紅色文化融入大中小學思政課一體化教學模式研究

摘 要：紅色文化與思政課教學有著天然的聯系，二者在育人目標上互相契合、在教育內容上互相融通，將紅色文化融入思政課一體化教學，能拓展教學內容、豐富教學形式、強化育人功能。但是，當前還存在紅色文化話語轉化有待加強、育人合力尚未形成、資源開發不夠深入等問題。本文基于思政課一體化視域，從教學目標、教學內容、教學方法、教學資源、教學評價五個維度，探索構建“五維五化”的教學模式，旨在提升紅色文化融入思政課育人實效。

關鍵詞：紅色文化 思政課一體化 教學模式

紅色文化是中國共產黨在馬克思主義科學理論的指導下，帶領人民在革命、建設、改革的偉大實踐中創造積累的極具中國特色的先進文化。^［1］紅色文化內涵豐富、底蘊深厚、特色鮮明，是大中小學各學段思政課教學的寶貴資源。積極探索紅色文化融入思政課一體化教學模式，對于推動思政課高質量發展具有十分重要的意義。

一、紅色文化融入大中小學思政課一體化教學的價值意蘊

習近平總書記指出：“我們黨帶領人民在革命、建設、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化，為思政課建設提供了深厚力量。”^［2］紅色文化是革命文化的重要組成部分，是社會主義先進文化的核心元素，具有獨特的思政教育價值，能拓展各學段思政課教學內容、豐富教學形式、強化育人功能。

（一）紅色文化的深厚內涵有利于拓展思政課一體化教學內容

紅色文化內涵的深厚，一方面，體現在它根植于中華民族五千多年的燦爛文明，繼承和創新了中華優秀傳統文化；另一方面，它形成發展于中國共產黨百余年的奮斗歷程。因此，紅色文化蘊含著豐富的精神和厚重的歷史文化內涵，其中精神是紅色文化最核心與最深層次的表達。在中國共產黨百年黨史中，鑄就了一系列偉大精神，比如新民主主義革命時期，為了實現民族獨立與人民解放，中國共產黨團結

帶領人民浴血奮戰，鑄就了井岡山精神、延安精神等；社會主義革命和建設時期，為了改變一窮二白的社會面貌，中國共產黨團結帶領人民自力更生、發憤圖強，鑄就了抗美援朝精神、西遷精神、紅旗渠精神等；改革開放和社會主義現代化建設新時期，為了使人民擺脫貧困、走向富裕，中國共產黨團結帶領人民解放思想、銳意進取，鑄就了改革開放精神、特區精神等；新時代以來，為了實現中華民族偉大復興，中國共產黨團結帶領中國人民，自信自強、守正創新，鑄就了脫貧攻堅精神、新時代北斗精神等。正是因為紅色文化的內涵深厚，它才能滿足不同學段思政課教學需求，將這些紅色文化資源根據各學段思政課教學目標、教學內容以及學生認知能力，轉化為思政課教學資源，能進一步拓展各學段思政課教學內容，推動各學段教學內容的有效銜接。

（二）紅色文化的多樣形態有利于豐富思政課一體化教學形式

紅色文化的基本形態可劃分為三大類，具體來說，分別是物質形態、制度形態以及精神形態。物質形態包括革命遺物、遺址、遺跡等歷史遺存，以及紀念碑、紀念館、紀念堂等紀念場所；制度形態包括中國共產黨創建的綱領、路線、方針、政策等一系列規范體系和行為模式。^［3］精神形態包括中國共產黨人精神譜系等。思政課教師根據多樣形態的紅色文化，可以適配不同的教學方法，包括案例教學、現場教學、情境教學、互動教學、體驗式教學等。紅色文化為現場教學提供了便利條件。截至2021年5月20日，我國登記的不可移動革命文物達36萬處，國有館藏可移動革命文物超過100萬件（套）。一件件文物是歷史最好的見證，其背后都蘊含著感人的歷史故事，承載著強大的精神力量。這些豐富的素材、鮮活的教學場景，具有潤物無聲的感染性，能讓學生在近距離感受歷史真實的同時，進一步強化他們的情感認同、價值認同以及理論認同，從而增強思政課教學實效。

（三）紅色文化的主要特性有利于強化思政課一體化育人功能

從紅色文化的內涵及價值出發，紅色文化的主要特性可以歸納為政治性、革命性、人民性。紅色文化是在中國共產黨的領導下形成發展的，其政治性體現在始終堅持無產階級政治立場，始終服務于黨的中心工作及政治任務。^［4］紅色文化的革命性體現在，紅色文化是在中國共產黨領導下的革命斗爭中逐漸形成的一種文化形態，比如，新民主主義革命時期，為了推翻三座大山，實現民族獨立與人民解放，無數革命先輩在黨的領導下，不怕任何艱難險阻同敵人做斗爭。敢于斗爭是中國共產黨的精神品格，也是紅色文化發展的精神力量。人民性則是紅色文化的根本屬性，紅色文化源于人民，服務于人民，始終與人民的根本利益和需求緊密相連。紅色文化的這些特性與思政課育人目標具有契合性。將紅色文化融入各學段思政課，以紅色文化的政治性、革命性、人民性涵育學生堅定的理想信念、為國為民的擔當精神，能夠培養他們成長為擔當民族復興大任的時代新人。

二、紅色文化融入大中小學思政課一體化教學的現實困境

近年來，紅色文化融入思政課教學取得了顯著成效，比如，部分學校開發了系列紅色文化教育資源、建立了各類紅色文化教育基地、打造了多維紅色文化數字平臺等。但是，在大中小學思政課一體化建設背景之下，紅色文化融入思政課仍然存在話語轉化有待加強、育人合力尚未形成、資源開發不夠深入等問題。

（一）紅色文化的教育話語轉化有待加強

一個時代有一個時代的話語。^［5］紅色文化的形成可以追溯到20世紀初，其歷經百余年的發展，跨越了不同的歷史時期，在每一個時期都形成了不同的話語表達風格。新民主主義革命時期，紅色文化的話語表達帶有鮮明的革命話語特點。例如“砍頭不要緊，只要主義真”“革命者光明磊落，視死如歸，只有站著死，決不跪下”等。對于生活在和平年代的學生來說，這樣的話語表達會讓他們有距離感，特別是小學階段的學生，對于此類特定話語表達是難以理解的。這需要教師根據學生的認知能力，用學生喜聞樂見的表達方式進行話語轉換。比如，教師可以將網絡上流行的、具有正能量的話語表達與紅色文化理論話語有機結合，從而拉近自身和學生、紅色文化和學生之間的距離。然而，在實際教學過程中，部分教師未將紅色文化教育話語進行有效轉化，直接生搬硬套，造成學生聽不懂，使紅色文化融入思政課教學的效果大打折扣。

（二）紅色文化融入思政課合力尚未形成

紅色文化融入思政課教學是一項系統工程，特別是在大中小學思政課一體化背景下，涉及政校、館校、校際等多方面因素，因此，社會各方需要加強頂層設計，形成協作機制，凝聚紅色文化融入各學段思政課教學合力。但是，在具體實施過程中，思政課一體化教學沒有形成長效機制，沒有做到政府、學校、教師等各方統籌聯動，特別是各學段思政課教師之間，往往“各自為教”“各自為學”“各自為研”，未跑好“接力賽”，導致紅色文化融入各學段思政課存在脫節的現象。

（三）紅色文化的教育資源開發不夠深入

紅色文化是各級思政課教學的優質資源，將其融入思政課教學，應深入挖掘紅色文化資源豐富的教育內容，建設紅色文化資源庫，從而更充分發揮紅色文化的育人功能。地方紅色文化教育資源的優勢在于，學生對背后的故事、人物、事件更為熟悉，從而有利于激發學習興趣，另外，地方紅色文化資源便于組織開展實踐教學。但是，當前紅色文化資源開發還存在以下問題：首先，各學段思政課之間沒有進行有效銜接，存在融入內容的重復，比如，關于“半條被子”的故事，部分學生可能在初中到大學的思政課上都聽到過這個故事，這可能導致學生產生厭煩心理。其次，數字化紅色文化資源的建設不足，部分紅色文獻、紅色遺址未進行數字化的采集和開發，面向思政課教學的紅色文化數字平臺有待進一步建設與完善。再次，地方紅色文化教育資源開發不足。比如，部分地方紅色遺址因為未得到有效保護而不斷受損，導致教育功能弱化，部分地方紅色故事沒有得到有效整理等。

三、紅色文化融入大中小學思政課一體化教學的模式構建

近年來，各校都在積極探索紅色文化融入思政課教學的有效路徑，并取得了顯著成效，進一步發揮了紅色文化的育人功能，提升了思政課教學實效。本文嘗試從教學構成要素：教學目標、教學內容、教學方法、教學資源、教學評價五個維度著手，探索“五維五化”的紅色文化融入大中小學思政課一體化教學模式。

（一）確立“層級化”的教學目標

大中小學思政課教學目標是循序漸進、螺旋上升的，因此，紅色文化融入各學段思政課應在遵循這一原則的基礎上，設計“層級化”的目標體系。具體來說，在小學階段，紅色文化主要針對培養學生的道德情感，比如，對于革命人物的崇敬之情、對于紅色文化的情感認同；初中階段，紅色文化側重幫助學生打牢思想基礎，引導學生明辨是非，以紅色文化厚植學生愛國情懷；高中階段，紅色文化重在幫助學生提升政治素養，引導學生將個人發展同國家發展緊密結合起來；大學階段，紅色文化主要幫助學生增強使命擔當，引導學生在堅定文化自信的同時自覺弘揚紅色文化，并把愛國情、報國志轉化為實際行動，在不懈奮斗中為實現中華民族偉大復興貢獻青春力量。

（二）設計“整體化”的教學內容

教學內容應服務于教學目標，紅色文化融入思政課程，需要將各學段思政課作為一個整體進行建構，避免內容重復、倒掛、斷層等問題，確保有序推進、各有側重、整體銜接。小學階段以學生了解紅色文化的概念、分類、表現形式等內容為主，也就是明確紅色文化“是什么”；初中階段，學生需要掌握紅色文化的形成背景、內涵外延、時代價值等內容；高中階段，學生需要厘清紅色文化與中國化時代化的馬克思主義、中國道路、社會主義核心價值觀等內容之間的關系；大學階段，學生在前期打牢紅色文化理論知識的基礎上，側重理論研究，包括紅色文化的政治價值、經濟價值、文化價值、思想政治教育價值的實現路徑以及其當代傳承路徑等問題。^［6］

（三）構建“適配化”的教學方法

適配的教學方法能激發學生的學習興趣，提高教學實效。“適配”即與教學目標、教學內容、學生認知能力相匹配。小學階段，應以故事講述法、游戲活動法為主，如教師可選取與長征相關的故事，通過聲情并茂的講述，能讓學生感受紅軍不怕苦、不怕難的精神品質；可組織長征知識闖關游戲，通過游戲的形式讓學生在娛樂中學習長征歷史。初中階段，應以任務驅動法、小組合作法為主，如，教師可在課前布置以小組為單位的任務，搜集抗美援朝相關史料，采用朗誦、歌唱、小品等表現形式，在課堂上進行展示，通過任務驅動和小組合作兩種教學方法的融合，能激發學生學習紅色文化的積極性、主動性。高中階段，應以系統講解法、討論法為主，這一階段學生的抽象邏輯思維和辯證思維發展較為充分，具備了較強的概括、分析、綜合、歸納能力。因此，教師通過系統講解法和辨析討論法，能讓學生對紅色文化理論知識有全面而深入的了解。大學階段，應以理論與實踐相結合的教學方法為主，教師通過開展志愿服務、社會調查等實踐，既能提高學生解決問題的能力，也能促使學生將紅色文化理論“外化于行”。

（四）開發“數字化”的資源體系

教學資源是有效開展思政課教學活動的重要支撐。順應教育數字化智能化轉型，教學資源與數字技術的深度融合是教學資源建設的重要發展趨勢。一方面，共建資源。大中小學組建涵蓋各學段的思政課教師紅色文化資源建設團隊，結合各學段思政課教學目標、教學內容、學生認知能力，分門別類打造紅色文化視頻庫、案例庫、問題庫、微課、虛擬現實資源體系，解決紅色資源挖掘不深入、內容重復等問題，推動大中小學思政課一體化教學資源的有效銜接。另一方面，共享資源。大中小學通過建設紅色文化數字資源平臺，廣泛共享思政課教師團隊建設的優質資源，廣泛鏈接博物館、紀念館現有的紅色文化資源，以此可擴大紅色文化資源的覆蓋面，解決資源分布不均衡、利用不充分等問題，進而縮小區域間思政教育差距。

（五）創新“多維化”教學評價

“有什么樣的評價指揮棒， 就有什么樣的辦學導向。”^［7］構建紅色文化融入思政課一體化教學評價機制，是檢驗紅色文化融入思政課教的教學效果、提升融入實效的重要手段。首先，學校應建立“四維”評價指標體系，將紅色文化教育納入思政課課程考核指標，從對紅色文化的認知、情感、態度、行為四個維度，結合教學目標、教學內容構建不同學段的可量化評價指標體系。其次，學校應構建多元評價主體，包括思政課教師、專業教師、輔導員、學生、基地專家在內的評價共同體，從不同角度和層面進行全面評估。再次，教師應采用靈活多樣的評價方法，將過程性評價和結果性評價相結合、定量評價與定性評價相結合，依托數字技術，打造智能量化評價系統，及時記錄學生日常學習紅色文化的表現，從而使評價更高效、更精準。

四、結語

習近平總書記指出：“把紅色基因傳承下去，確保紅色江山后繼有人、代代相傳。”^［8］將紅色文化融入思政課一體化教學具有重要意義，新征程上，要總結經驗、不斷創新融入模式，以紅色文化推動思政課一體化建設，培養堪當民族復興重任的時代新人。

參考文獻

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［2］習近平.思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程［J］.求是，2020（17）：4-16．

［3］［4］瞿靜.紅色文化涵養中國共產黨人初心使命研究［D］.蘭州：蘭州大學，2023．

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［8］習近平在遼寧考察時強調 在新時代東北振興上展現更大擔當和作為 奮力開創遼寧振興發展新局面［N］.人民日報，2022-08-19．