“中國近現代史綱要”課程歷史觀培育研究

摘"要：“中國近現代史綱要”作為高校思想政治教育的主干課程，承擔著大學生國情國史教育和培育青年學生正確三觀的重要任務，其中對大學生正確歷史觀的培育更是其主要功能之一。隨著互聯網與新媒體的不斷發展，國內外部分錯誤歷史觀不斷顯現，新時代大學生對歷史的認知也不斷加深。但面對新形勢、新變化，傳統綱要課教學在史觀培育過程中，存在輕視歷史觀教育、問題意識缺乏、說服性與趣味性不足等問題，需要不斷增強跨學科對話能力，更新教學方式方法，敏銳捕捉熱點歷史觀問題，才能更好提升課程深度和質量。

關鍵詞：中國近現代史綱要；歷史觀；思想政治教育

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：2095-9052（2024）11-0070-03

引言

青年大學生是國家的未來和希望，培養其正確的歷史觀一直以來就是高校思想政治教育的目標。學生對歷史的認知不僅影響他們對過去的理解，更關系到對現實的把握和對未來的展望。因此，如何在綱要課程中采用有效的教學策略，以提升學生的歷史觀，成為教育改革的關鍵。

一、“中國近現代史綱要”課程提升大學生歷史觀的價值意蘊

（一）有利于增強學生批判性思維能力

綱要課程通過引導學生探討歷史人物與事件，促使學生形成對歷史事件的多角度、多層次的理解和分析，這不僅是對歷史知識的學習，更是對學生思維方式的塑造。綱要課程強調通過對比分析歷史與現代社會的異同，幫助學生理解歷史的連續性和變革性，進一步促進他們的批判性思維能力。這種教育模式不僅為學生提供了一個認識歷史、理解歷史的平臺，更重要的是培養了他們獨立思考和批判性分析的能力，對于他們形成正確的歷史觀、提高解決實際問題的能力具有重要意義。

（二）有利于拓寬學生國際視野和認知

中國近現代歷史是同世界歷史緊密相連的，了解近現代中國在全球歷史中的位置和作用是學生需要的能力之一。綱要課程通過介紹不同國家和地區的歷史發展過程、重大歷史事件及其相互之間的聯系和影響，幫助學生建立起一個寬廣的國際視野，這種教學不僅使學生能夠在宏觀上理解世界歷史的發展脈絡，還能在微觀上感受到不同文化之間的交流和碰撞，從而在認知上實現跨文化的理解和尊重。更重要的是培養了他們對于全球性問題的深刻理解和國際視野，為他們將來在全球化背景下的學習、工作和生活提供了堅實的基礎。

（三）有利于培養學生的社會責任感

通過系統地學習國家的歷史發展、民族的奮斗歷程以及社會的變革創新，學生能夠深刻理解到個體與社會、國家之間的緊密聯系，從而認識到作為公民對社會、對國家承擔責任的重要性。綱要課程通過分析歷史上的典型事件、人物的英勇行為以及在困難時期社會各界的團結協作，讓學生感受到在國家和民族面臨重大挑戰時，個人和集體如何通過犧牲和奉獻為社會的進步和發展作出貢獻。這種教育不僅僅讓學生學到了歷史知識，更重要的是使他們在情感上產生了共鳴，在價值觀上得到了啟發，從而激發了他們對社會責任的認同和承擔社會責任的意愿。

二、當前大學生歷史觀培育面臨的挑戰

（一）互聯網媒體對歷史知識傳播的挑戰

相對于傳統的紙質書籍報刊等平面媒體，互聯網平臺加持下的短視頻等自媒體憑借其獨特優勢，逐漸取得龐大的市場份額，成為大眾獲取新聞資訊、文史知識、專業技能的主要渠道。這種從線下紙質媒體到線上互聯網媒體的信息流轉變，一方面極大改變了大眾群體特別是青年大學生等年輕群體的生活方式，另一方面，也給包括歷史觀培育工作在內的高校思想政治教育工作帶來巨大的沖擊和挑戰。

與傳統媒體相比，自媒體傳播速度快、范圍廣、門檻低，有名校名家的高質量史學講座，這豐富了學生課余生活，幫助學生了解更多的歷史知識，但也有大量非專業人士甚至是營銷人員對中國近現代歷史肆意、片面解讀，兜售其錯誤的歷史觀，煽動、誤導、引誘青年大學生錯誤認知歷史事件及人物。如近些年在網絡中出現的“翻案風”“侵略有功論”以及對抗日戰爭、南京大屠殺、“文化大革命”等歷史問題發表的錯誤言論，并美其名曰“多視角的創新解讀”。青年大學生面對這些網絡自媒體中的糟粕歷史觀，若不對其加以正確的教育和引導，將嚴重影響其正確歷史觀的樹立，這是當今歷史觀培育工作所面臨的最大挑戰。

與此同時，有相當一部分學生通過權威媒體、史學名家等渠道，學習到了較多歷史知識，并通過獨立思考使其歷史素養得到提升，出現了學生知道的并不比我們少甚至比我們更多更早的現象。由此給高校歷史觀培育工作提出了更高的要求，意味著課堂教學深度要夠，教師歷史專業功底要厚，才能應對這種學情新變化。

（二）西方史學話語的滲透

在互聯網技術的不斷發展以及中國與西方的交流不斷加深的背景下，西方史學界的聲音逐漸傳入國內，大學生通過相關網絡平臺能夠知曉西方對中國歷史的解讀。這雖然在一方面促進了中西史學的交流互鑒，但在當前西方濃厚的單邊主義和意識形態偏見的政治氛圍下，部分西方學者及一些國內媒體在解讀中國近現代歷史時，未能準確理解，向青年大學生傳遞了錯誤觀念，更有甚者，一些反華勢力利用所謂“學術自由”，在民族關系、外來侵略、涉疆涉藏等問題上歪曲、篡改中國近現代歷史。正如習近平總書記所說：“古人說：滅人之國，必先去其史。國內外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產黨的領導和我國社會主義制度。^［1］”而大學生由于缺乏相關專業知識，心智也并不成熟，對其沒有較高的判斷力，極易被西方史學話語裹挾，這也是當前高校思想政治教育工作，特別是歷史觀教育所要警惕和反擊的重大挑戰。

三、“中國近現代史綱要”課程歷史觀培育存在的問題

（一）歷史觀培育工作的重視程度不夠

隨著我國進入新的歷史時期，高校思想政治課所肩負的不僅是知識的傳授，更重要的是幫助學生建立起牢固的思想意識形態陣地，提升對當今美西方反華勢力和國內極端勢力不實言論的分辨能力。作為培育大學生正確歷史觀的核心課程，“中國近現代史綱要”課程理應將歷史觀培育工作放在重要位置，但在實際教學過程中，歷史觀的培育工作未能得到充分重視。這一方面表現在課程教學目標等上層教學設計中，培育大學生正確歷史觀的內容遭到忽視，或在課程教學目標中有所體現，但在課堂教學內容中過于重視對歷史史實或情感目標的培養；另一方面表現在課程教學目標中雖明確了對大學生正確歷史觀的培養，但在教學過程中僅僅對歷史觀做基本的講授，對不同歷史觀的辨析較為簡單，內容過時，不夠深刻。

（二）存在“輝格史觀”式的歷史解讀

“唯物史觀”是本門課程所要求的核心史觀，也是新版教材所強調的課程培育目標，即“通過學習中國近現代史，樹牢唯物史觀，提高運用科學的歷史觀方法論分析問題和解決問題的能力，明確中國近現代歷史的主題主線、主流本質，警惕和反對歷史虛無主義。^［2］”為了牢牢抓住課程培養目標，教師在實際教學過程中，將唯物史觀充分滲透在各教學環節當中，但在此過程中，部分教師陷入了對歷史的“輝格式”解讀之中，沒有準確把握唯物史觀的精神。

“輝格史觀”來自英國著名史學家赫伯特·巴特費爾德（Herbert Butterfield）著作《歷史的輝格解釋》^［3］，其認為所謂一般意義上的“歷史的輝格解釋”，就是從當前現狀出發，將歷史的發展理解為按照其內在邏輯向現在演變的過程；同時也是從當前出發，對歷史發展變化進行道德的評價和判斷。

從具體教學實踐來看，有部分教師在講述清末新政時，為了突出清政府的腐敗，對新政進行絕對的否定，也有一些教師將清王朝的衰落簡單歸結于清末新政的實行，認為新式學堂和新式軍隊的建立為清王朝培養了掘墓人。沒有認識到在當時的歷史條件下，清末新政為中國近代工業和教育事業起到了相當的積極作用，清朝統治者不會也不可能超越歷史，從而意識到新政措施是在培養清朝的掘墓人。再如部分教師在評價太平天國運動時，未能以當時的社會歷史條件客觀對待，認為其失敗在于未能發動人民戰爭。

（三）對相關錯誤思想回應和反擊不足

在當今中西思想文化深入交流的時代，國內外不同歷史觀相互交錯，在互聯網媒體中不斷沖擊大學生的意識形態防線，因此，培養大學正確歷史觀就必須重視同國內外錯誤歷史觀的斗爭工作。但一些教師在具體的教學實踐中不了解相關歷史觀，未能針對性地解決學生的歷史觀困惑。特別是在涉及民族問題、反侵略問題與國家現代化問題時，一些教師未能針對所謂美西方國家的“種族論”“侵略有功論”“新清史”工程等進行回擊。如很多學生對“民族”和“種族”相關概念模糊不清，特別是一些學生受“新清史”話語體系影響，認為清王朝是“漢、滿、蒙古、回、藏等諸多族群的帝國，中國則等同于漢人的國家，只是帝國的一部分而已。^［4］”從而被西方部分學者的“清朝不屬于中國”“中華民族并非一體”等觀念所迷惑；再如講授民族區域自治制度時，未能回擊美西方所謂“殖民話語體系”，即將中央政府在邊疆少數民族地區的治理看做是殖民統治，使學生產生疑惑；又如在講授中國現代化問題時，一些教師沒有對“侵略有功論”展開反擊，使得部分學生對西方列強侵略產生錯誤認知，將“侵略”看做“解放”，嚴重侵蝕其歷史觀。

四、“中國近現代史綱要”課程歷史觀培育提升路徑

（一）增強學科對話能力

思政課是與社會生活緊密相關的課程，具有天然的跨學科屬性。從課程內容來看，思政課對社會經濟發展、政治意識形態和道德法制等一系列思想政治理論的講授，需要如政治學、歷史學、社會學等相關學科的支撐，需要依靠、借鑒、援引相關學科專業知識作為其基礎。同時，從教學方式方法來看，思想政治理論的講授也需要借助相關學科的教學特色，才能更好地把道理講透、把知識講活，做到深入淺出，取得良好的教學效果。因此，“無論從思想政治教育學科發展的角度看，還是從思想政治教育實際工作的角度看，跨學科研究已經成為思想政治教育研究的一種現實，而且必將呈現進一步擴大的趨勢。^［5］”

增強學科對話能力可以從兩個方面開展：其一，從教學內容上，要積極將歷史學科中的歷史觀內容融入“中國近現代史綱要”課程教學中，對歷史虛無主義、極端主義進行批判，對輝格史觀、全球史觀、現代化史觀等主流歷史觀進行辨析，對以“新清史”為代表的西方史學邏輯和觀念進行辯駁；其二，借鑒、引入歷史學科教學方式方法，注重對文獻史料的運用，這將極大提升課堂教學的說服力和趣味性。

（二）積極回應社會熱點

“中國近現代史綱要”課程雖然是以中國近現代史為授課內容，但其落腳點是更好幫助學生正確認識當今世界，通過了解中國近現代歷史的發展，來增強學生在歷史領域抵抗不實言論的能力和樹立學生對中國共產黨、中國特色社會主義制度、中華民族、中華文化的自信心。因此，“中國近現代史綱要”課程不能為了講歷史而講歷史，更重要的是要積極回應當今國內外兩個社會的熱點問題。如近些年西方反華勢力不斷炮制臺灣與新疆等地區的歷史謊言，持續炒作涉臺涉疆涉港歷史問題，對臺灣歷史歸屬、少數民族宗教信仰等問題指手畫腳，更有甚者一些反華學者和研究機構，處心積慮的捏造虛構中國共產黨在土地革命時期與新中國成立后的相關歷史問題，污蔑和歪曲中國共產黨形象，其錯誤史觀極具煽動性與迷惑性。大學生心智不成熟，對相關歷史問題了解不深，極容易被利用從而質疑中國共產黨，質疑中國特色社會主義制度，質疑共產主義道路。因此，“中國近現代史綱要”課程要構筑大學生對錯誤歷史的防御工事，要能夠解惑學生對相關社會熱點的疑問。

（三）立足學生情感生活

大學思想政治教育不是形勢任務，更不是表面工程，而是要講到學生的心坎里去，要入腦入心，真真切切的讓學生認同黨、認同中國特色社會主義制度、認同共產主義道路。習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，做好高校思想政治工作，要“提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待。^［6］”因此，高校思政課要立足學生情感生活，要了解學生的思維，用學生聽得懂的話講學生身邊的事，解答學生切身實際的困惑，引導學生正確認識自身、認識社會，從而正確理解中國和世界?！爸袊F代史綱要”課程雖然是以歷史為載體，講述學生們不曾經歷的歷史事件和人物，但不能因此脫離學生情感生活，要做到從歷史中來到學生中去。這一方面需要在語言表述上進行轉化，將復雜的歷史問題和難懂的學術用語變為易于學生理解的話語，另一方面則要深入了解新時代大學生的興趣愛好和思維方式，教師要知道學生們喜歡什么、容易產生什么想法、年輕一代人普遍的價值觀是什么，只有這樣才能拉近與學生的距離，提高教學的親和力，也能十分針對地改造學生錯誤觀念。

結語

近些年各高校對思政課給予了高度關注，不斷進行課程教學改革，創新教學方法，取得了長足的進步，但在歷史觀培育方面仍然存在一些不足，特別是在如今飛速發展的社會背景下，新時代中國社會所呈現的經濟與文化環境都不同以往，青年學生對國家歷史的看待日趨多樣，給高校思想政治教育帶來了諸多挑戰。因此，講好“中國近現代史綱要”這門課不僅需要非常廣闊的教學視野，需要精通歷史學專業知識，更需要回應社會熱點，反擊錯誤言論。

參考文獻：

［1］習近平.關于堅持和發展中國特色社會主義的幾個問題［J］.當代黨員，2019（08）：4-7.

［2］《中國近現代史綱要（2021年版）》編寫組.中國近現代史綱要［M］.北京：高等教育出版社，2021：10.

［3］［英］赫伯特·巴特費爾德著，張岳明、劉北成，譯.歷史的輝格解釋［M］.北京：商務印書館，2012.

［4］強光美.清朝“內亞性”的再商榷——以多民族語文合璧書寫為視點［J］.清史研究，2021（4）：61.

［5］謝曉娟.試論思想政治教育的跨學科研究［J］.教學與研究，2013（9）：99-105.

［6］習近平在全國高校思想政治工作會議上強調：把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創我國高等教育事業發展新局面［N］.光明日報，2016-12-09.