職業(yè)教育助推共同富裕的學(xué)理詮釋、效用分析與實(shí)踐路徑

韋妙?劉小艷

摘 要 職業(yè)教育作為與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系最密切的類(lèi)型教育能推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕，這一觀點(diǎn)雖受到學(xué)界廣泛認(rèn)可但仍缺乏理論層面的嚴(yán)密論證和細(xì)致分析。從人力資本理論出發(fā)，中國(guó)特色共同富裕就是要讓全體人民公平地積累人力資本，回顧半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)人力資本理論的演化歷程，人力資本教育投資的異質(zhì)性、外溢性、多維性特征揭示了共同富裕的差異性、全民性、全面性三層需求。在助推共同富裕的實(shí)踐進(jìn)程中，職業(yè)教育應(yīng)以高度的適應(yīng)性主動(dòng)變革，傳導(dǎo)人力資本的經(jīng)濟(jì)效用，以普惠型職業(yè)教育促使社會(huì)階層流動(dòng)；釋放人力資本的社會(huì)效用，以終身化職業(yè)教育促進(jìn)技能型社會(huì)建設(shè)；激活人力資本的文化效用，以全人型職業(yè)教育促進(jìn)人的自由和全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞 職業(yè)教育；共同富裕；人力資本理論；普惠型職業(yè)教育；終身型職業(yè)教育；全人型職業(yè)教育

中圖分類(lèi)號(hào) G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2024）16-0036-08

黨的二十大報(bào)告將“全體人民共同富裕取得更明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”作為2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)之一[1]。作為社會(huì)公平的重要基石，優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的高質(zhì)量現(xiàn)代化教育體系無(wú)疑是達(dá)成這一目標(biāo)的重要推動(dòng)力。在所有教育類(lèi)型中，職業(yè)教育橫跨“技術(shù)域”“社會(huì)域”與“教育域”，既擁有普通教育不具備的多元化學(xué)校體系和靈活化的辦學(xué)模式，又與產(chǎn)業(yè)環(huán)境、勞動(dòng)力市場(chǎng)以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緊密相連，能有效促進(jìn)個(gè)體收入增長(zhǎng)和社會(huì)財(cái)富積累，在助力共同富裕上擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。這一議題已被學(xué)界廣泛關(guān)注并形成了大量有借鑒意義的研究成果。然而，現(xiàn)有成果或僅從“職業(yè)教育”出發(fā)，闡述或測(cè)量職業(yè)教育不同層次（高等職業(yè)教育、中等職業(yè)教育、農(nóng)村職業(yè)教育、殘疾人職業(yè)教育等）與不同要素（教學(xué)、專(zhuān)業(yè)、課程、培訓(xùn)等）對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要作用；或僅從“共同富裕”的概念及需求出發(fā)，倒推職業(yè)教育與之的契合度，以此為邏輯展開(kāi)說(shuō)理和論證。總體而言，既有研究尚未找到一個(gè)全面而清晰的理論框架將職業(yè)教育固有的教育規(guī)律和共同富裕內(nèi)含的經(jīng)濟(jì)屬性、社會(huì)屬性以及文化屬性真正融合在一起，未對(duì)兩者之間的內(nèi)核聯(lián)系、作用機(jī)理以及實(shí)踐路徑進(jìn)行統(tǒng)一而有力的解釋。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值往往不能及時(shí)兌現(xiàn)但卻意義深遠(yuǎn)。在教育經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，教育的這一獨(dú)特發(fā)展規(guī)律被加上了人力資本的注腳，正因?yàn)榻逃伺c經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間存在著人力資本這一重要中介，才使得教育投資有著明顯的滯后性和長(zhǎng)期性。不同于物質(zhì)資本的硬投入，人力資本投資只能靠教育層面的軟投入，其產(chǎn)出效果和教育類(lèi)型、學(xué)校制度、人才培養(yǎng)規(guī)格、教學(xué)流程及教學(xué)方法等各教育因子之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，任一環(huán)節(jié)的細(xì)微變化都有可能導(dǎo)致個(gè)體或群體積累人力資本的效果不同。對(duì)此議題，深耕在教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾代經(jīng)濟(jì)學(xué)家做了大量深入而細(xì)致的研究[2]，人力資本作為現(xiàn)代社會(huì)最重要的生產(chǎn)要素，在提高居民收入、縮小地區(qū)經(jīng)濟(jì)差距和促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。當(dāng)下，我國(guó)就業(yè)人口中技能人才占比不到30%，高技能人才更是稀缺，全社會(huì)人力資本投資的空間和效能還有極大提升空間[3]。從人力資本理論開(kāi)啟的敘事框架出發(fā)，共同富裕偉大目標(biāo)的實(shí)質(zhì)指向就是要讓全體人民公平地積累人力資本，“提低擴(kuò)中”縮小貧富差距[4]，鞏固以中等收入群體為主在“橄欖型社會(huì)”中創(chuàng)造財(cái)富的重要地位[5]。

因此，回溯半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)人力資本理論伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型進(jìn)程不斷自我演進(jìn)的發(fā)展脈絡(luò)，在“教育投入—人力資本—經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的理論框架中明晰當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段下我國(guó)邁向共同富裕的人力資本需求，找準(zhǔn)不同形態(tài)、不同層次職業(yè)教育身處其中的定位和作用，才能最終回應(yīng)“職業(yè)教育如何助推共同富裕”這一時(shí)代命題。

一、學(xué)理詮釋?zhuān)郝殬I(yè)教育助推共同富裕的三個(gè)層次

（一）異質(zhì)性—外溢性—多維性：人力資本理論的演進(jìn)脈絡(luò)

人力資本理論自19世紀(jì)中葉開(kāi)始萌芽，歷經(jīng)60多年的不斷完善，已形成一套完整的理論體系。在這一理論的發(fā)展演化過(guò)程中，不同時(shí)期的學(xué)者們受其所處社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響，研究重心不斷轉(zhuǎn)變和深入，可劃分為三個(gè)階段：

第一階段，早期人力資本理論時(shí)期，學(xué)者們主要關(guān)注人力資本的異質(zhì)性。19世紀(jì)60年代初，人力資本理論正式登上歷史舞臺(tái)，其開(kāi)創(chuàng)者西奧多·舒爾茨（Theodore W.Schultz）提出“人力資本是人們通過(guò)教育或培訓(xùn)所形成的、凝結(jié)在人身上的知識(shí)與能力”[6]。舒爾茨旗幟鮮明地否定了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中勞動(dòng)力同質(zhì)的觀點(diǎn)，他認(rèn)為人力資本有數(shù)量與質(zhì)量之分，即使每個(gè)勞動(dòng)者接受同樣的教育與訓(xùn)練，他們的工作能力、技藝水平和熟練程度也具有差別性[7]。正是人力資本的異質(zhì)性導(dǎo)致了不同個(gè)體生產(chǎn)效率的巨大差異，這在很大程度上解釋了二戰(zhàn)后西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)之謎。在舒爾茨觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，另一位早期人力資本理論界的代表性人物加里·貝克爾（Gary S. Becker）進(jìn)一步考察了教育培訓(xùn)投入與人力資本積累之間的關(guān)聯(lián)。他將教育培訓(xùn)分為“一般培訓(xùn)”和“專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)”，分別對(duì)應(yīng)了一般性人力資本與專(zhuān)業(yè)性人力資本，前者指勞動(dòng)者通過(guò)培訓(xùn)獲得的技能在所有崗位中都可以使用，后者指勞動(dòng)者通過(guò)培訓(xùn)獲得的技能只能在所培訓(xùn)的企業(yè)中使用[8]。

第二階段，現(xiàn)代人力資本理論時(shí)期，學(xué)者們主要關(guān)注人力資本的外溢性。現(xiàn)代人力資本理論的兩大代表人物羅伯特·盧卡斯（Robert E. Lucas）和保羅·羅默（Paul M. Romer）。盧卡斯對(duì)人力資本理論發(fā)展的最主要貢獻(xiàn)在于其指出人力資本擁有外部溢出效應(yīng)，即人力資本投資不僅能使個(gè)體獲得技能與知識(shí)，更能夠通過(guò)合作帶動(dòng)他人提升生產(chǎn)效率，進(jìn)而對(duì)整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效益產(chǎn)生正向影響[9]。羅默將技術(shù)進(jìn)步內(nèi)生化于人力資本，指出技術(shù)進(jìn)步依賴于受過(guò)良好教育的、具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人才，因此是人力資本而非人口支撐了經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期增長(zhǎng)[10]。在羅默看來(lái)，即使技術(shù)具有部分排他屬性，但個(gè)別廠商發(fā)明的新知識(shí)或技術(shù)也會(huì)為其他企業(yè)所獲悉和應(yīng)用，這些“外部性”知識(shí)會(huì)使整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體知識(shí)水平得以提高[11]。與舒爾茨、貝克爾等早期學(xué)者只關(guān)注人力資本釋放在個(gè)體自身的內(nèi)部效應(yīng)不同，盧卡斯和羅默不約而同地發(fā)現(xiàn)了人力資本脫離個(gè)體存在的社會(huì)遺傳，這一觀點(diǎn)既發(fā)掘了人力資本更多的社會(huì)價(jià)值，又完美詮釋了為什么人力資本比物力資本能更長(zhǎng)久地保持較高的邊際收益率。

第三階段，新人力資本理論時(shí)期，學(xué)者們主要關(guān)注人力資本的多維性。進(jìn)入新世紀(jì)后，人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨轉(zhuǎn)型升級(jí)，新興技術(shù)革命和新興產(chǎn)業(yè)形態(tài)不斷涌現(xiàn)，后工業(yè)化時(shí)代的勞動(dòng)力市場(chǎng)需要何種類(lèi)型的人力資本引發(fā)了廣泛的討論，由此新人力資本理論應(yīng)運(yùn)而生。與傳統(tǒng)人力資本理論相比，新人力資本理論的重大突破在于其開(kāi)啟了以“能力”而非“教育”為核心的研究框架，并將“能力”的內(nèi)涵從認(rèn)知能力領(lǐng)域延伸至非認(rèn)知能力領(lǐng)域，由此打破了能力形成的“黑箱”，實(shí)現(xiàn)了能力經(jīng)由教育向其自身的回歸[12]。新人力資本理論的代表性人物詹姆斯·赫克曼（James J. Heckman）從生命周期角度分析了能力形成的過(guò)程，認(rèn)為技能積累是動(dòng)態(tài)的，在生命周期中一個(gè)階段獲取的技能會(huì)影響下一階段的學(xué)習(xí)效率。因此，人的能力不應(yīng)只包括能夠直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值的認(rèn)知能力，也包括能促進(jìn)人身心全面發(fā)展的非認(rèn)知能力，包括自信心、責(zé)任感、善于與人合作的團(tuán)隊(duì)精神等，這些以往不被重視的隱性能力在新的技術(shù)條件和生產(chǎn)模式下會(huì)迸發(fā)出難以估量的經(jīng)濟(jì)價(jià)值[13]。

從人力資本的異質(zhì)性到人力資本的外溢性，再到人力資本的多維性，人力資本理論一步步深入挖掘了人力資本投資在個(gè)體成長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的重要價(jià)值和作用機(jī)制。這一理論的演化過(guò)程為進(jìn)一步闡明中國(guó)式現(xiàn)代化背景下共同富裕的本質(zhì)內(nèi)涵提供了理論線索。

（二）差異性—全民性—全面性：職業(yè)教育助推共同富裕的價(jià)值錨點(diǎn)

基于人力資本理論框架，就我國(guó)目前所處歷史階段和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平而言，實(shí)現(xiàn)共同富裕最重要的是解決好發(fā)展不平衡、不充分問(wèn)題，讓全體人民公平積累人力資本、公平獲得共創(chuàng)共建參與機(jī)會(huì)、公平共享發(fā)展成果[14]。中國(guó)特色發(fā)展道路所指向的共同富裕應(yīng)包含差異性、全民性和全面性三個(gè)層次，即在承認(rèn)個(gè)體稟賦及收入差異的基礎(chǔ)上最大可能惠及更多的社會(huì)群體，并最終超越單一經(jīng)濟(jì)價(jià)值，追尋個(gè)體及社會(huì)更高層次的個(gè)性解放和全面發(fā)展。共同富裕的三層實(shí)質(zhì)內(nèi)涵正源于經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)谌肆Y本理論演化進(jìn)程中所孜孜探索的異質(zhì)性、外溢性以及多維性。

首先，人力資本的異質(zhì)性指向共同富裕的差異性特征。異質(zhì)性是指不同區(qū)域、不同群體的人力資本在數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)等方面存在差異[15]。人力資本的異質(zhì)性將勞動(dòng)力分為簡(jiǎn)單勞動(dòng)力與復(fù)雜勞動(dòng)力，也決定了不同類(lèi)型的勞動(dòng)者在勞動(dòng)力市場(chǎng)上會(huì)產(chǎn)生不同的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，自然對(duì)應(yīng)著不同層次的收入等級(jí)，長(zhǎng)久便形成了人與人之間、區(qū)域與區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)水平差距。習(xí)近平總書(shū)記曾明確指出共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義[16]。共同富裕不是實(shí)現(xiàn)人人均等、無(wú)差別的共同富裕，而是不斷縮小城鄉(xiāng)之間、人人之間貧富差距的共同富裕，這樣才符合人力資本投資的基本規(guī)律。

其次，人力資本的外溢性指向共同富裕的全民性需求。人力資本的外溢性是指?jìng)€(gè)體在教育投資過(guò)程中不僅會(huì)提高自身勞動(dòng)生產(chǎn)效率，同時(shí)也會(huì)帶動(dòng)他人提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率和其他生產(chǎn)要素的使用效率[17]。這一外溢性不僅體現(xiàn)在生產(chǎn)過(guò)程中，還更多體現(xiàn)在促進(jìn)社會(huì)整體的技術(shù)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)上[18]，具有顯著的社會(huì)價(jià)值。中國(guó)式共同富裕絕對(duì)不是少數(shù)人、某個(gè)地區(qū)、某個(gè)利益集團(tuán)的富裕，而是面向全體人民的共同致富，全民性是其核心訴求。人力資本投資的外溢性會(huì)帶來(lái)巨大的社會(huì)價(jià)值和長(zhǎng)久的發(fā)展?jié)摿Γ軌蜃屔鐣?huì)生產(chǎn)體系中每個(gè)勞動(dòng)者都成為共同富裕的參與者、建設(shè)者與成果享受者，將我國(guó)的共同富裕進(jìn)程塑造為全體人民作為主體見(jiàn)之于客體的協(xié)作性實(shí)踐過(guò)程，最終走向全民共同富裕。

最后，人力資本的多維性指向共同富裕的全面性目標(biāo)。傳統(tǒng)人力資本理論專(zhuān)注于個(gè)體身上能直接帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收益的“硬資本”，即以讀寫(xiě)算能力、記憶及分析能力、操作能力等為主的認(rèn)知能力。新人力資本理論則進(jìn)一步將能力的內(nèi)涵擴(kuò)展到了非認(rèn)知能力領(lǐng)域，認(rèn)為協(xié)作、忠誠(chéng)、責(zé)任感、進(jìn)取心等“軟實(shí)力”能塑造個(gè)體性格、完善個(gè)體人格、豐富個(gè)體的精神世界，擁有隱性但更持久的經(jīng)濟(jì)效益。新人力資本理論強(qiáng)調(diào)人力資本的多維性，一方面無(wú)疑是對(duì)人力資本更廣泛經(jīng)濟(jì)價(jià)值的補(bǔ)充，另一方面更是學(xué)者們對(duì)人力資本理論基點(diǎn)深刻反思后的完善。人力資本理論將人視為“資本”是沿襲“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”這一經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，將人看作是永遠(yuǎn)趨利避害，以追求最大經(jīng)濟(jì)利益為先的絕對(duì)理性個(gè)體。然而人并不同于機(jī)器，而是感性和理性交織的復(fù)雜生物，除了有經(jīng)濟(jì)屬性和物質(zhì)需求以外，還擁有更多、更高層面的個(gè)體發(fā)展?jié)摿途袷澜缭V求，將人當(dāng)作“資本”的觀點(diǎn)本身在很大程度上就是對(duì)人的矮化或者異化[19]，相比傳統(tǒng)的人力資本理論，新人力資本理論在人的“資本”屬性之上承認(rèn)“資本”具有多維性，從理論上印證了我國(guó)共同富裕偉大愿景更深層次的內(nèi)涵和需求。人不僅僅是“經(jīng)濟(jì)人”，人活于世的終極目標(biāo)和最大財(cái)富必然是走向自由和全面發(fā)展，因此，共同富裕不能只停留在物質(zhì)富裕層面，更要追求精神富裕，除經(jīng)濟(jì)收益外要讓人獲得思想、道德、情感、審美等多層面的成長(zhǎng)和滿足。

人力資本理論的變遷歷程揭示了共同富裕的差異性特征、全民性需求以及全面性目標(biāo)。教育是人力資本最大的投資和配置渠道，而職業(yè)教育作為教育體系中與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展聯(lián)系最為緊密的教育類(lèi)型，無(wú)疑將有效助推共同富裕三個(gè)層次價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。一方面，相比普通教育，職業(yè)教育多樣化的就業(yè)保障體系更貼近社會(huì)低收入群體，有益于“提低”。另一方面，職業(yè)教育具備職前職后、校內(nèi)校外、政企校跨界的龐大教育體系，是提升全社會(huì)技能型人力資本數(shù)量和質(zhì)量，支撐技能型社會(huì)最終成型的關(guān)鍵催化劑，助力于“擴(kuò)中”。此外，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)邁向新的發(fā)展階段，職業(yè)教育的人才培養(yǎng)定位已逐漸從培訓(xùn)單一工具型人才走向培育同時(shí)具備理想信念、職業(yè)素養(yǎng)、生活情趣的高級(jí)技術(shù)技能人才，這必然會(huì)在我國(guó)最終將共同富裕從物質(zhì)富裕推向精神富裕的偉大改革進(jìn)程中起到關(guān)鍵作用。

二、效用分析：職業(yè)教育助推共同富裕的三重效用

（一）幫扶低收入群體增收創(chuàng)富，傳導(dǎo)人力資本的經(jīng)濟(jì)效用

共同富裕強(qiáng)調(diào)全民共富，其中富裕是前提，共同才是關(guān)鍵。現(xiàn)階段，我國(guó)無(wú)論是城鄉(xiāng)之間還是區(qū)域之間發(fā)展不平衡、不充分的現(xiàn)象普遍存在，導(dǎo)致社會(huì)各階層之間貧富分化問(wèn)題日趨嚴(yán)重。不同人群的貧富差異實(shí)質(zhì)源于其人力資本水平的不同，只有讓低收入群體能更快更好地累積人力資本存量，早日邁入中等收入行列，才能從根本上解決這一問(wèn)題。“提低擴(kuò)中”的重點(diǎn)是“提低”，正如習(xí)近平總書(shū)記在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)會(huì)議上所強(qiáng)調(diào)的，“低收入群體是促進(jìn)共同富裕的重點(diǎn)幫扶保障人群，要加大普惠性人力資本投入，有效減輕困難家庭教育負(fù)擔(dān)，提高低收入群眾子女受教育水平”[20]。

在知識(shí)與技能型社會(huì)中，教育是打破階層固化，加強(qiáng)社會(huì)流動(dòng)性的最重要渠道，有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，化解社會(huì)矛盾，縮小收入差距[21]。職業(yè)教育與低收入群體的聯(lián)系更加緊密，據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，職業(yè)院校70%以上的學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，“職教一人、就業(yè)一人、脫貧一家”成為阻斷貧困代際傳遞見(jiàn)效最快的方式[22]。從教育類(lèi)型屬性而言，職業(yè)教育是政府加大普惠性人力資本投入的基本盤(pán)，在助推共同富裕、實(shí)現(xiàn)“提低”這一目標(biāo)中有著獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)勢(shì)。

首先，職業(yè)教育本身是一種普惠性教育，能夠顯著減輕低收入群體的人力資本投資壓力。相比普通教育，職業(yè)教育門(mén)檻更低、學(xué)制更短、補(bǔ)貼力度更大，更容易被低收入群體選擇。從教育公平視角考量，職業(yè)教育最大程度保障了低收入群體的基本受教育權(quán)，是對(duì)低收入群體教育機(jī)會(huì)與教育資源不足的有效補(bǔ)償，即作為一種普惠性人力資本投入方式拓寬了社會(huì)弱勢(shì)人群向上流動(dòng)的通道。其次，職業(yè)教育重實(shí)踐促就業(yè)，能夠?yàn)榈褪杖肴后w提供基本的就業(yè)保障。低收入群體中包含農(nóng)村貧困戶、低保邊緣人員、老弱病殘?zhí)厥馊后w等大量就業(yè)技能匱乏、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力孱弱、處于失業(yè)或半失業(yè)狀態(tài)的就業(yè)困難人口。職業(yè)教育獨(dú)有的各類(lèi)職業(yè)技能培訓(xùn)以及職業(yè)指導(dǎo)服務(wù)能有效滿足這部分弱勢(shì)群體充分就業(yè)、改善生計(jì)的緊迫需求，并為其進(jìn)一步增收創(chuàng)富奠定基礎(chǔ)。最后，職業(yè)教育完善的能力塑造體系能有效幫助低收入群體在產(chǎn)業(yè)間遷移、向上流動(dòng)。低收入群體以低技能勞動(dòng)者為主，技能溢價(jià)水平不足讓其只能集聚在次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)，工資收入增長(zhǎng)的空間較小。職業(yè)教育能夠?yàn)樯鐣?huì)不同類(lèi)型的低收入群體提供針對(duì)性的技術(shù)技能培訓(xùn)，幫助其從體力型向就業(yè)型轉(zhuǎn)變，全面提高其生產(chǎn)能力、就業(yè)能力和收入能力[23]。憑借學(xué)歷證書(shū)、技術(shù)技能等級(jí)證書(shū)、從業(yè)資格證書(shū)的羊皮紙效應(yīng)（Sheepskin Effect），低收入群體能夠從收入水平較低的第一產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到收入水平較高的第二產(chǎn)業(yè)甚至第三產(chǎn)業(yè)，部分長(zhǎng)期漂泊的流動(dòng)人口還可能由此獲得永久的城鎮(zhèn)戶籍和居留能力，以此實(shí)現(xiàn)階層躍遷。只有依托職業(yè)教育為低收入群體塑造一個(gè)有利的人力資本積累環(huán)境，徹底改善低收入群體的人力資本水平，才能讓低收入群體享受到國(guó)家經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代紅利，真正步入共同富裕的主流社會(huì)。

（二）支撐技能型社會(huì)建設(shè)，釋放人力資本的社會(huì)效用

共同富裕的起點(diǎn)目標(biāo)在于通過(guò)對(duì)低收入人群和社會(huì)弱勢(shì)群體進(jìn)行重點(diǎn)幫扶以縮小貧富差距，如何進(jìn)一步形成“中間大、兩頭小”的橄欖型社會(huì)結(jié)構(gòu)以支撐經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定增長(zhǎng)是我國(guó)共同富裕戰(zhàn)略真正落地的關(guān)鍵所在。從人力資本理論出發(fā)，橄欖型社會(huì)結(jié)構(gòu)的成型需要在個(gè)體不斷積累人力資本的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升全社會(huì)人力資本投資和配置的效率，只有建成國(guó)家重視技能、社會(huì)崇尚技能、人人學(xué)習(xí)技能、人人擁有技能的技能型社會(huì)，將萬(wàn)千個(gè)體的技能學(xué)習(xí)有效匯聚到整個(gè)國(guó)家的技能供給體系中來(lái)，才能最大程度地激發(fā)出人力資本投資的外溢效應(yīng)，促進(jìn)社會(huì)整體財(cái)富的持續(xù)增長(zhǎng)和累積[24]。

技能型社會(huì)建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期工程，需要技能供給制度成體系地貫穿全體勞動(dòng)者的整個(gè)生命周期，如為新增勞動(dòng)力、潛在勞動(dòng)力提供準(zhǔn)入性技能開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，為存量勞動(dòng)力提供技能深化項(xiàng)目，為中期轉(zhuǎn)職勞動(dòng)力提供技能開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，為老年群體提供技能再開(kāi)發(fā)項(xiàng)目等[25]。職業(yè)教育以技能供給為核心育人指向，多樣的教育形態(tài)和靈活的教學(xué)模式提供了獨(dú)一無(wú)二的全生命周期技能培訓(xùn)體系，能夠幫助不同階段的勞動(dòng)者學(xué)習(xí)技能、掌握技能、應(yīng)用技能[26]，滿足不同勞動(dòng)群體技能開(kāi)發(fā)的個(gè)性化需求，這無(wú)疑是建設(shè)技能型社會(huì)的高效“催化劑”。

首先，職業(yè)教育的技術(shù)技能屬性突出，通過(guò)充分發(fā)揮自身技術(shù)教育、技術(shù)傳播、技術(shù)創(chuàng)新的社會(huì)職能，在人力資本增長(zhǎng)期內(nèi)可以為新增勞動(dòng)力、潛在勞動(dòng)力提供高質(zhì)量的技能開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，幫助其成長(zhǎng)為高技能勞動(dòng)力以更好地服務(wù)于新興產(chǎn)業(yè)和新型生產(chǎn)線，有助于社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展的技術(shù)升級(jí)和效益提升。其次，職業(yè)教育作為一種“跨界”教育，在人力資本消耗期內(nèi)可以為存量勞動(dòng)力群體、中期轉(zhuǎn)職群體提供在職技能深化項(xiàng)目，優(yōu)化其人力資本存量，提升其技能水平，增加其技能溢價(jià)收入。當(dāng)越來(lái)越多的存量勞動(dòng)力和中期轉(zhuǎn)職勞動(dòng)力群體通過(guò)各種職業(yè)教育與培訓(xùn)持續(xù)提升勞動(dòng)生產(chǎn)率時(shí)，將會(huì)帶動(dòng)更多群體加大人力資本投入，最終促進(jìn)社會(huì)整體生產(chǎn)力的提升和分配結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。這一人力資本外部效應(yīng)的充分釋放有利于全社會(huì)中等收入群體規(guī)模的擴(kuò)充，形成人們期望的橄欖型社會(huì)結(jié)構(gòu)。最后，職業(yè)教育作為一種適應(yīng)性教育，在人力資本衰退期內(nèi)可以滿足老年群體多樣化的教育需求，針對(duì)老年人生活及工作中面臨的問(wèn)題提供豐富的技能課程[27]，提升老年人的生活技能和社會(huì)適應(yīng)能力，幫助老年人在人口轉(zhuǎn)型的新型社會(huì)關(guān)系中找到最大化自我實(shí)現(xiàn)的生態(tài)位，繼續(xù)為自身及社會(huì)提供價(jià)值與創(chuàng)造財(cái)富。

（三）面向人的全面發(fā)展，激活人力資本的文化效用

人作為一種“生命存在物”，其存在必須以物質(zhì)基礎(chǔ)為前提；人同時(shí)也是一種“意識(shí)存在物”，在滿足了自身基本物質(zhì)生活后必然會(huì)追求精神文化的滿足[28]。正是在不斷追求精神生活的過(guò)程中，人與世間萬(wàn)物才得以區(qū)分開(kāi)來(lái)，才會(huì)有對(duì)價(jià)值與意義的追尋，才會(huì)有人的全面發(fā)展的遠(yuǎn)大理想。因此，從人的價(jià)值本質(zhì)而言，新時(shí)代中國(guó)式共同富裕的終極目標(biāo)必然是物質(zhì)和精神的雙重富裕，并引領(lǐng)個(gè)體走向個(gè)性解放和全面發(fā)展。

我國(guó)經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40多年的發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)生活需求已得到基本滿足，現(xiàn)階段勞動(dòng)不僅僅是人謀生的手段，也需符合人精神生活的需要，勞動(dòng)與閑暇相融合的生產(chǎn)生活將是未來(lái)人們對(duì)共同富裕的終極需求。從人力資本理論出發(fā)，教育作為個(gè)體人力資本積累的主要渠道，應(yīng)主動(dòng)激活人力資本隱含的文化效用，對(duì)于個(gè)體能力的塑造不能僅關(guān)注以認(rèn)知能力為代表的專(zhuān)業(yè)技能層面，更要重視以非認(rèn)知能力為代表的情感態(tài)度價(jià)值觀層面，回歸促進(jìn)人的全面發(fā)展這一教育根本主旨。面對(duì)新發(fā)展格局下社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)向和個(gè)體需求層次的變化，作為教育子系統(tǒng)的職業(yè)教育體系也正發(fā)生變化，原本以技能培訓(xùn)和就業(yè)保障為唯一價(jià)值出口的定位逐漸被拋棄。如何將學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的高級(jí)技術(shù)技能人才成為未來(lái)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的重要價(jià)值導(dǎo)向。一個(gè)在技能教育之外注重閑暇教育，以興辦全人教育為內(nèi)在自覺(jué)，以促進(jìn)人的“生活”而非“生存”的現(xiàn)代職業(yè)教育體系將成為中國(guó)特色共同富裕終極形態(tài)的強(qiáng)有力支撐和重要組成部分。

一方面，職業(yè)教育在技能成人的同時(shí)，越來(lái)越重視文化育人。在新人力資本理論框架中，文化資本同樣是人力資本的重要組成部分，職業(yè)精神、職業(yè)思維以及職業(yè)拓展能力等文化層面的能力素養(yǎng)對(duì)勞動(dòng)者的精神文明發(fā)揮著熏陶與滋養(yǎng)作用。當(dāng)下各級(jí)各類(lèi)職業(yè)院校在教育教學(xué)過(guò)程中更多滲透了以“職業(yè)精神、工匠情懷、科技志趣”為代表的技能文化，既培養(yǎng)學(xué)生精湛的專(zhuān)業(yè)技能，又引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一絲不茍、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)，還重視學(xué)生身心完善、興趣愛(ài)好等個(gè)性化需求與完善人格的塑造。這種全新的職業(yè)教育人才培養(yǎng)理念打破了傳統(tǒng)的職業(yè)本位，激勵(lì)著廣大青年熱愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)崗敬業(yè)、勇于奉獻(xiàn)，將自身的知識(shí)、技能、職業(yè)、生活和諧相連，實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的共同發(fā)展。另一方面，職業(yè)教育就發(fā)展趨勢(shì)而言，將從單純的技術(shù)教育走向德技雙修的全人教育。現(xiàn)代科技革命已將人類(lèi)從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來(lái)，職業(yè)教育不再以解決就業(yè)與吃飯問(wèn)題為全部育人需求，而要著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、溝通能力、審美能力、自我調(diào)節(jié)能力，讓學(xué)生擁有自主選擇的權(quán)利，推動(dòng)學(xué)生“自我發(fā)展”。換言之，未來(lái)職業(yè)教育培養(yǎng)的人不僅僅是只會(huì)工作的機(jī)器人，而是有理想信念、職業(yè)素養(yǎng)、獨(dú)特個(gè)性、生活情趣的全面發(fā)展的技能勞動(dòng)者。

三、實(shí)踐路徑：職業(yè)教育助推共同富裕的進(jìn)路

（一）技術(shù)創(chuàng)新：以普惠型職業(yè)教育促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)

內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論將技術(shù)進(jìn)步分為技術(shù)創(chuàng)新與技術(shù)模仿兩種類(lèi)型，前者對(duì)應(yīng)“熟練型人力資本”，主要指受過(guò)高等教育的勞動(dòng)力；后者對(duì)應(yīng)“非熟練型人力資本”，主要指只受過(guò)初等或中等教育的勞動(dòng)力[29]。不同類(lèi)型的人力資本在勞動(dòng)力市場(chǎng)上對(duì)應(yīng)著完全不同的待遇水平，創(chuàng)新創(chuàng)造能力的短板讓“非熟練型人力資本”只能進(jìn)入次要?jiǎng)趧?dòng)力市場(chǎng)，成為徘徊在主流經(jīng)濟(jì)社會(huì)邊緣的低收入群體，直接導(dǎo)致了當(dāng)下日益嚴(yán)重的貧富分化和階層固化。扶貧先扶智，職業(yè)教育應(yīng)充分發(fā)揮自身的技能供給優(yōu)勢(shì)，提供完備的“學(xué)歷證書(shū)+職業(yè)證書(shū)”體系，針對(duì)不同類(lèi)別的低收入群體，分類(lèi)開(kāi)展定向幫扶，加強(qiáng)對(duì)低收入群體子女的教育補(bǔ)償，依托政府開(kāi)展多元化社會(huì)培訓(xùn)服務(wù)以覆蓋更多弱勢(shì)人群，幫助低收入群體盡可能升級(jí)為中等收入群體，實(shí)現(xiàn)階層流動(dòng)。

第一，職業(yè)教育應(yīng)依據(jù)不同低收入群體的特征和需求分類(lèi)開(kāi)展技術(shù)技能培訓(xùn)。年老體弱、農(nóng)民工、兜底保障人群（特困人員供養(yǎng)對(duì)象、最低生活保障對(duì)象）、技能水平低下等臨時(shí)救助對(duì)象是我國(guó)低收入人群的最典型代表[30]。一方面，職業(yè)教育應(yīng)面向農(nóng)村困難人群開(kāi)展農(nóng)業(yè)與就業(yè)技能培訓(xùn)，將其轉(zhuǎn)化為有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型職業(yè)農(nóng)民，成為勝任現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)技術(shù)技能崗位的“熟練型人力資本”。另一方面，我國(guó)低收入群體中的殘疾、低能人士占比較高，在接受技能培訓(xùn)時(shí)身體限制較多，職業(yè)教育可針對(duì)這些就業(yè)弱勢(shì)人群開(kāi)展特殊技能培訓(xùn)，通過(guò)選取合適的謀生技能和就業(yè)崗位讓他們有一技之長(zhǎng)，能夠順利融入社會(huì)，共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果。

第二，職業(yè)教育應(yīng)加大對(duì)低收入群體子女的教育補(bǔ)償力度，阻斷貧困的代際傳遞。職業(yè)教育作為一種普惠性教育，應(yīng)充分發(fā)揮自身托底功能，在招生、助學(xué)、就業(yè)等各個(gè)層面為低收入家庭子女提供政策傾斜，降低其教育成本，加速其教育收益，如為偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)生源設(shè)置專(zhuān)項(xiàng)招生計(jì)劃，在國(guó)家獎(jiǎng)助學(xué)金體系之外進(jìn)一步為特殊學(xué)生群體提供特困補(bǔ)助，開(kāi)辟綠色通道支持貧困學(xué)生優(yōu)先就業(yè)等。

第三，職業(yè)教育應(yīng)發(fā)揮類(lèi)型特色優(yōu)勢(shì)，聯(lián)合政府、社區(qū)、企業(yè)開(kāi)展多層次、多形式的社會(huì)培訓(xùn)服務(wù)，包括實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)、崗位技能提升培訓(xùn)、訂單式培訓(xùn)、定崗培訓(xùn)等[31]。通過(guò)學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育、長(zhǎng)期授課和短期培訓(xùn)、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)訓(xùn)和線上自學(xué)相結(jié)合的低門(mén)檻和寬口徑教育形態(tài)吸引更多低收入人群接受職業(yè)教育，共享教育資源，收獲致富本領(lǐng)。

（二）全生命周期：以終身化職業(yè)教育促進(jìn)技能型社會(huì)建設(shè)

技能型社會(huì)的建成能夠讓具有獨(dú)立個(gè)體的人力資本投資效益通過(guò)社會(huì)性遺傳進(jìn)一步疊加倍增，最終形成有助于共同富裕的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。伴隨人的生理成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展，其身上蘊(yùn)含的人力資本存量也會(huì)經(jīng)歷由少到多而后由盛轉(zhuǎn)衰的生命周期變化過(guò)程。我國(guó)職業(yè)教育應(yīng)打破原有的管理層級(jí)和學(xué)制限制，按照社會(huì)整體人力資本投資的生命周期變化構(gòu)建上下聯(lián)動(dòng)、有序運(yùn)轉(zhuǎn)的終身化職業(yè)教育體系，全力支撐技能型社會(huì)構(gòu)建，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供持續(xù)的內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力。

第一，在人力資本形成期，職業(yè)教育應(yīng)暢通學(xué)制內(nèi)部的銜接與轉(zhuǎn)換，為學(xué)習(xí)者提供多種升學(xué)選擇。一方面，依托原有課程（如綜合實(shí)踐課程、通用技術(shù)課程、勞動(dòng)教育課程）開(kāi)展多種形式的職業(yè)啟蒙、職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)體驗(yàn)、職業(yè)規(guī)劃等職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)，幫助學(xué)生建立起對(duì)職業(yè)的早期認(rèn)知，樹(shù)立正確的就業(yè)觀。另一方面，加強(qiáng)中職、高職以及應(yīng)用型本科之間的銜接，除了固有的“3+2”以及五年一貫制等學(xué)制之外，也應(yīng)積極構(gòu)建中職與應(yīng)用型本科之間的合作辦學(xué)模式，打破人才培養(yǎng)的藩籬。此外，還要進(jìn)一步發(fā)展研究生與博士生專(zhuān)業(yè)學(xué)位培養(yǎng)模式，進(jìn)一步拓寬現(xiàn)代職業(yè)教育體系的寬度與深度，供給技能型社會(huì)轉(zhuǎn)型急需的復(fù)合型高階技術(shù)技能人才。

第二，在人力資本的成長(zhǎng)期和旺盛期，職業(yè)教育要實(shí)現(xiàn)外部的融通與互認(rèn)，貼合勞動(dòng)者的個(gè)性化需求提供教育和技能培訓(xùn)服務(wù)。依據(jù)國(guó)家職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)，培訓(xùn)層次可分為初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)，不同層次的培訓(xùn)對(duì)應(yīng)不同類(lèi)型勞動(dòng)者的培訓(xùn)需求[32]。對(duì)處于人力資本成長(zhǎng)期的初次入職人員，職業(yè)教育應(yīng)提供有針對(duì)性的入職教育和崗位培訓(xùn)，幫助其快速適應(yīng)職場(chǎng)，激活自身已有的人力資本存量；對(duì)處于人力資本旺盛期，已具備一定工作經(jīng)驗(yàn)的在職人員，職業(yè)教育應(yīng)嚴(yán)格按照職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)為其提供技能更新服務(wù)，維持其較高的人力資本水平。此外，要通過(guò)學(xué)分銀行實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育與其他教育、企業(yè)之間學(xué)習(xí)成果的融通和互認(rèn)，建立人才成長(zhǎng)的“立交橋”，充分釋放人力資本投資的外部效應(yīng)。

第三，在人力資本的衰退期和消亡期，職業(yè)教育要為退休老年群體提供定制教育服務(wù)，幫助其延長(zhǎng)職業(yè)生命、延展人生價(jià)值。一方面，要通過(guò)豐富的職業(yè)教育資源幫助老年群體“再就業(yè)”，使老年群體老有所養(yǎng)、老有所為。雖然老年群體的人力資本存量不可避免地逐漸消逝，但其在漫長(zhǎng)歲月中積累的人生經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐能力也是一種寶貴的知識(shí)與力量。生產(chǎn)性老齡化理論認(rèn)為“老年群體有能力從事產(chǎn)生社會(huì)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)的活動(dòng)——簡(jiǎn)單性工作、志愿服務(wù)、照顧和教養(yǎng)孫輩”等[33]。另一方面，退休老年群體對(duì)物質(zhì)生活的要求逐漸降低，但離崗帶來(lái)的空虛感與失落感，會(huì)使該群體產(chǎn)生較高的精神文化需求。因此，職業(yè)教育要增加老年休閑類(lèi)教育資源的供給，在職業(yè)技能、家庭理財(cái)?shù)染C合課程外多開(kāi)設(shè)興趣愛(ài)好、文化娛樂(lè)、健康養(yǎng)生等閑暇生活類(lèi)課程，幫助老年人在掌握生活技能的同時(shí)也充實(shí)他們的精神世界，實(shí)現(xiàn)老有所樂(lè)。

（三）多維能力：以全人型職業(yè)教育促進(jìn)人的全面發(fā)展

能力一直是人力資本理論的核心研究?jī)?nèi)容之一，無(wú)論是新古典時(shí)期對(duì)認(rèn)知能力的關(guān)注，還是新人力資本理論對(duì)非認(rèn)知能力的補(bǔ)全，均是對(duì)人能力體系的不斷完善[34]。人所謂先進(jìn)的生產(chǎn)力，實(shí)質(zhì)是同時(shí)具備創(chuàng)造豐富物質(zhì)生活和美好精神生活的能力，只有達(dá)成物質(zhì)和精神的共同富裕才能真正擺脫“人的依賴關(guān)系”和“物的依賴關(guān)系”[35]。正如馬克思所說(shuō)“人的能力發(fā)展是人全面發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，人的能力發(fā)展最終是實(shí)現(xiàn)人的自由解放”[36]。因此，職業(yè)教育應(yīng)摒棄工具價(jià)值取向，回歸育人本真，在育人理念、教學(xué)模式、課程體系等各個(gè)環(huán)節(jié)均以實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展和完全解放作為內(nèi)在自覺(jué)，真正建成符合中國(guó)特色共同富裕偉大愿景的現(xiàn)代職業(yè)教育體系。

第一，職業(yè)教育應(yīng)牢固樹(shù)立促進(jìn)人全面發(fā)展的人才培養(yǎng)定位，培育有技、有德、有趣的新型技術(shù)技能人才。近代以來(lái)，職業(yè)教育隨著工業(yè)社會(huì)發(fā)展而興盛，人才培養(yǎng)體系和價(jià)值導(dǎo)向被固定化、機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)化的工業(yè)化生產(chǎn)深刻影響，偏重培養(yǎng)工業(yè)生產(chǎn)線上的“工具人”，而非適合新興生產(chǎn)力和新型生產(chǎn)關(guān)系擁有自主創(chuàng)新能力的新型技術(shù)技能人才。為此，職業(yè)教育的育人理念必須在注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能傳授的同時(shí)加強(qiáng)文化素質(zhì)、理想信念、家國(guó)情懷、生活志趣等方面的教育，幫助技術(shù)技能人才成長(zhǎng)為共同富裕社會(huì)價(jià)值體系下“完整的人”。

第二，職業(yè)教育應(yīng)全面貫徹德技并修的教學(xué)理念，補(bǔ)齊學(xué)生非認(rèn)知能力的短板。全人教育的根本目的在于使人的各種潛力，包括認(rèn)知領(lǐng)域、道德領(lǐng)域和情感領(lǐng)域等方面得到全面、充分、和諧的發(fā)展[37]。一方面，職業(yè)院校在技術(shù)技能教學(xué)之外也要重視學(xué)生精神、道德、人格、信仰的培育，不斷挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能與個(gè)性特質(zhì)，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)與審美情趣，讓學(xué)生在個(gè)性發(fā)展中促進(jìn)自我的生成[38]。另一方面，非認(rèn)知能力的生成離不開(kāi)真實(shí)社會(huì)生活場(chǎng)景的浸潤(rùn)，職業(yè)院校應(yīng)深化產(chǎn)教融合，聯(lián)合行業(yè)企業(yè)研制豐富的校企協(xié)作課程，讓學(xué)生在真實(shí)的工作環(huán)境中揣摩師傅的匠心，感受工匠情懷和職業(yè)精神，體悟自我的人生價(jià)值和社會(huì)責(zé)任。

第三，職業(yè)教育應(yīng)適當(dāng)開(kāi)展閑暇教育，充實(shí)人的精神世界，引導(dǎo)人超越“經(jīng)濟(jì)人”成為“自由而全面發(fā)展的人”。科技革命和生產(chǎn)力進(jìn)步讓人的勞動(dòng)和閑暇重回一體，越來(lái)越多可供自由支配和個(gè)性發(fā)展的“自由時(shí)間”將成為未來(lái)個(gè)體在閑暇社會(huì)中最寶貴的財(cái)富[39]。職業(yè)教育應(yīng)主動(dòng)打破職業(yè)屬性的框架，適當(dāng)開(kāi)展閑暇教育，傳授科學(xué)的閑暇生活方式、闡釋閑暇生活的人文意蘊(yùn)，引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識(shí)到閑暇并不從屬于工作，也并非無(wú)所事事，而是根據(jù)個(gè)人志趣來(lái)完善自我，充分釋放自身的優(yōu)勢(shì)潛能，塑造健全而又獨(dú)特的個(gè)性品質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)人本質(zhì)亦即財(cái)富的全面占有。

參 考 文 獻(xiàn)

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Theoretical Interpretation， Utility Analysis and Practical Paths of Vocational Education Promoting Common Wealth

——Based on the Evolution of Human Capital Theory

Wei Miao， Liu Xiaoyan

Abstract? Vocational education， as the type of education most closely linked to socio-economic development， can contribute to the realization of common wealth， a perspective widely recognized by the academic community but still lack of rigorous theoretical justification and detailed analysis. From the perspective of human capital theory， common wealth with Chinese characteristics is to allow all people to accumulate human capital in a fair manner. Reviewing the evolution of human capital theory over the past half century， the heterogeneity， spillover， and multidimensional characteristics of human capital investment in education reveal the three layers of differentiation， universality， and comprehensiveness of the common wealth. In the practice of promoting the great vision of common prosperity， vocational education should take the initiative to change with high adaptability. Firstly， to conduct the economic utility of human capital and promote social class mobility with universal vocational education; secondly， to release the social utility of human capital and promote the construction of a skill-based society with lifelong vocational education; lastly， to activate the cultural utility of human capital and promote the free and comprehensive development of human beings with all-people-oriented vocational education.

Key words? vocational education; common wealth; human capital theory; inclusive vocational education; lifelong vocational education; whole-person vocational education

Author? Wei Miao， associate professor of Vocational and Technical TeachersCollege of Hubei University of Technology （Wuhan 430068）; Liu Xiaoyan， postgraduate of Vocational and Technical TeachersCollege of Hubei University of Technology