民族地區(qū)高校《基礎(chǔ)和聲》課程教改路徑研究

近年來，隨著教育部“師范認(rèn)證”全國范圍的廣泛推廣，“師范認(rèn)證”的理念、考核內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)在全國師范類院校師生中引起了高度關(guān)注。各師范專業(yè)的院長和教授們不斷琢磨師范認(rèn)證的各項考核指標(biāo)，嚴(yán)格審定各專業(yè)課程教學(xué)大綱和教案，從而完善人才培養(yǎng)計劃。基礎(chǔ)和聲課程作為師范類音樂學(xué)專業(yè)核心課程，自然站在了風(fēng)口浪尖的位置，面臨課程教改的壓力。民族地區(qū)高校由于其地理區(qū)位、學(xué)生質(zhì)量和師資水平等因素，基礎(chǔ)和聲課程教改更面臨諸多挑戰(zhàn)。基礎(chǔ)和聲課程教學(xué)多年以來一直面臨一些問題，如教學(xué)內(nèi)容枯燥、理論與實踐脫節(jié)、教學(xué)方式不合理等。本文通過筆者的多年教學(xué)實踐，試圖比較詳細(xì)地從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法、教學(xué)技術(shù)和課程思政等方面，闡述民族地區(qū)高校基礎(chǔ)和聲課堂的教改路徑。

一、高校基礎(chǔ)和聲課程教學(xué)改革歷史

本文所說的“基礎(chǔ)和聲”課程，主要指為本科音樂學(xué)專業(yè)非作曲專業(yè)學(xué)生開設(shè)的專業(yè)理論課程，本課程的教學(xué)深度和難度有別于作曲專業(yè)的和聲課程。從20世紀(jì)90年代以來，楊通八、郭锳、戴樹屏、黃洋波等我國老一輩的和聲教育家對高校和聲教學(xué)中出現(xiàn)的問題進行了較全面的分析，并給出了改革意見和方向，對當(dāng)下我們基礎(chǔ)和聲課程的改革還有極大借鑒作用。

楊通八教授曾指出，絕大多數(shù)非作曲方向的音樂學(xué)習(xí)者學(xué)和聲的主要目的是分析音樂、理解音樂，而不是自己從事寫作，讓他們將有限的學(xué)習(xí)時間和精力花費在四聲部寫作上確實有些勉為其難，以和聲分析為主的教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)更符合他們的專業(yè)要求。郭锳認(rèn)為學(xué)生和聲學(xué)習(xí)過于繁復(fù)瑣碎，而工作中必需的技能卻未熟悉掌握。其次，當(dāng)前教學(xué)大多還僅囿于傳統(tǒng)和聲范圍，許多學(xué)生對近現(xiàn)代和聲聞所未聞，對新創(chuàng)作中出現(xiàn)的和聲現(xiàn)象困惑不解，對和聲學(xué)的歷史沿革一無所知或知之甚少。顯然，這對于一個知識修養(yǎng)和技能技巧理應(yīng)全面的音樂教師來說是很不夠的。她建議和聲教學(xué)注重實用性，應(yīng)著重訓(xùn)練學(xué)生歌曲配置伴奏的能力，同時也應(yīng)擴大和聲教學(xué)的范圍，引進我國民族和聲內(nèi)容。

戴樹屏認(rèn)為，如僅從良好的主觀愿望出發(fā)，套用音樂院校作曲專業(yè)的教材教法，而且全方位地都要求熟練掌握，結(jié)果必然事與愿違。因為兩者的培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)制、開設(shè)和聲課的時限均不相同，教學(xué)對象的專業(yè)基礎(chǔ)水平不同，《和聲》的教學(xué)目的要求也不一樣，當(dāng)然不宜采取相同的教材教法。他強調(diào)三行譜為歌曲配和聲練習(xí)的重要性，同時也呼吁引入中國和聲相關(guān)內(nèi)容。黃洋波通過分析當(dāng)時高師音樂教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)，提出和聲課程應(yīng)該立足于突出師范性，加強學(xué)術(shù)性。如擴展教學(xué)內(nèi)容，不只局限于西方古典調(diào)性音樂，強調(diào)學(xué)生實踐能力，加強歌曲鋼琴織體寫法練習(xí)。

這些老一輩的和聲教育家從自身多年的教學(xué)經(jīng)驗出發(fā)，多年前已經(jīng)對和聲課教學(xué)改革提出了中肯的意見。可惜的是，老一輩教育家之前說的那些問題，現(xiàn)在依然存在，如教學(xué)注重四部和聲寫作，聲部寫作規(guī)則煩瑣，內(nèi)容局限于大小調(diào)體系和聲等。誠然，受限于學(xué)生的音樂基礎(chǔ)、教師自身知識積累及有效教學(xué)方法的應(yīng)用，這些和聲課程教學(xué)的問題有必要在師范認(rèn)證的背景下做出有效改革，從而真正提升學(xué)生的和聲理論和應(yīng)用水平。

二、民族地區(qū)高校基礎(chǔ)和聲教學(xué)現(xiàn)狀

（一）少數(shù)民族學(xué)生比例大，音樂基礎(chǔ)普遍較差

民族地區(qū)高校生源主要來自高校所在市州和本省，且少數(shù)民族學(xué)生占大部分。這些學(xué)生大多開始音樂學(xué)習(xí)時年齡較大、考前音樂培訓(xùn)時間較短，且大部分學(xué)生音樂主項集中于聲樂，器樂和鋼琴主項的學(xué)生很少。以貴州凱里學(xué)院為例，近幾年凱里學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)招生為3個班，120人左右。外省招生每年一般為山東省6人、湖南省6人左右，凱里學(xué)院所在的黔東南苗族侗族自治州生源一般為40人，占總招收人數(shù)三分之一，其他生源全部來自貴州其他市州。可以看出，民族地區(qū)高校體現(xiàn)出明顯的民族性和地區(qū)性，生源程度參差不齊。貴州地處西南，教育發(fā)展相對中東部地區(qū)有一定的差距，多年來藝考的科目和難度也相對容易。貴州省多年以來音樂藝考的科目為主項（聲樂、鋼琴、器樂和作曲等），視唱練耳口試，直到2023年才開始增加樂理考試，但所占份額較小。相比于湖南、山東等其他省份，貴州藝考是否上線主要依靠主項的得分，民族地區(qū)高校新生整體樂理、視唱練耳水平不高。

（二）教師教學(xué)方法陳舊，教學(xué)內(nèi)容枯燥

長久以來，普通高校的基礎(chǔ)和聲教學(xué)沿用音樂學(xué)院教學(xué)模式，課程重點以四部和聲寫作為主，強調(diào)和聲連接時的各種規(guī)則準(zhǔn)則。學(xué)生僅僅掌握傳統(tǒng)和聲的四聲部寫作，對于他們以后的藝術(shù)實踐及畢業(yè)之后的音樂教師工作幫助是有限的，他們不能分析我國作曲家創(chuàng)作的當(dāng)代作品，也不能為中學(xué)歌曲編配合唱。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式與音樂實踐脫節(jié)，同時也由于其機械教學(xué)導(dǎo)致課程氛圍比較枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。

（三）部分學(xué)生基礎(chǔ)和聲學(xué)習(xí)興趣不高

筆者在民族地區(qū)高校教授基礎(chǔ)和聲課程多年，發(fā)現(xiàn)每年有一小部分學(xué)生對于和聲學(xué)習(xí)一開始就不感興趣，同時對于是否掛科也不關(guān)心。究其原因，一方面這部分學(xué)生本身自控力較差，自我要求不高，對未來的人生定位不明確。另一方面與少數(shù)民族的風(fēng)俗有一定關(guān)系，像黔東南地區(qū)的學(xué)生，大多數(shù)生活在苗族和侗族寨子里，注重節(jié)日儀式，和宗族親緣關(guān)系。如遇到親屬結(jié)婚、喬遷等事，都要請假好幾天回家慶祝。對于這部分學(xué)生，除了教師改革教學(xué)方法和教學(xué)手段，還要融入課程思政，去引導(dǎo)學(xué)生的人生觀和世界觀。

三、民族地區(qū)高校基礎(chǔ)和聲課程教改路徑

（一）教學(xué)內(nèi)容重新整合，融入民族調(diào)式內(nèi)容，補充近現(xiàn)代和聲知識

和聲學(xué)作為作曲理論技法“四大件”之一，是學(xué)習(xí)作曲必須掌握的重要技術(shù)。長久以來，我國師范院校的和聲教師主要來源于音樂學(xué)院和藝術(shù)學(xué)院培養(yǎng)的畢業(yè)生，他們把其熟悉的和聲教學(xué)模式也帶到了師范院校，從而形成了相應(yīng)的思維定式與傳統(tǒng)的和聲教學(xué)內(nèi)容。目前，大部分高校的基礎(chǔ)和聲在大學(xué)二年級開設(shè)，每周兩節(jié)課。教學(xué)內(nèi)容為大小調(diào)音樂體系內(nèi)容，依次從正三和弦、屬七和弦、副三和弦、副七和弦和離調(diào)和轉(zhuǎn)調(diào)等幾個主要部分進行和聲學(xué)習(xí)，教學(xué)內(nèi)容基本為大小調(diào)體系。

很多和聲老師也認(rèn)識到和聲課堂教學(xué)內(nèi)容的局限性，但諸多客觀性因素的存在讓他們很難去拓展教學(xué)內(nèi)容。基礎(chǔ)和聲課程只開設(shè)一年，兩個學(xué)期，一般一周2節(jié)課，一年總共課時只有六七十節(jié)，大小調(diào)體系和聲的知識點多且雜，這些課時講完都有點緊張，何況增加民族調(diào)式和近現(xiàn)代和聲部分內(nèi)容。但我們不能因為這些客觀原因就放棄教學(xué)內(nèi)容的擴充，而是應(yīng)通過教學(xué)方法創(chuàng)新來擠出課時。

大小調(diào)和聲功能體系流行于17—19世紀(jì)，也是我們常說的傳統(tǒng)和聲學(xué)。但到19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，印象主義音樂、序列音樂，以及多調(diào)性無調(diào)性音樂的興起，和聲學(xué)的定義一次次被重新改寫。

一直以來，中國專業(yè)音樂創(chuàng)作早已不是只遵循于幾百年前西方古典和聲體系的內(nèi)容，中國的作曲家都在嘗試用中國的審美哲學(xué)去進行西方古典和聲的中國化創(chuàng)作，探索中國的民族和聲。如果我們的學(xué)生沒有學(xué)習(xí)相關(guān)民族和聲內(nèi)容，不能去分析優(yōu)秀的民族音樂作品，這將會是多么遺憾。

（二）教學(xué)形式緊扣師范認(rèn)證，融入鋼琴即興伴奏和合唱編配教學(xué)

傳統(tǒng)的基礎(chǔ)和聲教學(xué)著重四聲部和聲寫作，寫作的規(guī)則比較繁復(fù)，如聲部連接時要避免平行五、八度，隱形五八度，但這些規(guī)則是在一定歷史時期嚴(yán)格遵循的，已經(jīng)不適合現(xiàn)在的和聲教學(xué)。當(dāng)然，和聲四聲部和聲寫作是快速掌握和聲學(xué)核心內(nèi)容的重要方式，但只注重和聲寫作和當(dāng)下我們的人才培養(yǎng)目標(biāo)相悖。和聲學(xué)是音樂學(xué)專業(yè)的專業(yè)核心課程，音樂學(xué)專業(yè)大多為師范類專業(yè)，培養(yǎng)的目標(biāo)主要為中小學(xué)音樂教師。單純地為高音旋律配置四部和聲對于中小學(xué)音樂教師的工作并沒有多大幫助，他們需要的是實踐性更強的和聲應(yīng)用。

中小學(xué)音樂教師有兩個重要的音樂技能值得重視，一是鋼琴伴奏能力，二是合唱編配和編排能力。鋼琴伴奏包括即興伴奏能力和正譜伴奏能力，是音樂教師的必要基本技能，課堂教唱歌曲時需要鋼琴伴奏，合唱排練演出同樣需要鋼琴伴奏，其他樂器伴奏也需要鋼琴伴奏。基礎(chǔ)和聲的課堂教學(xué)應(yīng)該走出配置四聲部和聲的束縛，可以嘗試用簡單的和聲音型為中小學(xué)教材歌曲配置伴奏。通過這種實踐創(chuàng)作的形式，學(xué)生能掌握聲部連接的一般規(guī)律，同時也能運用到實踐當(dāng)中，自然能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

合唱排練與演出同樣是中小學(xué)音樂教師常見的音樂活動，合唱由于對場地、年齡和音樂知識沒有太多要求，越來越受到學(xué)校的歡迎，很多地市每一年都有行政班級合唱比賽。合唱排練的過程不是一蹴而就的，需要音樂老師長時間的排練指導(dǎo)。合唱排練最開始的一個環(huán)節(jié)為選曲，這一環(huán)節(jié)經(jīng)常讓音樂教師們想破頭皮，因為中小學(xué)合唱曲目常見的只有那么多，新創(chuàng)作的合唱曲目相對很少。如果我們在和聲課堂上能重視合唱編配創(chuàng)作，以后他們作為音樂教師就能自行選擇合適的歌曲進行簡單的合唱二聲部、三聲部編配，從而成長為一名合格的音樂教師。

和聲課堂上的合唱編配實踐不需要高超的作曲技巧，可以以二聲部編配為主，主要讓學(xué)生實踐三種合唱織體：主調(diào)性、復(fù)調(diào)性和兼有主調(diào)性和復(fù)調(diào)性三種。通過和聲課堂的合唱編配實踐，讓學(xué)生了解合唱編配的基本手法，通過每個學(xué)期一兩首合唱編配作品，獲得合唱編配的基本能力。

（三）教學(xué)方法進行創(chuàng)新，引入翻轉(zhuǎn)課堂和小組討論

傳統(tǒng)的和聲課堂教學(xué)方法主要為講授法，教師在黑板上板書，講解和聲編配要求，學(xué)生在座位上記筆記、聽課。講授法能夠把知識快速系統(tǒng)地教給學(xué)生，但現(xiàn)在的和聲課堂人數(shù)較多，一般一個班級40人左右，還有的學(xué)校兩三個班合班一起上課，學(xué)生人數(shù)基本就過百了。由于學(xué)生多，教師不能兼顧所有人，不能保證所有學(xué)生參與課堂的學(xué)習(xí)，這種教學(xué)方法只對學(xué)習(xí)興趣比較濃厚且自制力較強的學(xué)生比較有效。現(xiàn)在教學(xué)方法多種多樣，和聲課堂可以選擇合適的教學(xué)方法來提升教學(xué)效果，如翻轉(zhuǎn)課堂。翻轉(zhuǎn)課堂將課堂的主動權(quán)轉(zhuǎn)移給了學(xué)生，學(xué)生在課前可以通過相關(guān)慕課學(xué)習(xí)課堂相關(guān)知識，課堂上教師教授的時間可以大幅縮減，從而留出更多的時間讓學(xué)生去實踐練習(xí)。同時教師和學(xué)生的討論機會也會增加，能夠培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，更重要的是和聲課堂有了時間去做鋼琴伴奏實踐和合唱編配實踐。

除此之外，小組討論也適合在和聲課堂應(yīng)用。比如，學(xué)生可以以3～4人每組的形式為某首少兒歌曲編配二聲部合唱，每一組先討論這首歌曲合唱編配的整體思路，是主調(diào)性還是復(fù)調(diào)性，鋼琴伴奏和弦級數(shù)的安排，以及鋼琴伴奏織體的選擇。通過小組討論協(xié)作，最終完成合唱編配。

（四）教學(xué)技術(shù)創(chuàng)新及時更新，將課堂和慕課引入教學(xué)全過程

我們所處的這個時代技術(shù)發(fā)展日新月異，技術(shù)的發(fā)展帶來了教學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新。“雨課堂”是清華大學(xué)和學(xué)堂在線共同推出的新型智慧教學(xué)解決方案，致力于快捷免費地為所有教學(xué)過程提供數(shù)據(jù)化、智能化的信息支持。它將教學(xué)工具巧妙融入PowerPoint與微信全景式采集數(shù)據(jù)，推動混合式教學(xué)，形成性評價，獲得了師生的歡迎。雨課堂能為和聲教學(xué)轉(zhuǎn)型翻轉(zhuǎn)課堂提供非常便利的支撐，翻轉(zhuǎn)課堂的核心是學(xué)生課前通過各種學(xué)習(xí)資源提前自學(xué)課堂內(nèi)容，那么教師可以提前把自己的課堂內(nèi)容PPT提前通過雨課堂發(fā)送到學(xué)生的微信端，學(xué)生即時收到推送就能開始自行學(xué)習(xí)。在課堂中，PPT通過雨課堂進行提問、測試、投票等活動，教師能迅速找到學(xué)習(xí)中的不足，并及時講解進行解惑。課后，雨課堂可以推送作業(yè)，作業(yè)形式多樣，有傳統(tǒng)考查理論知識的填空題、選擇題和判斷題，也有適合和聲課堂考核的主觀題，學(xué)生能拍照上傳和聲寫作作業(yè)。通過雨課堂應(yīng)用課堂教學(xué)，既能幫助和聲課堂向翻轉(zhuǎn)課堂的成功轉(zhuǎn)變，也能督促學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)，促進他們主動學(xué)習(xí)的能力。

（五）增強育人意識，加強課程思政

課程思政是使各類課程與思想政治理論課同心同向、同向同行，從而形成協(xié)同效應(yīng)，共同推進思想政治教育的一種綜合教育理念。和聲課程加強思政建設(shè)，首先要強化教師的育人意識，民族地區(qū)高校學(xué)生有一定的特殊性，少數(shù)民族學(xué)生因為其生活習(xí)慣不同，他們的想法有一定的個性。這就需要和聲老師對授課學(xué)生進行比較全面的了解和研究，不僅了解其專業(yè)知識基礎(chǔ)，還要對學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)態(tài)度和價值觀等進行詳細(xì)思考。這樣才能把課程思政做實、做牢。課程思政必須從課程目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)大綱的編寫，到教案的設(shè)計，再到課堂教學(xué)全過程融入。和聲課程思政的融入需要教師提前考慮設(shè)計。一方面要找準(zhǔn)和聲知識與思政內(nèi)容的契合點，不斷挖掘思政元素，通過課程設(shè)計，使兩者有機融合；另一方面，課程思政要立足和聲課程的特殊視野，注重課程思政的深度和廣度，如在介紹中華民族和聲的時候，可以舉例20世紀(jì)初蕭友梅、黃自等先輩們在探索民族和聲時的艱辛與堅持，學(xué)習(xí)他們愛國、不畏困難，和勇于探索的精神。

總而言之，民族地區(qū)高校基礎(chǔ)和聲課程的教學(xué)改革是多路徑的。授課教師首先需要教學(xué)觀念上的轉(zhuǎn)變，接著提升自身的教學(xué)方法和教學(xué)技術(shù)，結(jié)合課程思政的完美融入，才能成功完成基礎(chǔ)和聲課程的教學(xué)改革，提升教學(xué)效果，同時達到育人的最終目的。

（作者單位：凱里學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院。本文系2023年貴州省級金課線下一流課程《基礎(chǔ)和聲》研究成果，受到2023年凱里學(xué)院音樂碩士專業(yè)學(xué)位授權(quán)點建設(shè)專項經(jīng)費支持）