孝文化融入課程思政的路徑研究

［摘 要］ 孝文化是中華優秀傳統文化的根基與命脈，積淀了中華民族深厚的道德文明精華。弘揚孝文化，培養青年一代孝親敬老的美德對踐行社會主義核心價值觀具有重要意義。以“高級日語”課程為例，探討挖掘教材中孝文化元素的策略，并通過教學設計具體展示了將孝文化融入課程思政的路徑。指出教師要在授課過程中充分挖掘孝文化元素，為學生提供豐富的素材，并讓學生深思考、多討論、勤發表，不斷提高講述中國故事的能力。通過教學全過程弘揚中華孝文化，培養學生孝親敬老的優良品格，為推進社會主義精神文明建設和構建和諧社會打下基礎。

［關鍵詞］ 孝文化；課程思政；高級日語；教學設計

［基金項目］ 2022年度海南省高等學校教育教學改革研究項目“高級日語翻轉課堂中課程思政教育研究”（Hnigs2022-1）；2018年度海南大學科研啟動基金項目“公共外交視域下的戰后日本道德教育研究”（kyqd 〔sk〕1911）

［作者簡介］ 佟占新（1982—），男（蒙古族），遼寧阜新人，博士，海南大學外國語學院副教授，主要從事日本語言文化與近現代日本教育史研究。

［中圖分類號］ G642.0 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1674-9324（2024）20-0082-04 ［收稿日期］ 2023-04-26

引言

孝文化是中華優秀傳統文化的根基與命脈，積淀了中華民族深厚的道德文明精華，以親情為紐帶的家庭是社會的基本構成單位。長幼有序、尊親敬長、相愛和諧的家庭關系是建設文明、和諧、友善社會關系的基礎。引導青年一代樹立孝親敬老的意識對踐行社會主義核心價值觀具有重要意義。將孝文化融入課程思政成為培養學生孝親敬老品格最有效的手段之一。

目前，分析德孝文化與社會主義核心價值觀的關系［1］、探析孝文化對社會主義核心價值觀涵養之作用［2］、強調中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的基本立足點［3］等研究成果頗豐。也有探討孝文化在高校思想道德教育中的功能與實踐［4］；以高校思想政治理論課為切入點探討弘揚孝文化對社會主義核心價值觀培育的作用［5］；闡析孝文化是開展大學生思想政治教育的思想道德資源［6］等相關研究。可見，強調孝文化對培育和踐行社會主義核心價值觀的作用及孝文化對高校思想道德教育價值作用的研究較多，而探討將孝文化融入課程思政的研究相對較少。

筆者認為，培養青年一代孝親敬老、尊老愛幼等優良道德品質，需要通過教育教學全過程來完成，將孝文化融入課程思政是最直接有效的途徑。本文以“高級日語”課程為例，探討如何挖掘教材中的孝文化元素，優化教學設計，以培養學生孝親敬老品格，樹立良好的社會道德風尚。

一、“高級日語”課程教學目標

“高級日語”是日語專業高年級核心課程。本階段注重擴大學生的知識面，培養學生問題意識和探究式學習的精神，提高跨文化交際能力。該課程的教學目標如下。

（一）知識目標

提升學生日語綜合運用能力。教學側重對文章內容的分析、語言的深層理解和語言文化背景的把握。讓學生在掌握語言知識的同時提升綜合運用日語的能力。

（二）能力目標

培養學生高階思辨能力和批判性思維能力。課程采用任務型教學法，以學生為中心，以問題為導向，針對某一論題由學生組隊進行資料收集、小組討論、課堂展示，提高學生的高階思辨能力和批判性思維能力。

（三）思政目標

講好中國故事，培養民族自信、文化自信。在課堂學習環節中適時導入思政元素，幫助學生樹立良好的學習觀、價值觀；弘揚中華優秀傳統文化，培養學生的民族自信和文化自信；通過布置任務提高學生用日語講述好中國故事的能力。

上述知識目標、能力目標和思政目標相互支撐、相互促進、層層遞進。知識目標是基礎，能力目標是手段，思政目標是最終目的。三者有機結合，共同構成了“高級日語”課程的教學目標，弘揚中華優秀傳統文化，提升文化自信，對外講好中國故事是該課程的最高目標。為達此目標，充分挖掘教材中的孝文化思政元素成為首要任務。

二、孝文化元素的挖掘

親情是中國人最核心的情感之一。孝是一種自然生發的親情，主要涉及以親情為基礎的家庭成員之間的關系，包括父子關系、母子關系、祖孫關系等。要將孝文化融入課程思政，首先需要充分發掘教材中與家庭、家人、親情等有關的素材。筆者以所在院校“高級日語”課程選用的《新經典日本語高級教程》（以下簡稱《教材》）為例，通過文章主題聯想、課文內容拓展等方式，探索《教材》中的孝文化相關思政元素，如表1所示。

由表1可見，《教材》中蘊含著較豐富的可用于弘揚孝文化思政素材。例如，《教材》第一冊第4課《你曾經想成為怎樣的人》具有引導學生樹立正確人生觀的啟迪意義。加之文章作者大江健三郎本人的反戰政治主張也是課程思政可以討論的內容［7］。除此之外，筆者認為“你曾經想成為怎樣的人？”這個問題本身就能夠引發學生聯想到成長過程中家人的幫助和影響，可引導學生回顧家人對自己的關心和照顧，思考親情的意義，激發學生感恩父母、關愛長輩之情。第8課《友情之杯》，可用于引導學生珍視友情、誠信做人、與人為善。同時，文章中主人公晚年的落寞與孤獨，能夠使人體會到人到晚年更需要家人的陪伴和關愛，借此引導學生關心父母、照顧家人等。又如《教材》第二冊第6課《日本人的顏面》提到日本深受我國儒教思想的影響，至今“仁義”“孝行”等思想仍根植于日本人的觀念之中。通過本課的講解可加深學生對中華優秀傳統文化的理解，進一步增強文化自信。授課中可以讓學生發表對“孝行”的認識，引導其思考盡孝的意義。第9課《蒼蠅》描繪了人與馬墜崖身亡的悲劇，既可以引發讀者感悟人生無常，體會生命珍貴，又可以借此告誡學生孝敬父母要從當下做起。

綜上所述，教師可以挖掘和運用教材中的相關素材，讓學生思考與家人之間的關系，體會孝順父母、尊重長輩的重要意義，引導學生及時盡孝，培養孝親敬老的優良品德。

三、孝文化融入課程的教學設計案例

教學設計對課程思政的實施效果有著直接影響。筆者以《教材》第二冊第3課《把寵物視為家人》為例，進行教學設計，探討如何在提高學生語言能力的同時，達到激發尊親敬長意識、弘揚孝文化的目的。

（一）教學目標

1.課程內容。本課主要表達了現代社會家庭不單是生活住所，更是心靈的寄托。然而，隨著社會的快速發展和人們生活方式的改變，人們感受到家庭“羈絆”的機會越來越少，填補人們對理想家庭生活的向往和對現實家庭生活的空虛之間縫隙的正是家庭寵物。進而指出當代日本人把寵物當成家人的原因在于家庭成員之間相互依賴的紐帶關系越發淡薄，而家庭寵物可以減輕孤獨、抑郁的社會因素，給人們帶來心理慰藉。

2.教學目標。知識目標為掌握課文中出現的詞匯、語法、句型等的用法，重點掌握與家庭、家人相關的表達；了解文章的寫作背景、主題思想、文體特色。能力目標為能分析文章結構，總結中心思想，翻譯課文內容；能用日語講述家庭成員結構及自己與家人之間的故事。思政目標為深刻體會家庭的難能可貴、家人的付出，思考自己能為家庭做出哪些貢獻，進而增強感恩父母的意識，培養孝親敬老的優良品德。

（二）教學要求

課前要求學生查找我國飼養家庭寵物的相關數據，思考現代社會人們為何喜愛養寵物。課上讓學生翻譯課文的同時，重點理解本課中家庭寵物的意義，進而組織學生分組討論并要求各小組以“家庭與家人”“父母與我”“我的寵物”等為題發表討論結果，并進行組內反思和組別互評。課后布置作業，讓學生以“我的家人”為題完成一篇500字左右的作文，促進學生對課文知識的掌握，強化對家人感恩的意識，加深對孝文化的理解。

（三）教學效果

多數學生表示，通過課前查閱資料、課中分組討論及發表、課后作文書寫，不僅加深了對課文知識的理解，還使學生更深刻地認識到家人的難能可貴。并有學生反饋，課后及時與家人通電話，加深了溝通。可見，本課教學有效地激發了學生孝親敬老的主動性，提高了學生行孝能力，培養孝敬父母、關懷他人的道德品質，增強了家庭和社會責任感。

（四）教學反思

首先，要恰當、自然地融合思政元素。需要在準確理解目標、分析教材的基礎上挖掘思政元素，合理安排教學設計，將思政內容自然融入教學。在學習過程中，為學生的價值觀形成和品格塑造創設獨特的學習體驗，做到知識教育與思政教育相統一，實現知識傳授、能力提升和價值培養的有機融合。其次，要以多樣的教學形式激發學生興趣。本課主題內容是學生較為關注的話題，參與課堂討論的積極性較高。若遇到與學生生活差距較遠的主題，則需要通過相關音視頻資料進行主題展示、設計會話等，幫助學生理解文章內容，提高課堂參與度。再次，要進一步完善課程思政評價體系，關注學生課堂獲得感及后續實踐效果，充分反映思政目標的達成度。另外，由于學生日語表達能力參差不齊，日語課堂討論受到了一定的限制，在教學中應根據學生的特點布置更有針對性的學習任務，讓每名學生都能參與其中，在課程學習中受益。

結語

孝文化是中華優秀傳統文化的根基與命脈，也是中華文化獨有的品質。“將中國（華）文化輸出到國外去”［8］是新時代外語教育的全新任務。外語專業高年級學生已經具備一定的語言基礎，是文化輸出的重要力量。在教學過程中，教師應充分挖掘孝文化元素，提供豐富的素材，讓學生感知中華優秀傳統文化的魅力。同時，積極引導和鼓勵學生自主發掘學習我國孝文化相關的典故、事跡，加深對孝文化的理解，激發對中華優秀傳統文化的熱愛之情。

教育部2020年5月頒布的《高等學校課程思政建設指導綱要》指出，課程思政建設內容要緊緊圍繞堅定學生理想信念，以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，圍繞政治認同、家國情懷、文化素養、憲法法治意識、道德修養等重點優化課程思政內容供給，系統進行中國特色社會主義和中國夢教育、社會主義核心價值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優秀傳統文化教育。［9］“中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的來源和基石。”［10］筆者認為，弘揚孝文化，培養青年一代孝親敬老的美德對踐行社會主義核心價值觀具有重要意義。高校教師應高度重視課程思政工作，不斷提升課程思政建設能力。潤物無聲地融入思政元素，通過教育教學全過程弘揚中華孝文化，提升學生的文化自信，鼓勵學生參與孝文化實踐，提高孝親敬老的主動性，增強家庭和社會責任感。為弘揚和踐行社會主義核心價值觀、構建社會主義和諧社會打下良好的思想道德基礎。

參考文獻

［1］季軒民.德孝文化與社會主義核心價值觀之關系解析［J］.中共青島市委黨校.青島行政學院學報，2017（1）：126-128.

［2］陳文旭，欒淳鈺.中華“孝”文化對社會主義核心價值觀的涵養探析［J］.石河子大學學報（哲學社會科學版），2017，31（1）：15-20.

［3］李慧敏.中華優秀傳統文化：社會主義核心價值觀培育的基本立足點［J］.毛澤東思想研究，2016，33（5）：94-98.

［4］孫志勇.思想政治教育視閾下大學生孝文化教育探析［J］.學校黨建與思想教育，2014（24）：11-12.

［5］張蘭.弘揚孝文化 培育社會主義核心價值觀：以高校思想政治理論課為切入點［J］.皖西學院學報，2015，31（4）：38-41.

［6］易臣何，陳金龍.中國傳統孝文化在高校思想道德教育中的價值功能與實踐研究［J］.當代教育論壇，2019（4）：81-87.

［7］葉秀華.高校外語思政課程教學路徑探索：以“高級日語”為例［J］.太原城市職業技術學院學報，2022（2）：163-167.

［8］郭英劍.對“新文科、大外語”時代外語教育幾個重大問題的思考［J］.中國外語，2020，17（1）：4-12.

［9］教育部.教育部關于印發《高等學校課程思政建設指導綱要》的通知：［EB/OL］.（2020-06-01）［2023-03-01］.http：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2020-06/06/content_5517606.htm.

［10］張豈之.中華優秀傳統文化是我們的精神根基［J］.中共黨史研究，2014（10）：31-33.

A Study on the Path of Integrating Filial Piety Culture into Ideological and Political Education in the Advanced Japanese Course

TONG Zhan-xin

（School of International Studies， Hainan University， Haikou， Hainan 570228， China）

Abstract： Filial piety culture is the essence of the deep moral civilization of the Chinese nation and the fundamental and lifeblood of excellent traditional Chinese culture. Promoting filial piety culture and cultivating the virtue of filial piety and respect for elders among the younger generation is of great significance for the practice of socialist core values. This paper takes the Advanced Japanese course as an example to explore the strategies for identifying filial piety culture elements in teaching materials， and through teaching design， it demonstrates the path of integrating filial piety culture into curriculum ideology and politics. The paper points out that teachers should fully explore the elements of filial piety culture in the teaching process and provide rich materials for students， which contributes to encouraging students’ deep thinking， heated discussion， and frequent expression， and continuously improving their ability to tell Chinese stories. Throughout the entire teaching process， advancing Chinese filial piety culture and cultivating students’ excellent quality of filial piety and respect for elders lay the foundation for promoting the construction of socialist spiritual civilization and building a harmonious society.

Key words： filial piety culture; curriculum ideology and politics; Advanced Japanese; teaching design