中職語文“做學教合一”教學模式的實踐研究

摘" 要：新時代背景下，職業教育的培養目標逐漸由單一化的技能型人才向知識理論與技能實踐并重的“雙高”要求邁進。但是在傳統語文教學中缺乏“教”“學”“做”的融合，很難滿足“雙高”人才培養的要求。為此，教師要搭建“做學教合一”教學模式，以此突破中職語文教學的“瓶頸”。文章從調整教學計劃、整合教學資源、更新教學模式、搭建網絡平臺等方面著手，提出將學生從“被學習”中解放出來，推動學生在“做中學”“做中悟”的策略。

關鍵詞：中職語文；“做學教合一”；教學模式；實踐研究

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：A文章編號：2095-9052（2024）01-0214-03

作者簡介：周冠祥（1980.12—" ），男，漢族，江蘇揚州人，講師，本科，研究方向：中職語文教育、中職德育。

基金項目：2021年江蘇省教育科學“十三五”規劃重點課題“基于中職語文課程‘做學教合一’教學模式的研究與實踐”（項目編號：C-b/2021/03/11）。

引言

在改革創新的新機遇下，職業教育正面臨著一場前所未有的“課堂革命”，推進課堂革命的愿景目標則是實現人才培養過程的“做學教合一”。為此，作為一名中職院校教師，為推動職業教育革新，激發學生語文學習動力，要堅持以“做”為中心，以“事”為基礎，以“合”為目標，促使學生在做中學，教師在做上教，實現教師和學生的“雙成長”［1］。

一、為“學”而設：中職語文“做學教合一”教學模式的實踐意義

“做學教合一”教學模式與陶行知先生“教學做合一”的教學思想，看似一字之差，但二者的側重不同。“做學教合一”教學模式更加突出“做”（即實踐），先做體現職業教育的實踐性，后學體現學生學習的主動性，再教體現教師教學中的導向性。可見，“做學教合一”教學模式是真正促進師生成長、課堂革新的優化模式。

（一）“做學教合一”教學模式是加速師生成長的“馬達”

教師的成長是學校發展與革新的動力，學生的成長是學校教育改革與創新的目標。“做學教合一”教學模式強調在“做”上下功夫，教師在做中教新知，學生在做中學新知。這種教學相長的模式能夠促進師生的“雙成長”。從教師專業成長看，“做學教合一”教學模式強調教師“做上教”，教師只有充分把握職業教育規律，緊跟職業教育前沿動態；豐富自身科學理論水平、切實提升實踐教學組織能力，才能逐步建立并完善“做學教合一”教學模式。可見，教師不斷學習、鉆研、發展與創新的過程正是教師專業水平提升的過程。從學生全面成長看，中職語文“做學教合一”教學模式，強調教師以“做”促“教”，教師將文本與廣闊的語文天地銜接，將狹小的教室與豐富的社會講堂結合。“做學教合一”的教學模式真正實現在體驗中“做”語文，在體驗中“學”語文，增添學生具體生動的感受，提升學生語文交際能力、文本研讀能力、實際運用能力等全方位素質的提升。

（二）“做學教合一”教學模式是推動課程革命的“動力”

在傳統教育思想的影響下，中職語文課堂教學仍然存在著“喂”知識給學生的現象，教師單方面地將知識一股腦兒地倒給學生。在教師喋喋不休地講解之中，學生的學習熱情被消磨殆盡，消極、被動地接受助長了學生的依賴心理和惰性思維，不利于學生主動性和創造性的培養。“做學教合一”教學模式強調能力培養的延續性，促使教師在課堂教學中以“能力”為核心，著眼于語文課程教學內容與專業課程的融合；高度關注語文課程內容、課程目標與職業院校人才培養的目標相契合，將學生從不喜歡的被動學習轉變成為積極主動地從實踐中獲取知識。可見，“做學教合一”教學模式是對傳統教學的一個顛覆，是持續推進課堂革命的有效手段。

（三）“做學教合一”教學模式是探索職教新路的“引擎”

不同階段、不同類型的教育有著自身的特點，中小學教育最大的特點是基礎性，需要在通識教育的基礎之上，提升中小學生的知識素養和文化內涵；高等教育最大的特點是創新性，需要站在學術前沿上，培養學生推動學術發展的創新能力；職業教育最大的特點則是適應性，需要立足于產業發展需求之上，培養學生的實踐能力。“做學教合一”教學模式的構建強調在“做中教”“做中學”，堅持以學生的學習需求和職業發展為導向，以學生的自主行動和實踐能力培養為基礎［2］，形成環環相扣、螺旋上升的探究式學習。在“做學教合一”實行的整個學習過程中，不僅抓住了職業教育發展的“主力軍”，守住了促進職業教育發展的“主戰場”，而且盯緊了學生實踐能力培養的“主方向”，最終形成了“需求驅動—能力拓展—課程改革—人才培養”的職業院校高質量發展新格局［3］。

二、因“需”而變：中職語文“做學教合一”教學模式的實踐路徑

中職語文教學中“做學教合一”教學模式，強調通過“教”“學”“做”廣度和深度的拓展，促進三者的“合一”，而“合”的形成，需要教師在做中教，將新認知、新思維、新方法運用到教學當中；學生要在“做”中學，通過實踐活動、多元評價，促進知識銜接、能力拓展以及個性的發展。

（一）重新調整教學計劃，實現以學定教

陶行知先生曾說：“教的方法根據學的方法，學的方法根據做的方法。”也就是說做法決定學法，學法決定教法。在教學過程中如果不能讓學生按照教師所教授的方法來學，那么教師則需要在教法上做出調整。“做學教合一”教學模式中教師要時刻關注學生在“做”中產生的需求，根據學生不同的學習風格、學習實際，尋求合乎情理的教學方式。傳統語文教學中，教師不能立足于學生的實際學習情況以及專業發展方向開展，不利于學生的專業成長與職業能力發展。“做學教合一”教學模式立足于學生專業發展、實際學習能力，將語文教學與專業結合，與生活結合，通過引導、溝通、交流、探索、實踐，讓學生感受到語文學習的樂趣。

不同專業的學生有著不同的學習興趣和學習特點，在語文教學中，教師要善于挖掘不同課文內容與專業發展、崗位需求之間的聯系，構建起興趣盎然的學習環境，讓學生真正實現“做中學”［4］。以《故都的秋》為例，文中為學生展現了“破屋秋雨圖”“街頭花蕊圖”“橋頭秋雨圖”，在教學中教師可依據學生不同專業而進行設計，藝術設計類專業學生可以設計“景物素描”事件展開課文的學習；廣告專業課設計“旅游廣告”事件，為南國的秋、北國的秋設計“導游詞”；營銷專業學生設計“推銷實踐模擬”事件，帶領學生領會不同的秋的意境。切合學生實際而開展的教學，不僅是開啟學生“做”中學習語文知識的“金鑰匙”，同時能夠讓他們的專業特長在語文課堂上“大顯身手”。

（二）整合生活化教學資源，實現智慧相通

教學內容是教學活動開展的有效載體，豐富的、生活化的教學資源是教師與學生活動、課本與生活互通的橋梁。要實現“做學教合一”就要盤活語文教學與項目活動的有機聯系，開采校園生活、家庭生活、職業生活、社會生活中反映學生“原色”和“真味”的語文學習資源，實現智慧相通。

一是走出課本，走進生活。中職學生自身文化基礎較差，枯燥的學習難以調動學生的興趣，“做學教合一”教學模式，以“做”為核心，帶領學生用“語文人”的眼睛去觀察世界，體會文學語言的嚴謹性和條理性。例如，引導學生在生活中多去觀看《今日說法》《詩詞大會》這樣的電視節目，從中捕捉“語文”的影子，領會主持人語言的嚴謹性，品味評委點評語言的表現力以及感染力。學生一旦這樣“做”了，便會逐漸養成用“語文人”的思維、眼光、頭腦去“讀世”“悟文”。二是走出課堂，走進生活。中職語文的學習不僅要提升學生文章的理解能力，還要歷練口語表達能力，以《普通話邊音和鼻音正音訓練》為例，教師可以融合職業生活元素，如讓學生扮演導游、扮演新聞播音員等方式開展，不僅能夠增強語文學習的實用性，而且能夠激活語文課堂的一泉活水。

（三）更新傳統教學模式，落實以行促知

陶行知說：“行是知之始，知是行之成。”在語文教學中，要把書包變成工具箱，把教室變成車間。中職語文教學中，教師不僅要將課堂內外銜接起來，更要把語文與生活聯系起來，把握教育契機為學生創造實踐的機會，使語文課堂變成彰顯活力、凸顯個性的“活力場”。因此，教師要做好語文課程的“設計師”，設計出旨在激發學生興趣的實踐活動，最終實現“以行促知”。

在課堂之上，教師采用“小先生制”進行教學，讓每個學生都能有機會當“小先生”。例如，在每一單元中，讓學生自己選擇一篇文章，以小組合作的形式進行集體備課。然后推舉小組內一人為“小先生”，并為全班同學授課，在“做”的過程中，每個學生都能盡其所能、發揮所長。在課堂之外，根據中職學生的特點，創新劇本表演、辯論比賽等多元化的實踐活動，以校本教材《歲時節令》為例，教師可充分利用端午節習俗，開展“粽艾香里話端午”實踐活動，學生不僅可以通過誦讀詩歌、掛菖蒲、包粽子的形式展示，還可以通過特色香包、主題繪畫、特色海報的形式展示，通過一系列實踐活動的開展，將語文知識、歷史文化、實踐活動聯系起來，不僅能讓中職學生充分了解傳統文化，而且有效提升了學生的實踐能力，真正實現了“做中學”。

（四）制定組織實施流程，重塑學習方式

杜威非常重視實踐在教育中的地位，他認為一方面應該將實踐納入學校課程體系的一部分，另一方面在教學中應該把實踐作為課程作業的形式之一，這樣容易建立經驗和知識的關聯。在教學中轉變教學的觀念把傳教者的角色轉變為學生學習的指導者和合作者，學生動手實踐的參與者和指導者，重塑學習方式［5］。在此基礎上，探索出“做學教合一”教學模式的課堂六環節：創設教學情境—明確學習目標—學生自主學習—交流合作探究—拓展鞏固生成—師生互動質疑。

以“品味春節·快樂旅商”新春美食嘉年華語文綜合實踐活動為例，整個學習內容包括春節特色美食圖片、春節美食有關的歌曲、名家筆下年的作品、本地曲藝等散落在各縣市的“春節文化元素”進行系統收集、挖掘、提煉和包裝，充分體現中職語文的開放性、實踐性及職業性的特點。學習形式多樣。學生可以通過聽春節風俗、看春節飾品、品春節美食、說春節故事、讀春節美文、寫活動策劃書、思改進、悟節令文化八個環節層層深入，走出狹小的課堂。在“尋年之蹤跡”主題中各組通過設計調查表格和訪問記錄表，梳理脈絡；通過參觀、調查、訪問培養學生的資料查詢、收集、整理能力；通過小組分工，明確職責；通過情境設計學習并掌握策劃書的結構和寫作要求。“品味春節·快樂旅商”新春文化節策劃方案能夠較全面地使大家認識春節的由來、禮節，研究新年相關習俗。在立足教材的基礎上，教師還要圍繞教材的主旨和教學目標、重點與難點，逐步沖破傳統教材的束縛，對教材加以合理的擴充和超越，如強調教材與日常生活的緊密聯系，教材與中職學生實踐活動的緊密聯系，學生人生觀價值觀培養等，使學生可以從教材中學到更多、感悟更多。

（五）構建多元評價體系，培育個性成果

人人參與的實踐活動，人人都有個性鮮明的活動成果。評價環節作為“做學教”教學模式的重要組成部分，既是對教師“教”的成果的檢驗，也是對學生“學”的成果的總結。為此，多元化的評價體系的建設要從兩個方面著手：一是學生“做”的過程的評價；二是“教”與“學”的過程的評價。

首先，對學生“做”的過程的評價。學生“做”語文的過程包含課上、課下、課內、課外各種教學活動過程中學生的思考、表達、分析等一系列與語文學習有關的行為。在不同的實踐活動中，學生收獲的成果各不相同，或是融合集體智慧的小組成果，或是彰顯個性發展的個人成果。在評價的過程中要采取自評、互評、導評、共評的模式激發學生“做”的動力。以《茶館》一課為例，基于文本內容學生要創新“文本劇”，整個實踐活動依托小組合作形式開展，人物的表演、劇本的編寫、道具的配合、劇中的旁白都由不同的同學來配合。在該次實踐活動的評價中就可以采取學生自評、組內互評、師生共評的方式開展，通過公開評比精選出“優秀獎”，以此增強學生“做”的信心，激發學生“做”的熱情。其次，“教”與“學”的評價要改變傳統評價模式中“一錘定音”的評價模式，著重對實踐過程、學習結果、活動優點等全方位表現進行量化評價，以及時性、全面化的評價提升育人效益。

（六）搭建網絡活動平臺，助力知行合一

現代職業教育中無論是專業課程學習還是基礎課程學習都離不開實踐，只有通過實踐才能將知識轉化成為自身的技能，培養更多具備專業知識、實踐技能的實用型人才，滿足社會、企業對高質量人才的需求。因此，在職業教育中，不僅要創新教學模式，為學生創造“做”的機會，還要努力搭建平臺，為學生的“做”提供更廣闊的展示空間［6］。

在“做中教”的環節中，教師憑借網絡學習平臺的形式，將預習課件、教學視頻、學生作品、課后習題發布到平臺之上，教師成為教學資源的整合者，學生語文學習的引導者；在“做中學”的環節中，學生通過教師布置的任務完成課前預習、作業、分享討論等，通過自主探究的形式，使學生主動參與到學的過程中。除此之外，教師還可以利用網絡平臺、微信公眾號等形式為學生提供展示平臺，以《故都的秋》為例，教師利用網絡平臺設計了“觀秋色”“聽秋音”“品秋味”三個實踐模塊，學生可根據不同的模塊進行作品設計，并在平臺上進行展示。在此基礎之上，教師還可以為學生開辟“云上暢聊”模塊，為學生們的奇思妙想搭建展示的舞臺，加強學生對文本的理解。通過網絡平臺的搭建為教師和學生的雙成長提供了更廣闊的空間。

結語

“學語文”的最終目標是為了“用語文”，而“用語文”能力的形成恰恰是“用語文”本身。在“做學教合一”的教學模式中，學生能夠通過“做中學、做中用”獲得語文實踐能力的提升。為此，在中職語文教學中，教師以“做”為中心，調整教學計劃、更新教學模式、整合生活資源、優化實踐平臺，最終實現以學定教、以行促知、知行合一，真正將“做上教、做中學”落到實處，切實提升中職語文課程的教學質量。

參考文獻：

［1］吳鴻雁．“教學做合一”在高中語文教學中的實踐探究［J］．教學管理與教育研究，2022，7（2）：29-30．

［2］楊宗明.讓思維更加靈活——農村小學語文教學中學生思維能力的培養策略［J］．智力，2023（14）：1-4．

［3］周冠祥．中職語文“做學教合一”教學模式的實施策略研究［J］．蘭州職業技術學院學報，2021，37（2）：103-104+107．

［4］李學喜．“做學教合一”：職業教育的教學理念與實踐路徑［J］．江蘇教育研究，2021（Z3）：114-120．

［5］張蕓.基于“做學教合一”的語文游戲化學習實踐研究［J］．教育現代化，2018，5（12）：212-213．

［6］王敬蓉．“教學做合一”理念在中職語文教學中的實踐應用［J］．科學大眾：科學教育，2019（6）：135．