家校社廉潔風氣融入高職思政課的路徑探究

摘 要：高職院校對于廉育一直常抓不懈、久久為功，清廉榜樣輩出，清廉之風啟潤人心。但隨著信息網絡技術的發展，當前高職廉育中內容形式單一，吸引力和針對性不強的問題也隨之出現。因此，本文將基于系統分析方法，對“高職思政課如何挖掘家校社廉潔文化因子”的問題進行思考，落實立德樹人根本任務，探究線上線下理、虛、實融通的廉育模式，增強廉潔教育與新時代大學生的黏合性。

關鍵詞：廉育；新時代大學生；系統思維；線上+線下

中圖分類號：G711文獻標識碼：A文章編號：2095-9052（2024）12-0172-03

作者簡介：曾玉婷（1991.02— ），女，漢族，福建省龍巖人，碩士研究生，助教，研究方向：高校思想政治理論；

雷媛媛（1988.12— ），女，漢族，福建省莆田人，碩士研究生，講師，研究方向：高校思想政治教育。

基金項目：2022年教育部高校思想政治理論課教師研究專項一般項目：教學研究青年項目《高校思想政治理論課“雙線混融”教學模式優化策略研究》（項目編號：22JDSZK182）；

閩江師范高等專科學校課題“挖掘福州古厝文化講好‘中國故事’的實踐”（項目編號：MK202309）。

引言

教育是黨之大計，國之大計，而育人的根本在于立德。德、能、勤、績、廉，以德為先，以廉促德，為新時代大學生如何成為有理想、有情懷、有責任、有擔當的社會主義建設者和接班人明確了方向。2010年，中央紀委等部門印發《關于加強廉政文化建設的意見》。2022年，中共中央辦公廳印發《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》（以下簡稱《意見》），強調把廉潔要求貫穿日常教育管理監督之中［1］。從“廉政”到“廉潔”，內涵更加豐富，以文化作為切入點從思想上固本培元，涵養富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣。思政課作為立德樹人的關鍵課程，宣傳和傳播黨的創新理論的重要陣地，在教學中以家校社廉潔風氣激活新時代大學生廉潔文化基因，融入踐行社會主義核心價值觀、融入社會發展、融入日常生活，提升新時代大學生不斷提高歷史思維、辯證思維、系統思維、法治思維、底線思維能力，增強思政課程的思想性、理論性、針對性和親和力［2］。

一、基于系統觀念看家校社廉潔風氣的塑造

系統是將零散整理形成具有整體性的整體。系統論是當代西方政治學的一種主要方法，如戴維·伊斯頓著有《政治生活的系統分析》一書，在西方學術界具有相當的影響。布里埃爾·阿爾蒙德在關于政治文化的討論中提出：“除非政治文化能夠支持一個民主系統，不然，這個系統成功的機會是很渺茫的”［3］。馬克思主義則從生產關系出發來確定系統的本質，深入到社會的深層結構。“每一個社會中的生產關系都形成一個統一的整體［4］”“整個變化多端、氣象萬千的社會，實質上是一個各個部分之間緊密相關的整體，這個整體可以稱之為系統”“只有運用歷史唯物主義方法論做指導，系統分析才具備科學性和合理性［5］”中國共產黨百年發展歷程以來，汲取馬克思主義唯物辯證法關于聯系、矛盾、發展等思想精髓，與中華優秀傳統文化中“不謀全局者，不足以謀一域”等思想精華相結合，與中國共產黨領導中國人民進行革命、建設、發展的實踐相結合，堅持系統觀念。毛澤東在《黨委會工作辦法》中指出：“彈鋼琴要十個指頭都動作，不能有的動，有的不動。但是，十個指頭同時按下去，那也不成調子。要生產好的音樂，十個指頭的動作要有節奏，要互相配合”。黨的十八大以來，黨中央統籌推進系統觀念、系統謀劃、系統治理、系統工程，為黨和國家各項事業提供科學思想方法指引。黨的二十大報告總結凝練了“六個堅持”方法論，其中之一就是“堅持系統觀念”。

從系統觀念看家校社廉潔風氣的塑造，可以看到中國共產黨自成立之日起，就十分重視作風建設，始終保持黨同人民群眾的血肉關系。黨的十八大以來，在弘揚黨的光榮傳統和優良作風的基礎上，以落實中央八項規定破題，首先強調改進調查研究，傳承好這一“傳家寶”；此外，通過精簡會議活動和文件簡報、規范出訪活動、改進警衛工作和新聞報道、嚴格文稿發表、厲行勤儉節約等八個方面，涵養清正廉潔的新風正氣，把涉及國家、社會、公民的廉潔價值要求融為一體。優良家庭、家教、家風筑牢廉潔防線；社會主義核心價值觀入腦入心；師德師風建設常抓不懈、久久為功，校風、學風、教風涵養廉潔氛圍；家校社廉潔風氣明顯好轉，發生巨大改變。

作風問題不能“頭痛醫頭腳痛醫腳”，要堅持系統思維，從根本上解決問題，既深化問題整治，又涵養廉風沃土。

二、家校社廉潔風氣思政元素挖掘和價值構建

黨的二十大報告指出，堅持學思用貫通、知信行統一，把新時代中國特色社會主義思想轉化為堅定理想、錘煉黨性和指導實踐、推動工作的強大力量。家校社廉潔風氣是廉潔文化的具象化表達。從家校社廉潔風氣中挖掘思政元素，緊貼實際對“如何扣好新時代大學生廉潔從業的第一粒扣子”這一重大命題進行思考，落實思政課立德樹人根本任務，增強廉潔教育與新時代大學生的黏合性。

堅持系統觀念，把弘揚黨的優良傳統和工作作風與思想上固本培元結合起來，提升歷史思維能力。弘揚黨的光榮傳統和優良作風，堅定理想信念是根本。《意見》指出，要厚植廉潔奉公文化基礎，用革命文化淬煉公而忘私、甘于奉獻的高尚品格，用社會主義先進文化培育為政清廉、秉公用權的文化土壤，用中華優秀傳統文化涵養克己奉公、清廉自守的精神境界。從古代名人志士、革命英烈、時代楷模中挖掘思政因子。將中華優秀傳統文化中修身治國平天下的境界；革命文化中甘于奉獻的格局；社會主義先進文化中不負人民的胸懷等融入思政課堂，提升歷史思維能力，以主動擔當精神爭取更大作為。

堅持系統觀念，把大興調查研究之風與廉潔自律的家風建設結合起來，提升底線思維能力。《意見》指出，要培養廉潔自律道德操守。廉潔自律，重在樹德。如何樹德？以調查研究破題。調查研究是我們黨的傳家寶。作為新時代大學生，高職學生可以充分發揮日常學習生活中“應用為主”的優勢，將調查研究用到學習黨的創新理論，感悟思想偉力的過程中去。從家庭家教家風家訓中挖掘廉潔思政因子，在形勢教育、紀法意識、警示震懾、示范引領中從家出發，以優良家風為引領，充分發揮思政主課堂作用，與校園小課堂、網絡新課堂和社會大課堂相互融合，引導新時代大學生扣好廉潔從業的“第一粒扣子”，提高底線思維能力，提升品行修養，強化紀律意識，絕不逾越廉潔底線。

堅持系統觀念，把鍥而不舍落實中央八項規定精神與弘揚崇廉拒腐的社會風尚結合起來，提高辯證思維能力。《意見》指出，要弘揚崇廉拒腐社會風尚，運用新媒體新技術傳播廉潔文化，豐富廉潔文化優質產品和服務供給，拓展利用廉潔文化資源。從現實中的各行業、各領域、各部門、基層治理、大眾傳媒等營造的反腐倡廉的社會氛圍中挖掘思政因子。不僅要看到作風建設有地區性、行業性、階段性特點，作風問題可能存在反復性；還要看到各方面厚植廉潔文化根基，推動形成崇廉拒腐社會風尚的合力，將其融入思政課，強化辯證思維能力，增強駕馭復雜局面、解決復雜問題的本領。

堅持系統觀念，一體作風建設常態化長效化，提高法治思維能力。習近平在十八屆中央政治局第二十四次集體學習時的講話時強調，只有建好制度、立好規矩，……，發揮法規制度的激勵約束作用，才能筑起遏制腐敗現象滋生的“堤壩”。挖掘廉潔警示案例中的思政因子，將廉潔要求同日常教育管理監督、法規制度激勵約束、“不敢腐、不能腐、不想腐”有效機制結合起來，提高法治思維能力，領悟懲治震懾、制度約束、提高覺悟一體發力，讓法治思想深入人心。

三、家校社廉潔風氣融入高職思政課的實踐路徑

運用系統分析方法，從“學思用”“知信行”出發，高職思政課應在“理、虛、實”融通上下功夫，豐富高職廉潔教育途徑，為新時代大學生從家門到校門再到社會門，在事業剛剛起步的階段，幫助其解決好“總開關”問題，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，落實立德樹人根本任務，推動高職廉潔教育高質量發展，自覺將廉知轉化為廉行。

（一）廉潔家風+思政課：解鎖家風“流量密碼”

家庭作為社會最基本細胞，是人生第一所學校。面對互聯網這把“雙刃劍”，思政課嘗試解鎖家風“流量密碼”，積極傳播清正和諧、嚴以治家的家庭家教家風家訓，堅持系統思維，融入一體推進“三不腐”建設。

積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。自古以來，中國人就有尊師重教的傳統。中國共產黨歷來重視家庭、家教、家風，并在長期的革命和建設中形成了優良紅色家風，激勵著一代又一代青年感悟老一輩無產階級革命家、社會主義建設者的無私奉獻。例如毛澤東“戀親不為親徇私”“念舊不為舊謀利”“濟親不為親撐腰”的家風；朱德有著“立德樹人、勤儉持家”的家風。焦裕祿的妻子徐俊雅生前時常教誨后代，“不伸手，不特殊，誠實勞動，自食其力”；廖俊波生前一直踐行“上學前要先照鏡子”“穿著要整潔”“見人要微笑”等等。家風是社風的縮影，是思政課寶貴的資源，弘揚黨的優良紅色家風，涵養“三嚴三實”的新風正氣，深刻領悟作風建設常態化長效化必要性，并在一體推進“三不腐”建設中學會自覺約束自身的行為，自覺抵制網絡違法和不良信息的沖擊，提升網絡素養，活化運用言傳身教、樹立榜樣的家庭家教家風家訓作用，形成家庭和諧之風消弭網絡不和諧之聲的磅礴力量。

（二）校園醒廉+思政課：打造理虛實融通思政課堂

隨著校園“云時代”悄然來臨，“云上課堂”“云下生活”等等，信息在校園內自由流動。何以更好迎接校園“云時代”，開展廉潔文化教育？思政課當以青年理想信念為導向，充分利用優良廉潔家風家教學習資源、社會崇德尚廉文化元素，蓄能于嚴于律己、清正廉潔的網絡文明教育和網絡安全教育，讓校園成為弘揚時代主旋律，傳遞網絡正能量的主陣地。

思政課依托家庭教育固本培元，以堅定理想信念廓清校園“云上”是與非的邊界。面對一些網絡中“高黑低紅”“踩高捧低”“崇洋媚外”的所謂意見領袖、大V等，要從思想上正本清源、固本培元，弘揚新時代崇德尚廉主旋律，扣好青年廉潔文化的“第一粒扣子”，持續解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，樹立正確的利益觀、地位觀和權力觀。在這個偉大的時代，祖國提供給每一個人人生出彩、夢想成真的廣闊平臺，每一個人的具體利益都應主動融入國家的利益、民族的利益，每一個人的期盼應主動融入國家的追求、民族的向往，我們才能成長成才。讓廉潔文化為實現夢想保駕護航，認清并抵御錯誤思想，始終牢記自己出發的方向，踐行囑托，砥礪前行，將社會主義核心價值觀轉化為自己的行動自覺，將崇德尚廉內化于心、外化于行；讓廉潔文化成為凝心聚力的源泉。

思政課借力社會崇廉拒腐風尚，以堅定斗爭立場厘清校園“云上”義與利的指向。網絡安全威脅個人信息安全，威脅個人在網絡空間中的合法權益，威脅經濟社會平穩運行，威脅國家長治久安。追溯網絡安全問題產生的根源，隱患癥結在于個別人在網絡世界中被短期經濟利益所蒙蔽，未能守住網絡安全的底線防線，從而在實際生活中做出危害他人、社會和國家安全利益的行為。網絡安全靠人民，網信事業的發展應更多造福于人民。守住嚴于律己、清正廉潔的網絡防線，也就守住了網絡安全的堤壩。強化對大學生的網絡安全教育，將廉潔文化教育融入網絡安全陣地建設，讓大學生廉潔上網，直面網絡安全隱患，敢于向網絡安全問題亮劍，弘揚斗爭精神，增強斗爭本領。同時，大學生要提高個人的競爭能力，不斷廉潔文化教育理論和實踐基礎，傳播廉思廉行的網絡正能量，形成守護網絡安全“最強音”。

（三）社會尚廉+思政課：拓展思政課程教學內容“半徑”

習近平總書記強調，奮斗是青春最亮麗的底色，行動是青春最有效的磨礪。一代大學生有一代大學生的足跡，在社會發展的不同階段發揮著重要但不同的地位和作用。社會成為家校廉潔教育的“試驗田”。從家庭、校園到社會，從文化到生態，從線上到線下，形成合力，讓接了地氣、有了熱氣的廉潔教育輸出為共赴清朗網絡空間，涵育廉潔自律生態的成果。

以互聯網、大數據、人工智能等為依托的科技創新是經濟社會發展的驅動力，青年大學生則是掌握驅動本領的生力軍。互聯網何以保持不竭驅動力？除了技術更新，還有精神支撐。古往今來，有多少廉潔故事成為中國精神中不可或缺的力量，比如以林則徐為代表的區域文物古跡內的廉潔文化和革命先烈的廉潔故事；以方志敏等為代表的中國共產黨人堅持在清貧中追求遠大理想、為官者的廉潔風范、周恩來“三付飯費”不占一點便宜、清正廉潔的政治品格、“三大紀律八項注意”、中央八項規定等等。思政課要引導青年大學生堅定守好網絡意識形態主陣地，提振愛國主義精神和改革創新精神，匯聚起尋夢、追夢、圓夢的強大力量，踐行使命擔當，共享與偉大祖國、偉大時代一起成長的機會。

結語

在現實生活中，社會的核心價值理念，包括知識、信仰、道德、法律等內化為個人行動自覺，特別是青年大學生的行動自覺尤為重要。高職學生由于理論基礎相對薄弱，又經歷高考“失利”，對價值觀念的認識并不明晰。在思政課這一立德樹人的關鍵課程上，應打破校園“圍墻”，通過理論與實踐的深度融合，充分挖掘家校社廉潔文化因子，為他們扣上廉潔從業的“第一粒扣子”。同時，通過思政課堂的守正與創新引領他們成為未來擁護一體推進不能腐、不敢腐、不想腐的重要力量。

參考文獻：

［1］中共中央辦公廳印發《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》［EB/OL］.http：//www.gov.cn/zhengce/2022-02/24/content_5675468.htm.

［2］黨的二十大報告［EB/OL］.http：//cpc.people.com.cn/GB/64162/448633/

［3］布里埃爾·阿爾蒙德、西德尼·維巴［M］.《公民文化》，徐湘林等譯，北京：東方出版社，2008：586.

［4］《馬克思恩格斯全集》第一卷［M］.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，北京：人民出版社，2006：109.

［5］王滬寧等，《政治的邏輯——馬克思主義政治學基本原理》［M］.上海：上海人民出版社，2016：57+61.