音樂(lè)傳播媒介的數(shù)字化轉(zhuǎn)型及其治理

[摘 要]音樂(lè)作為人類(lèi)的一種重要藝術(shù)形態(tài)，存在狀態(tài)始終與技術(shù)發(fā)展密切關(guān)聯(lián)。在數(shù)字技術(shù)的支撐下，音樂(lè)的存在狀態(tài)實(shí)現(xiàn)了與數(shù)字的“聯(lián)姻”，其傳播媒介也實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化轉(zhuǎn)型，即音樂(lè)存在方式的數(shù)字化、音樂(lè)生態(tài)環(huán)境的網(wǎng)絡(luò)化和音樂(lè)傳播空間的虛擬化。音樂(lè)傳播媒介數(shù)字化轉(zhuǎn)型造成了諸多影響，具體包括媒介現(xiàn)實(shí)、傳受關(guān)系、傳播內(nèi)容、空間以及運(yùn)作方式5個(gè)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型。堅(jiān)持科技向善的價(jià)值理念，做好音樂(lè)傳播媒介數(shù)字化轉(zhuǎn)型的治理十分必要，應(yīng)采取必要的治理措施，處理好音樂(lè)傳播媒介有序與活力的關(guān)系，引領(lǐng)音樂(lè)傳播媒介數(shù)字化轉(zhuǎn)型的健康發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]數(shù)字技術(shù) 音樂(lè)傳播 數(shù)字化轉(zhuǎn)型 傳播媒介

[分類(lèi)號(hào)]G250.76

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略[1]。由此可見(jiàn)，隨著數(shù)字技術(shù)的迭代更新，文化數(shù)字化亟待發(fā)展。而作為能夠直接誘發(fā)人類(lèi)情緒特殊聽(tīng)覺(jué)信息的音樂(lè)[2]，是文化的重要組成部分。音樂(lè)作為文化的重要呈現(xiàn)方式，在于其可以傳達(dá)意義，而只有經(jīng)由傳播觸達(dá)受眾的音樂(lè)才能真正地傳達(dá)意義。音樂(lè)的傳播力與技術(shù)發(fā)展密切關(guān)聯(lián)，隨著數(shù)字技術(shù)不斷發(fā)展，音樂(lè)傳播媒介的數(shù)字化轉(zhuǎn)型成為需要關(guān)注的時(shí)代課題。音樂(lè)傳播媒介數(shù)字化不僅是傳播媒介發(fā)展的新形態(tài)，更是音樂(lè)傳播在數(shù)字領(lǐng)域的延伸和表達(dá)。研究音樂(lè)傳播媒介的新形態(tài)，對(duì)于把握現(xiàn)代音樂(lè)的存在、發(fā)展以及未來(lái)走向具有重要的理論意義，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)文藝創(chuàng)新、繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 音樂(lè)傳播媒介數(shù)字化轉(zhuǎn)型的技術(shù)要素

1.1 音樂(lè)存在方式數(shù)字化轉(zhuǎn)型的技術(shù)要素

音樂(lè)的存在是器物與創(chuàng)作的有機(jī)統(tǒng)一，數(shù)字化轉(zhuǎn)型技術(shù)與音樂(lè)的有機(jī)融合體現(xiàn)在音樂(lè)及其創(chuàng)造過(guò)程之中。狹義上的音樂(lè)技術(shù)要素主要體現(xiàn)在具體的技術(shù)設(shè)備使用之中，其既是音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程的工具（如鋼琴），也是音樂(lè)存在的物質(zhì)載體（如膠片），同時(shí)也是其傳播的媒介（如網(wǎng)絡(luò)）。廣義上的音樂(lè)技術(shù)要素主要體現(xiàn)在音樂(lè)技術(shù)使用基礎(chǔ)之上的音樂(lè)特定敘事方式和創(chuàng)作方式，如MTV中的視覺(jué)化語(yǔ)言以及工業(yè)化業(yè)態(tài)模式等。不論作為工具、媒介、載體，還是創(chuàng)作方式和敘事模式，這些都可看作技術(shù)要素在音樂(lè)中的表現(xiàn)，音樂(lè)技術(shù)要素通過(guò)不同形式和層面對(duì)音樂(lè)內(nèi)在發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響。

具體而言，數(shù)字化技術(shù)對(duì)于音樂(lè)的影響，首先表現(xiàn)在數(shù)字技術(shù)對(duì)音樂(lè)內(nèi)容和題材的選擇上，即哪些內(nèi)容和題材的音樂(lè)更適合數(shù)字化的表達(dá)方式。這種傾向主要是源于數(shù)字技術(shù)作為音樂(lè)創(chuàng)作媒介所發(fā)揮的作用，一定程度上決定了使用數(shù)字技術(shù)的音樂(lè)適合選用何種與之自洽的音樂(lè)符號(hào)。音樂(lè)符號(hào)對(duì)音樂(lè)內(nèi)容有一種天然的選樣性和傾向性，就具體的音樂(lè)作品來(lái)看，音樂(lè)所使用的媒介之于音樂(lè)的影響，可能比音樂(lè)家主觀(guān)創(chuàng)作特性的影響更為直接與明顯，這主要是緣于其所使用的媒介一定意義上規(guī)定著音樂(lè)的外在形態(tài)及內(nèi)在邏輯，因而會(huì)有著更為深刻的影響。其次表現(xiàn)在數(shù)字技術(shù)的性質(zhì)會(huì)以自己特有的方式對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行打造。這種影響主要體現(xiàn)在根據(jù)不同音樂(lè)使用的具體數(shù)字技術(shù)設(shè)備以及制作方式的特點(diǎn)所形成的對(duì)于表現(xiàn)對(duì)象的不同要求之中。盡管音樂(lè)表現(xiàn)內(nèi)容與題材選擇具有一定的傾向性，但也要認(rèn)識(shí)到這種傾向性不是絕對(duì)的，也可以表現(xiàn)不同的內(nèi)容與題材。通過(guò)對(duì)音樂(lè)題材的選擇和音樂(lè)表現(xiàn)對(duì)象的打造，數(shù)字技術(shù)在一定意義上也從內(nèi)部規(guī)定著音樂(lè)的審美趣味和美學(xué)風(fēng)格，無(wú)聲無(wú)息地塑造著其所融入的音樂(lè)形態(tài)風(fēng)貌。

1.2 音樂(lè)生態(tài)環(huán)境網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)型的技術(shù)要素

音樂(lè)傳播媒介的數(shù)字化轉(zhuǎn)型不只是體現(xiàn)在音樂(lè)存在方式的數(shù)字化轉(zhuǎn)型上，同時(shí)還需要音樂(lè)存在方式與音樂(lè)外在生態(tài)環(huán)境的契合，需要音樂(lè)生態(tài)環(huán)境的網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)型。當(dāng)數(shù)字技術(shù)運(yùn)用于音樂(lè)之時(shí)，同時(shí)也在無(wú)聲無(wú)息中改變著音樂(lè)的整個(gè)生態(tài)環(huán)境。在數(shù)字技術(shù)的不斷推動(dòng)下，音樂(lè)生態(tài)不斷發(fā)生著變動(dòng)和調(diào)整。自機(jī)械復(fù)制藝術(shù)產(chǎn)生以來(lái)，數(shù)字化音樂(lè)的發(fā)展呈現(xiàn)為這樣一個(gè)過(guò)程，在音樂(lè)符號(hào)和音樂(lè)形態(tài)方面，20世紀(jì)實(shí)現(xiàn)了由靜態(tài)的印刷復(fù)制文化向動(dòng)態(tài)的視聽(tīng)影音文化的演進(jìn)。繼電影和電視音樂(lè)傳播媒介之后，數(shù)字技術(shù)的進(jìn)一步升級(jí)迭代，促進(jìn)了音樂(lè)生態(tài)環(huán)境的網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)型。在音樂(lè)形式的演變過(guò)程中，每誕生一種新的音樂(lè)形式，就會(huì)對(duì)其他的音樂(lè)形式造成“影響的焦慮”。為了在新的音樂(lè)生態(tài)環(huán)境中找到合適的位置，其他的音樂(lè)表現(xiàn)形式會(huì)重新認(rèn)識(shí)自己，根據(jù)新表現(xiàn)形式的影響而調(diào)整自身的存在和發(fā)展策略，要么為了保持自己的傳統(tǒng)而選擇與新形式保持一定的距離，要么為了拓展自己的疆域而選擇借用新形式而實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。

1.3 音樂(lè)傳播空間虛擬化轉(zhuǎn)型的技術(shù)要素

音樂(lè)傳播媒介的數(shù)字化轉(zhuǎn)型不只是體現(xiàn)在音樂(lè)的存在方式和音樂(lè)的外在生態(tài)環(huán)境上，還體現(xiàn)在音樂(lè)傳播空間的變化當(dāng)中。數(shù)字技術(shù)的使用不僅會(huì)改變音樂(lè)生態(tài)環(huán)境，還會(huì)引發(fā)其所處整個(gè)時(shí)代的音樂(lè)氣質(zhì)特點(diǎn)的改變，而不僅限于其所應(yīng)用于其中的特定音樂(lè)種類(lèi)。在某一時(shí)代，不同種類(lèi)的音樂(lè)分享某些共同的觀(guān)念，具有某些共同的特征?？v觀(guān)音樂(lè)發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代技術(shù)的推動(dòng)下，音樂(lè)領(lǐng)域出現(xiàn)了兩次大的轉(zhuǎn)折：第一次是以機(jī)械復(fù)制音樂(lè)形式出現(xiàn)，使音樂(lè)進(jìn)入了一個(gè)“機(jī)械復(fù)制”的時(shí)代，第二次是以電視、數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為代表的電子與信息技術(shù)的出現(xiàn)，將音樂(lè)帶入一個(gè)全新的電子時(shí)代。

“機(jī)械復(fù)制時(shí)代”與“電子時(shí)代”作為數(shù)字化音樂(lè)發(fā)展的兩個(gè)階段，它們之間的劃分并不是涇渭分明的，二者在實(shí)際存在中總是互相交織在一起。一些從理論上歸屬于電子時(shí)代的技術(shù)，如唱片，其實(shí)際的產(chǎn)生時(shí)間是在機(jī)械復(fù)制時(shí)代。盡管如此，在總體上這兩個(gè)時(shí)代依然存在一些明顯的差異。首先，復(fù)制方式不同。在機(jī)械復(fù)制時(shí)代，機(jī)器對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行精確的客觀(guān)再現(xiàn)，以現(xiàn)實(shí)為原本；在電子時(shí)代，數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用使得音樂(lè)不再再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而是成為影響自身的生產(chǎn)和模擬，進(jìn)入一個(gè)鮑德里亞所說(shuō)的“仿像”世界。這在某種程度上已經(jīng)不再是復(fù)制，更傾向于一種創(chuàng)作活動(dòng)。其次，音樂(lè)存在方式不同。在機(jī)械復(fù)制時(shí)代，音樂(lè)作品是原子的物質(zhì)化存在，而在電子時(shí)代，則是以數(shù)字化的形式存在于比特之中，比特沒(méi)有重量、顏色和體積，是一種虛擬的存在，它使得音樂(lè)更加方便儲(chǔ)存、修改和傳播。再次，接受方式不同。有線(xiàn)衛(wèi)星電視及互聯(lián)網(wǎng)的互動(dòng)性使得音樂(lè)的接受者同時(shí)也變成了生產(chǎn)者與發(fā)送者，從而打破了機(jī)械復(fù)制時(shí)代生產(chǎn)者對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的壟斷和接受者在音樂(lè)活動(dòng)中的被動(dòng)地位，有助于塑造一種新型的音樂(lè)主體以及全新的音樂(lè)生產(chǎn)模式。最后，傳播速度不同。這主要是源于現(xiàn)代通信技術(shù)的應(yīng)用。電報(bào)的問(wèn)世首次使信息流動(dòng)快于人和事的流動(dòng)，成為傳播領(lǐng)域中一個(gè)質(zhì)的變化，但在機(jī)械復(fù)制時(shí)代它主要用于文字的傳輸，并未用于音樂(lè)傳播，所以這個(gè)時(shí)期音樂(lè)作品雖然能夠在大范圍內(nèi)傳播，但是無(wú)法做到在第一時(shí)間的瞬時(shí)傳播，傳播時(shí)效受到一定的限制。直到計(jì)算機(jī)技術(shù)的介入，衛(wèi)星技術(shù)與電視、電腦和電話(huà)相結(jié)合，以及有線(xiàn)電視、因特網(wǎng)出現(xiàn)，音樂(lè)才開(kāi)始在全球領(lǐng)域內(nèi)消除了時(shí)間和空間差異，音樂(lè)作品得以以圖像、視頻或音頻的形式在全球范圍內(nèi)自由流通，同時(shí)征服了時(shí)間和空間。這使電子時(shí)代的音樂(lè)成為一種“遠(yuǎn)距”文化。

2 數(shù)字技術(shù)賦能音樂(lè)傳播媒介實(shí)現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)”轉(zhuǎn)型

數(shù)字化的影響是全方位、多層次的，數(shù)字技術(shù)賦能音樂(lè)傳播是一個(gè)傳播的“網(wǎng)絡(luò)”。從微觀(guān)的角度來(lái)說(shuō)，音樂(lè)傳播媒介由若干個(gè)基本要素構(gòu)成，主要包括數(shù)字化的音樂(lè)傳播媒介、傳播者與接受者的傳受關(guān)系以及數(shù)字化音樂(lè)作品的生成。從宏觀(guān)的角度來(lái)說(shuō)，在傳播“網(wǎng)絡(luò)”中，結(jié)構(gòu)中的節(jié)點(diǎn)是與傳播活動(dòng)有關(guān)的人或群體，數(shù)字化的媒介是將各個(gè)節(jié)點(diǎn)連接起來(lái)，并以此來(lái)傳播數(shù)字化的音樂(lè)作品。

2.1 數(shù)字技術(shù)賦能新媒體音樂(lè)的生成：從傳統(tǒng)模擬制式到數(shù)字制式

如今，數(shù)字化代表了這一時(shí)代信息傳播內(nèi)容的總體形式及其本質(zhì)特征。傳統(tǒng)模擬制式已被數(shù)字制式全面替代。大眾傳媒已經(jīng)被數(shù)字化給予了新的運(yùn)行方式、發(fā)展軌跡和運(yùn)作規(guī)則。由此誕生了許多新興的媒體類(lèi)型，通常直接稱(chēng)之為“新媒體”。在另一種從技術(shù)層面作出的定義中，“新媒體被闡釋為‘TMT’，即高科技（Technulogy）、媒體內(nèi)容（Media）和通訊傳輸（Tele-com）的結(jié)合”[3]，通過(guò)新媒體進(jìn)行傳播的音樂(lè)通常被稱(chēng)為“新媒體音樂(lè)”，其中的“新”包含兩方面的含義：一是在現(xiàn)代新興科技的支撐下不斷涌現(xiàn)新的音樂(lè)載體和傳播方式；二是在新的載體形式和傳播方式的支持下不斷涌現(xiàn)新的音樂(lè)創(chuàng)作和產(chǎn)業(yè)形態(tài)。因此，無(wú)論在上述哪個(gè)方面出現(xiàn)了創(chuàng)新，都被認(rèn)為是“新媒體音樂(lè)”，它符合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)由傳統(tǒng)模擬制式向數(shù)字制式的轉(zhuǎn)變。

2.2 數(shù)字技術(shù)賦能音樂(lè)傳播傳受關(guān)系：從傳受分離到傳受合一

互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字化視聽(tīng)媒體的互動(dòng)依靠數(shù)字技術(shù)已經(jīng)成為真正意義上的綜合媒體。網(wǎng)絡(luò)媒體與數(shù)字化視聽(tīng)傳媒的互動(dòng)產(chǎn)生更多新的傳播能力以及傳播形態(tài)，而不是原有媒體功能的簡(jiǎn)單相加。具體而言，數(shù)字化傳媒與網(wǎng)絡(luò)媒體的互動(dòng)需要整合不同傳播媒體的優(yōu)勢(shì)，以實(shí)現(xiàn)更有效的傳播效果，以此推動(dòng)數(shù)字音樂(lè)內(nèi)容與網(wǎng)絡(luò)傳播方式的融合，賦予傳統(tǒng)音樂(lè)受眾以音樂(lè)傳播者身份，滿(mǎn)足新時(shí)代的音樂(lè)創(chuàng)作、傳播和欣賞需要。數(shù)字化音樂(lè)傳播的傳受關(guān)系具有交互性，交互性的傳受關(guān)系注重接受者的參與和體驗(yàn)，使單一的接受過(guò)程轉(zhuǎn)化成雙向或多向互動(dòng)的過(guò)程，給接受者帶來(lái)精神上的愉悅與滿(mǎn)足。采用新的手段實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意，讓作品具有交互性和體驗(yàn)感是交互藝術(shù)的表現(xiàn)形式。

2.3 數(shù)字技術(shù)賦能的音樂(lè)傳播內(nèi)容：從數(shù)字處理到交互式應(yīng)用場(chǎng)景

數(shù)字化技術(shù)層出不窮，帶來(lái)的是音樂(lè)形式的不斷更新，按照數(shù)字化音樂(lè)表現(xiàn)的不同性質(zhì)來(lái)看，可分為以下3種類(lèi)型。

第一種類(lèi)型是數(shù)字化音樂(lè)的初級(jí)形態(tài)，即傳統(tǒng)音樂(lè)作品的數(shù)字化。在數(shù)字技術(shù)誕生后，其作為一種存儲(chǔ)和傳播方式被用于已有音樂(lè)作品的存儲(chǔ)和傳播。具體方式是對(duì)已有音樂(lè)作品進(jìn)行數(shù)字化處理之后，其作為多媒體文件存儲(chǔ)于計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，并通過(guò)電腦播放程序等方式進(jìn)行傳播，如電子圖像、電子動(dòng)畫(huà)、電子音樂(lè)等。此種類(lèi)型是音樂(lè)數(shù)字化的最初形式，只是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)作品的數(shù)字化處理，還未顯示出當(dāng)前數(shù)字化音樂(lè)的交互性、多元性等主要特征。

第二種類(lèi)型是數(shù)字化音樂(lè)的主要形態(tài)，即以數(shù)字技術(shù)為創(chuàng)作工具、以數(shù)字平臺(tái)為傳播方式的音樂(lè)作品。此類(lèi)音樂(lè)作品在創(chuàng)作階段就能很好地與計(jì)算機(jī)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)結(jié)合，在計(jì)算機(jī)與創(chuàng)作者的交互中完成創(chuàng)作，并以數(shù)字化的方式存儲(chǔ)和呈現(xiàn)。這種數(shù)字技術(shù)支撐下的音樂(lè)創(chuàng)作，能夠憑借計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的強(qiáng)大運(yùn)算能力，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)創(chuàng)作與多媒體數(shù)據(jù)處理的結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)音樂(lè)創(chuàng)作與數(shù)字技術(shù)的融合。這種數(shù)字化音樂(lè)將音樂(lè)創(chuàng)作的繼承性和創(chuàng)新性統(tǒng)一起來(lái)，使得傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)精髓、創(chuàng)作理念和表現(xiàn)手法得到傳承，也在音樂(lè)呈現(xiàn)效果、創(chuàng)作規(guī)模和效率以及創(chuàng)作質(zhì)量上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。

第三種類(lèi)型是數(shù)字化音樂(lè)的高級(jí)形態(tài)，即建立在寬帶交互式多媒體應(yīng)用系統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)作和傳播的音樂(lè)作品。此類(lèi)數(shù)字化音樂(lè)在數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)的支持下，形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格和傳播平臺(tái)，在龐大的數(shù)據(jù)形成和交換中實(shí)現(xiàn)大型多媒體的交互應(yīng)用。技術(shù)上的不斷迭代升級(jí)一旦可以滿(mǎn)足藝術(shù)層面的設(shè)計(jì)與需求，將實(shí)現(xiàn)數(shù)字化音樂(lè)的高級(jí)形態(tài)。

2.4 數(shù)字技術(shù)賦能音樂(lè)傳播的空間拓展：從傳統(tǒng)空間到虛擬空間

數(shù)字化音樂(lè)所在的虛擬空間以瞬息萬(wàn)變、多元互動(dòng)為特征，急劇地改變著我們的文化生活。馬克思形容工業(yè)社會(huì)時(shí)，用了一句名言“一切固定的都煙消云散了”，借用馬克思的這句名言，在數(shù)字技術(shù)塑造的虛擬空間中，“一切真實(shí)的都煙消云散了”。從數(shù)字化的音樂(lè)傳播屬性分析，它是一種即時(shí)信息網(wǎng)絡(luò)，每個(gè)人都可以自由發(fā)表言論，隨時(shí)關(guān)注他人，同時(shí)被他人所關(guān)注[4]，這是一種雙向甚至多向的交互性交流，音樂(lè)的創(chuàng)作者和欣賞者更加緊密地聯(lián)系在一起，共同參與美感體驗(yàn)，甚至難分彼此。乃至于最終取消了創(chuàng)作者與欣賞者的界限，大家都成了創(chuàng)作者，也都成了欣賞者。數(shù)字化音樂(lè)的交互性使得虛擬空間的音樂(lè)審美呈現(xiàn)出多元、動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的格局，造就了一種感性狂歡，創(chuàng)作者與欣賞者的角色和身份處于動(dòng)態(tài)的交替狀態(tài)中。在傳播過(guò)程中，受眾并不是在審視音樂(lè)，而是在體驗(yàn)和感受音樂(lè)的美感，是在感受美和體驗(yàn)美。就數(shù)字化音樂(lè)而言，數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造的虛擬空間依然是真實(shí)的，盡管這種真實(shí)并非實(shí)體意義上的真實(shí)，而是審美體驗(yàn)和感受上的真實(shí)，或愉悅或痛苦，或快樂(lè)或傷心，或喜憂(yōu)參半或悲喜交加的生理感受，在虛擬世界中緊密關(guān)聯(lián)著數(shù)字化音樂(lè)欣賞者的審美體驗(yàn)。

一個(gè)數(shù)字化音樂(lè)家可以足不出戶(hù)，利用網(wǎng)絡(luò)資源創(chuàng)作出音樂(lè)作品，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)瞬間傳播到任何一個(gè)相連的空間。在網(wǎng)絡(luò)世界鏈接起來(lái)的虛擬空間中，音樂(lè)作品能夠以最有效方式傳播至全球。傳統(tǒng)時(shí)空感在這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，被大大小小的電子社區(qū)所取代。

2.5 數(shù)字技術(shù)賦能音樂(lè)傳播的運(yùn)作方式變化：從追求內(nèi)容的原創(chuàng)性到追求形式運(yùn)作的市場(chǎng)化

數(shù)字技術(shù)作為關(guān)鍵核心技術(shù)，正顛覆處于其間的各種產(chǎn)業(yè)[5]。當(dāng)下，在數(shù)字化音樂(lè)的創(chuàng)作和交流過(guò)程中，起著主導(dǎo)作用的是市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)的是市場(chǎng)化運(yùn)作，即藝術(shù)世界在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代形成了一個(gè)全球化的藝術(shù)市場(chǎng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律在其中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。音樂(lè)的創(chuàng)作和傳播同樣需要采用企業(yè)化的運(yùn)營(yíng)方式，以市場(chǎng)作為資源配置的主要方式，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)創(chuàng)作的數(shù)字化和傳播效益的最大化。同時(shí)，既要有上游產(chǎn)業(yè)提出市場(chǎng)需求，又要有整個(gè)市場(chǎng)化實(shí)現(xiàn)過(guò)程的創(chuàng)新。數(shù)字技術(shù)所形成的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)既是一種科技作品，也是一種大眾影像。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展把我們推入一個(gè)數(shù)字化的生存狀態(tài)，它是數(shù)字化音樂(lè)的創(chuàng)作和傳播所依據(jù)的平臺(tái)。實(shí)行市場(chǎng)化運(yùn)作的數(shù)字化音樂(lè)場(chǎng)域，會(huì)以標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)模化去組織音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)，這就勢(shì)必走向完全的產(chǎn)業(yè)化道路。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，被表現(xiàn)和被展示在數(shù)字化音樂(lè)傳播空間中的信息逐漸變成工業(yè)化的生產(chǎn)對(duì)象。具有不同技術(shù)含量的數(shù)字化音樂(lè)產(chǎn)品事實(shí)上同時(shí)代表一定的商品價(jià)值。數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，使傳統(tǒng)音樂(lè)作品的低效傳播被數(shù)字技術(shù)的無(wú)限快速?gòu)?fù)制和傳播所替代。音樂(lè)作品表現(xiàn)為可以復(fù)制的“類(lèi)像”，“類(lèi)像”是沒(méi)有原本的摹本，與原本相疏離?！邦?lèi)像”創(chuàng)造出的是脫離現(xiàn)實(shí)的“類(lèi)像”世界，受眾看不到其現(xiàn)實(shí)本身。

3 音樂(lè)傳播媒介數(shù)字化轉(zhuǎn)型的問(wèn)題及其治理

數(shù)字技術(shù)賦能音樂(lè)傳播，音樂(lè)傳播媒介發(fā)生了深刻的變化，從口頭、樂(lè)譜符號(hào)、唱片、廣播、電影、電視傳播，到今天數(shù)字化時(shí)代的數(shù)字傳播，如何實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)更好的重塑成為時(shí)代課題[6]。藝術(shù)向數(shù)字世界的過(guò)渡涉及的遠(yuǎn)不止購(gòu)買(mǎi)電腦或軟件這么簡(jiǎn)單[7]。音樂(lè)傳播向數(shù)字世界的過(guò)渡意味著數(shù)字技術(shù)與音樂(lè)、音樂(lè)傳播媒介的深度融合，是多領(lǐng)域的交叉突破，是科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。

3.1 音樂(lè)傳播媒介數(shù)字化轉(zhuǎn)型的問(wèn)題表征

3.1.1 數(shù)字化音樂(lè)傳播存在一定程度的權(quán)力濫用

當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)傳播中以個(gè)人傳播為主的新媒體呈現(xiàn)出隱蔽性和自主性等特點(diǎn)，使傳播呈現(xiàn)出一定程度的混亂性和無(wú)序性。對(duì)傳播者及其傳播行為的難以控制是傳播者自身因素和傳播行為的不可控造成的?，F(xiàn)如今有效控制與治理成為一大難題，不僅是因?yàn)槿肆茈y得到保證，而且技術(shù)上也很難達(dá)到有效合理控制的水平。網(wǎng)絡(luò)媒體傳播者對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介提出了新的存在的問(wèn)題，這些問(wèn)題依據(jù)網(wǎng)絡(luò)媒體傳播者相對(duì)于傳統(tǒng)媒介傳播者提出，很難找到更好的措施對(duì)其傳播。沒(méi)有把握好傳播過(guò)程并不一定會(huì)立即造成受眾思想和行為的失控，因?yàn)槭鼙姴皇潜粍?dòng)地接受信息，而是主動(dòng)地獲取信息，但對(duì)其潛移默化的影響不容忽視。

另外，過(guò)度的商業(yè)化也使得數(shù)字化音樂(lè)的創(chuàng)作和傳播效果大打折扣，主要表現(xiàn)為本作為傳播中介的媒體逐漸主導(dǎo)了音樂(lè)的創(chuàng)作和傳播。媒體的商業(yè)化運(yùn)作以營(yíng)利為目標(biāo)，高新技術(shù)的應(yīng)用使得音樂(lè)創(chuàng)作依附于媒體，而媒體同時(shí)塑造著受眾所能知曉的信息。而對(duì)盈利的追求使得媒體以經(jīng)濟(jì)利益為導(dǎo)向。媒介經(jīng)營(yíng)者憑借媒介權(quán)力達(dá)到維護(hù)商業(yè)利益的目的。這就使媒介對(duì)大眾的控制權(quán)不斷增強(qiáng)，傳媒越來(lái)越重視文化藝術(shù)創(chuàng)作的娛樂(lè)化傾向，受眾原本的藝術(shù)審美意識(shí)逐漸為媒介塑造，被局限于媒體創(chuàng)造出來(lái)的信息繭房之中，而失去在文化藝術(shù)審美中的自主性。大眾傳媒過(guò)分的感性化傾向，使越來(lái)越多的大眾傳媒接受者在一種忘卻自我意識(shí)或批判意識(shí)的狀態(tài)下接受媒介信息，由此導(dǎo)致理性分析能力的衰退[8]。

3.1.2 數(shù)字化音樂(lè)傳播存在一定程度的主體責(zé)任缺失

數(shù)字技術(shù)發(fā)展到今天，是專(zhuān)業(yè)化程度更高、智力輸入更加密集、范式創(chuàng)新更為關(guān)鍵的新發(fā)展階段[9]。對(duì)傳播者的傳播責(zé)任界定是需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題。但網(wǎng)絡(luò)媒介中充斥著大量的個(gè)體傳播者，其傳播行為往往是自發(fā)的，并不具有明確的傳播目的和責(zé)任，且其責(zé)任意識(shí)主要依賴(lài)于個(gè)體的道德水平和法律意識(shí)，缺乏制度性保障。

數(shù)字化時(shí)代音樂(lè)作品及其傳播方式的不斷變革，造成了各類(lèi)作品之間沒(méi)有明確的界限，復(fù)制品層出不窮，使得侵權(quán)情況嚴(yán)重，主要體現(xiàn)在以下兩方面：一方面是靜態(tài)的版權(quán)保護(hù)難以發(fā)揮作用，這主要是緣于很難對(duì)有版權(quán)的數(shù)字形式儲(chǔ)存的音樂(lè)作品進(jìn)行管控；另一方面是難以對(duì)動(dòng)態(tài)的數(shù)字音樂(lè)作品的傳播加以控制，這主要是緣于數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和虛擬化的傳播方式對(duì)傳播過(guò)程的控制，尤其是國(guó)際的傳播控制提出了極大的挑戰(zhàn)。目前，對(duì)于數(shù)字化作品的侵權(quán)行為，國(guó)際版權(quán)組織正式成立了一些機(jī)構(gòu)來(lái)加以管控，并積極尋求制定一系列賠償方案。進(jìn)一步合理地界定“復(fù)制或復(fù)制品”成為關(guān)鍵問(wèn)題，“合理使用制度”也被納入目前各國(guó)版權(quán)法的規(guī)定當(dāng)中。

3.2 音樂(lè)傳播媒介數(shù)字化轉(zhuǎn)型的治理

人類(lèi)共享整個(gè)地球，也共享數(shù)字技術(shù)時(shí)代。數(shù)字技術(shù)時(shí)代，我們的空間是共享的，人類(lèi)的責(zé)任是共同的，人類(lèi)的目標(biāo)是共贏，因此，需要進(jìn)行共同治理[10]。

3.2.1 建立健全音樂(lè)傳播媒介數(shù)字化轉(zhuǎn)型治理的長(zhǎng)效機(jī)制

首先，應(yīng)該制定和完善與數(shù)字化音樂(lè)傳播相關(guān)的法律法規(guī)，明確界定音樂(lè)版權(quán)的范圍和使用限制，加大對(duì)權(quán)力濫用行為的懲處力度。

其次，要強(qiáng)化版權(quán)教育意識(shí)，通過(guò)媒體、學(xué)校和社區(qū)等渠道加強(qiáng)版權(quán)意識(shí)的宣傳教育，提高公眾對(duì)音樂(lè)版權(quán)的認(rèn)識(shí)和尊重。在此基礎(chǔ)上，建立版權(quán)保護(hù)機(jī)制，利用技術(shù)手段，如數(shù)字水印、版權(quán)管理信息（CMI）等，加強(qiáng)對(duì)數(shù)字化音樂(lè)作品的監(jiān)控和保護(hù)。

最后，要推動(dòng)多方參與的治理模式。鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)作者、音樂(lè)平臺(tái)、用戶(hù)和監(jiān)管機(jī)構(gòu)等多方參與，形成共同監(jiān)督和治理數(shù)字音樂(lè)傳播權(quán)力濫用的合力。完善糾紛解決機(jī)制，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的版權(quán)糾紛調(diào)解和裁決機(jī)構(gòu)，為權(quán)利人提供快速、有效的權(quán)益保護(hù)途徑。此外，還要加強(qiáng)音樂(lè)傳播媒介平臺(tái)的空間治理。在數(shù)字技術(shù)時(shí)代，音樂(lè)傳播媒介平臺(tái)空間的監(jiān)督是音樂(lè)傳播媒介數(shù)字化轉(zhuǎn)型治理的重要措施。既要發(fā)揮人工智能治理的優(yōu)勢(shì)，也要加強(qiáng)人工監(jiān)督，雙管齊下，增加優(yōu)質(zhì)信息資源配比，避免低俗、片面化音樂(lè)信息的傳播[11]。

3.2.2 音樂(lè)傳播媒介主體權(quán)利的重塑治理

后現(xiàn)代主義對(duì)秩序和權(quán)威的蔑視和破壞，以及對(duì)自由的追求為自由化傳播提供了思想基礎(chǔ)。數(shù)字技術(shù)時(shí)代音樂(lè)傳播新業(yè)態(tài)主體權(quán)利發(fā)生變化，需要加強(qiáng)倫理規(guī)約和法律約束。

首先，應(yīng)該明確各主體責(zé)任。明確音樂(lè)創(chuàng)作、傳播、使用各方的責(zé)任和義務(wù)，特別是音樂(lè)平臺(tái)的監(jiān)管責(zé)任和使用者的合法使用責(zé)任。在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)數(shù)字音樂(lè)平臺(tái)的監(jiān)管和依法治理，確保其執(zhí)行版權(quán)保護(hù)措施，對(duì)未履行主體責(zé)任的行為進(jìn)行處罰。

其次，應(yīng)建立用戶(hù)報(bào)告和反饋機(jī)制，鼓勵(lì)用戶(hù)參與版權(quán)保護(hù)，對(duì)發(fā)現(xiàn)的侵權(quán)行為可以通過(guò)平臺(tái)的報(bào)告系統(tǒng)進(jìn)行反饋。

最后，要鼓勵(lì)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部構(gòu)建自律機(jī)制，如設(shè)立行業(yè)協(xié)會(huì)，制定和執(zhí)行行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范。音樂(lè)傳播媒介各主體運(yùn)用自己權(quán)利的前提是要維護(hù)國(guó)家利益，同時(shí)必須堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)的紅線(xiàn)、底線(xiàn)。媒介的權(quán)利應(yīng)該是傳播大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)的利弊，積極宣傳有益于社會(huì)發(fā)展的正能量，凝聚人心、匯聚力量，為精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利條件。必須遵守媒介傳播職業(yè)道德，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一。媒介的內(nèi)容應(yīng)貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，要符合中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的文化媒介需求。

3.2.3 音樂(lè)傳播媒介運(yùn)作市場(chǎng)化的過(guò)程治理

在當(dāng)今時(shí)代，數(shù)字化音樂(lè)的創(chuàng)作和傳播主要以市場(chǎng)化的方式運(yùn)營(yíng)。因此，有必要對(duì)音樂(lè)傳播媒介運(yùn)作市場(chǎng)進(jìn)行治理，這是音樂(lè)傳播媒介健康發(fā)展的關(guān)鍵治理環(huán)節(jié)。同時(shí)，音樂(lè)傳播媒介不只是一個(gè)獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)，而是與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)密切關(guān)聯(lián)。因此，音樂(lè)傳播媒介運(yùn)作市場(chǎng)化的過(guò)程治理既要考慮音樂(lè)傳播媒介自身的因素，也要考慮上下游產(chǎn)業(yè)以及社會(huì)系統(tǒng)其他方面的因素關(guān)聯(lián)，需秉持整體性、開(kāi)放性和動(dòng)態(tài)性。

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（收稿日期：2024-04-15；責(zé)編：徐向東。）