中華優秀傳統文化融入高職院校思政教育的探索

摘" 要：中華優秀傳統文化對高職教育有重要意義，在提升文化自信中也凸顯出一定的教育價值，因此各大高職院校需要廣泛關注。但從目前情況看，許多高職院校開展思政教育課程時，對中華優秀傳統文化運用不足，阻礙了高職院校學生的全面發展。基于此，文章首先明確了中華優秀傳統文化融入高職院校思政教育的意蘊與價值，接著分析其在運用中存在的問題，并提出針對性策略，以期培養更多德才兼備、全面發展的高素質技能型人才。

關鍵詞：中華優秀傳統文化；高職院校；思政教育

中圖分類號：G416" " 文獻標識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）09-0152-04

高職教育承擔著培養高素質、高水平人才的重大責任，而高職院校是人才培養的主要場所，對落實這一責任有著重要意義。對中華優秀傳統文化融入高職院校思政教育開展深入研究，能夠在促使中華優秀傳統文化發揚光大的同時，使高職院校思政教育質量得到大幅提升，明確了新時代高職院校的課程思政建設方向，為實現中華民族偉大夢想提供人才保障和動力。

一、中華優秀傳統文化融入高職院校思政教育的意蘊與價值

（一）立德樹人的需要

立德樹人是高職院校長期堅持的辦學目標，這一目標同中華優秀傳統文化中的道德教育大體一致。對于學生，德育水平的發展情況，直接關乎學生今后的發展方向。在中華優秀傳統文化中，一貫強調道德的意義，道德教育可以通過多種形式來影響學生的思想觀念。學習中華優秀傳統文化發現，愛國思想在其中占有重要比重。對高職不同專業而言，立德樹人的要求也不同。首先，高職院校培養學生愛國精神時，應選擇富有愛國情感的詩句、音樂、視頻、刊物等，實現培養學生家國情懷的目的。［1］其次，對于護理、學前教育、計算機應用、電子商務、服裝設計、廣告設計等多個專業，高職院校應結合各個專業的特點，注重專業間的互通性，如計算機應用和電子商務兩個專業的學生一起上大課，服裝設計和廣告設計兩個專業的學生一起上大課等。古往今來，人們始終追求著“工匠精神”，這也為高職院校學生的學習追求提供了源源不斷的精神動力。

（二）教育教學的需要

中華優秀傳統文化并不是一蹴而就的，而是時代傳承的結果，高職院校學生有責任和義務進行中華優秀傳統文化的傳承。高職院校在開展思想政治教育時，應將中華優秀傳統文化與學生學習、生活緊密聯系到一起，讓學生感悟到中華優秀傳統文化的內在價值。另外，思政載體只有不斷豐富類型，充實內容，才能起到提升學生思想政治教育水平的作用，因此，高職院校應時刻以中華優秀傳統文化為中心，以便于開展今后的教學工作。

（三）課程思政的需要

現如今，文化作為一個國家長久發展的根基，受到越來越多國家的高度重視。在我國，各大高職院校應將中華優秀傳統文化作為思政課程的主要內容，充分調動學生學習、傳承中華優秀傳統文化的主觀能動性。對此，高職教師應積極引導學生深入探索、感悟人生的意義，讓學生樹立屬于自己的職業理想。由于多元化思潮的出現，高職院校學生對國外“洋節”的認知遠遠高于對中國傳統節日的認知，對學生全面發展極其不利。為了有效解決高職院校學生對中華優秀傳統文化認知不足的問題，教師應從其學習、生活角度出發，結合學生實際情況，制訂針對性的改善方案。目前，我國高職院校在中華優秀傳統文化中收獲了頗多可利用的資源，并且高職院校教師在課程思政方面也取得了突破性進步。［2］從內容方面來說，不但體現出傳統的節日、習俗、文化禮儀，也體現出傳統文化和現代生活的密切聯系。從載體方面來說，流入高職院校課堂的網絡資源不計其數，有助于中華優秀傳統文化在課堂上站穩腳跟。

二、中華優秀傳統文化融入高職思想政治教育存在的問題

（一）重視程度不足

中華優秀傳統文化融入高職思想政治教育時，最為關鍵的問題在于高職院校對中華優秀傳統文化的重視程度不足。大部分教師認為，中華優秀傳統文化的教學應該是歷史教師和語文教師的本職工作，與思政教師沒有直接關系，只需要做好自己的思政教學即可，這種看法是錯誤的。高職教學改革以學生為中心，強調學生綜合素質和能力的提升，而學科間的有機結合是決定高職教學能否順利改革的關鍵。［3］所以，中華優秀傳統文化應成為每個學科的教學內容，這也是中華優秀傳統文化融入高職院校思政教育的主要原因。

（二）備課不完善

所謂備課過程，是教師把握教學重點、設計教學方式的過程，現代教師備課一般在教案本上書寫完教案后，再運用計算機制作相關課件。教師備課效率直接影響中華優秀傳統文化融入高職院校思政教育的情況，做好備課，不但能夠使教學過程有條不紊地進行，還能充分調動學生學習中華優秀傳統文化的興趣。隨著大數據技術的普及，許多高職思政教師常常將互聯網教學資源作為自己備課的內容，并未考慮到互聯網教學資源與學生學習之間的匹配度，導致自身備課效率逐漸下降，阻礙了學生的全面發展，主要表現在以下三點：首先，部分思政教師備課時過度依賴參考書中名師名家的備課內容，然后原封不動地應用到自己教案中，該種備課方式主要是因為教師對備課的不重視，造成備課內容與課堂教學嚴重不符，使得教師教學能力無從施展，長此以往，學生對思政課程的積極性以及教師教學能力都會呈現大幅度下降的趨勢。其次，部分思政教師備課時抵擋不住互聯網上現有備課資源的誘惑，只需要動一動鼠標就能輕而易舉收獲到備課資源，缺乏自主探索備課內容的能力，使教師對備課產生倦怠、松懈的心理，阻礙了思政課堂教學效率的提升。最后，部分思政教師并未做好更新教案、課件的工作，直接將以前的教案、課件應用到新課程教學中，不利于自身教學水平的提升。因此，以上三種備課方式均存在一定的局限性，倘若不能有效解決，無形中為中華優秀傳統文化在高職思想政治教育中的融合帶來了困擾。

三、中華優秀傳統文化融入高職思想政治教育的具體策略

（一）注重教學方式的多樣性

在過去，教師教學時僅僅圍繞教材內容展開相應講解，教師講課難度大，學生學習興趣也較為低下。對此，教師今后在教學過程中，應注重教學方式的多樣性，不斷改變和優化教學方式，其中，視頻教學、情景再現、學生表演、小組合作等，都能作為主要的教學方式。不管是何種教學方式，都能提升教師教學的趣味性，吸引越來越多學生加入學習中華優秀傳統文化的行列中來。高職階段思想政治教育與其他階段不同之處在于，傳統的教學方式已不能滿足學生學習需求，這就需要教師在思想政治教育中采取生動性、趣味性教學方式，尤其是音視頻教學是調動學生學習興趣的主要方式。目前，網絡上可利用的教學資源極為豐富，能激發學生學習興趣的思想政治教育動畫和視頻也不計其數，教師應結合各專業課程的特點，選擇更為合適的教學資源，有助于提升自身教學水平。此外，大多數在線課程融入了音視頻，這也為教師篩選教學資源提出了更高的要求，教師應在增強教學趣味性與生動性的基礎上，實現提升教學質量的目標。比如，在進行相關課文內容講解時，教師持續的講解輸出并不能加深學生印象，而音視頻恰恰能將課文內容生動形象地展示給學生，吸引學生的注意力。采用音視頻的教學方式，減輕了教師的教學負擔，教師不再需要對課文內容進行反復講解，而是專攻于重點知識即可。［4］教師在思想政治教育中，應加大中華優秀傳統文化實踐教學的力度，組織以中華優秀傳統文化為中心的思想政治教育演講比賽，培養學生良好的學習習慣。教師也可以利用新媒體技術，讓學生以拍視頻的方式介紹自己家鄉的傳統文化，教師將學生拍的視頻在課堂大屏幕上逐一播放，讓每個學生學習其他學生的優勢，彌補自身的不足，最后投出自己最喜歡的拍攝作品，票數最高的則為優秀的拍攝作品。教師應對拍攝優秀作品的學生給予表揚，告知其不要驕傲，繼續加油；對未獲得優秀拍攝作品的學生給予鼓勵，告知其不要氣餒，只要堅持總會成功。

（二）充分利用藝術教育資源

高職院校需要結合自身辦學特點，將潛在的文化藝術教育資源融入至思政教育中。首先，綜合分析文化藝術蘊含的教育因素，促使思政教育內容的不斷完善。強化文化教育的應用，以中華優秀傳統文化教育為中心，利用與課程、專業相契合的藝術教育素材，進一步增強思政教育元素的豐富性。例如，圍繞高素質專業人才培養、課程教學過程的具體要求，對挖掘文化藝術中的教育元素極為有利，這也是思想政治教育課程得以順利開展的關鍵。傳統文化藝術只有走進書本、走進教師教學、走進學生心中，才能實現經久不衰的目標。在實際教學過程中，教師應當將課堂主體歸還學生，鼓勵學生在學習中想象、思考、感悟，感悟中國傳統文化的價值和底蘊。這樣一來，學生在傳統文化的感染下，能夠自覺地陷入文化思考，更與教師教學達成了教學共識。其次，文化藝術的展現形式、傳播方式均有所不同，但都能作為拓展思政教育的重要載體。所謂文化藝術，通常涉獵多種表現形式，如文學作品、設計作品等，常常在文化館、科技館、美術館、博物館等地點進行傳播。高職院校學生在參觀以上地點時，不能單單停留在固有層面，還要從多個角度出發，了解中華優秀傳統文化的意蘊，學習更多精神，如勞動精神、愛崗精神、奉獻精神等。［5］最后，在傳承、發揚優秀文化藝術過程中，做好思政教育方法的持續創新。簡言之，高職院校應當加大思政教育方法的創新力度，以當下高職學生實際情況為基準，引導學生樹立正確的“三觀”，幫助學生樹立自信心，使其全身心投入學習中華優秀傳統文化中。

（三）搭建美學教育體系

高職院校應從新時代美育工作角度出發，引導學生樹立正確的審美觀，具體表現在以下三方面：一則，在美學教育、課堂教學有機結合的影響下，促進了美育課程體系的新建設。在公共藝術課程中融入中華優秀傳統文化、美學教育，可以夯實美學教育專業課程的基礎。學生所學專業不同，對應的學科價值也會有所不同，只有將美育資源應用至美育課程中，才能為彰顯美育教化價值做足準備。對高職院校教師，在承擔教書育人責任時，需要選擇適宜的公共基礎課程、選修課程，轉變以往的語言表達方式，調動學生自主學習的積極性，讓學生置身于美育課程的海洋，鍛煉自身的藝術感知能力及審美能力，以達到提升思政教育滲透力的目的。［6］二則，充分發揮美學教育、技能實踐的價值，提升高職院校思政教育的滲透力。高職院校教師應當深刻認識到專業課程實踐的重要性，將美育課程、美育教學的互通性作為教學重點，積極參與學校組織的合作實踐，學習更多美育教學方式。如何將專業教學實踐、美育實踐聯系到一起，亟須采用適當可行的教學方式，如跨學科教學方式等。對于學生，在學習實踐過程中，不僅要學習美育課程的基本內容，還要在教師的引領下，充分感知美育課程獨特的美育價值，樹立超強的文化主體意識、創新意識。三則，將美學教育和文化活動緊密聯系到一起，凸顯美育特色，提升高職院校思政教育的影響力。根據大學生藝術展演等品牌活動，展現美學教育的輻射帶動功能，讓校園文化活動作為弘揚中華優秀傳統文化、樹立學生正確審美觀念、陶冶學生高尚情操、促使學生健康發展的重要媒介，各大高職院校應形成自身美學教育活動特色，讓學生在美育實踐活動中探索奧秘，在創新創造中積累經驗。

（四）建立信息技術保障機制

第一，在技術創新的前提下，拓展文化融入的范圍，在動態反饋的過程中，大幅提升育人實效。首先，如何滿足互聯網環境下融媒體教學方式的實際需求，需要深入挖掘新媒體自身的特點、優勢，并將網絡思政教育融入中華優秀傳統文化中，進一步展現傳播形式立體性、多樣性的特征。其次，高職院校需要結合自身辦學特點及學生實際情況，將網絡思維、媒體運用有機整合，體現出網絡思政獨有的科技含量，推動高職院校網絡教學的持續性發展。這樣一來，學生在科技體驗中體會到了歸屬感，潛移默化地增強了網絡文化的吸引力。再次，在科學技術的基礎上，落實動態化的評價，將動態分析、測評應用至思政教育內容，提升思政教育課程的教學質量。最后，思政教育融合方式的優化也要做到動態化，有利于教師站在客觀的角度分析問題，切實避免了思政教育的盲目性。但是，因學生對事物的理解程度不同，對藝術、美學以及思政教育的需求也會大不相同，這就需要將中華優秀傳統文化實踐活動的改進工作提上日程，以實現朝著融合創新方向發展的目標。第二，將數據評測分析為關鍵，注重中華優秀傳統文化的平衡，以提升育人的時效性。一方面，高職院校需要從專業設置、課程教學的角度出發，在思政教育中科學應用數據評測分析，以便更好地彰顯信息技術的潛在價值。尤其是大數據技術、網絡學習平臺等方式的應用，能夠幫助高職院校發揮協同育人作用的同時，深化了美育、思政育人之間的聯系。［7］另一方面，以藝術的本質為關鍵點，圍繞其展現形式、表達途徑、傳播效果等多個方面，落實數據的分析以及評價工作，選擇更為適宜的美譽思政元素，展現中華優秀傳統文化獨特的藝術美，讓學生在其中切實感悟文化藝術的內涵。另外，深入挖掘美育測評和思政融合狀態的內在聯系，對于高職院校思政教育的數據系統，務必要做到動態評估，打破傳統文化育人的思政教育方式，進一步傳承、發揚中華優秀傳統文化。

四、結語

新時代背景下，隨著我國社會經濟水平的日益提升，對各大高職院校，應在原有的辦學特色中融入中華優秀傳統文化，探索其中的學習資源，指導學生專業課程的發展，實現課程思政的目標。對專業教師，不管是語文教師、歷史教師還是思政教師，都要在具體教學中融入中華優秀傳統文化，始終堅持提升學生綜合素質、能力的目標，以學生為中心，展開相應的教學工作。對于學生個人，應學習中華優秀傳統文化，注重其與思想政治教育的有機結合，通過堅持不懈的努力，成為德才兼備、信仰堅定的高素質人才，助力實現中華民族偉大復興的中國夢。

參考文獻：

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（薦稿人：俞亞芹，浙江東方職業技術學院副教授）

（責任編輯：胡甜甜）