任。讓傳統(tǒng)文化在音樂(lè)教育中得到傳承和發(fā)展，既可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和藝術(shù)表達(dá)能力，也能夠讓他們更好地理解和尊重自己的文化傳統(tǒng)。只有全社會(huì)共同努力，才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，讓中華民族的傳統(tǒng)文化薪火相傳，熠熠生輝。

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