小學語文古詩詞教學中融入德育的探索

【摘" 要】 隨著立德樹人思想與五育融合理念的推進，古詩詞教學與德育的關系變得更為緊密。古詩詞是促進學生綜合文化修養的重要育人內容，其與德育是你中有我、不可分割的關系。當前，如何拓寬古詩詞教學的意義，更加全面地促進學生的發展，成為教師的重要研究課題。文章基于小學語文古詩詞教學的現狀，對德育的融入策略進行了分析和研究。

【關鍵詞】 小學語文；古詩詞教學；德育；傳統文化

在古詩詞教學中融入德育，需要小學語文教師圍繞愛國、誠信等主題，深入挖掘古詩詞的意境和內涵，讓學生身臨其境地感受古詩詞中蘊含的人文魅力和精神氣質，從而在潛移默化中提升學生的涵養，提高他們的文化水平。教師應秉持人本理念，加強課堂上的互動交流，促進合作與分享，同時不斷創新教學方法，激發學生對古詩詞的學習興趣，進而促進學生的全面發展。

一、古詩詞和德育的關系

古詩詞作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，蘊含著豐富的育人價值。很多古詩詞都表達了愛國、仁愛、友誼等主題，這是對學生進行德育的重要素材。古詩詞具有鮮明的抒情屬性，學生在進行誦讀的過程中，會被古詩詞優美的韻律和美妙的感受所折服，從而引導他們向真、向善、向美，提高學生的審美境界，培育學生的精神氣質。一些古詩詞中還蘊含著豐富的哲理，可以幫助學生思考人生的意義，引導他們樹立正確的人生觀。因此，古詩詞不僅是一種文學樣式，更是德育不可或缺的重要內容，其在人文素養培育、健康人格塑造等方面的作用是不容忽視的。

二、小學語文古詩詞教學現狀

小學語文古詩詞教學的重要性不言而喻，但在當前一些語文課堂上，其教學存在不足之處。部分教師過于側重背誦，忽視古詩詞中的道德元素，影響學生的道德發展和身心健康。同時，教學方法單一守舊，缺乏創新，難以激發學生的學習熱情，無法實現德育的目的。此外，家校共育不足及教師個人古詩詞鑒賞能力有限也是制約因素。

三、小學語文古詩詞教學中融入德育的策略

（一）興趣培養中融入德育

在古詩詞教學中，激發學生的興趣是至關重要的。由于古詩詞語言與現代漢語的差異，學生在鑒賞過程中往往感到困惑和抵觸。如果教師的教學方法缺乏新穎性，教學理念忽視人性，那么古詩詞教學的發展將受到阻礙，德育也將無從談起。因此，教師在古詩詞教學中應該將提高學生的學習興趣作為首要任務。

為了化解詩詞的抽象性，教師可以借助多媒體技術營造視聽體驗環境，幫助學生更好地理解古詩詞。例如，在教學《村晚》這首詩時，教師可以在屏幕上展示一幅村晚畫卷，通過音樂、動畫、配音等多媒體手段，將詩詞的意境之美呈現在學生眼前。這樣，學生就能更好地感受到田園生活的美好，進而激發他們對自然之美、生活之美、人性之美的熱愛，達到德育的目的。

除了利用多媒體技術，教師還可以采用游戲教學法來激發學生的學習興趣。比如，組織學生進行古詩詞接龍游戲。當一個學生接上一個詩句時，教師可以暫停游戲，讓這位學生分享對該詩句的理解和感受。這樣不僅可以鍛煉學生的反應能力和記憶力，還能促進他們對古詩詞的深入理解和道德修養的提升。例如，在接龍過程中，一位學生接上“天街小雨潤如酥”，他可以從做人做事的角度進行品評，告訴大家：做人應該像小雨那樣溫和謙遜，不要像暴雨那樣張揚跋扈。通過這樣的教學方法，既能讓學生在輕松愉快的氛圍中學習古詩詞，又能達到寓教于樂的目的。

（二）意蘊挖掘中融入德育

小學語文教師必須具備良好的古詩詞功底，能夠依托自身的文化積淀，從古詩詞中挖掘新意，探索育人價值，以保障古詩詞與德育的有效融合。事實上，優秀的古詩詞往往蘊含著豐富的內涵。教師需要深入挖掘古詩詞中的道德意蘊，結合小學生的現實問題和發展需求，促進學生的成長。例如，《浪淘沙》《江南春》《書湖陰先生壁》這三首古詩，教師就可以分別從愛國情懷、文化傳承、人與自然和諧相處等角度對學生進行德育。針對《浪淘沙》，教師應引導學生體會詩人對祖國壯麗河山的熱愛之情；針對《江南春》，教師可以結合古今江南的變化，從文化保護的角度解析這首詩歌，讓學生思考文化保護的重要性；針對《書湖陰先生壁》，教師應從田園生活的寧靜美好出發，幫助學生樹立人與自然和諧共處的現代理念。通過挖掘古詩詞的道德內涵，促進學生的全面發展。需要注意的是，在挖掘古詩詞的道德意蘊時，要避免假大空的現象，避免為了德育而德育，生搬硬套、過度闡釋，違背詩詞的創作背景和初衷。

（三）互動交流中融入德育

新課標理念下，構建自主、合作、探究的課堂氛圍是教師的重要任務。在古詩詞教學中，教師也應強化互動交流，鼓勵學生圍繞古詩詞的誦讀感受展開切磋與研究，從而獲得豐富的感悟。例如，在教學《石灰吟》這首詩時，教師可以改變傳統的主導模式，讓學生以小組為單位，自主探究詩詞內涵，通過合作與分享實現深刻理解。有的學生說：“《石灰吟》這首詩運用了以物喻人的手法，表達了詩人崇高的精神境界。”另一名學生補充：“你說得對，但俗話說‘說起來容易做起來難’，言行一致才是詩人的可貴之處。作為明朝忠臣，于謙最終被殺害，這確實令人惋惜。”教師應積極參與學生的交流討論，給予必要的補充和提醒，引導學生將討論聚焦于德育，提升互動交流的成效。互動交流的方式多樣，可以是師生問答、小組討論和辯論，也可以線下組織詩詞交流會或線上組織詩詞探討活動，地點可以在學校、家庭或社區等。教師需要為學生構建全方位的互動交流渠道，讓他們通過古詩詞的學習和交流，在多方面獲得提升和成長。

（四）教學創新中融入德育

教師要加強思維創新，勇于打破舊有教學模式，通過創新實踐，不斷激發學生的興趣，提升詩詞教學質量，增強德育效果。例如，在閱讀《聞官軍收河南河北》時，可以將角色表演融入古詩詞教學中，讓學生分別扮演詩人杜甫、杜甫的妻子、杜甫的孩子等角色，通過臺詞、動作、表情等，將詩人杜甫崇高的愛國熱情淋漓盡致地展現出來，從而達到感染學生的目的。為了更好地實現德育效果，教師可以安排一位同學負責旁白，介紹詩歌的創作背景、杜甫一生的遭遇等，以提升學生的藝術欣賞能力。此外，教師還可以開展項目式教學，讓學生圍繞一個個項目任務，以小組為單位進行探索和實踐，促進學生的道德發展。這些探究項目可以是：古詩詞與做人的美德、如何從古詩詞中獲得成長的力量、李白和杜甫的友誼、蘇軾被貶后的精神操守等。各組學生可以結合自身興趣選擇項目完成。組員與組長一起制定項目計劃，搜集閱讀素材，將完成的項目書在組間進行展示和分享，互相學習，互相借鑒，促進學生的自主發展。古詩詞教學的創新形式沒有固定模式，教師要始終從實際出發，從學生的需求出發，從德育的要求出發，不斷構建古詩詞與新技術、新工具、新想法之間的關系，因材施教、多措并舉、提質增效、促進發展。

（五）榜樣引領中融入德育

德育必須重視榜樣作用。首先，小學語文教師應在詩詞誦讀中給學生留下深刻印象，以飽滿的熱情感染學生，為德育創造更好的環境。其次，教師要善于從學生中挖掘榜樣，比如將誠信待人、團結同學、樂于助人的學生委任為小組長，帶領組員一起誦讀和研究詩詞，從而在潛移默化中對組員的思想和行為產生正向影響。此外，選擇道德崇高的詩人詞人，將他們的故事編成文學讀本供學生閱讀和交流，借助詩人詞人的榜樣力量促進學生的進步和成長，也是一種十分重要的德育滲透方法。例如，超脫物欲的陶淵明、憂國憂民的杜甫、清廉自守的王安石，以及發出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”千年之嘆的文天祥等。學生通過閱讀，不僅折服于高超的詩詞創作技巧，而且被詩詞中蘊含的高尚情操所觸動，認識到這些優秀的詩人和詞人不僅在文學上有著卓越的成就，其崇高的道德風范也值得后人學習和繼承。

（六）詩詞創作中融入德育

當學生積累了一定的詩詞知識和鑒賞技能后，教師可以嘗試引導學生進行簡單的詩詞創作，鼓勵他們圍繞特定的德育主題，開展詩詞改寫和創作活動。這樣不僅能促進學生對詩詞藝術的深入理解，還能為他們提供展示和表達個人情感及價值觀的機會。例如，圍繞“誠信”這一主題，學生可以從生活中選取一個場景，結合自身的體驗，創作一首體現社會主義核心價值觀的詩詞作品。古詩詞創作需要遵循一定的規律，如平仄和對仗等。學生在模仿和練習這些規律的過程中，不僅能接受語言審美的熏陶，還能磨煉意志和耐力，這無疑是語文與德育相結合的典范。總體而言，古詩詞創作對小學生的要求較高。因此，教師需要遵循循序漸進的原則，加強基礎練習，同時給予充分的鼓勵和激勵，尊重學生的個性差異。這樣，每一位學生都能通過詩詞創作的嘗試和實踐，提升語言修養，促進長遠發展。

（七）學科整合中融入德育

新課標背景下，跨學科學習作為一種新的教育理念，需要教師整合多學科資源和素材，以更好地服務于古詩詞教學，促進德育的效果。比如，在《江南春》的教學中，小學語文教師可以引入美術資源，為學生提供畫筆和墨水等，讓學生將美術課堂上學習到的知識和技能運用在語文課堂上，通過畫筆為大家描繪一幅“千里鶯啼綠映紅”的春天畫卷。這既能促進學生對詩詞的理解，也能更好地強化學生對美的感悟，涵養學生的精神氣質和藝術氣質。而在《浪淘沙》的閱讀中，語文教師可以把語文和地理結合起來，讓學生在課外展開“黃河之旅”，借助于地圖、旅行筆記、短視頻等，全面認識黃河的地理地貌，幫助學生了解中華母親河的歷史。同時，引導學生從人文角度講述黃河在各個歷史時期所代表的中華精神，并將音樂素材（《黃河大合唱》等）滲透到語文古詩詞鑒賞活動中，激發學生的愛國熱情。通過跨學科學習，促進學生的文化修養和道德發展。諸如此類的跨學科學習方法，都可以幫助德育更加有趣、豐富地開展，為德育提供重要的引擎。

（八）家校合作中融入德育

古詩詞教學要想達到良好的德育效果，必須加大家校合作的力度，提升合作水平，引導家長發揮重要作用，激發家長的責任意識。通過形式多樣的親子閱讀活動，可以解決學生的思想和行為問題。比如，有的學生以自我為中心，缺乏集體意識和公德意識，教師就可以通過家校合作，向家長推薦一些有助于解決學生思想和行為問題的詩詞作品。有的學生缺乏勞動意識，在學校和家里都不能積極參與有意義的勞動活動，對這樣的學生，教師也需要通過家校合作來促進其成長。比如，可以為家長推薦《觀刈麥》《插秧歌》等詩詞作品，引導家長讓孩子在課余時間進行誦讀，并和孩子一起圍繞詩詞作品進行交流和分析。

此外，教師還可以組織一些詩詞活動。在端午節、中秋節、春節等傳統節日到來前后，邀請一些家長到學校，舉辦一次其樂融融的親子詩詞大會，看看哪一位家長的詩詞修養最好，哪一位孩子受父母影響最深。通過展示、交流和分享，將詩詞教學與中華傳統節日結合起來，更好地培養學生的文化傳承意識，激發學生的民族自豪感，培育學生的文化自信。當然，每位家長的詩詞修養存在差異，因此教師需要采用個性化的合作方法。針對詩詞修養較高的家長，可以引導他們發揮自身優勢，把家庭打造成一個展現中華優秀詩詞文化的搖籃。針對詩詞修養不足的家長，教師可以鼓勵他們多為孩子搜集和下載一些古詩詞方面的圖文資料和短視頻資源。在搜集和下載的過程中，幫助家長學習和了解古詩詞，從而在潛移默化中提升家長的文化素質。

四、結語

古詩詞教學是重要的育人手段。小學語文教師應深入理解古詩詞內涵，針對學生的道德現狀進行引領，強化學生的互動交流，促進學生的文化理解和情感表達，讓古詩詞在新時期的小學語文課堂上綻放光彩，為學生的綜合發展提供更大的支持和保障。

參考文獻：

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