新時代紅色文化的傳承與發展探究

摘" 要：紅色文化是黨在不同發展時期的精神砥柱，不僅是整個中華民族的精神瑰寶，承載著國家發展和壯大的智慧源泉，是學者們不遺余力研究的主要課題。文章分析了新時代紅色文化傳承與發展面臨的紅色文化認同危機、紅色文化保護缺失等困境，提出創新紅色文化傳播形式、構架紅色資源科研平臺等新時代紅色文化繼承與發展的策略。

關鍵詞：紅色文化；傳承；發展；新時代

中圖分類號：G127；D64文獻標識碼：A文章編號：2095-9052（2024）01-0184-03

作者簡介：丁路遙（1995.07—" ），女，漢族，江蘇常州人，助教，碩士，研究方向：思想政治教育。

基金項目：2022年度江蘇省高校哲學社會科學研究專題項目（思政專項）“中國共產黨紅色文化資源傳承應用研究”（項目編號：2022SJSZ0656）。

引言

新時代紅色文化仍有卓越魅力，在邁向社會主義現代化征程中更需要發揮中國共產黨的優秀品質。但紅色文化孕育的土壤距今有一定距離，必須賦予其時代內涵，實現紅色文化的創造性轉化和創新性發展［1］，實現馬克思主義中國化、時代化、大眾化。本文通過分析當前紅色文化傳承與發展面臨的困境推導新時代紅色文化傳承與發展的路徑。

一、新時代紅色文化傳承與發展面臨的困境

由于紅色文化在我國的開發周期并不長，其資源分散難以協調整合等原因，阻礙了紅色文化創造性轉化的發展。要更好地找到紅色文化創造性轉化的策略，就必須認清紅色文化在這一過程中遇到的難題。

（一）紅色文化認同危機

第一，紅色文化發展史淡化。改革開放帶來的不僅僅是我國經濟突飛猛進的發展，也同時帶來了西方資本主義腐朽的思想和意識形態。近些年來，圣誕節、萬圣節等西方節日在廣大青少年群體中得到追捧，反觀中國的傳統節日就略顯冷清。在我國即將邁入全面小康之際，人民生活水平不斷提升，再也沒有吃不飽、穿不暖的情況，新時代的青少年生活優渥，資源豐富。他們體會不到革命戰爭年代沒有東西吃只能吃樹皮，甚至在最艱難的時候連樹皮都吃不到，很多戰士都是餓著肚子與敵對抗的感受。紅軍長征期間有很多戰士被凍死、餓死，但是剩下的紅軍并不懼怕，他們肩負著倒下同志的革命理想繼續前行，這就是堅定理想信念的強大力量。在今天這樣富足、安穩的生活狀態下，青少年無法體會戰爭年代的匱乏與艱難。錢穆先生主張：“故欲知其國民對國家有深厚的愛情，必先使其國民對國家以往歷史有深厚的認識［2］。”紅色文化是中國人民共同的文化瑰寶，每個中國人不論身在何處都有責任、義務弘揚和保護好紅色文化及相關資源。

第二，紅色文化話語權喪失。不同歷史時期和不同背景下的人們都擁有打上他們時代烙印的語言，而同一時代不同年齡層段的人也有著自己群體不同的語言。新時期的年輕人在語言表達方式上大體無法超越出他們日常生活的范疇以及自身的年齡界限，包括社會實踐中所積累的經驗和感悟等。當代青少年沒有親身經歷過中國共產黨帶領人民突破重重困難和阻礙最終取得勝利的革命戰爭年代，這個社會存在是廣大青少年只有在書本和電視上才能看到的歷史。

第三，紅色文化崇高性受到挑戰。時代在發展，科技在進步，人們在看到新時代如此多的好處時，也要看到隨著我國不斷融入全球經濟發展大環境中，國家內部也變成了一個流動性極強的社會。這是一個理想信念、價值觀念、道德標準稍有不慎就會遭到破壞的時代。馬克思說過：“一切固定的僵化的關系以及與之相適應的素被尊崇的觀念和見解都被消解了，一切新形成的關系等不到固定下來就陳舊了［3］。”在新的時代條件下，人們不再像以前那樣關心偉人的事跡也是可以被理解的，但不是說漠視紅色文化、挑戰紅色文化崇高性的行為就是對的，應加強對現代人的思想引導，幫助他們重拾對紅色文化的崇高敬意。當代社會多元價值觀給青少年形成正確的價值觀帶來嚴重沖擊，青少年自我約束能力較差，在眾多誘惑中如果沒有人加以引導就很容易走歪路。當前社會公民對物質生活上的追求以及對權勢的瘋狂執念，以及對欲望的把控度不高，這些負面的情緒和態度無疑是在給當代青少年帶來了比較低迷的社會影響。

（二）紅色文化保護缺失

第一，城市紅色遺跡損壞。在開發城市的過程中，難免會存在對舊有城市環境的損壞，如遺跡被擠占、被包圍、被破壞，且程度不一，有的嚴重，有的稍顯輕微。比如貴州省作為紅色文化發源地之一，存在著許多紅色文化的遺址、遺跡、偉人故居。這些大多數存在于人們生活和工作的場所附近。雖然中央以及貴州本地已經對紅色文化資源的保護引起重視并采取了相應的措施，但面對實際情況推廣起來還是略有難度。這些紅色文化開發地，往往只對其經濟效益更為重視，而對它的保護相對薄弱。

第二，紅色旅游側重失衡。除了革命老區對紅色資源的過度開發造成的破壞，部分素質低下的游客也對紅色文化資源進行破壞。在古建筑、古遺跡上刻字是一種違法的行為，應受到相應的法律制裁。近年來對這類行為的公開處理都會通過媒體傳播到大眾當中，但還是有很多人屢教不改，繼續我行我素。紅色文化旅游區為了經濟效益，不顧景區每天的承受能力，日復一日地讓紅色文化資源超負荷運營，嚴重縮短了紅色文化資源的壽命。紅色旅游的開發只將眼光放到了經濟效益上，而忽視對園區的維護和修繕，沒有建立覆蓋整個園區的監控系統。在旅游旺季和高峰期，工作人員有限，無法監督游客防止他們有意或是無意地破壞革命文物古跡，這也造成文物損壞后根本無法問責的現象。總的來說，革命老區的政府和開發商都應保持清醒頭腦，不要被金錢麻痹意識，紅色文化資源開發的主要職能在于讓人民大眾重溫歷史，勿忘國恥，發揚傳統，勤奮努力。

二、新時代紅色文化繼承與發展的策略

（一）創新紅色文化傳播形式

第一，充分運用新媒體平臺。要培養既懂紅色文化又懂網絡技術的跨專業人才。紅色文化屬于我國主流意識形態的一部分，而國家主流意識形態教育屬于愛國主義教育的一部分，每個人都應當參與其中。加強對高新技術人才的主流意識形態教育，才能培養出一大批既了解紅色文化又具有極高專業素養的網絡技術人才。一是利用網絡資源，整合紅色文化，建立相應的圖書館。紅色文化區域在我國分散很廣泛，每個地區都有自己的特色，每個時代都有著不同的含義。二是建立紅色文化宣傳網站。以往我國也存在一些對紅色文化進行宣傳的網站，但多是到了重大紅色節日或是上級機關檢查的時候才會進行維護和更新。三是加強手機等媒體傳播建設。手機是現代社會信息的主要來源和承載平臺，與電腦相比，更為小巧，攜帶方便，隨時隨地都可以使用。

第二，借鑒大眾文化表現形式，喚醒紅色文化的親和力。習近平總書記曾經強調：“提高國家文化軟實力，要努力展示中華優秀傳統文化獨特魅力，要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來［4］。”任何一種文化無論多高雅，如果得不到人民的認可和參與都會失去它存在的意義。21世紀以來，我們黨重視紅色文化的宣傳，各地也都掀起了學習紅色文化、重走革命道路，重溫革命歷史的浪潮，但透過這種喧鬧的表象我們要看到其中的問題，紅色文化的宣傳教育形式單一，缺乏創新。以往紅色文化的傳播是以政府為主導，自上而下地強硬灌輸，把這種文化的傳承和發展作為一項任務，根據上級機關下發的文件喊口號、表決心、貼宣傳標語等，采取行政手段讓人們被迫接受。事實上這樣的傳播方式只會讓人們表面接受、應付了事，甚至會引起大多數人的反感，這樣不僅不能使人們對紅色文化產生共鳴，還會徒增厭惡。大眾文化的傳播形式也是紅色文化要學習的內容。大眾文化具體來講主要指電影、電視、報紙、新媒體、各種文藝節目、各種娛樂項目等，大眾文化的傳播媒介多種多樣。紅色文化與大眾文化要相輔相成［5］。紅色文化屬于國家支持和主推的意識形態，帶有一定的政治性，如果宣傳得不好或是用力過猛，都會激起人民大眾的抵觸心理。

第三，促進文化內外交流合作。“走出去”是紅色文化要發展和完善的必由之路。習近平總書記反復強調，讓世界認識中國這“歷史底蘊深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象；對外更加開放、更加具有親和力，充滿希望、充滿活力的社會主義大國形象［5］。”在這一認識過程中，紅色文化是其頌揚的主體內容。我國應該多創造一些紅色文化的轉化性藝術作品，如電影、電視劇、歌曲、繪畫等不同的形式，才能讓世界從多元化的角度來了解當代的紅色中國。當然中西方社會制度的差異，在意識形態方面也存在一定分歧，導致西方國家一直對我國的社會主義制度和主流意識形態持懷疑和不看好的態度。因此我國要展示紅色文化的魅力，爭取國際認同，希望通過此舉能夠與西方資本主義國家建立友好邦交。

（二）構架紅色資源科研平臺

第一，號召各界重視紅色研究。“文化文藝工作者、哲學社會科學工作者都肩負著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責，承擔著以文化人、以文育人、以文培元的使命［6］。”學術界的學者和正在進行學習的大學生是紅色文化的傳承者，是紅色文化的主要研究主體，應該明確自己身上肩負的責任和使命，因此要鼓勵學術界編寫紅色文化相關書籍，高校教師發表相關論文。高校應審時度勢更為靈活地開設紅色文化研究專業，召開紅色文化會議和座談會等。參會人員素質要有專業標準，要嚴格把關，不能變成形式主義或是吃喝玩樂的集會，浪費公共資源。

第二，成立專門紅色研究機構。在我國，紅色文化的區域分布極具大范圍性和區域集中的特征。我國國土分布大、人口密度集中，各個區域的風土人情不同。在中國共產黨領導下的每個時間段各自都有著不同的核心工作和戰略部署，使得紅色文化的區域分布較為廣泛，而且具有非常鮮明的特點。在中華人民共和國成立前，我國的發展總路線是以農村包圍城市為總方針，為的是掙脫國民黨軍隊的包圍，在紅軍長征期間走的是偏僻難行的地區，所以很多紅色文化在老區和較為偏遠的地區密集程度大。而這些地區地理險要，交通不暢，經濟落后，無疑是給紅色文化的整合加上了難以克服的障礙。

以往只有貴州、江西、四川等地區重視紅色文化的各項研究和轉化，這些革命地區普遍存在著很多問題，最重要的是經濟發展的限制，對紅色文化的研究很難產生質的飛躍。因此要開設相關的紅色文化專項研究機構、研究小組，并且不能只局限于在革命老區、紅色專區，應該遍布全國各地。每個研究小組和研究機構都不應該關起門來搞研究，要互相交流、通力合作，充分利用互聯網，隨時隨地與其他紅色文化研究小組保持聯系。各研究小組之間、各小組的研究成員之間不應為了個人私利隱藏自己獲取的信息和資料，對紅色文化的研究造成阻礙，要注重團隊合作。各紅色研究小組要到自己所研究的紅色文化發生地，在該地區生活一段時間，多看多聽，實地的信息比那些以往在紀錄片和書本上才能看到的紅色故事更能觸動自己的心靈深處，會更加堅定共產主義信仰。

（三）紅色文化緊跟時代發展

第一，滿足人民群眾需求。人民是國家的基礎，是立黨之根本，是國家存在之砥柱。歷史是人民的歷史，黨和國家也是為人民服務的。可以說我國的近現代史是一部人民的奮斗史，一部人民的血淚史，同樣也是人民為了爭取自由和民主的覺醒史。在這期間，社會上的各個領域和階層的典型人物也領導了無數的起義或是運動，如洋務運動、戊戌變法、辛亥革命，其革命理想是好的，可是這些運動有的在一開始就陷入僵局，有的雖然過程是好的，但最后無疾而終。失敗的教訓往往都是慘痛的，痛定思痛，一些有覺悟的先進分子開始覺醒，隨后的新文化運動和“五四運動”，把馬克思主義傳入中國。直到1921年中國共產黨成立，才真正和人民站在一起，教育廣大人民站起來爭取自身的權益，推翻壓迫，爭取自由。黨通過切實的努力為人民爭得了權利，也為黨贏得了群眾基礎。在長征中，黨獲得了億萬萬中國老百姓的幫助，躲過了重重圍剿，土槍戰勝了洋炮，克服了天險和絕境，取得了長征最后的勝利。也正是因為有了人民的支持和幫助，黨才能夠在與各種敵對勢力的戰斗中不斷走向勝利。黨從成立之日起就深知只有與人民群眾團結才能形成堅不可摧的力量。

第二，著眼黨和國家建設。中國共產黨人一直通過不斷努力，和全國人民一起不斷追求、不懈奮斗，贏得了世界各國的尊重。針對黨面臨的一系列風險和挑戰，習近平總書記多次強調從嚴治黨的重要性，并于2019年6月開始在黨內開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，目的就是讓黨員不沉醉于今天所取得的成就，要清醒地看到黨現面臨的問題和發展中的短板，學習老一輩革命家的典型事跡和優良品質，給那些內心產生動搖和意志不堅定的同志敲響警鐘。如今，雖然與黨中央第一代領導集體所處的時代環境不同，國際大環境也相對和平。但西方敵對勢力從未放棄對我國的惡意滲透，需要黨繼續學習紅色文化并把其內化為自身的理想信念和行動指南，才能任憑風吹雨打繼續屹立不倒，保護好人民群眾健康安全的生活環境，用行動打消人民對黨的不信任。這一切都需要黨內部成員真正相信馬克思主義和紅色文化的核心內容。只有黨內成員都具有堅定的理想信念，才會增強對風險和問題的解決能力，不斷提高黨的執政水平，鞏固黨的執政地位，保持黨與群眾的密切聯系。紅色文化的創造性轉化與黨內實際情況相結合，并不一定要時時刻刻將其掛在嘴邊，黨一切好的治理方式和治理舉措都暗含著紅色文化的優秀品質，各治黨管黨政策的落實都是一次紅色文化的成功轉化［7］。

結語

綜上所述，紅色文化的傳承與發展很容易陷入照本宣科、枯燥乏味的錯誤中。在進行紅色文化的傳承時應堅持馬克思主義指導思想，一定不要犯形式主義、本本主義的錯誤。不斷創新、打破陳規，不斷拓展紅色文化的影響力，提高中華民族文化自信。

參考文獻：

［1］陳秋蘭.習近平傳統文化思想研究［D］．大連海事大學博士學位論文，2018.

［2］錢穆．國史大綱（上冊）［M］．北京：商務印書館，1996．

［3］馬克思，恩格斯．共產黨宣言［M］．中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯，北京：人民出版社，2014．

［4］習近平．建設社會主義強國 著力提高中國文化軟實力［N］．人民日報，2014-01-01（1）．

［5］劉琨.紅色文化研究［D］．遼寧大學博士學位論文，2015.

［6］中華人民共和國中央人民政府．習近平看望參加政協會議的文藝界社科界委員［EB/OL］．（2019-03-04）［2023-07-21］．https：//www.gov.cn/xinwen/2019-03/04/content_5370529.htm．

［7］丁路遙.馬克思主義視域下的民族音樂研究［J］．當代音樂，2022（6）：176-178.