中華民族共同體意識視域下非遺類短視頻研究

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊藏著深厚的民族精神和豐富的文化底蘊。近些年，隨著新媒體的不斷發(fā)展，短視頻平臺憑借多媒表達、碎片形式、豐富內(nèi)涵等特征逐漸成為大眾傳播的熱門媒介。借助短視頻平臺進行非遺傳播，不僅為非遺的保護、傳承和創(chuàng)新性發(fā)展提供了新的契機，也為進一步傳播和鑄牢中華民族共同體意識搭建起了新的渠道。文章采用案例研究、文獻分析、理論研究等方法，以非遺類短視頻作為研究對象，首先從非遺類短視頻的興起及傳播現(xiàn)狀入手，對當前抖音、快手兩大平臺上非遺類短視頻的傳播現(xiàn)狀進行分析，認為非遺類短視頻正在成為越來越多的傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的新形式；其次，通過傳統(tǒng)文化紀實性轉(zhuǎn)譯、受眾群體沉浸式體驗、借助熱點話題全民共參與等三個方面分析非遺類短視頻在鑄牢中華民族共同體意識中的具體形式，認為非遺類短視頻的傳播具有構(gòu)建中華傳統(tǒng)文化傳播大格局、構(gòu)筑各民族共有精神家園、推動各民族共同發(fā)展的時代價值與現(xiàn)實意義。文章旨在厘清非遺類短視頻傳播與鑄牢中華民族共同體意識之間的內(nèi)在關(guān)系，以期為新媒體時代中華民族共同體意識的有效傳播提供一定理論參考。

關(guān)鍵詞：中華民族共同體意識；非遺；短視頻；新媒體；文化傳播

中圖分類號：G206 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）01-0198-04

鑄牢中華民族共同體意識作為當代中國加強和改進民族工作的重要思想和基本遵循，對實現(xiàn)中國各民族團結(jié)統(tǒng)一、中華民族走向世界具有重大意義[1]。習近平總書記2016年在全國民族團結(jié)進步表彰大會上強調(diào)，“要牢牢把握輿論主動權(quán)和主導權(quán)，讓互聯(lián)網(wǎng)成為構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識的最大增量”[2]。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，短視頻已然成為大眾傳播的熱門媒介，引領(lǐng)著當前信息傳播的發(fā)展方向。近年來，以非遺為主題的短視頻制作內(nèi)容在各大平臺迅速興起，除了具備短、平、快的傳播特點之外，非遺類短視頻最大的特點就是用戶能夠透過這些視頻內(nèi)容的表象展開文化想象延伸，從精神層面導向文化身份認同。因此，非遺類短視頻正逐漸成為有效拓展傳統(tǒng)文化傳播空間的重要載體，對于傳播與鑄牢中華民族共同體意識發(fā)揮著積極作用。

本文以非遺類短視頻為研究對象，研究其在傳播與鑄牢中華民族共同體意識過程中采用的形式與時代價值，以期準確把握非遺短視頻與鑄牢中華民族共同體意識的內(nèi)在關(guān)系，旨在為新媒體時代中華民族共同體意識的傳播提供一定的理論參考。

一、非遺類短視頻的興起及傳播現(xiàn)狀

非遺作為一種具有歷史見證意義的文化資源，對其進行保護和傳承一直是基調(diào)。近年來，在黨和政府的高度重視下，非遺保護工作取得了不俗的進展，目前，我國進入各級名錄的非遺項目已超過10萬項。同時，2021年5月，文化和旅游部印發(fā)《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃》，“提出了非遺新媒體傳播計劃，強調(diào)要適應媒體深度融合趨勢，拓展非遺傳播渠道，支持各類媒體利用短視頻、直播等全面深入?yún)⑴c非遺傳播，促進非遺項目通過新媒體得到更廣泛的認知認可”[3]。在這樣的政策背景下，短視頻逐漸成為非遺傳播的新媒介，越來越多的非遺類短視頻以及優(yōu)秀的短視頻創(chuàng)作者開始在抖音、快手等平臺“出圈”。“抖音”平臺發(fā)布的非遺數(shù)據(jù)顯示，從2019年4月抖音發(fā)起“非遺合伙人”計劃開始截至2020年6月，在1372個國家級非遺項目中，抖音上涵蓋1318項，涵蓋率達96%，相關(guān)視頻數(shù)量超過4800萬個，播放超過2000億次，獲得點贊超過64.8億次[4]。這意味著，抖音4億用戶，平均每個用戶看過近500條相關(guān)視頻。與此同時，“快手”平臺也一直致力于非遺與傳統(tǒng)文化保護，根據(jù)權(quán)威數(shù)據(jù)，截至2023年1月，快手已覆蓋全中國98.6%的非遺項目，共計1535項，非遺興趣用戶高達2.06億人，傳統(tǒng)文化主播已超過15.5萬人，平均每天有超過4萬包括非遺在內(nèi)的傳統(tǒng)文化主播在快手開播[5]。

通過以上數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，非遺類短視頻正在成為越來越多的傳統(tǒng)文化傳承和傳播的新載體，其興起不僅為非遺技藝的傳承注入了新的活力，也在媒介融合中重塑了一種新的網(wǎng)絡文藝樣態(tài)。

二、非遺類短視頻在鑄牢中華民族共同體意識中的應用形式

短視頻應用于非遺傳播，具有得天獨厚的優(yōu)勢。和所有短視頻一樣，非遺短視頻的長度一般不超過10分鐘，可以更直觀立體、節(jié)奏鮮明地展示其內(nèi)容。一方面，通過符號重構(gòu)、剪輯技術(shù)、視覺再現(xiàn)等方式，突破時空限制，將非遺文化及其蘊含的較為抽象的中華民族共同體意識內(nèi)容更直觀地呈現(xiàn)出來。另一方面，視頻創(chuàng)作者利用影視技術(shù)與文化創(chuàng)意，站在時代與潮流前沿，重塑非遺的文化內(nèi)涵，能夠?qū)χ腥A傳統(tǒng)價值觀進行當代轉(zhuǎn)化，建立起與受眾有效溝通的橋梁。

（一）傳播：傳統(tǒng)文化紀實性轉(zhuǎn)譯

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含著各族人民在其獨特的文化場域所形成的文化基因、精神特質(zhì)、價值觀念、氣質(zhì)情感等文化烙印，是全民族共同的寶貴財富。非遺類短視頻作為一種新興的媒介形式，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化的復雜內(nèi)涵以簡潔明了的方式呈現(xiàn)給觀眾，再現(xiàn)民族文化記憶，最終使其得以傳播并獲得社會認同。首先，是視覺元素的轉(zhuǎn)譯。非遺類短視頻通過對非遺所在的文化空間、非遺項目本身、非遺傳承人進行紀實性拍攝與記錄，以影像紀實高度還原拍攝現(xiàn)場的完整信息，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和傳承人的獨特魅力直觀地呈現(xiàn)給觀眾，實現(xiàn)文化的傳播和價值的傳遞。其次，是聽覺元素的轉(zhuǎn)譯。非遺類短視頻的聽覺元素一般以同期聲為主，輔之以背景音樂。真實再現(xiàn)的同期聲能夠從聽覺維度體現(xiàn)出視頻的客觀真實性，更好地傳遞情感，描述故事情節(jié)，再現(xiàn)傳統(tǒng)文化歷史。如抖音平臺中以非遺內(nèi)容為主題的頭部創(chuàng)作者“@山白”在近期發(fā)布的“織麻為布，夏布”這一視頻中，以青山綠水、鄉(xiāng)村古屋、鳥啼蟲鳴作為背景，將鏡頭聚焦在收麻、刮麻、脫膠、漬麻等制作手法上，沒有旁白解讀，以自然聲音為背景音樂，通過完整的古法制作向受眾高度還原了夏布制作這一傳統(tǒng)技藝。在視頻中可以看到，每一個步驟都極其煩瑣，但“@山白”卻安安靜靜、有條不紊地完成每一道工序，這些畫面讓屏幕前的用戶十分享受，也讓人們感受到了博大精深的中國文化以及深厚的歷史底蘊。該條視頻點贊量超640萬次，“@山白”憑此條視頻漲粉100多萬人次。可以說，非遺類短視頻通過傳統(tǒng)文化紀實性轉(zhuǎn)譯，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承和傳播，促進了本土文化的多元發(fā)展，這是形成中華文化認同的基礎。

（二）認同：受眾群體沉浸式體驗

創(chuàng)新是對文化最好的保護，故事是最好的傳播形式，溝通化的語境更能打動受眾，采用故事化的講述方式，可使特定空間的非遺情景“物化”[6]。在非遺短視頻中，創(chuàng)作者不僅通過場景重現(xiàn)向觀眾復原了傳統(tǒng)非遺工藝制作的完整過程，還通過獨特的敘事手法和視覺效果，為觀眾提供了一種沉浸式的體驗，這種體驗更容易使個體對民族文化產(chǎn)生認同感和情感歸屬。一方面，非遺短視頻以非遺傳承人為載體來凸顯故事感，在拍攝的過程中，通過傳承人對傳統(tǒng)技藝的堅守、傳承人自述的語氣、動作細節(jié)、情緒變化等行為來傳達整個故事的情感與價值觀，讓場景和故事更具真實性，用真情實感來引發(fā)觀眾形成共同的心理歸屬感。另一方面，非遺短視頻在制作上還會利用剪輯技術(shù)來凸顯藝術(shù)性，根據(jù)視頻所要表達的內(nèi)容和觀眾的心理順序，將不同的鏡頭有機地、藝術(shù)地組織剪輯在一起，使之產(chǎn)生連貫、對比、聯(lián)想等聯(lián)系，以及把控鏡頭的快慢節(jié)奏，從而形成一段具有共同價值認同的視頻。

比如，在抖音平臺博主“@朱鐵雄”的視頻中，經(jīng)常可以看到“劇情+國風+特效變裝”的內(nèi)容，這種充滿沖突的劇情反轉(zhuǎn)、國風的形象以及卓越的特效技術(shù)充分展現(xiàn)了千百年來中華民族的傳統(tǒng)美德和中華文化的深厚底蘊，瀏覽評論區(qū)，“又燃又戳心，這才是真正的國風變裝”得到了4.3萬次點贊，“眼淚刷的一下就下來了”的留言更是收獲了9.7萬次點贊，類似的夸贊之詞在評論區(qū)隨處可見。這種對非遺加以提煉升華的短視頻喚醒了受眾的民族情感，增進了各民族的文化認同與文化自豪感。

（三）交流：借助熱點話題全民共參與

短視頻平臺作為流量高地，目前已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)中最具優(yōu)勢的應用。究其主要原因，可以發(fā)現(xiàn)短視頻已經(jīng)不再只是一部分受眾的個體興趣，而是一種帶有全民性、群體性、社會性特征的全民參與平臺[7]。其中，非遺類短視頻更是借助熱點話題吸引了廣大用戶的關(guān)注，為彼此陌生的人群開辟了一個新的溝通渠道，正在逐漸成為各民族交往交流交融的新媒介。非遺類短視頻常常會挖掘其自身所具有的話題元素，結(jié)合并制造網(wǎng)絡熱點話題，在相應話題矩陣下發(fā)布視頻，這種“短視頻+話題”的形式更具傳播與交流功能，一是可以吸引更多用戶關(guān)注和點擊，提高視頻的曝光量和點擊率，在此之后甚至會出現(xiàn)二次創(chuàng)作；二是根據(jù)視頻的話題標簽和內(nèi)容質(zhì)量等因素，推薦給更多相關(guān)的用戶，從而提高視頻的推薦率；三是通過點贊、評論、私信等功能，受眾可以實現(xiàn)虛擬空間的交流互動。根據(jù)抖音平臺的數(shù)據(jù)顯示，截至2022年6月，包含有“非遺”的相關(guān)話題共有超過4800萬條視頻和2000余億次的播放量，獲得點贊64.8億余次，評論量59.3億余次[8]。其中，“非遺里的中國式浪漫”“非遺奇遇記”“中國非遺知多少”等都是2022年抖音非遺的熱點話題。在“非遺里的中國式浪漫”的話題下，博主“@凌云”作為峨眉武術(shù)的傳承人通過拍攝短視頻收獲了1323萬粉絲，點贊量累計達2億余次，同時還帶動了#峨眉凌云是云纓本云吧#、#峨眉武術(shù) yyds#等熱點話題，不僅使非遺峨眉武術(shù)得到迅速傳播，還吸引了更多的受眾參與話題制造、話題討論等，在彼此交往交流交融中保護、傳承了中華民族共有文化遺產(chǎn)。

三、非遺類短視頻在鑄牢中華民族共同體意識中的時代價值

（一）非遺類短視頻是促進中華傳統(tǒng)文化傳播大格局的重要載體

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)要“傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”[9]。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，不僅涉及文學、音樂、戲劇、美術(shù)、醫(yī)藥、民俗等方面，而且還有民族精神指引類、知識與社會實踐類等文化元素，這就需要加強對其的傳承與發(fā)展。第52次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2023年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模為10.79億，短視頻用戶規(guī)模達10.26億，較2022年12月增長1109萬人[10]。可見，以短視頻為主的新媒體傳播格局已然形成。而非遺類短視頻的興起，無疑是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入了人們的文化生活。首先，非遺類短視頻突破了傳統(tǒng)文化傳播的時空限制，借助移動互聯(lián)技術(shù)將天南海北的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)在大眾面前，打破了文化傳承和傳播的地域局限性，打破了人們溝通的空間和時間限制，“使每一種非遺都應該被看見”成為可能。其次，非遺類短視頻的傳播更加便捷。與其他傳播媒介相比，非遺類短視頻具有時長短、節(jié)奏鮮明、去中心化等特征，能夠在短時間內(nèi)展示出“精華”內(nèi)容，用戶能夠隨時隨地瀏覽，滿足了其多元需求。

（二）非遺類短視頻是構(gòu)筑各民族共有精神家園的有效途徑

武漢大學媒體發(fā)展研究中心主任單波曾認為，“非遺短視頻在一定程度上消解了‘網(wǎng)紅的負面效益，其全民參與、文化傳承、雅俗共賞的清新面目通過回歸傳統(tǒng)本意，令傳統(tǒng)文化以新形式植根于人類交往的精神世界”[11]。可見，非遺類短視頻無疑是一個具有社會價值的傳播現(xiàn)象，正在逐漸成為中華民族精神歸依的文化空間。

一是持續(xù)推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化及創(chuàng)新性發(fā)展[12]。“非遺+短視頻”使得非遺項目與音樂、圖文、表演及戲劇等多種藝術(shù)形式結(jié)合起來，實現(xiàn)了非遺由“靜觀美學”向“動態(tài)美學”的轉(zhuǎn)變，解決了“非遺”原有受眾老化的問題，視覺化、話題性的傳播方式可將“非遺”的美學特點放大，提升其在年輕人中的符號價值，推動了傳統(tǒng)文化精神與時代發(fā)展的融合，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀文化的持續(xù)發(fā)展與完善[13]。

二是增強了中華民族的文化認同和文化自信。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有鮮明地域特征的文化內(nèi)容，但同時也蘊藏著中華民族深厚的文化認同和民族情感。非遺類短視頻的創(chuàng)作者通過堅持講好中華民族故事的方式為受眾構(gòu)建起了“集體性的民族意識”，將厚重的文化傳統(tǒng)、家國情感結(jié)合多種視聽語言融入一個個生動的個體小故事里，成功喚醒了各民族共同的歷史記憶和內(nèi)心最深處共同的精神追求，讓受眾更好地感受到各民族文化的相互體認，從而以傳承、情感為紐帶，指向?qū)χ腥A民族共同體的心靈向往[14]。

（三）非遺類短視頻是推動各民族共同富裕的重要路徑

在非遺品牌化和市場化的雙向推動下，“非遺+短視頻”的文化產(chǎn)業(yè)也在不斷持續(xù)發(fā)展，成功地為那些埋頭專注技藝的匠人們打開了通往市場的大門，轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔幕_人”的非遺傳承人，通過將自己打造成文化品牌的方式，實現(xiàn)了社會效益和經(jīng)濟效益的雙贏[15]。

一是通過市場化運作推動非遺視頻內(nèi)容向非遺實物產(chǎn)品的市場轉(zhuǎn)化。如快手平臺在2019年推出“非遺帶頭人計劃”，利用“短視頻+直播”的形式，通過“教育+加速器+社區(qū)”三個模塊為非遺傳承人提供商業(yè)和管理教育、產(chǎn)業(yè)和品牌資源等支持，為當?shù)馗嗥胀ǖ姆沁z傳承人提供就業(yè)機會，助力非遺扶貧。二是通過創(chuàng)建非遺學習平臺，促進非遺知識付費市場化，讓無法產(chǎn)品化的民俗文化通過知識產(chǎn)品銷售和直播的方式，創(chuàng)造出一種新的商業(yè)模式。快手平臺的數(shù)據(jù)顯示，自2018年快手平臺推出“傳統(tǒng)文化”課堂板塊，已有67位非遺技藝傳承者加入其中，總共開設了502節(jié)非遺課程，覆蓋3萬多名付費學習者。嗩吶演奏家陳力寶借助快手平臺宣傳推廣、傳授嗩吶音樂技藝，其課程類型按照學生的基礎分為零基礎、基礎、樂曲教學三種。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，陳力寶的入門零基礎課程有7000余人購買，他的年收入超過了40萬元。三是“非遺+短視頻”的線上內(nèi)容創(chuàng)作，能夠刺激線下非遺文化產(chǎn)品及旅游的消費。

四、結(jié)語

隨著互聯(lián)網(wǎng)和媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，短視頻的影響力越來越大，已然成為大眾傳播的熱門媒介形式之一，引領(lǐng)著當前信息傳播的發(fā)展方向。非遺類短視頻的不斷發(fā)展一方面為非遺傳承和發(fā)展提供了新的契機，另一方面也為鑄牢中華民族共同體意識帶來了更多機遇。為進一步發(fā)揮非遺類短視頻鑄牢中華民族共同體意識的積極作用，一方面，政府要多方監(jiān)管，健全網(wǎng)絡法律法規(guī)，營造好良好的網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境，為鑄牢中華民族共同體意識掃清障礙。另一方面，也要積極扶持非遺賬號尤其非遺傳承人的賬號，同時引導官方媒體不斷加強對以傳統(tǒng)文化為主題的短視頻的宣傳，提升短視頻的內(nèi)容質(zhì)量，減少碎片化內(nèi)容，從而提升非遺類短視頻鑄牢中華民族共同體意識的傳播實效。

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作者簡介 王佳佳，助教，研究方向：視覺傳達設計。