論新質生產力的唯物史觀底蘊

田昭霖 孫迪亮

摘 要：新質生產力的提出為我國未來的科技進步和戰略性新興產業的發展提供了重要的理論指引。作為中國共產黨的重大理論創新成果，從本質上把握新質生產力，有利于全景式展現新質生產力的本質內涵和價值旨歸，更加準確、深入的把握新質生產力的理論內涵，進而為我國的高質量發展和產業升級提供理論指導。認真品味新質生產力的唯物史觀底蘊，對于加深新質生產力科學認知具有深刻的現實意義。

關鍵詞：新質生產力；唯物史觀；科技創新；高質量發展

基金項目：國家社會科學基金高校思想政治理論課研究專項“‘大思政課視域下高校思政課校外實踐教學社會協同機制研究”（22VSZ154）

作者簡介：田昭霖（2000- ），男，山東泰安人，曲阜師范大學馬克思主義學院碩士研究生，研究方向為馬克思主義三農理論；孫迪亮（1973- ），男，山東臨沂人，曲阜師范大學馬克思主義學院院長，教授、博士生導師，研究方向為馬克思主義三農理論、高校思想政治教育。

生產力的發展是推動社會進步和提高人民生活水平的根本動力。作為社會發展和經濟增長中最活躍的因素，生產力的持續提高對于經濟發展和國家繁榮具有重要意義。中國共產黨始終將解放和發展生產力作為核心任務，深刻認識到其對于推動國家經濟發展和提升人民生活水平中所發揮的關鍵作用。習近平總書記在多次重要講話中指明了優化生產力布局、堅持科技創新以及深化人才培養的緊迫性。黨的二十大報告指出，要優化重大生產力布局，堅持科技是第一生產力、人才是第一資源、創新是第一動力，開辟發展新領域新賽道，不斷塑造發展新動能新優勢[1]。在2023年9月，習近平總書記在黑龍江考察時提出要整合科技創新資源，引領發展戰略性新興產業和未來產業，加快形成新質生產力。并在2024年3月5日參加十四屆全國人大二次會議江蘇代表團審議時進一步指出要牢牢把握高質量發展這個首要任務，因地制宜地發展新質生產力。新質生產力這一全新概念的提出體現了習近平總書記前瞻的戰略思考和對時代發展趨勢的敏銳洞察，為我國未來的科技發展和產業升級朝著更加智能化、高端化、綠色化發展提供了理論遵循和實踐指南[2]。

唯物史觀科學地揭示了人類社會發展的一般規律和人類歷史之謎，為理解歷史演進和社會變遷提供了強有力的思想武器，是馬克思主義最為核心的理論基礎。從唯物史觀的角度來看，新質生產力是馬克思生產力理論時代化、科學化的理論成果，通過深入解讀和發掘新質生產力的唯物史觀底蘊，有助于我們從學理上深刻把握新質生產力的生成邏輯、原則堅守、道路遵循和價值旨歸，用更加自覺的歷史主動性開啟以新質生產力推動中國式現代化的新征程。認真品味新質生產力的唯物史觀底蘊，對于加深對新質生產力科學認知、堅定對馬克思主義的理論自信，具有重要現實意義。

一、新質生產力的生成邏輯：對我國社會發展中矛盾問題的透徹洞察

生產力的發展與矛盾相伴而生，在矛盾斗爭中演進。生產力的發展是社會歷史進程中連續不斷的矛盾運動過程，在這個過程中，各種矛盾相互作用、相互促進，推動著生產力不斷演進。把握社會發展中的主要矛盾對于推動生產力的發展至關重要，只有深刻理解和精準把握社會發展中的主要矛盾，我們才能制定出符合實際的發展戰略，為生產力的發展和人民生活水平的提高提供科學的理論指導[3]。

在影響事物發展的諸多矛盾中，主要矛盾和次要矛盾的存在是不容忽視的。主要矛盾是在一定的歷史階段，對社會發展和變革起著決定性作用的矛盾，是推動社會進步的關鍵力量。而次要矛盾是指在一定的發展階段中處于從屬、次要作用的矛盾，雖然不起決定性作用，但其重要性也不容忽視。深入分析和把握主要矛盾之間的辯證關系，對于找到推動社會變革和進步的鑰匙具有重要意義。毛澤東在其《矛盾論》中指出：“矛盾的特殊性原理揭示了矛盾的表現形式不是一成不變的，在社會發展的不同階段，我國社會的矛盾因此有不同的表現形式[4]。”這一論斷深刻揭示了社會是一個不斷變化和發展的復雜系統，受制于不同歷史時期的生產力條件，矛盾的表現形式也各有不同。因此我們在實際工作中既要堅持“重點論”，抓住事物的主要矛盾，從根本上分析和解決問題。另一方面也要堅持“兩點論”，認識到事物發展的多樣性，在解決問題時要全面、綜合的考慮各種因素[5]。同時，我們還需要注意到主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面之間可以相互轉化。這意味著在不同的歷史條件下，原本的主要矛盾可能轉化為次要矛盾，而次要矛盾也可能上升為主要矛盾。因此，我們在實際工作中需要保持敏銳的洞察力，及時準確地把握矛盾的變化和發展趨勢。

矛盾論這一唯物史觀的重要組成部分，為我們正確認識和把握新質生產力提供了科學的指導。對我國社會發展主要矛盾的透徹洞察，是新質生產力重要的生成邏輯。

首先，新質生產力的生成邏輯正是基于對我國社會發展主要矛盾的深刻把握。主要矛盾和次要矛盾這一辯證關系，啟示我們在處理復雜的社會問題時，必須牢牢抓住主要矛盾，這是提高解決問題效率和成效的關鍵。改革開放以來，我國的生產力得到了前所未有的解放和發展，人民生活水平也隨之穩步提升。特別是黨的十八大以來，隨著中國特色社會主義進入新時代，我國在諸多領域取得了舉世矚目的發展成就。供給側結構性改革穩步推進，經濟結構的優化升級效果顯著。數字經濟、人工智能、高端裝備制造等戰略性新興產業如雨后春筍般崛起，為經濟發展注入了新活力，也為人民帶來了更多的獲得感、幸福感和安全感。然而，我們也應清醒地看到，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾仍然存在，且受國內外各種因素的綜合影響，我國當前的主要矛盾呈現出“綜合性”的特點，總量矛盾和結構性矛盾并存，且結構性矛盾尤為突出。在創新能力、專業人才開發、高技術產業發展等方面，我國仍存在不小的差距和提升空間[6]。新質生產力的提出不僅順應了新一輪科技革命和產業變革的新要求，更是針對我國經濟社會發展過程中“重點”“難點”等突出性的問題的“治本良方”。新質生產力堅持創新驅動，以新科技培育產業、新產業塑造新業態，旨在從根本上以解決我國社會發展的主要矛盾，推動經濟持續健康發展。

其次，新質生產力是堅持“兩點論”與“重點論”的統一的結果。習近平總書記在參加十四屆全國人大二次會議江蘇代表團審議時的重要講話中明確指出：“發展新質生產力，不是忽視、放棄傳統產業，要防止一哄而上，泡沫化，也不要搞一種模式。”新興產業和傳統產業之間的關系可以被視作矛盾的主次方面。根據矛盾論的觀點，由于具體的歷史階段和條件不同，矛盾的主要方面和次要方面是相對的，因此在發展中要堅持“兩點論”和“重點論”的有機結合[7]。在我國社會發展的主要矛盾中，發展新質生產力，對推動經濟結構升級和優化新興產業的布局具有重要作用。然而，這并不意味著我們可以忽視傳統產業的發展，傳統產業在穩定就業、增加稅收等方面依然發揮著舉足輕重作用，是我國經濟發展的“基本盤”。新興產業和傳統產業之間存在密切的聯系：新興產業的發展可以為傳統產業帶來創新需求和技術創新，可以有效地推動其轉型升級，而傳統產業的發展也為新興產業提供基礎資源和市場支撐[8]。新質生產力強調在發展新興產業的同時，絕不能忽視和放棄傳統產業，而應該通過對傳統產業進行技術升級和優化改造，使其與新興產業相融合，實現經濟的協同發展。正如習近平總書記在參加十四屆全國人大二次會議江蘇代表團審議時所強調的：“各地要堅持從實際出發，先立后破、因地制宜、分類指導，根據本地的資源稟賦、產業基礎、科研條件等，有選擇地推動新產業、新模式、新動能發展，用新技術改造提升傳統產業，積極促進產業高端化、智能化、綠色化”。“兩點論”和“重點論”的統一是新質生產力的內在實質，既重視傳統產業的優化升級，又抓住新興產業的發展機遇，在二者的結合中不斷推動經濟社會的高質量發展。

二、新質生產力的理論創新：對馬克思生產力理論的拓新發展

馬克思的生產力理論在唯物史觀中占據核心地位，它為我們揭示了社會歷史發展的根本動力和矛盾運動規律，以及理解社會的變革與演進提供了堅實的理論基礎。馬克思通過分析和研究資本主義這一特殊的經濟關系，以勞動為基點，進一步具象化了生產力的理論研究[9]。在《資本論》等著作中馬克思從“勞動生產力”這一概念出發，詳細剖析了構成生產活動的基本要素。他指出：“勞動過程的簡單要素是：有目的的活動或勞動本身、勞動對象和勞動資料[10]。”勞動過程的三個簡單要素構成了生產力的基本組成部分，它們的發展和進步直接推動著社會生產力的提升。馬克思的這一觀點為我們理解生產力的本質和作用提供了重要啟示。需要指出的是，馬克思對生產力的認識并不是靜態和孤立的，而是在對資本主義社會的研究中逐步完善和深化的，他認識到除了勞動過程的三個基本要素外，生產力還包含科學、技術、管理、資源、技能、制度等多重要素。這些要素與生產力的三大基本要素相互交織、相互作用，共同形成一個復雜的生產力系統。特別是科學與技術，馬克思強調：“生產力中也包括科學”，“生產過程成了科學的應用，而科學反過來成了生產過程的因素即所謂的職能①”[11]科技的進步不僅能夠提升勞動工具的效能和勞動對象的利用效率，還能夠改變生產方式和經營模式，從而推動生產力的跨越式發展。因此，馬克思特別強調科學技術在生產力發展中的重要作用，并認為這是推動社會進步和變革的關鍵因素之一。

新質生產力理論是馬克思生產力理論在當代中國創造性運用和深化發展的概念和實踐[12]。新質生產力在繼承馬克思生產力理論科學內核的基礎上，結合新的時代背景和現實需要，創造性地拓寬了生產要素的范疇，對傳統生產力形態的轉變和優化起到了至關重要的作用。馬克思生產力理論的一般原理確因中國的 “歷史條件為轉移”而得以堅持、豐富和拓新，這在新質生產力的內涵中得以體現，主要表現在以下方面：

第一，在新勞動對象的選擇上，新質生產力將數據納入其要素支撐體系[13]。在當代社會，隨著信息技術革命和互聯網的普及，數據的地位和重要性越來越凸顯。作為一種特殊的勞動對象，數據具有廣泛的應用領域和巨大的發展潛力。新質生產力主張通過積極推動數字經濟的發展，促進數字經濟與實體經濟的深度融合。通過加強數字基礎設施建設、推動企業數字化轉型、構建數字生態系統以及加強數字安全保護等一系列重要措施，我們能夠實現數字經濟與實體經濟的優勢互補和協同發展，進而推動新質生產力的快速提升。

第二，在新勞動資料的應用上，顛覆性技術催生的“算力”成為推動新質生產力發展的一種全新的勞動資料，它正以前所未有的方式推動生產力的發展。在數字經濟蓬勃興起的時代背景下，大數據、人工智能、云計算等顛覆性技術突飛猛進，極大地提高了計算能力，使得數據處理和分析的效率達到了前所未有的高度。憑借強大的算力，我們能夠迅速處理和分析海量數據，深入挖掘其中的價值和規律，從而為政府決策和理論創新提供更加科學、精準的依據[14]。同時也為科技創新活動提供了強大的技術支持。算力的廣泛應用，正在深刻改變著各行各業的運作方式，為經濟的高質量發展注入了強大的新動能。新質生產力充分認識到“算力”這一新質勞動資料的重要性，主張充分利用和發展這一資源。通過不斷優化算力資源配置，提高算力利用效率，我們能夠進一步釋放數字經濟的潛力，推動經濟實現更高質量、更有效率、更加公平、更可持續的發展。

第三，在新勞動者的培育上，新型勞動者的培育為新質生產力的長遠發展提供不竭動力。隨著新質生產力的快速發展，勞動者的勞動方式和職業需求也發生著深刻變革，勞動者必須具備與新質生產力相適配的勞動技能。在數字化、智能化和自動化生產模式日益普及的背景下，勞動者需要掌握人工智能、大數據、云計算等前沿領域的知識和技能。發展新質生產力要求政府、教育機構和企業必須密切協作，加大對勞動者技能培訓的投入，以培養出更多知識豐富、技能嫻熟、創新能力強的新型勞動者，使他們成為從事科技創新和產業發展的中堅力量，為新質生產力的長遠發展注入強大動力。

三、新質生產力的路徑選擇：對經濟基礎與上層建筑辯證關系的理論遵循

經濟基礎與上層建筑之間的辯證關系原理，是馬克思主義唯物史觀的核心觀點之一。根據馬克思的“經濟基礎-上層建筑”理論，“人們在自己生活的社會生產中發生一定的、必然的、不以意志為轉移的關系，即同他們的物質生產力的一定發展階段相適合的生產關系。這些生產關系的總和構成社會的經濟結構，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎[15]。”在社會生產的過程中形成了一定的社會關系，如所有制關系、分配關系等。這些關系相互聯系和相互作用，是人們在社會發展中的活動表現，構成了社會的經濟結構，且其形成與發展不以人們的意志為轉移。經濟結構是社會經濟的總體組成和運行方式，包括生產關系和生產力的總和，而經濟基礎則是經濟結構中的核心部分。上層建筑則是建立在經濟基礎之上的社會意識形態和政治法律制度，反映并服務于特定的經濟結構，并為經濟基礎提供必要的社會環境和條件，同時，上層建筑也具有一定的相對獨立性，能夠對經濟基礎產生反作用，促進或阻礙經濟基礎的發展。經濟基礎和上層建筑之間存在著相互作用和相互影響的關系，經濟基礎推動著上層建筑的變革，上層建筑也反過來影響經濟基礎的發展[16]。

馬克思恩格斯的“經濟基礎-上層建筑“理論為深入理解和改造社會提供了重要的理論框架。對于我們認識社會運行規律、推動社會發展具有重要意義。但是需要指出的是，人們對于這一理論存在著許多的曲解和誤讀，不是將其簡單化為“經濟決定論”，將經濟因素看作是促進社會發展的唯一因素，就是將其歸為不存在任何現實價值的“虛無隱喻”，從根本上背離了“經濟基礎-上層建筑”的科學內核[17]。以毛澤東為代表的中國共產黨人結合中國的具體國情，重新澄明了“經濟基礎-上層建筑”理論的科學內涵。他在《矛盾論》中指出：“經濟基礎和上層建筑的矛盾，經濟基礎是主要的： 它們的地位并不互相轉化。這是機械唯物論的見解，不是辯證唯物論的見解[18]。”毛澤東在承認經濟基礎的重要性的同時，充分肯定了在特殊的歷史條件下的上層建筑也能夠起到決定性的作用，即通過積極的上層建筑改革來引導經濟基礎的發展，進而推動社會的進步。毛澤東的這一觀點突破了機械唯物論的局限，體現了辯證唯物論的思想精髓。通過毛澤東等中國共產黨領導人的實踐和發展，我們可以看到，“經濟基礎-上層建筑”理論不僅是一個分析社會結構的理論工具，更是一個指導社會實踐的行動指南。它提醒我們，在推動社會發展的過程中，既要重視經濟基礎的建設，也要關注上層建筑的改革和完善，以實現經濟基礎和上層建筑之間的良性互動和協調發展。

經濟基礎與上層建筑的辯證關系這一唯物史觀的基本原理，是我們正確認識和把握新質生產力、選擇正確的發展路徑的重要理論基礎。這一基本原理在新質生產力的理論內蘊和踐行路徑中得到充分體現。

第一，新質生產力作為一種全新的生產力表現形式，正在以前所未有的速度和規模推動著經濟基礎的發展。它通過技術創新、完善新型基礎設施建設的完善等途徑不斷地提升社會整體的生產效率和質量，從而提高社會整體的生產力水平。這種生產力的出現，不僅改變了傳統的生產方式，更在突破關鍵技術瓶頸、增強經濟增長動力和產業韌性等方面發揮了重要作用[19]。實體經濟作為新質生產力的主要載體，在新技術的應用下正經歷著深刻的變革。新技術的引入不僅催生了新興產業的快速發展，也帶動了傳統產業的轉型升級。這種“虛實結合”的實體經濟發展模式，既體現了新質生產力的內在要求，也為經濟基礎的持續健康發展提供了有力支撐[20]。

第二，新質生產力的發展必然帶來生產關系的變革，這種變革進而要求上層建筑也進行相應的變革。為了確保經濟基礎與上層建筑之間的協調發展，我們必須通過積極的上層建筑改革來引導和促進經濟基礎的發展。習近平總書記在參加江蘇代表團審議時強調：“要謀劃進一步全面深化改革重大舉措，為推動高質量發展、推進中國式現代化持續注入強勁動力”，“深化科技體制、教育體制、人才體制等改革，打通束縛新質生產力發展的堵點卡點”。通過持續深化上層建筑改革，我們可以為“科技-產業-金融”的良性循環提供有力的政策支持，從而營造良好的產業生態。這將有助于促進科技創新的轉化和應用，推動新質生產力在各個領域落地見效。

四、新質生產力的價值旨歸：堅持一切為了人民、一切依靠人民的價值取向

“歷史可以從兩方面來考察，可以把它劃分為自然史和人類史[21]。”自然的發展和演變是獨立于人的意識和活動的，但自然史的生成與存續要依托人類史來實現，人類對自然資源的開發、利用和改造，以及人類活動對自然環境的影響，都直接或間接地影響著自然界的發展和演變。因此，在唯物史觀的視野下，歷史主要指的人類史。而“人”的存在是人類史的基礎，大量的社會實踐和歷史活動是由人類主體進行的。在唯物史觀下，人類史將“人”視為歷史的活動者和創造者，無視“人”的客觀性和實存性，就不可能形成正確的唯物史觀[22]。特別需要闡明的是，唯物史觀視域下的所談論的“人”，不是舊唯心主義所理解的“抽象的人”，而是指處在具體的社會關系中的、從事物質生產實踐活動的人民群眾，他們是社會歷史的主體和動力，是決定歷史發展的中堅力量。將人視為現實的活動者和創造者是唯物史觀研究的基本前提，通過深入研究“現實的人”即人民群眾在社會歷史中的實踐活動，我們可以更好地認識社會發展的本質規律和歷史趨勢。

堅持一切為了人民，一切依靠人民的價值取向，是發展新質生產力的價值旨歸，堅持和運用馬克思主義關于“現實的人”的基本觀點和理論原則，緊緊圍繞人民的現實利益需求發展新質生產力，是社會主義事業不斷取得勝利的根本路徑和原則保證。

首先，為了人民是發展新質生產力的初衷與目的。習近平總書記指出：“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”[23]，這一重要論述深刻闡明了人民利益至上的根本原則，也為我們指明了發展新質生產力的方向和目標。第四次科技革命以信息技術、人工智能、生物科技為代表，正深刻改變著全球經濟、社會和政治格局，在全球化的背景下，國家間的競爭與博弈并不再局限于傳統的經濟和軍事領域，而是更多地關注科技創新、技術進步和產業發展等方面。如果我們不能在科技創新、技術進步和產業發展等方面取得優勢，就難以在全球競爭中立于不敗之地，也難以滿足人民日益增長的美好生活需要。與一些西方發達國家不同，我們發展新質生產力的目的不是為了資本的增殖，而是為了滿足人民更高層次的美好生活的需要，新質生產力的生成邏輯、要素特質、結構承載，實踐路徑均是為了報效人民、服務人民、造福人民[24]。

其次，依靠人民是發展新質生產力的歷程與動力。唯物史觀具有鮮明的人民性，人民群眾被視為歷史的創造者和推動者，在社會發展的每一個歷史階段，都離不開人民群眾的智慧和創造。在科技迅猛發展的今天，新質生產力的提出更加凸顯了人民主體地位的重要性。人民的智慧、勞動和創新是推動科學技術進步和經濟增長的基石。只有通過充分激發人民群眾的積極性、主動性、創造性，我們才能切實提高生產力的發展水平，為社會進步貢獻力量。依靠人民是發展新質生產力的必由之路，只有緊緊依靠人民群眾，我們才能不斷推動生產力的進步和發展，才能在推動新質生產力落地見效的征程中乘風破浪、行穩致遠，共同創造更加美好的未來[25]。

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