以辯證思維推進新時代“大思政課”建設的實踐路徑

【摘 要】 “大思政課”理念的提出是新時代思想政治理論課建設守正創新的內在要求。運用馬克思主義辯證思維方法進行考察，“大思政課”是一門具有聯系性、發展性、系統性內在屬性的課程。要辯證地把握“大思政課”內蘊的特定關系：“小”與“大”，思政小課堂和社會大課堂的緊密結合；“變”與“不變”，課程形式創新與培養目標堅守的統一；“知”與“行”，“大思政課”理論性與實踐性的統一。要以聯系觀匯聚磅礴力量，筑牢“大思政課”育人根基；以發展觀激發內生動力， 推動“大思政課”向上向前；以系統觀整合要素資源，構建“大思政課”育人體系。

【關鍵詞】 大思政課；辯證思維；立德樹人

【中圖分類號】 G641 【文章編號】 1003-8418（2024）04-0119-06

【文獻標識碼】 A 【DOI】 10.13236/j.cnki.jshe.2024.04.017

【作者簡介】 劉釗（1974—），女，四川安岳人，西華師范大學馬克思主義學院黨委書記、教授、博士、碩士生導師；鄧靖川（1999—），男，四川隆昌人，西華師范大學馬克思主義學院碩士生。

新時代，對思政課改革創新提出新要求。習近平總書記強調，“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現實結合起來”［1］ 。教育部等十部門印發了《全面推進“大思政課”建設的工作方案》（以下簡稱《方案》），對推動“大思政課”建設以促進思政課高質量發展作出了全面部署。目前，“大思政課”建設也取得了顯著進展，但是一些建設的基本問題比如內蘊特定關系等，需要進一步辨析厘清。這就需要我們運用辯證思維科學認識“大思政課”，推動思政課高質量發展，更好地為社會主義現代化強國建設培養時代新人。

一、 新時代“大思政課”建設需要運用辯證思維

“我們的事業越是向縱深發展，就越要不斷增強辯證思維能力。”［2］辯證思維指主體在認識世界、改造世界的實踐中所運用的一種科學思想方式，其哲學基礎是馬克思主義的唯物辯證法。習近平總書記強調的辯證思維，正是唯物辯證法在思維方法上的運用。更好地推進“大思政課”高質量發展，需要堅持辯證思維的運用。

（一）運用辯證思維推進“大思政課”建設的著力點

一是聯系性。唯物辯證法認為世界上的萬事萬物都不是孤立存在的，而是處在普遍聯系之中，事物的普遍聯系具有客觀性、普遍性、多樣性和條件性。恩格斯對辯證聯系觀有過深刻的闡述，他認為辯證法是關于普遍聯系的科學，指出“我們所接觸到的整個自然界構成一個體系，即各種物體相聯系的總體”［3］。習近平總書記關于深化改革進程中各種要素之間的相互關系的論述，“摸著石頭過河和加強頂層設計是辯證統一的，推進局部的階段性改革開放要在加強頂層設計的前提下進行，加強頂層設計要在推進局部的階段性改革開放的基礎上來謀劃”［4］，也是從辯證思維方法論中的聯系的觀點出發的。“大思政課”中各要素也是相互聯系的，要用聯系的辯證觀去把握“大思政課”建設規律。二是發展性。恩格斯指出，“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體，其中各個似乎穩定的事物同它們在我們頭腦中的思想映像即概念一樣都處在生成和滅亡的不斷變化中，在這種變化中，盡管有種種表面的偶然性，盡管有種種暫時的倒退，但前進的發展終究會實現”［5］。當今世界正經歷百年未有之大變局，我國的發展面臨許多前所未有的機遇和挑戰，中華民族偉大復興正處于關鍵時期，兩者疊加構成了“大思政課”建設的時代大背景。習近平總書記多次就思政課發表重要講話時指出，發展環境發生根本轉變，思政課在黨中央治國理政戰略全局的地位日益突出，要全面推進“大思政課”建設。 三是系統性。辯證思維方法中的系統性特征是與其聯系性和發展性特征緊密相連的。恩格斯認為：“關于自然界所有過程都處在一種系統聯系中的認識，推動科學到處從個別部分和整體上去證明這種系統聯系。”［6］馬克思明確提出“有機系統（體制）”一詞，“有機體制在歷史上就是這樣生成為總體的。它變成這種總體是它的過程即它的發展的一個要素”［7］。要更加全面準確地認識事物，既要把握認識對象的整體，又要把握認識對象的要素，在系統與要素、要素與要素、系統與特定環境之間的相互依存和相互作用的過程中來把握事物。習近平總書記高度重視運用系統思維方法謀劃工作，他指出：“系統觀念是具有基礎性的思想和工作方法，‘十四五’時期經濟社會發展必須遵循堅持系統觀念的原則。”［8］從系統觀的維度考察，“大思政課”是復雜、宏大的開放系統工程，涉及大課堂、大師資、大平臺、大格局等主要構成要素。

（二）“大思政課” 的內在屬性呼喚辯證思維的運用

一是承擔著鑄魂育人的“大使命”。“大思政課”為培養社會主義建設者和接班人凝聚力量。新時代的思政課要旗幟鮮明地指出社會主義制度是我國的根本制度，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，要堅定不移地用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。“大思政課”肩負著實現全體人民共同富裕這一宏偉目標的經濟使命。新時代的思政課要致力于培養社會主義現代化建設的勞動者，發揮思政課推動社會生產力發展的精神動力作用，促使受教育者主動參與經濟建設。“大思政課”肩負著弘揚社會主義核心價值觀的文化使命。“大思政課”要立足中華優秀傳統文化和革命文化，用社會主義核心價值觀鑄魂育人，培養擔當民族復興大任的時代新人。“大思政課”所承擔的育人政治使命、經濟使命和文化使命是相互聯系、相互統一的，構成鑄魂育人“大使命”統一整體，這充分體現了“大思政課”聯系性的內在屬性。二是貫通著古今中外的“大視野”。首先，思政課教學涉及的內容豐富且相互聯系。思政課教學涉及經濟、政治、文化等各領域，內容豐富磅礴、聯系緊密、融會貫通。思政課教師不僅要具備扎實的馬克思主義理論素養，還要有廣闊的歷史視野、國際視野，使“大思政課”具備“空間的廣度”。其次，思政課教學內容不斷地更新發展、豐富完善。面對世界百年未有之大變局，國際形勢風云變幻，“黨和國家工作任務發展變化較快，思政課教學內容要跟上時代，只有不斷備課、常講常新才能取得較好的教學效果”［9］。思政課教師要具備敏銳的時代洞察力，不斷更新發展知識體系，使“大思政課”具備“時間的厚度”。再次，思政課教學內容難度大、任務重。“講好思政課不容易，因為這個課要求高。”［10］思政課是理論課，但也不是躲在象牙塔里的純學問，而是培養學生具備貫通古今中外大視野的大學問，涵養家國情懷，使“大思政課”具備“情感的溫度”。“大思政課”古今中外的“大視野”這一核心要義在“空間的廣度”“時間的厚度”“情感的溫度”層面的具體表達，充分體現了“大思政課”聯系性、發展性的內在屬性。三是建構著縱橫聯動的“大體系”。“大思政課是面向全黨全社會提出的，在教育實踐中，只有調動所有相關育人主體、挖掘全部育人資源、形成多元合力效應，才能更好地發揮思政課落實立德樹人根本任務的關鍵課程的作用。”［11］“大思政課”要實現全過程育人的有效銜接，大中小學思想政治教育一體化建設是完善新時代思政課育人格局的重要舉措，要完善思想政治工作體系，推進大中小學思想政治教育一體化建設。還要完善課程體系，做好思政課課程銜接，推動各類課程與思政課同向同行。“大思政課”要打造全方位育人的有機聯動，要統籌用好社會資源，建立思政課實踐教學基地，用好數字化資源平臺，推動課堂、校園、社會、網絡有機結合，凝聚“大思政課”合力。“大思政課”縱橫聯動的“大體系”這一核心要義充分體現了“大思政課”系統性的內在屬性。

二、辯證把握“大思政課”的內蘊特定關系

運用辯證思維考察“大思政課”，就是要堅持聯系的、發展的、系統的觀點，觀察分析“大思政課”內蘊的特定關系，科學地、客觀地、全面地把握“大思政課”。

（一）“小”與“大”： 思政小課堂和社會大課堂的緊密結合

《方案》指出，要堅持開門辦思政課，“推動思政小課堂與社會大課堂相結合”。思政小課堂主要指有計劃、有規律地進行思想政治教育的課堂教學主渠道，社會大課堂則指教學場域拓展到廣袤生動的社會大天地，是學生學習成長的實踐課堂。如何理解思政小課堂的“小”和社會大課堂的“大”？“小”就是價值小、影響力小嗎？“大”是不是可以涵蓋“小”、代替“小”？要化解“小”與“大”二元對立的認知迷惑，就需要運用辯證思維來科學地把握兩者的關系，推動兩者的結合，辯證地透視思政小課堂與社會大課堂的關系。一方面，兩者是發展漸進的。思政小課堂的“小”不是無效果、“小”不是可以忽略，社會大課堂的“大”也不是大而無邊界。必須立足于思想政治教育的本質和要求，遵循思想政治教育規律和學生的學習規律，堅守思政課課堂主陣地。同時“大思政課”又要求思政課不能局限于思政小課堂，要將思政課延伸至社會生活各個領域，充分利用社會育人資源。另一方面，兩者是聯系統一的。高校思政小課堂和社會大課堂統一于“課”的規范、“思政課”的屬性，是“大思政課”的重要部分。習近平總書記多次強調要把思政小課堂同社會大課堂結合起來，為推動高校善用“大思政課”立德樹人提供了根本遵循。實踐也充分證明，兩個課堂的緊密結合是提高思政課教學實效的重要途徑，是思政課改革的重要方向。

（二）“變”與“不變”： 課程形式創新與培養目標堅守的統一

“大思政課”是一門“大課”，要立足“大時代”，承載“大使命”，突破固有視域，拓展教學場域，彰顯社會品格，構建同現實社會有機交融的課程形態。從思政課到“大思政課”，名稱上有變化，內涵也在發生變化。這個“變”在于：一是思政課程的教育觀念、教學手段、教學內容、教學師資、教學場域等在發生變化。“大思政課”要求轉變教育觀念，實現學校與社會緊密結合的人才培養模式創新；實現思政課教材和教學內容的改革創新；實現思政小課堂與社會大課堂緊密結合的教學方式創新；打造大師資，建設高水平專兼職教師隊伍。二是課程思政帶來的育人方式的變化。“大思政課”體系不僅在于思政小課堂與社會大課堂的有機聯系，也強調思政課程與課程思政協同育人。課程思政，課的形式在變，育人方式也是變化的，與“思政課程”多是從正面進行價值灌輸不同，“課程思政”多是通過挖掘專業知識蘊含的做人做事基本道理、實現民族復興的理想和責任等價值理念，實現知識傳授與價值引領的有效結合，實現對受教育者潛移默化的影響，實現立德樹人的潤物無聲，從而達到價值引領的目的。有人認為，“大思政課”體系下，教學場域的拓展，教學師資的豐富，課程形式的多樣，育人方式的多元等，或隱或顯地沖擊著思政課的課堂正面教學灌輸的功能。這就需要我們辯證地認識“變”與“不變”的對立統一性。外在表現性即思政課形式的“變”和內在規定性即思政課宗旨的“不變”是統一的。面對“大思政課”所帶來的一系列變化，思政課教師要有足夠的知識儲備和專業自信，積極面對和有效利用這些變化，尊重教育教學的客觀規律和學生的身心發展規律，堅守思政課“不變”的宗旨——培養時代新人、培養社會主義建設者和接班人的培養目標，進一步深化思想政治理論課改革創新。

（三）“知”與“行”： “大思政課”的理論性與實踐性的統一

“大思政課”的“知”，就是要運用各種可能的資源，針對學生的思想困惑講清楚道理，回答學生的疑惑，“既不封閉保守，也不崇洋媚外，引導學生全面客觀認識當代中國、看待外部世界，善于在批判鑒別中明辨是非”［12］。“大思政課”的“行”，就是實踐性，要求學生獲取的理論要付諸實踐，在實踐中檢驗真知，在實踐中腳踏實地，在實踐中實現人生理想，“立鴻鵠志，做奮斗者”［13］。正確把握“知”與“行”的辯證關系，毛澤東說：“我們的結論是主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一，反對一切離開具體歷史的‘左’的或‘右’的錯誤思想。”［14］在推進“大思政課”建設中發現，有的做法沒有辯證地認識理論與實踐的相互聯系統一，而是片面強調實踐的重要性，忽略了實踐也必須聯系理論，“把理論與實際的雙向互動，變成了此起彼落的‘蹺蹺板’關系，將‘大思政課’建設引向了重經驗體驗而輕理論指導的誤區”［15］。不論是長期以來一定程度上存在的重理論輕實踐，還是“大思政課”建設中出現的重實踐輕理論，都是沒有辯證地把握兩者的關系。習近平總書記要求思政課“接地氣、講理論”。因此，要把思政課的理論講授和實踐活動結合起來，使思想政治課貼近大眾、貼近社會生活，通過組織豐富多彩的社會實踐活動，讓思政課的授課內容生動鮮活起來。學生的“知”與“行”發展過程是理論與實踐的雙向辯證互動過程，在獲取理論、實踐檢驗理論、理論指導實踐的過程中，學生實現了內化于心、外化于行的相互轉換，實現了“知”與“行”的統一。

三、運用辯證思維推進“大思政課”建設的實踐路徑

（一）以聯系觀匯聚磅礴力量，筑牢“大思政課”育人根基

一是堅持聯系觀推進“大思政課”各要素的有機聯系、內在統一。“大思政課”是新時代思想政治理論課改革創新的具體體現，涉及課程體系、教材體系、教學體系、師資體系、實踐大平臺、學段體系等各種關系要素，比如課程體系包含的必修課、選修課以及課程群的建設，教材體系涉及的統編教材、一體化集體備課、教輔教材的關系，教學體系中思政小課堂和社會大課堂教學的關系，師資體系中專職教師、兼職教師、打造大師資的關系，學段體系中大中小學思政課的銜接等。這些要素既作為個體存在，又作為思政課教學普遍聯系中的要素存在，都同其他教育要素處于一定的聯系之中，它們內在統一、有機聯系、不可分割，構成“大思政課”統一整體，共同服務于立德樹人根本任務。二是堅持聯系觀推進“大思政課”與其他課程的多樣聯系、相輔相成。《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創新的若干意見》強調，要“推動各類課程與思政課建設形成協同效應”，思政課程和專業課程都肩負著立德樹人的任務，盡管思政課與專業課的育人方式具有差異性，但是育人目標上是一致的，這是“大思政課”和其他課程的共同點。加強“大思政課”和其他課程的聯系，需要以“大思政課”引領其他課程的建設方向和建設過程，貫徹顯性教育與隱性教育相統一的原則，整合課程資源，建立課程互動機制，既發揮思政課程主渠道作用，又彰顯其他課程的專業特色，形成提高大學生思想道德修養的育人合力。三是堅持聯系觀增強“大思政課”的課程自信。高校的思想政治教育工作是一個相互聯系的系統，其內在結構表現為各要素緊密聯系、有條不紊。“大思政課”所反映出來的體系內各種關系要素的普遍聯系和客觀聯系，以及與其他課程基于“立德樹人”統一的育人目標表現出來的多樣聯系、多元聯系的本質，從根本上筑牢了“大思政課”育人根基，確立了“大思政課”的自信。開展“大思政課”建設，不僅僅是相關政策文件的要求，“還是由‘大思政課’建設本身的內在結構、作用要素與特殊職能決定的”［16］。因此應該統籌協調“大思政課”各要素之間的普遍聯系、多樣聯系，做到校內師資與校外隊伍的聯合，思政小課堂和社會大課堂的結合，思政課與其他課程的同向同行，從而形成育人磅礴合力，理直氣壯、自信鮮明地深入推進思政課建設內涵式發展。

（二） 以發展觀激發內生動力， 推動“大思政課”向上向前

一是明確發展目標。《方案》指出的“推動思政課高質量發展”是“大思政課”的發展目標。為了實現這一目標，現階段要開展和完成一些根本任務：建設“大課堂”、搭建“大平臺”、建好“大師資”、拓展“大格局”。為了完成這些根本任務還要采取系列具體措施，比如：建立實踐教學基地，打造思政課集體備課平臺、教學研究平臺、網絡教育宣傳云平臺等。“大思政課”的發展目標是明確的，實現目標的任務和措施是具體翔實、層級遞進的，呈現出積極推進、向上發展的態勢。因此“大思政課”建設也是向上提升、向前發展的。二是催生發展動力。事物發展的根本原因在于事物內部的矛盾性。“大思政課”的發展動力源于其內部要素的矛盾運動。面對新形勢新矛盾，思政課建設還存在改革創新的空間，如思政課教學內容不夠鮮活，課堂教學與現實結合不緊密，大中小學思想政治教育一體化建設有待進一步加強，課程思政融入實效性弱等。堅持問題導向，打破思維定式與制度慣性，創新方法途徑，不斷在改進中加強、在創新中提高，成為“大思政課”建設發展的動力和源泉。三是堅定發展方向。“大思政課”建設發展，要有堅定的政治方向。在“大思政課”的實踐中，有的盲目熱衷于形式上的高端大氣、內容上的豐富多彩、氣氛上的熱熱鬧鬧，卻忽略了對實踐的理論指導，也沒有衡量實踐活動與課堂教學的聯系是否緊密，“降低了思政課堂的思想理論‘含金量’，使思政課堂流于虛假‘繁榮’。以為僅靠故事段子、唱歌演劇等方式就能深化學生對理論理解的認識是偏頗的”［17］。要堅持“大思政課”建設的政治立場堅定、政治方向穩定，防止價值中立和過度娛樂化，防范將嚴肅的理論教學引向娛樂化、庸俗化的風險。

（三）以系統觀整合要素資源，構建“大思政課”育人體系

一是善用“大課堂”。“大思政課”要“充分利用現有教材以外、傳統課堂之外的生動資源與形式，通過多種教學手段實現課程資源轉換，使其構成思政課的課程要素”［18］。要立足思政小課堂，深挖“大課堂”育人潛力。習近平總書記強調：“中國革命歷史是最好的營養劑，必須銘記光輝歷史、傳承紅色基因。”［19］思政課的本質是講道理，要緊密聯系中國共產黨和中國人民的奮斗歷程，講深、講透、講活中國的革命文化。還要建好用好“大思政課”實踐教學基地。精心打造愛國主義研學實踐課堂，讓學生切身體會到社會主義現代化建設的偉大成就。同時鼓勵學生積極參與志愿服務，利用校內的學生社團組織，以理論宣講、志愿分享等形式走出校門，講變化、談感悟，感受時代的脈動，讓“思政小課堂”同“社會大課堂”深度融合。二是打造“大師資”。“大思政課”的師資建設，要堅持系統觀、聯系觀，形成學校思政課教師、學校領導干部、輔導員、班主任、心理健康教師與校外優秀人士、榜樣人物相結合，校內校外聯動的師資隊伍。思政課教師要結合現代信息技術，充分運用多種教學手段、多樣化的課堂方式，提高思政課堂教學效果。還要重視思政課的實踐性，開發現場教學，讓課堂內外的教書與育人融為一體。三是搭建“大平臺”。“‘大思政課’說到底是‘課’，屬于思想政治教育課程化的表現形態，是進行課程育人的關鍵環節。”［20］課程是育人的載體，課堂是育人的主渠道。要豐富思政課程資源，加強思政課課程群建設，打造一批思政金課，提高課程思政水平，實施跨學科綜合育人。進一步推進思政課課程群建設，優化思政課程內容以實現入腦入心。另外，要以優質思政課程引領課程思政。推進課程思政建設，根據各門學科育人目標深入挖掘學科所蘊含的豐富的思政元素，因地制宜地將課程思政融入各門學科教學，實現協同育人效應。同時也要用好數字化教學資源平臺，不斷加強和完善思政課教學資源專欄庫建設。四是拓展“大格局”。黨的二十大報告指出，要推進大中小學思想政治教育一體化建設，這是落實立德樹人根本任務、推動新時代思政課內涵式發展的重大部署。各學段教學目標要緊緊圍繞中華民族偉大復興這個總任務展開，橫向目標上突顯個性，縱向目標上聚焦共性，合理設置大中小學不同學段的接續性目標。按照循序漸進、螺旋上升的原則，統籌大中小學思想政治教育一體化教學內容。搭建大中小學思想政治教育教師和專家學者教學研究平臺，共同參與大中小學思想政治教育課程一體化建設，形成多元合力效應，保證各學段教學內容的有效銜接和教學目標的實現。改革大中小學思想政治教育一體化評價機制，要以一體化評價改革為牽引，“用整體聚合思維來審視傳統思政課程評價的問題和偏向，在破立并舉中精準施策”［21］，打造一體貫通的大中小學思想政治教育一體化質量評價生態，深化評價邏輯，提升評價效能。

【參考文獻】

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基金項目：四川省高等教育人才培養質量和教學改革項目“善用‘大思政課’理念推進思政課教學改革”（JG2021-953）；國家社會科學基金一般項目“‘00后’大學生勞動觀特征及教育引導研究”（20BKS096）。

The Practical Path of Promoting the Construction of the \"Great Ideologicaland Political Course\" in the New Era with Dialectical Thinking

Liu Zhao， Deng Jingchuan

Abstract： The proposal of the concept of the \"great ideological and political course\" is an inherent requirement for upholding fundamental principles and breaking new ground in the construction of ideological and political courses in the new era. Using the dialectical thinking method of Marxism， the \"great ideological and political course\" is a course with the inherent attributes of connection， development， and systematicity. So it is necessary to dialectically grasp the specific relationship inherent in the \"great ideological and political course\"， namely the close combination of \"small\" and \"big\"： the close integration of ideological and political classroom and social classroom; \"change\" and \"no change\"： the unity of curriculum form innovation and adherence to training goals; \"knowledge\" and \"action\"： the unity of theoretical and practical aspects in the \"great ideological and political course\". We should gather tremendous power with a connection perspective and build a solid foundation for educating students through the \"great ideological and political course\"; we should stimulate endogenous motivation with a development perspective and promote the upward movement of the \"great ideological and political course\"; we should integrate elements and resources from a systematic perspective and construct the \"great ideological and political course\" education system.

Key words： \"great ideological and political course\"; dialectical thinking; foster character and civic virtue

（責任編輯 鄭昕郁）