新高考背景下高中語文“思辨+群文”閱讀教學(xué)探究

摘 要：新高考背景下，思辨性閱讀成為高中語文教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而群文閱讀則是培養(yǎng)學(xué)生思辨能力、提問意識和批判性思維的重要手段。新高考改革對高中語文閱讀教學(xué)提出了從“知識技能”到“思想啟迪”、從“彼此分離”到“整體關(guān)聯(lián)”、從“權(quán)威解讀”到“開放探索”的新要求。基于此，高中語文可運(yùn)用“思辨+群文”的閱讀教學(xué)范式，以文本為核心提供思考空間，以批判為引擎引發(fā)深度反思，以主題為導(dǎo)向提煉文本主旨，通過縱向閱讀（聚焦議題，多文本語境的思考洞見）、橫向閱讀（博采眾長，解構(gòu)文學(xué)經(jīng)典的多維世界）、探索閱讀（綜合分析，提升文學(xué)批判能力）的路徑，培養(yǎng)學(xué)生的思辨意識，從根本上提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：新高考；高中語文；思辨性閱讀；群文閱讀

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：0450-9889（2025）02-0055-04

近年來，新高考語文試題的設(shè)計(jì)側(cè)重對思辨性文本、實(shí)用類文本和文學(xué)類文本的綜合考查。2024年高考語文試題中，大多數(shù)閱讀題不再局限于單篇文章的閱讀，而是要求學(xué)生閱讀成組文章。面對愈發(fā)多元的高考語文試題設(shè)計(jì)，教師需要將“碎片化問答”的閱讀教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閲@“核心學(xué)習(xí)問題”的閱讀教學(xué)，運(yùn)用“思辨”與“群文”相結(jié)合的教學(xué)范式，引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行多角度理解和多層次感悟［1］。同時，不能再依賴標(biāo)準(zhǔn)答案或參考答案來評價學(xué)生的表現(xiàn)和任務(wù)完成情況，而是著眼于學(xué)生在解決問題過程中的差異和合理性，綜合多個維度對學(xué)生解決問題的全過程進(jìn)行評價。

一、新高考改革對高中語文閱讀教學(xué)的要求

2024年高考語文試題聚焦發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力對教育提出的要求，著力考查學(xué)生探索性、創(chuàng)新性思維品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生崇尚科學(xué)、探索未知的興趣，引導(dǎo)學(xué)生借助語言文字解決真實(shí)問題，學(xué)會溝通、善于表達(dá)。

（一）從“知識技能”到“思想啟迪”

在新高考改革背景下，高中語文閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)已從簡單的知識和技能傳授，轉(zhuǎn)變?yōu)楦幼⒅貙W(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和整體素養(yǎng)的培養(yǎng)。2024年的高考語文試題精心選取了具有深厚文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義的閱讀材料，旨在通過閱讀過程激發(fā)學(xué)生深度思考。例如，新課標(biāo)Ⅰ卷的信息類文本閱讀材料選自毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，既展現(xiàn)偉大領(lǐng)袖的戰(zhàn)略思維和科學(xué)世界觀，又考查學(xué)生從全局和長遠(yuǎn)視角思考問題的能力，讓語文教學(xué)不再局限于傳授知識和技能，而是擴(kuò)展到啟發(fā)思想和深化理解的層面，使學(xué)生在獲取知識的同時，提升思辨能力和文化素養(yǎng)。

（二）從“彼此分離”到“整體關(guān)聯(lián)”

新高考改革強(qiáng)調(diào)知識點(diǎn)之間的系統(tǒng)關(guān)聯(lián)性，而不再是關(guān)注孤立的知識點(diǎn)教學(xué)。2024年高考語文試題通過多文本組合和綜合材料考查學(xué)生的系統(tǒng)思維能力。例如，新課標(biāo)Ⅱ卷文言文閱讀將《史記·魏世家》《史記·留侯世家》和《論衡·非韓》三部分內(nèi)容進(jìn)行組合，要求學(xué)生通過對比分析，提煉出共同的本質(zhì)特征。這種綜合材料的應(yīng)用，要求學(xué)生在掌握各個知識點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能夠?qū)⑦@些知識點(diǎn)有機(jī)地聯(lián)系起來，形成系統(tǒng)的理解和整體的把握，在學(xué)習(xí)過程中不斷構(gòu)建和完善自己的知識體系，培養(yǎng)綜合運(yùn)用知識的能力。

（三）從“權(quán)威解讀”到“開放探索”

2024年高考語文全國卷遵循《深化新時代教育評價改革總體方案》的指導(dǎo)，打破傳統(tǒng)的試題模式，提升題目的開放性，減少學(xué)生的死記硬背與機(jī)械式練習(xí)。同時，根據(jù)《中國高考評價體系》的標(biāo)準(zhǔn)，試題設(shè)計(jì)注重考核學(xué)生的基礎(chǔ)知識、應(yīng)用能力、綜合能力及創(chuàng)新思維。在開放探究的模式下，今年多道試題給出開放性答案，即試題不再追求標(biāo)準(zhǔn)化的單一答案，而是傾向于提供一個開放的答題空間，旨在激發(fā)學(xué)生的主動思考能力，鼓勵其勇于表達(dá)個人的觀點(diǎn)和見解。這種試題設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)變要求學(xué)生掌握信息分析和批判性思考的技能，尤其在面對復(fù)雜問題時能夠靈活應(yīng)對，提出創(chuàng)新性的解決方案。

二、新高考背景下高中語文“思辨+群文”閱讀的融合要點(diǎn)

新時期，教師的視角不應(yīng)局限于文本內(nèi)容本身，而應(yīng)擴(kuò)展至文本與學(xué)生之間的深度互動。這一互動應(yīng)超越基礎(chǔ)的閱讀理解，觸及更為深遠(yuǎn)的思考與內(nèi)省。以下為新高考的框架下思辨閱讀與群文閱讀的融合要點(diǎn)。

（一）以文本為核心，提供思考空間

在現(xiàn)代文學(xué)理論中，文本被視為一個動態(tài)的、互動的結(jié)構(gòu)，其意義是在讀者的參與下不斷形成的。這種觀點(diǎn)承認(rèn)了文本意義的流動性和多元性，強(qiáng)調(diào)每個讀者的解讀活動本身就是文本意義生成的關(guān)鍵過程。理論上，這種觀點(diǎn)支持了文本解讀的相對主義，即文本不具有固定不變的意義，而是在不同讀者的心理和文化背景影響下，有不同的解讀結(jié)果［2］。因此，教師在指導(dǎo)思辨閱讀與群文閱讀融合時，應(yīng)該鼓勵學(xué)生以文本為中心，運(yùn)用自己的理解和思考進(jìn)行深入推理，引導(dǎo)學(xué)生挖掘文本背后的深層意義，懂得從多種視角進(jìn)行深入的思辨，從而充分體驗(yàn)到思辨性群文閱讀的真正價值。

（二）以批判為引擎，引發(fā)深度反思

在新高考背景下，“思辨+群文”閱讀教學(xué)模式要求教師重新審視和設(shè)計(jì)課程，以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。這一過程超越了傳統(tǒng)的文本解讀，關(guān)注如何通過交叉文本分析來構(gòu)建和驗(yàn)證知識框架，從而培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和深度分析能力。例如，在探討公平和正義等社會問題時，可以引入經(jīng)典文學(xué)作品、法律文件以及融媒體報道作為分析材料，通過問題導(dǎo)向指引學(xué)生識別各個文本中的論點(diǎn)和論據(jù)，思考文本背后的意圖、假設(shè)及其文化和社會背景的影響，學(xué)會從多個維度評估信息，比較這些文本在表達(dá)同一主題時的差異和聯(lián)系，以綜合視角對這一問題進(jìn)行深度反思。

（三）以主題為導(dǎo)向，提煉文本主旨

主題作為文本的核心理念和價值所在，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生的語文思維、理解能力以及邏輯推理能力，同時對主題的理解與歸納也是對學(xué)生把握文本主旨和提煉文本主題方面的重要檢驗(yàn)。在新高考框架下，語文閱讀試題更注重考查學(xué)生對文章整體主題的把握和分析。尤其在開展“思辨+群文”閱讀教學(xué)時，應(yīng)從主題一致性出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞某一主題進(jìn)行思辨性閱讀，通過對主題的權(quán)衡、思考、提煉，讓學(xué)生學(xué)會從宏觀角度理解、掌握文本的主要論點(diǎn)和深層含義［3］。倘若學(xué)生在閱讀過程中難以把握主題或者作者情感時，教師需要提供主題相似或相關(guān)的多個文本，幫助學(xué)生在比較、驗(yàn)證和批判性思考中深化對文本主題的理解。

三、新高考背景下高中語文“思辨+群文”閱讀教學(xué)策略

作為高中語文閱讀融合創(chuàng)新策略，“思辨+群文”閱讀不僅要求學(xué)生在多文本的交織中尋找知識的連貫性，更要求其在不同文本間的對話中培養(yǎng)批判性思維。以下是這一教學(xué)策略的三大執(zhí)行路徑——縱向閱讀、橫向閱讀以及探索閱讀。

（一）縱向閱讀：聚焦議題，多文本語境的思考洞見

自新高考改革實(shí)施以來，高考語文閱讀題的文本形式已經(jīng)從單一文本逐漸過渡到多個文本。無論是全國統(tǒng)一試題還是地方自主命題，均圍繞特定議題進(jìn)行深入探討，旨在考查學(xué)生在多視角融合下的整體閱讀能力［4］。這種結(jié)構(gòu)化的多文本閱讀設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生在更廣闊的視角下思辨?zhèn)€體與整體的動態(tài)聯(lián)系，通過構(gòu)建高階認(rèn)知，讓學(xué)生對世界的理解變得更加睿智（如下頁表1所示）。

縱向閱讀是指深入地閱讀某一領(lǐng)域（主題）的文本資料，以深化對該領(lǐng)域（主題）的理解。通過對某些事物在不同歷史階段的比較，了解事物本身運(yùn)動的規(guī)律，看到事物發(fā)展的階段和趨勢，更好地了解過去和把握未來。在“思辨+群文”閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)以學(xué)生為中心，將閱讀視作一種“吸收”（即外部的感情、事件、邏輯等進(jìn)入學(xué)生大腦）的過程，將表達(dá)看作是一種“釋放”（即思想和觀點(diǎn)傳播出去）的過程。借助多文本語境揭示文本之間的深層聯(lián)系和隱性互動，幫助學(xué)生建立跨文本、跨時空的綜合視野，可以促進(jìn)學(xué)生精準(zhǔn)表達(dá)思想，打破個人認(rèn)知局限。在講解婚戀類群文閱讀文本時，很多教師喜歡將《孔雀東南飛》與《氓》組合在一起開展思辨性群文閱讀活動，帶領(lǐng)學(xué)生分析不同時代女性文學(xué)形象在婚戀中的遭遇。這種群文組合方式雖然可以幫助學(xué)生擺脫不切實(shí)際的愛情幻想，但過分解讀也會讓部分學(xué)生出現(xiàn)恐婚、懼婚以及引發(fā)男女對立的偏見。鑒于此種情況，筆者在《孔雀東南飛》與《氓》組合的基礎(chǔ)上，將流行歌曲《不孝有三》歌詞、漢樂府詩《上山采蘼蕪》、楊絳先生的《人世間最理想的婚姻》融入其中，讓學(xué)生通過小組討論比較不同文本中的婚戀觀念，鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和觀察，討論現(xiàn)代婚戀觀與古代的異同，使學(xué)生在多文本語境下以史為鑒，懂得理想的婚姻應(yīng)該是兩個獨(dú)立個體基于相互的愛和尊重建立的伙伴關(guān)系，而不是由物質(zhì)條件或家庭背景所決定，男女雙方應(yīng)該有共同的生活目標(biāo)和價值觀，懂得在生活中相互支持和成就對方。這種“思辨+群文”閱讀教學(xué)模式讓學(xué)生既有沉浸式體驗(yàn)的感受，又能在理性認(rèn)識中做出判斷→發(fā)現(xiàn)新見解→反省自我，從而形成真正的育人閉環(huán)（如圖1所示）。

（二）橫向閱讀：博采眾長，解構(gòu)文學(xué)經(jīng)典的多維世界

近年來，高考語文閱讀試題的設(shè)計(jì)越發(fā)注重評價學(xué)生的全面理解和綜合處理能力，要求學(xué)生能夠廣泛鏈接文章內(nèi)外的信息，清晰、連貫地分析不同信息間的相互作用和聯(lián)系，其核心目的在于培養(yǎng)學(xué)生的比較、綜合和深入理解能力，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生“比較與整合”閱讀技能，以達(dá)到深層次的學(xué)術(shù)交叉融合，全面考查學(xué)生在語文閱讀中的核心價值觀和綜合素養(yǎng)。

橫向閱讀是指在同一時間內(nèi)，廣泛地閱讀多個不同的文本，以獲得對某一領(lǐng)域或主題的廣泛理解，幫助人們觀察同一類事物的現(xiàn)象之間的關(guān)系，了解它們之間的差異和影響，從而在更大的范圍內(nèi)揭示出更普遍的規(guī)律。在“思辨+群文”閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)深度學(xué)習(xí)理論（Deep Learning Theory），支持學(xué)生從多重視角審視主題相似的文本，允許學(xué)生通過對比分析，體驗(yàn)和理解不同作者在認(rèn)知理解上的差異性或共性。在這一過程中，“比較與整合”可以幫助學(xué)生在“比較”中識別和選擇信息，在“整合”中分析和吸收內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)直覺思維與辯證思維的融合，在深入學(xué)習(xí)中體驗(yàn)語文知識的深厚魅力。《紅樓夢》被譽(yù)為一部藝術(shù)化的中國古代社會文化百科全書，部編版高一語文必修（下冊）教材將《紅樓夢》單列一個單元，采用整本書閱讀任務(wù)群的形式開展教學(xué)。以“任務(wù)3：品味日常生活描寫所表現(xiàn)的豐富內(nèi)涵”為例，教師可采用“思辨+群文”閱讀的教學(xué)方式，選擇學(xué)術(shù)論文《論女紅描寫視域下的〈紅樓夢〉女性形象》《〈紅樓夢〉中的男性形貌服飾描寫及其在文本中的作用》、現(xiàn)代解讀《透過建筑園林，讀懂〈紅樓夢〉的詩意空間》《餐桌上的興衰——舌尖上的〈紅樓夢〉》等作為閱讀材料。這些作品看似專業(yè)性較強(qiáng)，但實(shí)際上仍指向?qū)糯膶W(xué)經(jīng)典作品主線情節(jié)、核心主旨、主要人物、藝術(shù)手法、悲劇意蘊(yùn)的理解、分析，學(xué)生需要結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，在“看山是山”中思辨比較不同文本的文化內(nèi)涵、作者視角以及藝術(shù)表現(xiàn)，在“看山不是山”中思辨整合相同的主題理解、人物形象、家族興衰等。通過此種教學(xué)方法，學(xué)生能夠更深刻地理解《紅樓夢》這部經(jīng)典作品，學(xué)會從多角度分析和欣賞文學(xué)作品，從而提升語文素養(yǎng)和綜合分析能力，為后續(xù)“學(xué)寫綜述”奠定文本閱讀基礎(chǔ)。

（三）探索閱讀：綜合分析，提升文學(xué)批判能力

新高考語文閱讀試題強(qiáng)調(diào)“綜合考查”，不僅注重多文本同一層面的交叉融合，而且關(guān)注多文本不同層面的深度結(jié)合。這一方向推動了系統(tǒng)性與融貫性思考，要求學(xué)生將文本研究對象視作一個連貫的整體，全面分析系統(tǒng)內(nèi)部及其構(gòu)成要素之間的相互關(guān)系和作用，揭示其存在的規(guī)律與發(fā)展趨勢，避免因信息過多產(chǎn)生理解誤區(qū)［5］。

探索閱讀旨在通過“搜尋信息→猜想分析→推理驗(yàn)證”等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生體驗(yàn)知識的形成過程，要求學(xué)生能夠評估和分析所讀材料的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和論點(diǎn)，包括作者的假設(shè)、論據(jù)的合理性以及結(jié)論的有效性。筆者遵循新課標(biāo)的要求，將《竇娥冤》《雷雨》《祝福》組成群文閱讀文本組合，帶領(lǐng)學(xué)生開展“文學(xué)迷案”“思辨+閱讀”群文探索閱讀活動，讓學(xué)生在不同形式的任務(wù)活動中尋找證據(jù)支撐個人看法，仔細(xì)審查證據(jù)的來源和可靠性，通過比較、質(zhì)疑、分析和推斷得出有力的結(jié)論，并對自己的結(jié)論進(jìn)行深入反思和優(yōu)化［6］。

任務(wù)1：模擬法庭

模擬法庭環(huán)境，將班級學(xué)生分成六個小組，每個小組抽簽選擇扮演《竇娥冤》《雷雨》《祝福》中的一個人物角色。此環(huán)節(jié)要求學(xué)生不僅要充分理解各自角色的動機(jī)和行為，還需分析這些行為如何受到人物所處社會和道德背景的影響。每名學(xué)生圍繞“正義與冤屈”的核心議題，為其角色進(jìn)行辯護(hù)或?qū)ζ渌巧岢鲋缚兀接懭绾瓮ㄟ^角色互動揭示文本中的深層社會問題。

設(shè)計(jì)意圖：此任務(wù)旨在培養(yǎng)學(xué)生的角色認(rèn)同感和批判性分析能力，并在辯護(hù)和指控中運(yùn)用邏輯推理和證據(jù)支持，理解人物行為與其所處社會環(huán)境之間的關(guān)系。

任務(wù)2：場景再現(xiàn)

各小組自行選擇一場最能體現(xiàn)所讀作品主題和內(nèi)在沖突的場景進(jìn)行重現(xiàn)。通過角色扮演和對話，小組成員需要準(zhǔn)確地展現(xiàn)文本中的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，如《竇娥冤》中三大奇愿的實(shí)現(xiàn)、《雷雨》中雷雨夜家庭沖突的爆發(fā)，通過表演深入人物心理和社會背景，加深對故事情境和角色沖突的理解。

設(shè)計(jì)意圖：此任務(wù)通過實(shí)際表演深化學(xué)生對文學(xué)作品中關(guān)鍵場景和轉(zhuǎn)折點(diǎn)的理解，精確地再現(xiàn)和解釋文本中的重要情節(jié)。

任務(wù)3：通盤考慮

基于前兩項(xiàng)任務(wù)的表演和討論，各小組將進(jìn)一步深入文本，采用批判性思維分析《竇娥冤》《雷雨》《祝福》中隱含的社會批判和作者的深層意圖。每個小組結(jié)合對故事的全面理解，重新評估導(dǎo)致悲劇的根源，并探討作品如何通過其藝術(shù)表現(xiàn)形式對現(xiàn)實(shí)世界的不公進(jìn)行批評。最終，小組需在班級前展示他們的發(fā)現(xiàn)，并就其分析成果進(jìn)行集體討論和反思。

設(shè)計(jì)意圖：此任務(wù)要求學(xué)生運(yùn)用批判性思維探索文本背后的深層含義，以更廣泛的視角評價文學(xué)作品如何反映和批判現(xiàn)實(shí)世界的不公。

以上探索閱讀活動，引導(dǎo)學(xué)生既要深入文本的表層，又要挖掘其背后的社會意義和作者的深層思想，鼓勵學(xué)生在互動中發(fā)展批判性思維，從而培養(yǎng)分析和反思現(xiàn)實(shí)世界問題的能力，成為具有洞察力和同理心的終身學(xué)習(xí)者。

綜上所述，高中語文教學(xué)應(yīng)將思辨性閱讀與群文閱讀緊密結(jié)合，給予學(xué)生思辨啟迪，實(shí)現(xiàn)多文本整合關(guān)聯(lián)，營造開放性閱讀環(huán)境。這就要求教師要以文本為核心、以批判為引擎、以主題為導(dǎo)向，在橫向閱讀、縱向閱讀以及探索閱讀的多維觀照下，幫助學(xué)生迅速定位文章中的思辨焦點(diǎn)，正確理解和準(zhǔn)確把握多文本核心思想，激發(fā)學(xué)生的思辨意識，從根本上提升學(xué)生新高考所需的語文綜合素養(yǎng)。

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（責(zé)編 周翠如）

作者簡介：梁春梅，1984年生，廣西博白人，本科，一級教師，主要研究方向?yàn)楦咧姓Z文教學(xué)。