生活化教育理念在小學語文教學中的應用研究

【摘 要】生活化教育是行知思想的核心理念之一，語文的生活化教學更是許多一線教學名師孜孜探尋的命題。文章以統編版語文二年級上冊《樹之歌》一課的生活化語文教學實踐為例，嘗試探索生活化語文教學的可行之策——立足教材，鏈接生活；多彩活動，激活體驗；學以致用，形成閉環，借此讓語文學科的工具性與人文性融于自然，歸于生活。

【關鍵詞】生活化教育 語文教學 教學方法

豐子愷有言：“萬般滋味，都是生活。”生活這片廣闊深遠的天地，給所有教育教學活動注入源頭活水。無論是杜威的“教育即生活”理論，還是行知思想中的“生活就是教育”理念，無不啟示著我們教育與生活的一致性，即教育與生活的統一。

聚焦到語文學科的教學之中，“生活化教育”理論同樣有著很高的呼聲，它符合學生的年齡特點和身心發展規律，讓教材上、課堂中“文字—文學—文化”的核心內涵鏈條與學生豐富活躍的生活經驗相勾連，從而化靜態的文字為動態的體驗，融無形的文化于具象的實踐中。語文借此而落地生根，悄然綻放出一朵鮮靈的花。

一、尋常之處，暗藏真章

語文工具性和人文性相統一的課程特性，奠定了語文與生活密不可分的關系。新課標明確指出，義務教育語文課程結構要以生活為基礎設計學習任務群，要積極觀察、感知生活，發展聯想和想象，提高語言表現力和創造力。生活之于語文教學的重要性可見一斑。

以李鎮西、劉國正為代表的知名語文教師，已然沿著“語文教育生活化”這個方向邁步實踐。循著名師的腳步，生活化語文教學便有了線索——“教與學都與生活相融通，其策略、方式、方法、途徑、過程、環境、體系、課程等全面生活化的語文教學活動貼近生活，即教師要將活動與生活相結合，學生要學用結合，從而既活又實且有效地搞好語文教學”。而李鎮西老師的實踐則進一步給人以啟迪：真正的好的語文教學，是真正貼近學生生活、走進大自然、喚醒學生內心純真美好、對生活具有熱愛之情的教育。

從這樣的視角出發，“生活化語文教學”便不再停留于一個高遠的概念，原來它就在尋常之處——一蔬一飯，一草一木，隨處可見的自然之景，習以為常的點滴細節……這些都可以成為語文教學的支架與落點，只待有心人輕輕一動，便能撬開一個語言運用的關竅，撐起一片思維跳躍的場域，播下一顆美的種子。語文課程的核心素養內涵，便可以借此從理念流向教材，又融匯生活，最終滲入學生的心靈深處。

語文的工具性與人文性，意蘊何其深遠、豐厚，要在廣博處著眼，更要在細微處著手。生活尋常處，暗暗藏真章，語文味其實無處不在，關鍵在于善用資源、巧妙勾連。

二、天高地廣，皆是課堂

站在前人的肩膀上，筆者試著開啟“生活化語文教學”實踐之路，以《樹之歌》的學習為契機，與學生一起將語文課堂從教室搬向自然。

《樹之歌》是統編版語文二年級上冊第二單元的一篇兒歌，介紹了祖國大江南北常見樹木的基本特點，還配有對應的插圖。筆者帶領學生拿起語文書走出教室，親自走近校園樹木，親耳聆聽校園里的《樹之歌》。

松柏站、楓樹站、金桂站、銀杏站——學生三五成群，開啟校園《樹之歌》的學習之旅。大家拿著書，站在高高的松樹下仰望，摸著松針笑著說：“好像小刺猬。”楓樹上舒展著的小葉子活潑可愛，大家興沖沖地站在樹下翻開書本對比插圖，忍不住張開自己的手掌比畫形狀，看到梢頭幾葉飄紅，一個個蹦著跳著喊：“快看，紅了，紅了。”筆者相機引導學生朗讀：“楓樹秋天葉兒紅，松柏四季披綠裝。”大家歡快地跟讀，一片喜悅。

桂花樹下金桂初開，學生激動雀躍，看顏色、品芳華，不由得恍然大悟：“一定是因為桂花的顏色金黃金黃的，所以才叫‘金桂’。哇，金桂開花滿院香。”他們不由自主地帶了感情，“滿院香”三個字讀得悠長有力，悠悠花香在朗朗童聲中穿透而來，和諧美好。

銀杏站更是讓學生歡呼，大家爭先恐后地分享：“梧桐樹葉像手掌，銀杏樹葉像扇子。”既聯系課文，又靈活運用，他們又皺眉望望銀杏樹：“但是，為什么叫作‘活化石’呢？”筆者相機補充“化石”的相關知識。這樣的隨機生成與補充，既滲透知識，又喚醒好奇心。

在整個體驗過程中，學生充分展現出敏銳的觀察力和天真純凈的童心。同學們在途中卻不止步于此，圍墻外風吹竹林時，他們眼睛亮了亮，手指著打招呼：“一叢翠竹！《場景歌》中的‘一叢翠竹’！”假山旁的睡蓮靜躺水面，小魚歡快游水時，同學們說：“一座假山、一道小溪、一朵睡蓮、一群小魚。”顯然，大家又開始用起了《場景歌》中的表達。觀察完去下一站時，大家紛紛擺手，忽然一個兩個地喊著：“睡蓮再見，小魚再見。”還有的同學抬頭看樹，低頭看草，每每有所發現時，便高呼：“哇！這片葉子好肥！哇！這棵草葉子像小鋸子！”他們不禁討論：“這棵‘草媽媽’是怎么傳播種子的呢？”一時間，《植物媽媽有辦法》《田家四季歌》中的詞句紛紛從課本上飛出來，落在葉尖、樹梢，落進生活，也落入同學們的心中。

幾站走完，筆者組織學生在桂花樹下團團圍坐，伴著悠悠花香，開始新一輪趣味學習：舉起手中的小葉子一邊搖擺一邊讀兒歌；打著節拍背誦兒歌；擊鼓傳“葉”，樹葉傳到誰，誰就要立刻說出一種樹的名字……學生既緊張又期待，幾輪下來，每個學生都背熟了課文，記住了樹種及其特點，在一次次朗讀和呼喊中，也把“楊”“松”“柏”“杉”等本課要學、要寫的漢字記了下來，水到渠成。

藍天之下，葉綠香濃，木欣欣以向榮；樹蔭之下，笑語歡聲，字詞句篇褪去了往常的乏味單調，如同跳動的精靈，掠過赤子的眼角心田。濃濃語文味，融在自然，融于生活，化作清泉，在學生心靈深處涓涓奔流。

此時此刻，文字在飛揚，詞句在歡騰，情思在激蕩，天高地廣，皆是課堂。

三、余音繞梁，豁然開朗

當語文真正進入生活，它便有了經久不息的生命力和活力。這節課的生活化語文學習之旅雖然暫告一段落，然而余音猶在，在小朋友的笑容里，在對未來的憧憬里——待到深秋，楓葉浸染，銀杏金黃，那又是怎樣的美麗？隨后的生活化語文教學，或許在三年級的詩詞《山行》里，或許在四年級的習作“寫觀察日記”里……長長的期待，讓語文詞句落地扎根，讓生活詩意融融。

而從這節課的實踐深入想開，生活化語文教學的實施之策便豁然開朗。

（一）立足教材，鏈接生活

傳統教學模式傾向于“教室—教材”場域，桎梏在“教師教—學生學”的角色模式中。因此，生活中豐富的教學資源常常被忽視了。日月星辰、花鳥魚蟲……萬事萬物皆可作為獨特的“小老師”。因此，生活化語文教學的關鍵在于架起教材與生活的連心橋，把教材知識與生活經驗巧妙鏈接起來。

統編版語文教材的內容編排雙線組元，教學內容與生活的鏈接點非常密集。如低年級的識字課文《中國美食》《傳統節日》等，這種基于生活的文本往往最受學生喜愛。教師可以聯合家庭的力量，發動學生與家長一起買菜、設計一日食譜、做菜、品菜、貼春聯、猜燈謎……讓學生看著課本上的文字跳出課本，出現在生活中，出現在眼前，必然有更深刻的感受。三年級上冊第二單元“金秋陽光”單元、四年級上冊第三單元“寫觀察日記”單元則將語文與大自然密切關聯。因此，教師可以引導學生深入日常生活尋秋看景，記錄變化。

本土的旅游文化資源亦是好幫手。高年級的游記移步換景，回望家鄉也是大好風光呀——《草原》中“一碧千里”，家鄉或許也有這么一方綠毯……文中景與現實景相勾連，學生的記憶與情意便有了出口和來路，體會自然深刻。

（二）多彩活動，激活體驗

生活是一本加厚的語文書，想讓教材與生活之“書”緊密關聯，語文生活化，生活語文味，其間離不開多彩的活動。新課標在第二學段便要求學生學習組織有趣味的語文實踐活動，在活動中學習語文、觀察大自然、觀察社會、積極思考。如《樹之歌》一課的生活化學習實踐中，“校園樹木站點—樹下擊鼓傳‘葉’—揮葉誦讀課文……”這樣活潑有趣的活動，讓課堂脫離了“你教我學”“識字擴詞”的枯燥與單調，識字、朗讀、背誦在活動中滲入，學生更有熱情。再如，在學習“金秋”主題時，面對一整個單元的秋天，教師可組織學生開展“秋之韻”生活尋覓活動，讓學生收集樹葉、采摘果實、給“秋姑娘”做樹葉裙子等，寫一段話夸夸“秋姑娘”的美……在這樣充實的活動過程中，他們或許踩過“鋪滿金色巴掌的水泥道”；他們可能親自嘗過《秋天的雨》中藏著的“好多好多水果的香甜的氣味”……書上的句子躍進現實，充分激起體驗，生活滿是語文味。

（三）學以致用，形成閉環

學以致用，形成閉環，方能激活一池碧水，生機不斷。登山則情滿于山，觀海則意溢于海，然后或吟誦贊嘆，或揮筆抒情，寫我心，訴我志，這便是學與用的最佳落腳點，語文學習與日常生活在此刻得以融通一體。因此，教師要給學生創造在生活中運用語文的機會，找找生活中的錯別字、給家鄉設計旅游宣傳標語、創編春聯、給家人寫信、夸夸家里的寵物、自寫小詩……然后及時評價、鼓勵學生的表現，激發其信心。學生能憑借語文所學能力在生活中一展身手，久而久之，自然興味更足。

美國教育家華特說過，語文的外延與生活的外延相等。生活化語文教學將語文的學習變得寬廣、深厚，它于師生而言，不是難題，不是負擔，而是激蕩奔涌的活水，是接地氣的踏實體驗，既活又實。

【參考文獻】

陳巧珍.貫徹陶行知教育理論，打造生活化語文課堂[J].教學管理與教育研究，2021（11）.