語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效路徑

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著歷史的記憶，蘊(yùn)含著深厚的智慧，璀璨生輝，代代相傳，是社會(huì)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。語(yǔ)文教材是向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效途徑，其中包含很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素。在教學(xué)中教師有意識(shí)地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，不僅有利于提升學(xué)生的語(yǔ)文能力，還有助于塑造學(xué)生深厚的文化素養(yǎng)，使學(xué)生對(duì)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化有更多了解。基于此，從圍繞教材講歷史故事、借助微課實(shí)施動(dòng)態(tài)教學(xué)等角度出發(fā)，探討初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效路徑。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；滲透路徑

中圖分類號(hào)：G633.3" " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " "文章編號(hào)：1003-3963（2025）02-0018-02

縱觀傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文課堂，多數(shù)教師常常只依托教材按部就班地開展教學(xué)，忽視了對(duì)多元學(xué)習(xí)課堂的構(gòu)建，這使得語(yǔ)文課堂單一乏味，影響了學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。因此，在當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)挖掘教材的深層內(nèi)涵，拓展學(xué)生的知識(shí)邊界，找準(zhǔn)教育的契機(jī)，向?qū)W生傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)認(rèn)知的同時(shí)，深化學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，助力學(xué)生獲得長(zhǎng)足發(fā)展，繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值

（一）有利于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信

在多元文化的沖擊下，很多學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解逐漸淡化，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)家的根與魂，是中華民族的重要支柱。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師有意識(shí)地將顯性和隱性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入課堂教學(xué)，不僅能豐富教學(xué)資源，還能讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐漸激活學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

（二）有利于提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的根與魂，涵蓋了人類對(duì)自然、社會(huì)、生活等方面的理解與認(rèn)知。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師積極圍繞課文，向?qū)W生滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，還能拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)維度，讓學(xué)生汲取多元化的知識(shí)內(nèi)容。這既可以促進(jìn)學(xué)生思維意識(shí)的發(fā)展，也能有效培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，促使學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)的變化，成長(zhǎng)為社會(huì)需要的人才。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)美德

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅體現(xiàn)了基礎(chǔ)的文化知識(shí)，也包含了孝道、忠誠(chéng)、仁愛、誠(chéng)信等德育教育資源，是優(yōu)秀文化美德的核心所在，是初中學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)逐漸具備的優(yōu)秀品質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師以教材為根基，深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，并進(jìn)行恰如其分的滲透教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行高效學(xué)習(xí)，可促使學(xué)生構(gòu)建良好的思想觀念，形成美好的思想品質(zhì)，這對(duì)學(xué)生的終身成長(zhǎng)發(fā)展具有積極意義。

二、在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效路徑

（一）圍繞教材講述典故

教材是教學(xué)的主要依據(jù)，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以教材為切入點(diǎn)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生對(duì)不同形式及內(nèi)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深層次的學(xué)習(xí)認(rèn)知。眾所周知，古詩(shī)詞是初中語(yǔ)文重要的核心板塊，具有多元傳統(tǒng)文化的元素，教師應(yīng)把握滲透教學(xué)的契機(jī)，從古詩(shī)詞的作者、創(chuàng)作背景以及詩(shī)詞內(nèi)容等不同的視角出發(fā)，以講述歷史典故的方式，幫助學(xué)生理解其中的文化內(nèi)涵，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興致，使學(xué)生在歷史典故中領(lǐng)略優(yōu)秀文化的魅力。

以人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第一單元《觀滄海》一詩(shī)教學(xué)為例。《觀滄海》是由杰出的文學(xué)家、軍事家曹操創(chuàng)作的，以獨(dú)特的氣勢(shì)和深厚的意蘊(yùn)為學(xué)生打開了了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的通道。在教學(xué)中，為更有效地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，筆者巧妙運(yùn)用講述歷史典故的方法，深化學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)涵的理解。圍繞“曹操”這一歷史人物，引入與其相關(guān)的歷史典故。以“望梅止渴”為例，按照《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》記載，曹操在三國(guó)時(shí)期，率兵長(zhǎng)途跋涉時(shí)向士兵描繪不遠(yuǎn)處有梅林，且有酸甜可口的梅子，能起到解渴的作用。士兵聽到這些話，精神煥發(fā)，行軍速度也隨之加快。在筆者講述這一故事時(shí)，每個(gè)學(xué)生都在認(rèn)真聆聽，不僅折服于曹操的聰明才智，還對(duì)曹操這一人物有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。這時(shí)筆者再向?qū)W生講述《觀滄海》這首詩(shī)，可使學(xué)生深刻體會(huì)古詩(shī)中所蘊(yùn)含的曹操的宏偉抱負(fù)、寬廣胸襟，以及胸懷天下的進(jìn)取精神，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。

（二）借助微課動(dòng)態(tài)教學(xué)

微課在教育領(lǐng)域的運(yùn)用極為常見，時(shí)長(zhǎng)通常在8～10分鐘左右，可通過(guò)動(dòng)態(tài)化的方式為學(xué)生呈現(xiàn)知識(shí)內(nèi)容，不僅能給學(xué)生帶來(lái)與眾不同的視聽感受，還能豐富課堂的教學(xué)資源，促進(jìn)學(xué)生以飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)狀態(tài)中去。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，為更好地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，筆者以教材為依據(jù)，將涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理論、民風(fēng)民俗、語(yǔ)言文字等內(nèi)容，制作成微課視頻，幫助學(xué)生汲取文化精髓。

以人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第一單元《社戲》一文教學(xué)為例。文章作者是魯迅先生，創(chuàng)作的核心為社戲。在教學(xué)中筆者引導(dǎo)學(xué)生深入探索浙江紹興地區(qū)早年的民間文化藝術(shù)形式。而大多數(shù)初中階段的學(xué)生對(duì)社戲知之甚少，這時(shí)筆者精心準(zhǔn)備教學(xué)素材，制作微課視頻，為學(xué)生動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容，詳細(xì)介紹社戲這一獨(dú)特的文化現(xiàn)象。如，紹興傳統(tǒng)中的春秋祭社習(xí)俗，也就是春祭的“春社”，秋祭的“秋社”，社戲作為其中的重要組成部分，常在廟臺(tái)、草臺(tái)等場(chǎng)合上演，這些戲臺(tái)因地而異，各有千秋。通過(guò)向?qū)W生呈現(xiàn)以上內(nèi)容，幫助學(xué)生初步感受紹興古戲臺(tái)的獨(dú)特魅力。之后，為進(jìn)一步拓寬學(xué)生的文化視野，筆者還引入其他地區(qū)的民間戲曲文化，如河南的豫南花鼓戲、四川的登戲等，以此讓學(xué)生更深入地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。

（三）案例分析加強(qiáng)引導(dǎo)

將有關(guān)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐案例融入語(yǔ)文教學(xué)，也是重要的一種教學(xué)手段。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)以教材為根本，融入一些真實(shí)的案例，為學(xué)生提供更多探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)分析、判斷，進(jìn)而充分體悟古人的無(wú)窮智慧，在這個(gè)過(guò)程中體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化底蘊(yùn)。

例如，在教學(xué)人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第五單元中的《中國(guó)石拱橋》一文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解課文是我國(guó)橋梁學(xué)家茅以升精心撰寫的說(shuō)明文，既融入了豐富的科學(xué)數(shù)據(jù)，也以趙州橋、盧溝橋?yàn)轷r活例證，揭示了石拱橋在人類文明史上的顯赫地位。中國(guó)石拱橋作為建筑文化史上一顆璀璨的明珠，憑借悠久的歷史底蘊(yùn)、優(yōu)雅的外形設(shè)計(jì)以及穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)特征，備受全球橋梁專家的贊譽(yù)。為更好地滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生了解中國(guó)石拱橋的歷史脈絡(luò)，筆者以真實(shí)案例教學(xué)的方式幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)理解。筆者展示了茅以升先生在《橋梁史話》中的精彩描述：“我國(guó)最早的石拱橋旅人橋建于洛陽(yáng)……它們蘊(yùn)含地理水文、民俗民風(fēng)……飽含了一方水土養(yǎng)一方人的鄉(xiāng)土情懷。”而后引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自身的想象力與創(chuàng)造力，鼓勵(lì)學(xué)生圍繞中國(guó)石拱橋這一獨(dú)特的橋梁建筑文化形態(tài)，進(jìn)行深入的討論和交流，通過(guò)開展此種富有啟發(fā)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，深化學(xué)生對(duì)中國(guó)石拱橋這一文化現(xiàn)象的理解，并促進(jìn)學(xué)生文字表達(dá)的準(zhǔn)確性、流暢性的提升，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維及分析能力。

（四）深挖教材拓展教學(xué)

在現(xiàn)階段語(yǔ)文教學(xué)中，為更好地滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師還可以開展拓展性的教學(xué)活動(dòng)，延展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度內(nèi)涵以及教學(xué)意義，讓學(xué)生獲得更深層次的學(xué)習(xí)感知，在潛移默化中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于心。

例如，在教學(xué)人教版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第一單元《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》一文時(shí)，作者以卓越的寫作技藝，深情表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛，文章凝聚著深層的家國(guó)情懷。在教學(xué)中為更好地滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，筆者進(jìn)行拓展教學(xué)，融入《故鄉(xiāng)》《鄉(xiāng)愁》《我愛這土地》等文章，借助多媒體向?qū)W生直觀呈現(xiàn)當(dāng)代祖國(guó)的繁榮與昌盛，與20世紀(jì)初期的中國(guó)社會(huì)形成鮮明對(duì)比，進(jìn)而使學(xué)生深刻體會(huì)當(dāng)今和平與幸福生活的來(lái)之不易，以及民族獨(dú)立、解放與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的艱辛歷程。以圖文視頻資料的雙重沖擊激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，并將“熱愛祖國(guó)、肩負(fù)使命、振興中華”的精神根植于學(xué)生心中。這不僅能堅(jiān)定學(xué)生的民族信念與文化自信，也能激勵(lì)學(xué)生為中華之崛起發(fā)奮讀書。此種拓展教學(xué)內(nèi)容滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的方式，可確保中華優(yōu)秀文化的精髓得以有效傳承，助力學(xué)生建立積極向上的觀念，形成良好的思維道德品質(zhì)。通過(guò)這樣的文化陶冶，學(xué)生逐漸承擔(dān)起弘揚(yáng)和傳承的神圣使命成為具備高度責(zé)任感及歷史使命感的社會(huì)主義接班人。

總而言之，在初中語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵階段滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是新時(shí)期語(yǔ)文教學(xué)工作的重點(diǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是汲取精華、去除糟粕留下的文化瑰寶，將其融入課堂教學(xué)，不僅可以深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，還能激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)和傳承意識(shí)。因此，教師應(yīng)積極探尋實(shí)踐教學(xué)的路徑，通過(guò)圍繞教材講述歷史典故、借助微課實(shí)施動(dòng)態(tài)教學(xué)、案例分析加強(qiáng)教學(xué)引導(dǎo)以及深挖教材實(shí)施拓展教學(xué)的方式，構(gòu)建高品質(zhì)學(xué)習(xí)課堂，有效提升學(xué)生的文化情感，促使學(xué)生獲得長(zhǎng)足發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：秦芳麗（1983— ），女，甘肅省隴南市武都區(qū)城關(guān)中學(xué) 一級(jí)教師，主研方向?yàn)槌踔姓Z(yǔ)文教學(xué)。