紅色文化融入大學(xué)生國(guó)防意識(shí)培育路徑

【摘要】當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史上重大的戰(zhàn)略機(jī)遇期，如果沒有一個(gè)全民齊心的國(guó)防憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，在面對(duì)百年未有之大變局時(shí)，就可能會(huì)重蹈歷史的覆轍。本文通過科學(xué)調(diào)查、分析高校學(xué)生國(guó)防意識(shí)教育現(xiàn)狀及問題產(chǎn)生的原因，從儀式教育的視角，依托紅色文化，通過儀式的場(chǎng)域、程序來凝聚、升華和固化大學(xué)生的政治認(rèn)同和理想信念，幫助大學(xué)生樹立和鞏固國(guó)防意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】紅色文化|大學(xué)生|國(guó)防意識(shí)

古今中外的歷史告訴我們，全民的國(guó)防意識(shí)是一個(gè)民族重要的精神支柱，是國(guó)家能否保持長(zhǎng)期安全和發(fā)展的重要影響因素。我們國(guó)家長(zhǎng)期的和平環(huán)境讓人們對(duì)安定的生活習(xí)以為常。但事實(shí)上，我們只是生活在一個(gè)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家，而不是生活在一個(gè)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，我們所面臨的威脅和挑戰(zhàn)日益增多且更加復(fù)雜隱蔽。當(dāng)代大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)的中流砥柱，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量，他們的國(guó)防態(tài)度和國(guó)防意識(shí)，對(duì)于國(guó)家的安全和發(fā)展意義重大。

一、大學(xué)生國(guó)防意識(shí)現(xiàn)狀

筆者于2023年9月到12月進(jìn)行了較大規(guī)模的問卷調(diào)查，調(diào)查對(duì)象為11所本科院校學(xué)生，發(fā)放問卷1600份，回收有效問卷1512份。從國(guó)防態(tài)度與關(guān)注、國(guó)防精神與國(guó)防責(zé)任、國(guó)防建設(shè)與國(guó)防信心、國(guó)防知行四個(gè)維度對(duì)大學(xué)生國(guó)防意識(shí)現(xiàn)狀開展調(diào)查。

（一）大學(xué)生國(guó)防興趣較濃，但國(guó)防安全認(rèn)識(shí)不足

調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生國(guó)防興趣較濃，但對(duì)于目前的國(guó)家安全形勢(shì)的了解程度不一，對(duì)我國(guó)周邊環(huán)境安全問題的了解程度高于對(duì)國(guó)際軍事形勢(shì)的了解程度。其中，女生對(duì)國(guó)防安全的認(rèn)識(shí)更加缺乏，超過75%的女生表示不了解目前的國(guó)際軍事形勢(shì)。絕大多數(shù)大學(xué)生對(duì)國(guó)家安全認(rèn)識(shí)不足，覺得安寧的生活理所當(dāng)然，沒有正確認(rèn)識(shí)到我們國(guó)家所處的國(guó)際環(huán)境，缺少憂患意識(shí)。

（二）大學(xué)生國(guó)防情感較深，但自身國(guó)防責(zé)任意識(shí)較弱

本次問卷針對(duì)大學(xué)生對(duì)國(guó)防精神的態(tài)度以及自身的責(zé)任意識(shí)進(jìn)行了調(diào)查。大多數(shù)的大學(xué)生崇敬保家衛(wèi)國(guó)的軍人。然而，僅有不到1%的學(xué)生選擇“非常愿意應(yīng)征入伍”，而選擇“不愿意”的占44.7%。由此可以看出，大學(xué)生在投身國(guó)防建設(shè)這個(gè)問題上，缺乏國(guó)防責(zé)任意識(shí)。同時(shí)，在對(duì)部分大學(xué)生的訪談中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生雖然贊同“維護(hù)國(guó)家安全離不開我們每個(gè)公民在思想上和行動(dòng)上的努力”，但是，又認(rèn)為“這些都是別人的事，似乎與己無關(guān)”，或?qū)τ趪?guó)防的艱苦性和危險(xiǎn)性談虎色變，沒有勇氣為之獻(xiàn)身。

（三）大學(xué)生了解國(guó)防歷史，但對(duì)“新領(lǐng)域”國(guó)防安全缺少警覺

調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生普遍具備豐富的國(guó)防歷史知識(shí)。幾乎所有學(xué)生對(duì)事關(guān)我國(guó)國(guó)家安危的重大歷史事件有一定的了解，也認(rèn)為自身對(duì)國(guó)防知識(shí)的了解程度很高，這與中學(xué)階段的教育是有很大相關(guān)性的。然而，國(guó)防安全因素是不斷變化的，僅靠原本所學(xué)的知識(shí)是不夠的，需要不斷更新儲(chǔ)備。調(diào)查結(jié)果顯示，部分同學(xué)能夠認(rèn)識(shí)到國(guó)家安全包括傳統(tǒng)領(lǐng)域的軍事安全和政治安全，但是對(duì)新出現(xiàn)的非傳統(tǒng)領(lǐng)域的國(guó)防安全因素認(rèn)識(shí)不清，而這正是國(guó)外勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略的主要手段。因此，高校應(yīng)該提高國(guó)防教育吸引力，讓學(xué)生意識(shí)到非傳統(tǒng)領(lǐng)域的國(guó)防安全因素的重要性，提高學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，提醒學(xué)生在面對(duì)潛在的危險(xiǎn)時(shí)能夠保持清醒的認(rèn)識(shí)。

二、影響大學(xué)生國(guó)防意識(shí)的因素

（一）社會(huì)氛圍對(duì)大學(xué)生國(guó)防責(zé)任意識(shí)的消極影響

國(guó)內(nèi)外局勢(shì)和社會(huì)環(huán)境日趨復(fù)雜，以美國(guó)為首的西方國(guó)家開始對(duì)我國(guó)有所忌憚，近年來一直在對(duì)我國(guó)發(fā)難。反華勢(shì)力將大學(xué)生作為實(shí)施“和平演變”的首要目標(biāo)，他們通過網(wǎng)絡(luò)、傳媒等實(shí)施滲透性的“和平演變”，用“民主”“人權(quán)”的幌子對(duì)我國(guó)進(jìn)行攻擊和誹謗，一些功利主義、個(gè)人主義、享樂主義等西方思想和生活方式不斷涌入高校，多元的思想觀點(diǎn)和價(jià)值影響不斷向大學(xué)生群體滲透，暗中侵蝕著大學(xué)生的思想意識(shí)，削弱大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

（二）新媒體發(fā)展為國(guó)防教育帶來的挑戰(zhàn)

新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息的傳播更加快速，人們獲取信息的途徑更加便捷。同時(shí)，這種便捷的方式也加速了不良信息和不實(shí)言論的傳播速度。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上良莠不齊的海量信息浪潮，部分大學(xué)生分析和辨別能力不夠強(qiáng)，缺乏對(duì)信息的辨別和判斷能力，極易被互聯(lián)網(wǎng)中不良信息影響和誤導(dǎo)而思想混亂，致使愛國(guó)意識(shí)和國(guó)防意識(shí)減弱，對(duì)我國(guó)的國(guó)防建設(shè)產(chǎn)生不良影響。此外，各種勢(shì)力也競(jìng)相通過互聯(lián)網(wǎng)拉攏或影響更多的大學(xué)生網(wǎng)民，國(guó)內(nèi)外各種思潮和不良文化通過網(wǎng)絡(luò)不斷擴(kuò)散，無形地挫傷大學(xué)生的毅力和勇氣。而大學(xué)生正處于觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，極易被境外媒體蠱惑，被不良信息影響，形成畸形的國(guó)防認(rèn)知。

（三）當(dāng)代大學(xué)生自身認(rèn)識(shí)的局限性

現(xiàn)在在校的大學(xué)生大多出生在1998年以后，成長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)綜合國(guó)力高速發(fā)展的時(shí)期。在這些學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，我國(guó)周邊趨于平靜，沒有發(fā)生直接的軍事沖突，國(guó)家一直處于和平環(huán)境。由于長(zhǎng)期處于這樣的和平環(huán)境，部分大學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)階段世界各國(guó)都在謀求和平和發(fā)展，不會(huì)隨意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)國(guó)家安全或國(guó)防產(chǎn)生松懈和麻痹思想，缺少居安思危的憂患意識(shí)。此外，當(dāng)前的大學(xué)生群體大多是獨(dú)生子女，他們自幼在家長(zhǎng)的寵溺下成長(zhǎng)，生活條件相對(duì)富裕。這導(dǎo)致他們多數(shù)以自我為中心，表現(xiàn)出很強(qiáng)的功利性與目標(biāo)性，缺乏集體意識(shí)與團(tuán)隊(duì)精神。他們大多追求自由，思想更加開放，忽視傳統(tǒng)價(jià)值，這導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)國(guó)家大事常表現(xiàn)出不關(guān)心的態(tài)度，覺得國(guó)防是軍隊(duì)的職責(zé)。

三、紅色文化融入高校國(guó)防意識(shí)教育的儀式化路徑建議

（一）紅色文化與國(guó)防教育主渠道相結(jié)合

充分發(fā)揮軍事訓(xùn)練和課堂的教育引領(lǐng)作用。首先，以軍事訓(xùn)練為抓手，上好國(guó)防教育的第一課。近幾年，隨著教育對(duì)象呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，高校在開展軍事訓(xùn)練時(shí)，也要在傳統(tǒng)方式的基礎(chǔ)上做出創(chuàng)新性的調(diào)整，創(chuàng)設(shè)、開展富有紅色文化特色的軍訓(xùn)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生參訓(xùn)興趣，以達(dá)到教育效果。比如，在傳統(tǒng)軍事訓(xùn)練科目的基礎(chǔ)上，加入戰(zhàn)場(chǎng)重現(xiàn)、防空演習(xí)、紅色基地現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等科目。讓學(xué)生身臨其境地產(chǎn)生代入感。通過儀式活動(dòng)，喚醒學(xué)生的憂患意識(shí)和警惕心理，同時(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的敬意和自豪感。其次，以課程教學(xué)為平臺(tái)，增強(qiáng)國(guó)防教育的感染力。在大學(xué)教育環(huán)節(jié)中，課堂教學(xué)仍然是育人的主渠道。教師通過將傳統(tǒng)講授與儀式化教學(xué)方式相結(jié)合，展現(xiàn)事實(shí)、創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；通過將紅色文化引入課堂，用中國(guó)故事去引發(fā)學(xué)生的思考，增強(qiáng)國(guó)防教育的時(shí)代性、時(shí)效性和針對(duì)性。

（二）將紅色文化與校園文化建設(shè)相結(jié)合

第一，創(chuàng)設(shè)紅色國(guó)防教育的校園物質(zhì)環(huán)境。高校要充分利用校園環(huán)境的教育作用，將紅色基因融入高校硬件環(huán)境建設(shè)。比如，高校可以借助地理優(yōu)勢(shì)，因地制宜地創(chuàng)新校園環(huán)境建設(shè)，設(shè)立紅色文化長(zhǎng)廊、史圖墻、紅色文化主題雕塑等；制作“紅色文化長(zhǎng)廊”專題展板，在宣傳櫥窗內(nèi)張貼紅色歷史事件或紀(jì)念館介紹，對(duì)學(xué)生進(jìn)行直觀、形象的國(guó)防知識(shí)宣傳教育，加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防關(guān)注和意識(shí)。第二，營(yíng)造富有國(guó)防內(nèi)涵的校園文化氛圍。

（三）應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)媒體新技術(shù)，拓寬儀式教育渠道

第一，依托新媒體等網(wǎng)絡(luò)教育陣地開展儀式教育。比如，通過微信公眾平臺(tái)、校園網(wǎng)絡(luò)“大V”、輔導(dǎo)員自媒體等，充分利用微信公眾號(hào)、微博話題等新形式，定期為學(xué)生推送紅色歷史故事、英雄事跡、參觀學(xué)習(xí)等實(shí)踐圖文。一些特別的日子，比如抗美援朝紀(jì)念日等，也可以利用新媒體和網(wǎng)絡(luò)，開展線上的祭奠和追悼?jī)x式，通過在線上點(diǎn)蠟燭、送菊花等形式，使儀式教育變得有血有肉。以官微為平臺(tái)，通過公眾號(hào)創(chuàng)辦“紅色之旅”等欄目，跟蹤報(bào)道大學(xué)生紅色社會(huì)實(shí)踐過程和感受。通過新媒體營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)氛圍，使大學(xué)生在日常網(wǎng)絡(luò)生活中受到熏陶和洗禮，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，進(jìn)一步轉(zhuǎn)化成報(bào)效祖國(guó)和投身國(guó)防建設(shè)的責(zé)任信念。

第二，借助5G、VR等新技術(shù)手段提升課堂體驗(yàn)。軍事理論教學(xué)也應(yīng)當(dāng)發(fā)揮多媒體和網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)勢(shì)，將紅色教學(xué)內(nèi)容用視頻、動(dòng)畫等多媒體課件的形式生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來。還可以運(yùn)用VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，在線虛擬體驗(yàn)紅色人物經(jīng)歷或紅色歷史事件，消除時(shí)間與空間的阻斷，讓學(xué)生擁有沉浸式的體驗(yàn)。

（四）發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提升儀式教育效果

第一，高校要轉(zhuǎn)變教育過程中學(xué)生的角色定位。為學(xué)生創(chuàng)造條件、搭建平臺(tái)、營(yíng)造氛圍，提高他們主動(dòng)參與教學(xué)過程的意識(shí)和意愿，成為教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和參與者，增加他們的情感體驗(yàn)。比如，通過招募學(xué)生參與活動(dòng)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)或者征集想法和靈感等，這樣既能為儀式教育帶來新鮮活力，也能使參與者有主人翁感和成就感，更好地進(jìn)行自我教育、自我管理、自我服務(wù)，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)和學(xué)學(xué)相長(zhǎng)的正向促進(jìn)作用。

第二，高校要支持國(guó)防軍事類學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展。通過組織、參與活動(dòng)，把學(xué)生共同的興趣和積極性充分調(diào)動(dòng)起來，引導(dǎo)學(xué)生在自我參與、自主思考中達(dá)到自我教育的目的，從而形成良好的輿論導(dǎo)向和文化氛圍。此外，發(fā)揮學(xué)習(xí)生活中朋輩的示范作用。退役大學(xué)生這個(gè)群體可以很好地在高校大學(xué)生國(guó)防意識(shí)教育中發(fā)揮作用。高校可以組織和培養(yǎng)退役大學(xué)生出任國(guó)防知識(shí)宣傳員，通過他們講述紅色人物、紅色事件和紅色故事，更具感染力。此外，退伍大學(xué)生擔(dān)任學(xué)校軍訓(xùn)教官期間，充分發(fā)揮為人師表、言傳身教的示范作用，弘揚(yáng)崇軍尚武的美德，感染、教育當(dāng)代大學(xué)生。中國(guó)軍轉(zhuǎn)民

參考文獻(xiàn)

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[2]李濤.新時(shí)期紅色文化融入高校國(guó)防教育的路徑探索[J].速讀（上旬），2022（19）：46-48.

（作者單位：東北財(cái)經(jīng)大學(xué)）