高校鑄牢中華民族共同體意識的實踐邏輯探析

作者簡介：吳欣欣（1998—），女，滿族，碩士在讀，延邊大學馬克思主義學院2021級學生，研究方向為馬克思主義理論研究。

摘" 要：從內在價值看，鑄牢中華民族共同體意識有助于加強大學生對民族共同體的記憶、情感和信仰；從現實意義看，為了應對新形勢下所產生的問題，大學生民族共同體意識教育應當鑄牢培根鑄魂的思想基礎、交流互鑒的情感基礎、價值引領的文化基礎和多元協同的群眾基礎；從實踐邏輯看，高校培育大學生的民族共同體意識應以立德樹人為“坐標點”，以思政課教學為中華民族共同體意識的“生命線”，以課程思政拓展為中華民族共同體意識的“覆蓋面”，以三全育人建構中華民族共同體意識的“多維體”。

關鍵詞：立德樹人；中華民族共同體意識；實踐邏輯

中圖分類號：G641" " 文獻標識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）15-0031-04

高校作為培養青年大學生知識理論、道德品質與實踐技能的重要陣地，要依托自身的人才、資金、教育、文化、科技、政策等方面的優勢，開展全方位、深層次的中華民族共同體意識教育實踐活動，把中華民族共同體意識培育這項任務，深入到專業教學、課程思政、黨史教育等學術教育活動中，以期更好地培養社會主義的接班人和建設者。［1］本研究在總結前人經驗的基礎上，旨在促進高校中華民族共同體意識教育體系構建，在實踐中鑄牢中華民族共同體意識，以確立教育教學工作的坐標點和生命線，拓寬共同體意識教育的覆蓋面，最終建構出以點線面體相結合為特點的系統性實踐育人體系。

一、高校鑄牢中華民族共同體意識的內在價值

馬克思主義哲學認為意識具有能動性，不僅反映客觀存在，也反作用于客觀事物。［2］鑄牢民族共同體意識是整合民族文化、促進民族認同、促進民族融合的有效途徑。

（一）增強大學生的民族共同體記憶

以史為鑒，開創未來。從先秦時期“書同文、車同軌、行同倫”的大一統局面，到大漢盛唐的天下統一、民族團結，再到中國特色社會主義時期“一個民族不能少、中華民族一家親”的多元一體格局，中華民族的悠久歷史是中華民族共同體意識的真實寫照。［3］作為傳統文化、民族歷史、記憶代際傳承的重要場域，高校能夠通過可感知的象征符號、系統化的教育體系，建構與學科教學相融合的、共同體意識教育的知識譜系，并以生動、持久、科學的方式，讓當代大學生知曉與銘記中華民族共同的歷史文化遺產，形塑新時代大學生的民族共同體記憶。

（二）培育大學生的民族共同體情感

中華民族共同體意識的核心表現為群體認同意識，其形成過程包含認知認同、情感認同以及行為認同，三者相互獨立又相互影響，因此情感認知是形成對中華民族共同體意識認知的關鍵。［4］應當將知識內發與情感生發相結合，不僅要引導大學生建構科學、系統的知識結構，產生牢固的民族共同體記憶；還要在此基礎上激發其對民族共同體的積極主觀認知、深刻情感歸屬、正確價值評價，使其形成忠誠的、堅定的、持續的民族共同體情感。在高校育人實踐中，高校是維護、加強各民族團結統一的重要力量，高校有能力依托自身優質、系統的教學資源進行教育實踐，通過情境體驗、文化熏陶、親身感受等方式，為構建大學生民族共同體情感的認同感與歸屬感，提供一個理論與實踐相結合的教學氛圍。

（三）形塑大學生民族共同體信仰

信仰是認知理性與情感積淀的產物，也是一種理性的、自覺的、能動的意志體現，體現了人對某一事物、思想、觀念的自覺認同與穩定共識。塑造大學生的民族共同體信仰，是新時代給予高校人才培養工作的使命，這關系民族團結復興與社會穩定繁榮，關系立德樹人與鑄魂育人，意義重大而深遠。高校應當在講好中華民族共筑中國夢故事與理念的前提下，傳播與塑造中華民族共同體的價值規范與精神信念，促使大學生從淺層次到深層次、從潛在到顯性的信仰轉變，提升學生對民族共同體信仰。高校應將民族共同體培育融入高校教育生態系統的“毛細血管”之中，將民族共同體信仰內化為學生的生活常識、思維習慣和行動自覺。

二、高校鑄牢中華民族共同體意識的現實意義

（一）培根鑄魂的思想基礎

步入數字化信息時代，網絡全球化為西方敵對勢力滲入我國意識形態領域提供了可乘之機，妄圖分化、西化中國。面對反分裂斗爭的嚴峻形勢，高校要堅持民族共同體意識培育的核心要義、豐富內涵、實踐要求，探討當代大學生對民族共同體意識產生的認知、實踐問題，并為其制訂相應的對策。首先，高校要引領民族團結、反對分裂等思想的傳播話語權，引導大學生理性辨別網絡中的錯誤觀念、極端觀點等。其次，高校要加強現實社會空間中大學生的民族共同體意識。第一，要強化習近平新時代中國特色社會主義思想引領作用，持續深化大學生“四觀教育”，講好中華民族多元一體的歷史故事，闡明民族共同體建設的時代意義。第二，要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，作為中華民族共同體意識的內在凝聚力和驅動力，從公民基本道德規范層面對大學生提出了標準和要求。［5］第三，要弘揚傳統文化與愛國主義民族精神，不斷細化并深化中華民族共同體教育工作，抵制西方國家的文化滲透、文化侵略等行為。

（二）榮辱與共的情感基礎

近百年來，漢族、蒙古族、藏族、回族等民族之間榮辱與共、相濡以沫，共同抵御外敵入侵，共同開展革命和建設，產生了情同手足的民族情感記憶。習近平總書記站在人類命運共同體的高度，闡釋諸如“文明因交流而多彩，因互鑒而豐富”“文明因多樣而交流、因交流而互鑒、發展”［6］等論述。這些重要論述既是新時代解決人類文明何去何從問題的中國方案，也是協調民族與世界、民族與民族等諸多關系的科學指引。高校應以習近平總書記的重要論述為出發點，開展民族共同體情感教育活動，培育大學生的民族情感、民族認同，要積極開展各民族交流互鑒的教育實踐，增進大學生對民族共同體的情感認同。

（三）價值引領的文化基礎

中國各民族的文化認同，并不改變和取代各民族的文化，而是將各民族的優秀文化與社會主義核心價值觀相契合的部分提取出來，以此來豐富中華文化的價值內涵。［7］中華民族共同體意識契合各民族人民集體本位的價值取向，能夠幫助各民族人民實現我是誰到我們是誰的身份定位轉變，為中華民族共同體意識輸送鮮活的精神供養。但在多元文化環境中存在一些不和諧的聲音，如無政府主義、民族虛無主義等。為此，高校應當在社會主義核心價值觀的框架下，培育科學的民族文化交往融合、中華文化創新發展的審思方式與實踐思維，在繼往開來的時序向度中將傳統文化與紅色文化相結合形成的優秀中華文化融入民族共同體意識教育中，優化民族共同體意識培育的文化生態，將中華文化打造成主要的文化推力。還應當以民族共同體意識為價值標尺，對多元文化進行價值評價。

（四）多元協同的群眾基礎

中國共產黨自成立以來，之所以能夠擁有強大的號召力，正是得益于中華民族共同體意識其內在的社會動員力，使得群眾為了實現群體目標，能夠高效整合社會資源，并為實現最高理想和最終目標而團結在一起。［8］因此，高校應當以馬克思主義群眾觀為理論指導，借鑒與學習黨的群眾路線經驗，努力探索密切聯系高校全體教職工、學生的新路徑、新方法，匯聚民族共同體意識教育的智慧與力量，做好以協同推進、全面覆蓋為特征、以民族共同體意識培養為導向的制度機制、教育機制、管理機制的頂層設計。

三、高校鑄牢中華民族共同體意識的實踐邏輯

（一）以立德樹人為中華民族共同體意識的“坐標點”

在高校育人實踐中，要將民族意識和愛國意識培養擺在重要地位，將民族共同體意識培育作為立德樹人的重要內容，確立民族共同體意識培育的“坐標點”。［9］

首先，要將立德樹人作為高校人才培養的“硬指標”。明確立德樹人的理論與實踐基礎，從而分析出中華民族共同體意識教育的深刻內涵與具體方向。聚焦“培養人”這一根本目標，要堅持立德與增智并重的原則，堅守為黨育人和為民族復興育才的“初心”，堅守民族團結、民族復興的時代主題。高校教育體系建設要遵循馬克思主義民族觀，堅守為民族團結育人、為民族復興育人等基本理念，將立德樹人作為培養人才的重要指標。

此外，要堅持育人與育才、立德與樹人等相結合，牢牢抓住思想教育這一根本。要以強化“四史”教育、重視民族精神教育、推進馬克思主義教育、普及中華文化的通識教育等為重要內容，以生動翔實的事例、靈活的教育方式、逼真的教育情境等，將中華民族共同體意識融入當代大學生思想教育、核心素養培育、價值觀塑造等。

最后，要圍繞立德樹人開展大學生的民族意識培育，增進當代大學生的“五個認同”，鑄牢大學生的“四觀”，使其深刻理解民族共同體的政治價值與現實作用，培養對民族與國家具有高度認同感的時代新人。

（二）以思政課程鑄牢中華民族共同體意識的“生命線”

思政課教學是開展民族共同體教育的主要陣地，要圍繞思政課教學筑牢民族共同體意識培育的“生命線”。可以采用理論與案例相結合的方式，加強思政課與中華民族共同體意識的緊密聯系。除學校內設置的專業課程之外，要開展相應的思政實踐活動。要運用本土資源與網絡空間來拓展思政課教學實踐體系，建立中華民族共同體意識思政課題研究小組，創設短視頻、圖文等新媒體形式的中華民族共同體意識作品等。還可以將民族共同體意識教育融入社會調查、紅色旅游等實踐活動，讓學生親身感受少數民族的社會風情、民風民俗和歷史傳統等，利用滲透式融入的教學模式，增加學生的情感歸屬，強化學生的民族認同感、歸屬感和自豪感。［10］

（三）以課程思政拓展中華民族共同體意識的“覆蓋面”

在實踐過程中僅依賴思政課教學容易產生影響力低、覆蓋面窄等問題，難以拓展對中華民族共同體意識內容培育的深度與廣度。［11］課程思政寓價值觀塑造、理想信念教育于各門學科的知識與實踐體系之中，能夠推動思政教育顯性與隱性統一，加強課程思政拓展民族共同體意識培育的“覆蓋面”，實現民族共同體意識在學生管理、創業就業指導、專業教學、課程教學等層面的有效滲透。要將民族共同體意識納入高校學科知識體系的總體視域，借助其他課程的疊加力量，以保證教學目標與鑄牢中華民族共同體意識相契合。

首先，要做好課程思政教育的整體系統性規劃。要將民族共同體意識作為黨史教育、愛國教育的重要內容，為高校思政教育提供“新坐標”，將為黨育人、以文育人等教育目標落到實處，將民族共同體意識教育作為思政理論課教學的重點。同時，要把民族共同體意識的教育內容、教育目標等融入學科教學目標、方式、內容等，使其在學科教育中擁有持續的生命活力。

其次，要做好課程思政實踐的多元協同，強化民族共同體意識培育。在課程思政實踐過程中，難免會遇到諸如學科教師對民族共同體意識教育的重視不夠、動力缺失、能力不足等問題。所以，要加強學科教師隊伍再培養工作，持續推行相關教學督導督查機制、完善績效管理與科研管理，解決具體推進過程中出現的難點問題。要編寫中華民族共同體意識教育的教學大綱，確立課程建設的內容、目標、方法、要求等，為鑄牢中華民族共同體意識教育提供重要保障。

（四）以“三全育人”建構“多維體”的中華民族共同體意識

從育人實踐看，要以深化“三全育人”綜合改革為契機和抓手，進一步完善培育聯動協同機制，推動中華民族共同體教育實現全員參與、全程貫穿、全域覆蓋，培養學生的民族共同體歸屬、認同和信仰，實現民族共同體意識教育入腦入心。

首先，高校要做好“育人共同體”的頂層設計。利用在學科建設、科研研究、校園文化等方面的優勢，引導多元主體、多樣資源在民族共同體培育上同頻共振；協調社會、家庭、學生、教職工、企業等多主體關系，構建鑄牢中華民族共同體意識的“三全育人”理念。高校應當以“三全育人”理念為理論指導，堅持知行合一、協同聯動的原則，運用好高等教育院校的第二課堂、第一課堂，并著眼學生、學業、學術等多重維度，建構中華民族共同體意識的“育人共同體”。

其次，高校要開展“教學共同體”的頂層設計。按照當前大學生學習成長規律，分析中華民族共同體意識教育內容的難易程度，按照循序漸進、前后貫通、協同聯動的原則，為其配備相應的教學和管理體系。

最后，高校應當加強“實踐共同體”的頂層設計。以內涵式發展、高質量發展為前提，從校園活動、學術研究、校企合作、家校合作、平臺建設、社會實踐等層面入手，讓多元主體參與相關的理論研究和實踐探索中，實現課堂與社會、教育與互聯網的互聯互動。比如可以將校園廣播、校園雕塑、校園標語等作為民族共同體意識培育的“隱性課程”，以民族融合故事、民族英雄雕塑、民族團結標語等形塑學生的思想意識。還可以開展民族團結的主題實踐活動，帶領學生深入民族地區開展社會調查，在實踐活動中培養學生的民族團結意識。

四、結語

中華民族具有多元一體化格局，鑄牢中華民族共同體意識既是科學把握多元一體化的題中之意，又是中華民族在意識層面的現實描繪。鑄牢中華民族共同體意識是立德樹人和思政教育的重要要求，也是課程思政和三全育人的重要內容，對反對西方敵對勢力滲透等具有重要的理論價值和實踐意義。因此要從愛黨愛國教育的高度考察民族共同體意識培育，打造民族共同體意識培育的生態系統和立體網絡，筑牢民族共同體意識培育的思想、文化和群眾基礎，增強當代大學生的民族共同體記憶、情感和信仰。

參考文獻：

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［4］ 孫琳. 以情感認同鑄牢大學生中華民族共同體意識：依據、機理與路徑［J］. 思想教育研究，2021（02）：147-151.

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［7］ 郝時遠. 文化自信、文化認同與鑄牢中華民族共同體意識［J］. 中南民族大學學報（人文社會科學版），2020（06）：1-10.

［8］ 黃鈺，陳建樾，郎維偉. 鑄牢中華民族共同體意識的實踐內涵、歷史使命和目標任務［J］. 貴州民族研究，2021（01）：7-12.

［9］ 張大良. 課程思政：新時期立德樹人的根本遵循［J］. 中國高教研究，2021（01）：5-9.

［10］ 王華華. 優秀傳統文化融入鑄牢高校大學生中華民族共同體意識的實踐路徑［J］. 西南民族大學學報（人文社會科學版），2023（01）：210-217.

［11］ 岳鳳蘭，趙曾臻. 鑄牢中華民族共同體意識融入高校思政課教學的價值耦合與實踐路徑［J］. 民族教育研究，2023（02）：1-8.

（薦稿人：趙剛，延邊大學馬克思主義學院教授）

（責任編輯：陳華康）