從課標到課堂：小學道德與法治政治認同素養(yǎng)的培養(yǎng)

［摘要］ 政治認同作為道德與法治課程核心素養(yǎng)之一，不僅對其他核心素養(yǎng)具有引領作用，還關系到學生個人的素質(zhì)發(fā)展、學校的意識形態(tài)工作、社會的和諧穩(wěn)定。以五年級下冊第三單元“百年追夢 復興中華”的教學為例，在實踐中總結(jié)出“課程標準生本化，實現(xiàn)標準轉(zhuǎn)化；任務框架學程化，實現(xiàn)標準落地；學業(yè)評價動態(tài)化，實現(xiàn)標準創(chuàng)生”等一系列策略，以期優(yōu)化小學道德與法治教學，培養(yǎng)學生的政治認同素養(yǎng)。

［關鍵詞］ 小學道德與法治；核心素養(yǎng)；政治認同；生活化

小學道德與法治核心素養(yǎng)中，政治認同是非常重要的一環(huán)?！读x務教育道德與法治課程標準（2022年版）》（以下簡稱“新課標”）指出，政治認同是指具備熱愛偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的情感，以及為中華民族偉大復興而奮斗的志向，能夠自覺踐行和弘揚社會主義核心價值觀。政治認同素養(yǎng)主要表現(xiàn)為政治方向、價值取向和家國情懷。在小學道德與法治課程中培養(yǎng)學生的政治認同核心素養(yǎng)，就是要引導學生形成對以中國共產(chǎn)黨領導為中國特色社會主義最本質(zhì)特征的心理歸屬感。

五年級下冊第三單元“百年追夢 復興中華”以中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程為著力點，展現(xiàn)了在中國共產(chǎn)黨的領導下，中國人民實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強起來的偉大發(fā)展歷程，激勵學生堅持正確的政治方向，爭做社會主義現(xiàn)代化建設的主力軍。在信息來源多元化、接收方式碎片化的新時代，小學生的心智和人格仍然處于發(fā)展階段，思想觀念仍處于萌芽階段，自主意識相對薄弱。如何引導學生從厚重的歷史學習中領悟歷史內(nèi)涵，如何實現(xiàn)學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，筆者在教學中進行了一系列嘗試。

一、標準轉(zhuǎn)化：課程標準生本化

對于任何學段、任何學科的教學而言，學習內(nèi)容的要求是否能夠落實，核心素養(yǎng)發(fā)展目標是否能夠達成，要看教師是否準確把握新課標的理念與內(nèi)涵。

1.前端分析，確定單元核心

單元目標是教學的靈魂，具有總領全局的作用。目標的確立首先要找準核心點。指向核心素養(yǎng)的教學，應當創(chuàng)造真實的問題解決環(huán)境，為學生提供解決問題所需的知識體系和相應的方法。對新課標和教材有整體把握后，根據(jù)教材的單元內(nèi)容，對接核心素養(yǎng)發(fā)展目標，把單元目標與核心素養(yǎng)、新課標理念關聯(lián)起來，從而確立本單元的核心概念。

道德與法治課程中的中國近現(xiàn)代史教學是以培養(yǎng)學生道德素養(yǎng)、促進學生的社會性發(fā)展為宗旨的?！鞍倌曜穳?復興中華”這一單元的六篇課文，以時間為脈絡，以精神為核心，以史實明線與精神暗線“雙線并行”的方式來呈現(xiàn)，凸顯了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。通過學習教材中“辛亥革命”“紅軍長征”“抗美援朝”“改革開放”等中國發(fā)展進程中的重大事件、偉大人物，感悟其中蘊含的革命精神、愛國精神、民族精神，這不僅是本單元教學的落腳點，還是學生政治認同素養(yǎng)培養(yǎng)的關鍵。

2.剖析經(jīng)驗，確定教學目標

道德與法治學科的課時、單元教學目標在邏輯上應該從想要達到的學習結(jié)果導出，落實到“學生學完這個單元后，能獲得什么樣的學習成果、形成何種素養(yǎng)”。因此，教師在確定教學目標的過程中，首先要做的就是用生活價值來校準單元目標，根據(jù)學生的學習起點和生活經(jīng)驗，確定本單元中需要重點培養(yǎng)的核心素養(yǎng)。

對于這些歷史故事、偉大成就，學生通過日常的教材學習、書籍閱讀、影視觀看、調(diào)查訪問等，已經(jīng)有了一些零散的了解，但是處于新時代的他們對這些事件的歷史意義和影響了解不多、不全面，甚至不感興趣，難以產(chǎn)生精神共鳴，而對愛國情懷、政治認同等核心素養(yǎng)更是無從談起了。教師只有把握學生的發(fā)展起點與發(fā)展需求，才能增強教學目標的針對性和適切性，使教學目標的設計真正服務于學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、標準落地：任務框架學程化

素養(yǎng)導向下的歷史主題課堂需要將眾多的歷史知識與事件情境化，將平面的知識立體化、場景化，從而引導學生在思考、討論、交流中強化理解認同。為了防止這些學習任務的分割化、碎片化、孤立化，教師在設計時可以將學習進程的認知進階和達成程度作為學習任務的主旋律。

1.連貫性情境，激發(fā)“我”的經(jīng)驗體悟

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)無法通過對陳述性知識的機械記憶而實現(xiàn)，只有在真實、多樣、綜合化、結(jié)構(gòu)化的情境中，素養(yǎng)才能得以真正形成。同時，為了讓課堂更具整體性，也為了更大程度上幫助學生建構(gòu)學習經(jīng)驗，教師需要創(chuàng)設連貫性情境，將學生的學習置于實際情境中，開展“情境化→去情境化→再情境化”的有效教學。

以“保家衛(wèi)國 獨立自主”一課為例，教師從學生們熟悉的電影《長津湖》聊起，設計“光影長廊”活動。一觀影片，出示金日成的親筆求援信，教師把真實的問題拋在學生們面前，激發(fā)他們的學習動機。二觀影片，幫助學生學習了解“新中國百廢待興、國際地位不高、外交力量薄弱”等知識，并建立所學知識與自身經(jīng)驗間的聯(lián)系，從而意識到抗美援朝的重要意義，感受革命先輩們的偉大和中華民族的自強不息。三觀影片，創(chuàng)設“致敬最可愛的人”真實的任務情境，讓學生讀一讀抗美援朝英雄人物事跡，看一看英雄人物的光輝形象，寫一寫致敬志愿軍的話語，指向知識的遷移和具體運用。如此一來，學生們在“光影長廊”里一起看電影、評電影、拍電影，通過電影畫面回顧歷史，深刻感受到在中國共產(chǎn)黨的領導下，中華兒女舍家為國、不怕犧牲的大無畏精神，認識到我們屹立于世界東方，正在譜寫中華民族新篇章。

這樣，用一個大的情境貫穿課堂始終，在環(huán)環(huán)相扣的情境中走近歷史，通過一個個小情境拉近他們與陌生知識的距離，獲得新知，涵養(yǎng)精神，從而提高學生課堂上的參與度，培養(yǎng)學生的理解能力和應用能力。

2.生活化鏈接，激發(fā)“我”的思維體驗

道德學習只有對接學生生活，才能真正內(nèi)化于心、外化于行。宏大的歷史敘事和學生的生活經(jīng)驗往往存在著較大的落差。正因如此，教師在教學中要尋找歷史與生活的交匯點，落腳于歷史在生活中留下的各種形式的印記，為學生搭建由生活通往歷史的橋梁。

首先，對話過往生活，反芻史料價值。如在“祖孫三代比童年”這一教學環(huán)節(jié)中，教師秉承生活化理念，對教材中所提供的表格進行調(diào)整，設計了“衣食住行用”五個項目，為學生提供全方位視角去自主調(diào)查、發(fā)現(xiàn)、反省，助力學生激活已有的生活經(jīng)驗（見圖1）。

一個簡單的訪談調(diào)查過程，就是學生們不斷回顧與思考祖父輩過去生活的過程。學生在與自己當下生活的對比中，深刻感受到改革開放帶給我們的巨大變化。最后的“我的發(fā)現(xiàn)”“我的感受”一欄，使學生的感受得到具象化呈現(xiàn)，在關聯(lián)過去生活中初步建立起改革開放與“我”的聯(lián)系。

其次，對話當下生活，觸摸時代脈搏。道德教育要以學生的真實生活為基礎，只有對接社會，尋找到歷史與學生當下生活的交匯點，才能激發(fā)學生的學習欲望，從而獲得真認知，升華真情感，生成真行動。以本單元“富起來到強起來”一課的教學為例，通過看圖片、聽歌謠、猜收入、看視頻，引導學生了解小崗村改革創(chuàng)新帶來大變樣后，組織學生說一說家鄉(xiāng)“奉化滕頭”的新農(nóng)村面貌。滕頭村是學生們熟悉的，是正在發(fā)生著的生活，因此他們有話可說，有情可訴；也就是在這樣看似簡單的交流分享中，學生們真正感受到小崗村改革對全國農(nóng)村發(fā)展帶來的影響，體會到廣大一線建設者們無畏和奉獻的精神。

最后，對話未來生活，促發(fā)傳承自覺。道德與法治教學的落點在于未來，在于引導學生懂得如何面對將來。以本單元“眾志成城”一課的教學為例，在“解讀一組浮雕”環(huán)節(jié)中，讓學生與浮雕“對話”，說一說背后的故事，充分感受每一位中華兒女都有保家衛(wèi)國的責任和使命。通過真切的活動，學生將歷史知識、理論變成真正被充分理解的、屬于自己的知識和力量，從而形成堅定的政治認同和強烈的民族自豪感，推動了革命精神的自覺傳承。

這樣的自主學習，其實就是“實踐→認識→再實踐→再認識”的過程。一次次對話歷史，其實就是一次次對話自己的未來。

三、標準創(chuàng)生：學業(yè)評價動態(tài)化

1.基于學習起點設計評價

“教—學—評”一致性明確了教學評價不再是教學過程的末端，而是貫穿教學始終，不僅對教學目標的確定起參考作用，也對教學效果起驗證作用。教師在設定教學目標時要有融入評價的意識。例如，“富起來到強起來”一課教學目標的設計中，融入具有很強生活實踐元素的“祖孫三代比童年”微調(diào)查。再如，“保家衛(wèi)國 獨立自主”一課，在課前預學環(huán)節(jié)布置“搜集新中國成立后其他的外交故事”的學習任務。上述這些都是對學生學習態(tài)度的一個評價點。我們說學習目標有導學、導教、導評的功能，只有將課前調(diào)查作為“教—學—評”一體化設計的起點，綜合學生的已學知識、已有生活經(jīng)驗和已具備能力，才能為精準確定教學目標、合理設計相應的評價標準打好基礎。

2.聚焦問題解決深化評價

靈動的課堂往往取決于教師是否能夠催生、發(fā)現(xiàn)、研判、處理學習信息，是否充分觀照學習信息與目標之間的吻合度。教師要在課堂上全程關注學生的動態(tài)學習，以學生的真實生活為基礎，突出問題導向，積極引導學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，提升道德理解力和判斷力。以“眾志成城”一課“致敬英雄，永續(xù)精神”這一環(huán)節(jié)為例，教師引導學生讀英雄故事，看感人事跡，寫致敬話語，促使每個組員都參與到討論過程中。在交流分享過程中，教師聚焦愛國華僑陳嘉庚的故事，提出“為什么在自己企業(yè)很不景氣的情況下，陳嘉庚仍然堅持支援祖國抗日呢”這個驅(qū)動性問題，從而引導學生二讀陳嘉庚的故事，在真實情境下用所學知識解決問題。學生在一次次記錄和表達中實現(xiàn)了學習可視化，凸顯了學習的主體地位?！罢缒闼f的，陳嘉庚心里想的是天下興亡，匹夫有責”“千千萬萬像陳嘉庚一樣的愛國華人，他們雖身在國外，但仍心系祖國，為民族生存和國家獨立做出了重要貢獻”……一句句深情到位的點評，不斷調(diào)動著學生參與課堂會話的積極情緒，呈現(xiàn)出智慧而高效的生命課堂。

［參考文獻］

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