課程思政背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐路徑

摘" 要：在教育改革的宏觀背景下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入實(shí)際教學(xué)過程中已成必然之勢(shì)。一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含了大量的思政元素，能夠幫助學(xué)生更好地參與課堂。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符合高中英語(yǔ)教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。基于此，高中英語(yǔ)教師應(yīng)結(jié)合課程思政背景，探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐的路徑和措施，旨在更好地開展高中教學(xué)，保障英語(yǔ)教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)鍵詞：課程思政;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高中英語(yǔ)

課程思政指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。習(xí)近平總書記2019年3月18日在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，要挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人。在這樣的大背景下，高中階段的英語(yǔ)教學(xué)工作中也需要重視并且體現(xiàn)思政元素，發(fā)揮學(xué)科育人功能。新課標(biāo)中指出，要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)識(shí)，使其養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。由此可見，在高中英語(yǔ)教學(xué)的過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是課程思政開展的重要元素，其融入有利于實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

一、課程思政背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中英語(yǔ)教學(xué)的意義

（一）堅(jiān)定文化自信

在現(xiàn)階段，面臨百年未有之大變局，教育需發(fā)揮其自身的實(shí)際作用，為筑牢民族文化自信服務(wù)，為學(xué)生價(jià)值觀的培育提供基礎(chǔ)。在高中階段的英語(yǔ)教學(xué)過程中，教師通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，可以發(fā)揮課程思政元素的作用，有效幫助學(xué)生堅(jiān)定文化自信。高中階段的學(xué)生正處在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，其認(rèn)知能力和認(rèn)知水平有待加強(qiáng)，人生觀和價(jià)值觀正在形成。在這一背景下，結(jié)合課程思政的內(nèi)容，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)過程中，能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成對(duì)民族文化的歸屬感和榮譽(yù)感，提高對(duì)民族優(yōu)秀文化的認(rèn)識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的二次塑造。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。”因此，在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師需要結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮教育的作用，幫助學(xué)生堅(jiān)定文化自信。具體而言，在課程思政背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入可以有效發(fā)揮教育的作用，尤其是在高中英語(yǔ)教學(xué)過程中，經(jīng)過文化對(duì)比更容易幫助學(xué)生崇尚自身文化。但是要注意的是，一些英美文化和英美節(jié)日有時(shí)候會(huì)比較吸引學(xué)生，在這種情況下，教師就要發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，以正確的方式幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，在尊重他國(guó)文化的基礎(chǔ)上形成更加客觀的文化觀。

（二）強(qiáng)化育人功能

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要來(lái)源，同時(shí)也是課程思政教學(xué)內(nèi)容的重要來(lái)源。在高中英語(yǔ)教學(xué)的過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以進(jìn)一步強(qiáng)化育人功能，幫助學(xué)生認(rèn)清優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)家、對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)的重要作用和價(jià)值導(dǎo)向。簡(jiǎn)單而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)幾千年發(fā)展的，是處在不斷變化、補(bǔ)充、完善的過程中的，最終形成了具有導(dǎo)向作用的歷史思想和文化思想，其中蘊(yùn)含了大量的價(jià)值觀導(dǎo)向內(nèi)容，對(duì)高中階段學(xué)生的鑄魂和素養(yǎng)提升有著極為關(guān)鍵的作用。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的加持下，中華民族延續(xù)至今，文化中凝結(jié)著無(wú)數(shù)先民的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)著一代代先輩們的精神風(fēng)貌。從歷史的角度來(lái)看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值是無(wú)法估量的，其創(chuàng)造的物質(zhì)和精神層面的內(nèi)容是世界其他文明無(wú)法比擬的。總體而言，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入實(shí)際教學(xué)中，可以有效發(fā)揮這些內(nèi)容的作用，強(qiáng)化教育的育人功能，有效提高學(xué)生的思政水平和綜合學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生后續(xù)階段的成長(zhǎng)、成才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）落實(shí)立德樹人

立德樹人是教育的根本任務(wù)，新課程背景下，教育需要以學(xué)生為主體，以立德樹人為目標(biāo)。從當(dāng)前的發(fā)展情況來(lái)看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在長(zhǎng)期發(fā)展的過程中形成了具有積極作用的思想和文化，在教育教學(xué)過程中發(fā)揮著極為重要的價(jià)值引導(dǎo)作用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中華民族最優(yōu)秀、最積極的方面，其內(nèi)容符合全民族的價(jià)值追求，符合立德樹人教育目標(biāo)。在高中英語(yǔ)教學(xué)過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以有效激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，幫助教師更好地落實(shí)立德樹人目標(biāo)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過程中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信。而為了更好地落實(shí)立德樹人的原則，教師需要有效發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。具體而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著較多的德育元素，這些都可以成為教師教學(xué)的內(nèi)容。如“行以德為先”“以德服人者，心悅誠(chéng)服”等，這些內(nèi)容與黨的教育方針與立德樹人的根本任務(wù)高度重合，一脈相承，是教學(xué)過程中落實(shí)立德樹人目標(biāo)的天然素材。

二、課程思政背景下高中英語(yǔ)教科書中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的分析

在現(xiàn)行的高中階段英語(yǔ)教學(xué)材料中，蘊(yùn)含著極其豐富多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，這些元素貫穿了建筑工程、餐飲美食、潮流時(shí)尚、文藝創(chuàng)作、歷史軌跡、風(fēng)土人情等多個(gè)領(lǐng)域。尤其是物質(zhì)文明層面的內(nèi)容最為豐富，其中以文化遺產(chǎn)等形式出現(xiàn)的名勝古跡無(wú)疑成為最具代表性的典范之作。而在精神層面上，涉及文學(xué)閱讀、藝術(shù)賞析、歷史解讀等內(nèi)容，同樣占據(jù)了相當(dāng)大的篇幅，這些都構(gòu)成了解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓及其內(nèi)在價(jià)值體系的重要載體。

高中階段英語(yǔ)課程設(shè)置的必修部分對(duì)涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)點(diǎn)講解細(xì)致詳盡，相較于選修篇章更具有系統(tǒng)性。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于文化認(rèn)知方面的規(guī)定，必修部分的主要目標(biāo)在于讓學(xué)生明確了解和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的基本概念。而選修模塊的設(shè)計(jì)目的，是期望學(xué)生在此基礎(chǔ)之上更為主動(dòng)地參與到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與繼承過程之中。

在新的教育背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)容被視為主導(dǎo)性的教學(xué)要點(diǎn)之一。伴隨著社會(huì)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入研究與傳承發(fā)展，高中英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)大力倡導(dǎo)有利于增進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展、激勵(lì)人們積極進(jìn)取并追求至善的思想道德文化，在實(shí)際的教學(xué)過程中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中華文化中堅(jiān)韌不拔、樂于奉獻(xiàn)、關(guān)愛他人、見義勇為、尊敬老人的精神理念。

總體而言，在高中英語(yǔ)教學(xué)中，精神層次的文化內(nèi)容遠(yuǎn)比物質(zhì)符號(hào)的承載來(lái)得更為豐富多元。這表明，文化素養(yǎng)的提升不能僅僅依靠對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的不斷積累，同時(shí)更需要深入洞悉文化內(nèi)涵與價(jià)值取向，進(jìn)而將優(yōu)秀的文化因子融入個(gè)體的精神世界與行為準(zhǔn)則之中。文化意識(shí)的塑造與深植，處于關(guān)鍵的地位。因此，在教育過程中適當(dāng)?shù)丶尤胛幕庾R(shí)的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)物質(zhì)文化知識(shí)的同時(shí)，接收和領(lǐng)悟精神文化的深厚底蘊(yùn)尤為重要，而教材中所包含的相關(guān)內(nèi)容則滿足了這些要求。

三、課程思政背景下高中英語(yǔ)教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

（一）從教學(xué)素材的角度出發(fā)

從教學(xué)素材的角度出發(fā)，指的是利用高中階段英語(yǔ)教學(xué)的教材，通過合理分析，正確運(yùn)用的方式探索教學(xué)大綱，展開教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)素材的整合過程中，教師應(yīng)結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)深入研究，理清教學(xué)內(nèi)容，掌握單元重點(diǎn)，探索每一單元、每一課時(shí)中所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合課程思政背景，展開文化融入。

例如，在高中英語(yǔ)必修二第一單元中，教師可以就“Starting out”模塊，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)飲食的視頻展開教學(xué)活動(dòng)，而后續(xù)中的“Developing ideas”模塊，則用英語(yǔ)介紹中國(guó)的傳統(tǒng)菜宮保雞丁的發(fā)展過程。這兩個(gè)模塊中都蘊(yùn)含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涉及了我國(guó)的飲食文化。教師可以以此為前提展開教學(xué)，分析內(nèi)容，整合資源并發(fā)掘其中的思政元素和育人價(jià)值。在有條件的情況下，教師可以用一個(gè)課時(shí)來(lái)完成這一教學(xué)任務(wù)。如應(yīng)用多媒體技術(shù)和信息化技術(shù)，以視頻的形式播放有關(guān)我國(guó)傳統(tǒng)飲食（如火鍋、北京烤鴨）的介紹，并以此為導(dǎo)學(xué)，提高學(xué)生參與課堂的積極性，激發(fā)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)飲食的英語(yǔ)詞匯。通過這種方式，教師可以幫助學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中飲食文化的內(nèi)涵和其中所蘊(yùn)含的思政元素，進(jìn)而在后續(xù)的教學(xué)過程中，幫助學(xué)生更好地閱讀文章，了解食材和菜的制作步驟，積累寫作素材和閱讀經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注不同題材的英語(yǔ)語(yǔ)言特征，并開展相應(yīng)的寫作活動(dòng)。教師還應(yīng)做好組織引導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，并幫助學(xué)生準(zhǔn)備課堂展示。

（二）從資源拓展的角度出發(fā)

為了確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入英語(yǔ)教學(xué)過程中，教師還應(yīng)基于課程思政背景，突破教材篇幅的限制，拓展教學(xué)資源，展現(xiàn)高中英語(yǔ)中的文化知識(shí)點(diǎn)。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)教材內(nèi)容，適當(dāng)?shù)卦黾娱喿x資源和英語(yǔ)語(yǔ)篇，通過多渠道（互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)）進(jìn)行資源拓展。在拓展的過程中，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和認(rèn)知能力，滿足課程思政背景下學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化的需求，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融會(huì)貫通。與此同時(shí)，高中英語(yǔ)教師也應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，不斷增長(zhǎng)自己的見識(shí)，豐富自己的知識(shí)體系，了解我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。必要時(shí)，教師自身應(yīng)多閱讀一些英語(yǔ)雜志和相關(guān)期刊報(bào)紙，從而更好地獲取資源。

例如，在英語(yǔ)閱讀的教學(xué)過程中，教師可以應(yīng)用多媒體技術(shù)挖掘信息化資源，在教學(xué)中引入有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。如紀(jì)錄片《你好，中國(guó)》（Hello，China）和《話說(shuō)中國(guó)節(jié)|Festive China》等，都在一定程度上展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，凸顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思政教育資源，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過程中更好地感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)高中英語(yǔ)與文化、思政元素的相互結(jié)合。

（三）從詞匯的角度出發(fā)

在高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過程中，詞匯的重要性不言而喻。一些英語(yǔ)詞匯和語(yǔ)句，在融入了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之后，可以幫助學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容，豐富學(xué)生的詞匯儲(chǔ)備量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和英語(yǔ)語(yǔ)感。并且，從詞匯的角度出發(fā)，還能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)高中英語(yǔ)的過程中，提高自身的語(yǔ)言表達(dá)能力。

例如，“禮儀（etiquette）”“詩(shī)詞（poetry）”就蘊(yùn)含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以幫助學(xué)生在理解英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，并將其應(yīng)用到口語(yǔ)表達(dá)和字面寫作的過程中，豐富學(xué)生的詞匯量，使學(xué)生的文章更加出彩。教師也可以將一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成語(yǔ)典故、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)等翻譯成英語(yǔ)，幫助學(xué)生更好地比對(duì)中外文化的表達(dá)方式和異同點(diǎn)。如：“When you drink from the stream remember the spring. 飲水思源;One cannot refuse to eat just because there is a chance of being choked. 因噎廢食;Give a man a fish，and you feed him for a day. Teach a man to fish，and you feed him for a lifetime.授人以魚，不如授人以漁。”這種融合式的教學(xué)方法，可以幫助學(xué)生養(yǎng)成對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)篇的敏感度，更好地感受英語(yǔ)詞匯的語(yǔ)義。

（四）從實(shí)踐的角度出發(fā)

在課程思政背景下，為了確保高中英語(yǔ)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效結(jié)合，教師需要為學(xué)生提供必要的英語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生在體驗(yàn)文化的過程中接受文化熏陶，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)模式。

例如，教師可以根據(jù)學(xué)生的情況，組織參加一些實(shí)踐和活動(dòng)大賽。如“外研社杯全國(guó)中學(xué)生外語(yǔ)素養(yǎng)大賽”。該賽事的目的是增強(qiáng)中華文明傳播力和影響力，推動(dòng)中華文化更好走向世界。比如學(xué)生圍繞“日新”“丹青”這些話題進(jìn)行備賽，在這個(gè)過程中能更深刻地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，從而講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音。

在日常教學(xué)中，教師還可以直接在課堂上模擬中外文化交流，開展文化交流日活動(dòng)，以此活躍課堂氛圍，幫助學(xué)生融入學(xué)習(xí)過程中。在參加活動(dòng)的過程中，教師需要關(guān)注學(xué)生的詞匯和英語(yǔ)表達(dá)方式，將高中英語(yǔ)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，發(fā)掘文化中的思政內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)的中國(guó)本土化發(fā)展，以此提高學(xué)生的跨文化交際能力。在條件允許的情況下，教師還可以舉辦傳統(tǒng)文化辯論賽，設(shè)置專門的議題和主題，讓學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)觀點(diǎn)，從而提升學(xué)生的整體英語(yǔ)水平。

綜上所述，在課程思政的大背景下，研究高中英語(yǔ)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合是很有必要的。作為高中英語(yǔ)教師，理應(yīng)根據(jù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容，挖掘其中的思政元素，找準(zhǔn)與高中英語(yǔ)課程的融合點(diǎn)，依托學(xué)生情況，探索新的教學(xué)模式和教學(xué)方法，以此滿足教育高質(zhì)量發(fā)展的要求。

參考文獻(xiàn)：

[1] 徐春蘭. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中英語(yǔ)教學(xué)的策略初探[J]. 校園英語(yǔ)，2023（52）：172-174.

[2] 王懷宇. 高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透探究[J]. 中學(xué)生英語(yǔ)，2023（44）：71-72.

[3] 董敏杰. 傳統(tǒng)文化在高中英語(yǔ)教學(xué)中的滲透[J]. 學(xué)周刊，2023（32）：115-117.

（責(zé)任編輯：鄭" 暢）