課程思政融入高校教學(xué)的探析

［摘 要］ 結(jié)合廣西師范大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院所教授課程與學(xué)生的實際情況，以“高等數(shù)學(xué)”為例，以立德樹人為根本目標(biāo)。全面貫徹黨的教育方針和政策，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。在深刻理解課程思政內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時代大學(xué)生的特點，找到恰當(dāng)?shù)乃颊谌朦c，探索將思政元素融入專業(yè)課的途徑，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和堅持不懈的工匠精神，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，促使其向優(yōu)秀的榜樣學(xué)習(xí)、養(yǎng)成家國情懷、提高美學(xué)鑒賞能力。讓學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時潤物無聲地接受思政教育。

［關(guān)鍵詞］ 課程思政；思政內(nèi)涵；高等數(shù)學(xué)

［基金項目］ 2022年度廣西師范大學(xué)第五批課程思政示范課程建設(shè)項目“高等數(shù)學(xué)”；2022年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程重點項目“西部地區(qū)高等院校師范生數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的‘五維一體’教學(xué)改革與實踐”（2022JGZ111）

［作者簡介］ 王志華（1987—），女，山東煙臺人，博士，桂林醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院講師，主要從事高校思政課程研究；廖 波（1979—），男，湖南永州人，博士，廣西師范大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院講師（通信作者），主要從事水波動力學(xué)研究。

［中圖分類號］ G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 1674-9324（2024）33-0136-04 ［收稿日期］ 2023-05-08

一、課程思政的背景

習(xí)近平總書記在2016年舉行的全國高校思想政治工作會議上指出，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面［1］。2017年，中共教育部黨組頒布的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》中提到“十大”育人體系，其中的第一個體系就是課程育人質(zhì)量提升體系［2］。《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》同時指出，大力推動以“課程思政”為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革，優(yōu)化課程設(shè)置，修訂專業(yè)教材，完善教學(xué)設(shè)計，加強(qiáng)教學(xué)管理，梳理各門專業(yè)課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，實現(xiàn)思想政治教育與知識體系教育的有機(jī)統(tǒng)一［2］。2020年，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。落實立德樹人根本任務(wù)，必須將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂［3］。2020年發(fā)布的《教育部高等教育司2020年工作要點》明確提出，充分發(fā)揮各類課程的育人功能，深入挖掘各門課程蘊(yùn)含的思想政治教育內(nèi)容，促進(jìn)專業(yè)課與思想政治理論課同向同行，實現(xiàn)價值引領(lǐng)、知識教育、能力培養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一［4］。進(jìn)一步確立了課程思政的重要性。

二、課程思政的內(nèi)涵

課程思政是一種把立德樹人作為教育的根本任務(wù)的綜合教育理念，指以全程、全員、全課程的育人思維將各類課程與思想政治理論課巧妙地融合在一起，從而形成協(xié)同效應(yīng)［5］。要思考課程思政的內(nèi)涵，就要深入理解2019年學(xué)校思想政治理論課教師座談會上習(xí)近平總書記的講話：辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題［6］。因此，課程思政從本質(zhì)上講就是本著為國家、為社會、為人民培養(yǎng)合格的接班人的目標(biāo)，解決我國教育中“培養(yǎng)什么人”及“怎樣培養(yǎng)人”的問題。

就專業(yè)課而言，大學(xué)專業(yè)課程具有自身的知識體系與特點，其自身不存在固定的思政體系。這就需要專業(yè)課教師抓住自身學(xué)科的特點，在進(jìn)行知識傳授的過程中巧妙地融入思政元素，使得外化的專業(yè)知識與內(nèi)化的思政教育相互滲透，潛移默化地影響學(xué)生的知識架構(gòu)與品行涵養(yǎng)。將科技發(fā)展、信息爆炸這把“雙刃劍”內(nèi)化為教師的教育資源，在保持專業(yè)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，充分開發(fā)教育資源，挖掘思政元素，增加專業(yè)教育與思政教育相互補(bǔ)充的功能。教育工作者需要保持對新技術(shù)、新信息、新價值、新思維的高度敏感性和學(xué)習(xí)興趣，對大學(xué)生政治態(tài)度、價值觀念和行為走向有初步的判斷，結(jié)合新一代學(xué)生的所思、所想、所為，抓住百年難遇的技術(shù)變革帶來的新時代發(fā)展機(jī)遇，師生合力建設(shè)全面的課程思政綜合教育實踐。

三、課程思政與“高等數(shù)學(xué)”的融合

“高等數(shù)學(xué)”是大部分理工科學(xué)生在高等教育階段接觸到的第一門重要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課程。大一新生雖然已經(jīng)是成年人，但還沒有完善的價值觀和人生觀，網(wǎng)絡(luò)上各種聲音都可能對他們造成影響和沖擊。部分學(xué)生可能沉迷于游戲而放棄努力學(xué)習(xí)，沉迷于享樂而放棄不懈努力，沉迷于虛榮而放棄艱苦樸素。在北大百周年校慶學(xué)術(shù)報告會上，丘成桐院士指出，“高等數(shù)學(xué)”課程在培養(yǎng)高校的高素質(zhì)科學(xué)技術(shù)人才方面具有其不可替代的、獨特的重要作用。而在現(xiàn)有的課程思政相關(guān)的研究中，對高校的“高等數(shù)學(xué)”課程進(jìn)行課程思政的研究比較少，究其原因是由于數(shù)學(xué)課程內(nèi)容包含大量的數(shù)學(xué)概念和公式，在大學(xué)教育中，授課教師主要采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，課堂上大部分時間都用于解釋數(shù)學(xué)公式和定理，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)公式和定理進(jìn)行相關(guān)計算，從而加深理解，并沒有對“高等數(shù)學(xué)”中蘊(yùn)含的思政元素進(jìn)行挖掘和傳授，錯過了大一新生接受思政教育最好的時期。

本文以“高等數(shù)學(xué)”為例，探討如何以專業(yè)課為載體，找到恰當(dāng)?shù)乃颊谌朦c，將課程思政元素融入“高等數(shù)學(xué)”，讓學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時潤物無聲地接受思政的滋養(yǎng)。

（一）文化自信

中國的數(shù)學(xué)早在原始社會末期就已經(jīng)有了萌芽。商代就已經(jīng)有了成熟的十進(jìn)制和用天干地支組合計數(shù)的較復(fù)雜數(shù)學(xué)計算方法，在公元前1世紀(jì)出現(xiàn)的《周髀算經(jīng)》中就提到了西周初期測量高、深、廣、遠(yuǎn)的方法用的是矩測，并列舉出勾三、股四、弦五的勾股形以及環(huán)矩可以為圓等的例子。而出現(xiàn)在秦漢時期的《九章算術(shù)》則標(biāo)志著中國數(shù)學(xué)體系已經(jīng)漸趨成熟。此后，無論是“方程術(shù)”與線性方程組，“正負(fù)開方術(shù)”與高次多項式方程，“四元術(shù)”與多元高次方程組，“中國剩余定理”與一次同余方程組，“招差術(shù)”與插值法，還是負(fù)數(shù)、無理數(shù)、賈憲三角、楊輝三角、符號代數(shù)等，中國的數(shù)學(xué)發(fā)展均領(lǐng)先于世界。

中國先賢具有超越時代的先進(jìn)思想，他們也在孜孜不倦地追求真理，很多學(xué)術(shù)思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于西方。教師在授課過程中，要讓學(xué)生感悟到我國也有自己的數(shù)學(xué)家、思想家，不必舍近求遠(yuǎn)?！肚f子·天下篇》就有“一尺之捶，日取其半，萬世不竭”的極限思想萌芽，魏晉時期的數(shù)學(xué)家劉徽的割圓術(shù)也體現(xiàn)了這一思想，比歐洲要早一千多年。通過描述我國古代先賢的數(shù)學(xué)思想，使得學(xué)生既了解了極限思想，又能夠感受到中華民族是充滿智慧、底蘊(yùn)的民族，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，使其樹立文化自信。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

中國的古詩詞至今無出其右，從古至今，優(yōu)秀的美文更是層出不窮。只要一個知識點就能夠融入很多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，在講解無窮小的概念時，可引入古詩詞“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，《赤壁賦》中“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”；在講解無窮小的比較時，引入《湖心亭看雪》中的名句“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”；在講解無窮小與無窮大的關(guān)系及運(yùn)算時，可引入蘇軾的《題西林壁》，使學(xué)生理解知識的同時感受到詩情畫意，并在日常生活中梳理，學(xué)會多角度分析，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。學(xué)生通過古詩詞及古文，既理解了數(shù)學(xué)中的概念，又在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意境中沉醉，被我國傳統(tǒng)文化的魅力所折服。

（三）堅持不懈的工匠精神

在快餐文化、短視頻大行其道的時代，腳踏實地的工匠精神尤為難得。當(dāng)代大學(xué)生是未來社會的建設(shè)者，大學(xué)不僅要教給他們知識，還要培育他們的精神。在講解無窮小的運(yùn)算法則，可引入水滴石穿，講解量變到質(zhì)變的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生在追逐夢想的過程中不拋棄、不放棄，保持毅力與耐心。

（四）分析問題、解決問題的能力

極限的思想本來就是由于求某些實際問題的精確解而產(chǎn)生的。理論的產(chǎn)生是為了更好地解決現(xiàn)實問題。在講解連續(xù)復(fù)利時，利用銀行存款的例子引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)專業(yè)知識應(yīng)用于解決實際問題，培養(yǎng)其運(yùn)用數(shù)學(xué)思維分析現(xiàn)實問題、解決現(xiàn)實問題的能力，從而培養(yǎng)社會責(zé)任感。

（五）榜樣的力量

在課程講解的過程中穿插講述數(shù)學(xué)名家的事跡，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家的家國情懷和創(chuàng)新精神，潛心鉆研，求真務(wù)實。例如，講解歐拉數(shù)時可融入數(shù)學(xué)家歐拉的事跡，失明后的歐拉并沒有自暴自棄，反而更加專注于心算，夜以繼日、默默無聞地埋頭工作，歐拉生平一半的著作都是在失明后產(chǎn)出的。榜樣的力量是無窮的，通過汲取榜樣的力量，幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”與培養(yǎng)積極進(jìn)取、不畏艱險的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（六）數(shù)學(xué)之美

關(guān)于數(shù)學(xué)的美，我國偉大的愛國數(shù)學(xué)家華羅庚曾說過：“就數(shù)學(xué)本身而言，是壯麗多彩、千姿百態(tài)、引人入勝的……”數(shù)學(xué)中的公式、圖形、推演過程，不乏簡潔美、大氣美、對稱美、統(tǒng)一美、思維美、境界美。數(shù)學(xué)家雅格布·伯努利非常欣賞對數(shù)螺線之美，命人在其墓碑上刻上對數(shù)螺線的圖形，并配以“雖經(jīng)滄海，依然故我”的墓志銘。教師在授課過程中，著重引導(dǎo)學(xué)生感悟、欣賞、領(lǐng)略數(shù)學(xué)中的大美，繼而培養(yǎng)學(xué)生的美商，使學(xué)生形成獨立的審美意識與美感鑒賞力，隨時發(fā)現(xiàn)生活中的點滴之美。

（七）家國情懷

科學(xué)無國界，但科學(xué)家有國籍，尤其是在自己的祖國千瘡百孔之時，科學(xué)家的家國情懷更顯得彌足珍貴。華羅庚面對一窮二白的祖國，放棄了國外提供的高薪的報酬、先進(jìn)的研究設(shè)備，義無反顧地選擇了急需他的祖國。1949年10月1日，中華人民共和國成立，次日，已經(jīng)功成名就的華羅庚便立即準(zhǔn)備回到自己祖國的懷抱。華羅庚決定回國的消息不脛而走，美國數(shù)學(xué)界意識到了華羅庚寶貴的價值，為阻止他回國，許多研究機(jī)構(gòu)甚至擬聘請華羅庚為終身教授，給予優(yōu)厚的報酬，試圖留住華羅庚，但華羅庚不為所動。后國外勢力給其寄去子彈威脅，百般阻撓其回國，華羅庚依然不為威武所屈?；貒蟮娜A羅庚馬不停蹄地開展研究，做出了舉世矚目的成就。華羅庚的抉擇，體現(xiàn)了他拳拳的愛國之心和濃濃的家國情懷。華羅庚為中華民族奉獻(xiàn)了自己畢生心血，其高尚的家國情懷令所有人欽佩。

結(jié)語

“高等數(shù)學(xué)”是大一新生接觸的專業(yè)課之一，在此課程上融入思政相當(dāng)于在一張白紙上畫圖，能夠為日后課程思政的融入打下基礎(chǔ)，對學(xué)生的思想具有非常重要的啟蒙與塑造作用?！案叩葦?shù)學(xué)”課程思政不是簡單的“高等數(shù)學(xué)”加思政，而是需要授課教師將思政元素潛移默化地融入教學(xué)之中。一方面，“高等數(shù)學(xué)”課教師應(yīng)當(dāng)有正確的“三觀”、高超的授課水平，自身的專業(yè)水準(zhǔn)可以履行教書育人的職責(zé)。另一方面，教師需要深挖課程中的思政元素，了解社會的變遷、科技的發(fā)展、學(xué)生的所思所想與興趣點，從而找到恰當(dāng)?shù)乃颊谌朦c，探索出將思政元素融入“高等數(shù)學(xué)”課程的途徑，讓學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時潤物無聲地接受思政的滋養(yǎng)，最終實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

［1］習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào) 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面［N］.人民日報，2016-12-09（1）.

［2］中共教育部黨組.關(guān)于印發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》的通知：教黨〔2017〕62號［A/OL］.（2017-12-05）［2023-04-08］.http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A12/s7060/201712/t20171206_320698.html.

［3］教育部.關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知：教高〔2020〕3號［A/OL］.（2020-06-01）［2023-04-08］.http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A08/s7056/202006/t20200603_462437.html.

［4］教育部高等教育司.關(guān)于印發(fā)《教育部高等教育司2020年工作要點》的通知：教高司函〔2020〕1號［EB/OL］.（2020-02-20）［2023-04-08］.http：//www.moe.gov.cn/s78/A08/tongzhi/202002/t20200220_422612.html.

［5］趙麗萍，張小利.課程思政融入路基路面檢測綜合實訓(xùn)課程的教學(xué)實踐［J］.科學(xué)咨詢（科技·管理），2023（1）：205-207.

［6］習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會強(qiáng)調(diào) 用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)［N］.人民日報，2019-03-19（1）.

Integration of Curriculum Ideology and Politics into College Teaching： Taking

Advanced Mathematics as an Example

WANG Zhi-hua1， LIAO Bo2， MA Lin-tao2

（1. School of Basic Medicine， Guilin Medical University， Guilin， Guangxi 541004， China; 2. School of

Mathematics and Statistics， Guangxi Normal University， Guilin， Guangxi 541004， China）

Abstract： Based on the actual situation of the students and the courses taught by the Guangxi Normal University School of Mathematics and statistics， taking Higher Mathematics as an example， taking building morality and cultivating talents as the fundamental goal， we will fully implement the educational policies ， and solve the three fundamental problems of who to train， what kind of person to train， and how to train. Based on the deep understanding of the ideological and political connotation of the curriculum， combined with the characteristics of college students in the new era， this paper tries to find the appropriate ideological and political integration point， explore the perfect integration of ideological and political elements into professional courses， cultivate students， cultural self-confidence， improve the nurturing ability of China’s excellent traditional culture， cultivate their unremitting spirit of craftsmanship， the ability to analyze problems and" solve problems， cultivate their national feelings， and improve their aesthetic appreciation. Let the student study the specialized course and at the same time accept the ideological and political nourishment.

Key words： curriculum ideology and politics; curriculum ideology and politics connotation; Higher Mathematics