多角度思維，感知更多的“無言”之美

摘要：朱光潛先生的《無言之美》讓語文教材多出了一抹亮麗，初中學(xué)生也可以因為這篇課文而感知到更多的美。面向初中學(xué)生的文本解讀，既要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中獲得關(guān)于美的事物的感知，同時又要有超越具體事物的意的感受，這樣才能勾勒出整個“無言之美”的輪廓。

關(guān)鍵詞：初中語文；教材分析；《無言之美》

義務(wù)教育教科書《語文》九年級下冊中，選入了朱光潛先生的文章《無言之美》，這讓語文教材多出了一抹亮麗，初中學(xué)生也可以因為這篇課文而感知到更多的美。對于語文教師來說，解讀出這篇課文中的美，并為學(xué)生打開感知通道，是文本解讀的基本任務(wù)。

一、“言”與“美”的關(guān)系簡析

初中學(xué)生在解讀朱光潛的《無言之美》時確實會遇到挑戰(zhàn)，由于文中闡述的美學(xué)概念及語言較為專業(yè)，學(xué)生往往感到陌生，就連教師在解讀時也可能會遇到理解上的障礙，這容易導(dǎo)致解讀過程變成單向灌輸，成為文本解讀的一大隱患。要規(guī)避這一風(fēng)險，關(guān)鍵要對其進行思辨閱讀。首先，要在辨清文體的基礎(chǔ)上把握作者使用的專業(yè)概念與術(shù)語，進而把握作者的觀點并且明晰觀點的適用范圍；其次，要審視觀點與材料的關(guān)系，能運用作者的觀點分析文本內(nèi)外的實例；最后，要能夠?qū)ψ髡叩挠^點進行辯證分析[1]。

大多數(shù)人都能感受到生活和學(xué)習(xí)中的美的存在，這種美是可以用言語來表達的顯性之美。相對而言，朱光潛筆下的美是“無言之美”，這種“無言之美”蘊含著更為豐富的意蘊，亟待欣賞者去細細解讀與深刻體會。而借助于朱光潛的視角來認識“無言之美”，首先就要理清“言”與“美”的關(guān)系。只有了解了這兩者之間的關(guān)系，才能洞察“無言之美”為何“無言”，又“美”在哪里。帶著這樣的思考閱讀課文，可以發(fā)現(xiàn)文中有很多值得咀嚼的精彩描寫。

比如，課文一開始就引用了孔子與子貢的對話，孔子所說的“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”在朱光潛看來，就是一段“贊美無言的話”，蘊含著“無言”的意蘊，應(yīng)當(dāng)從美術(shù)觀點角度去研究。“言”是用來表“意”的，但并不是所有的“意”都可以用“言”來表達。在美學(xué)世界里，美有著各種各樣的表征，這些表征或可以直接感知，或需要思維加工。當(dāng)面對美的事物，能夠用相對正確且完整的語言去描述，這就是可言之美；而只能處于“只可意會，不可言傳”的狀態(tài)，就是“無言之美”。面對“無言之美”不能強求用語言來描述，朱光潛認為這是不太有意義的努力，因為所有的“以言達意”只不過是“用斷續(xù)的虛線畫實物，只能得其近似”；而用一般的眼光來看這樣的努力，更可以認為這樣的努力只不過是用不太準(zhǔn)確甚至是蒼白的語言，去描述一個永遠無法準(zhǔn)確描述其美的物體而已。所以，朱光潛說“美術(shù)作品不能說謊”，其實就是在告誡他人：“美”永遠比“言”要豐富，并不是所有的美都可以用言來描述的，這個世界上有更多的“無言之美”留待人們?nèi)ンw會。

這也給初中生閱讀文本帶來了積極的啟發(fā)，那就是在面對美的事物時，如果能夠用“言”去描述其美，那自然是一件幸事；如果做不到這一點，那就應(yīng)當(dāng)坦然地以“無言”的方式去欣賞其美，畢竟，“無言之美”跟“可言之美”一樣豐富著這個世界。

二、文中“無言之美”的實與意

解讀《無言之美》這篇課文，需要緊扣與美相關(guān)的“實”與“意”，這樣才能讓文中的觀點即“無言之美”，得以在文學(xué)上給人以想象、聯(lián)想中的朦朧之美感，在美學(xué)上直指文藝的本質(zhì)問題，同時關(guān)乎音樂、圖畫、雕塑等藝術(shù)形式[2]。也就是說，面向初中學(xué)生的課文解讀，既要引導(dǎo)學(xué)生在課文閱讀過程中獲得關(guān)于美的事物的感知，又要有超越具體事物的意的感受，這樣才能勾勒出整個“無言之美”的輪廓。

文中舉了一個例子：有一個荒村或任何物體，攝影家把它照一幅相，美術(shù)家把它畫一幅圖。這種相片和圖畫可以從兩個觀點去比較：第一，相片或圖畫，哪一個較“和自然逼真”？第二，我們再問，相片和圖畫所引起的美感哪一個濃厚，所發(fā)生的印象哪一個深刻？這樣的問題確實有在初中學(xué)生面前進行研讀的必要，而教師先站在學(xué)生的角度去解讀也會有所收獲。要知道初中階段學(xué)生的思維特點主要是形象思維，在判斷一篇畫作是否“美”的時候，往往是用是否“像”來評價的。其實，當(dāng)學(xué)生用“像”來評價圖畫是否“美”的時候，潛意識當(dāng)中是在用語言去描述其美，“和自然逼真”就是這些語言的高度濃縮。很顯然，朱光潛從美學(xué)角度所進行的判斷與論述，超越了這種直覺層面，其強調(diào)將“選擇定的材料還須經(jīng)過一番理想化，把美術(shù)家的人格參加進去，然后表現(xiàn)出來”。

所以“無言之美”說到底就是在“美”和“言”之間尋找一種平衡，但讓讀者認識到“無言之美”往往比“有言之美”更美，接受不能用語言表達的美，就是對美的尊重。

三、從“無言之美”中感悟人生

朱光潛借助于自己發(fā)現(xiàn)美的雙眼以及對美的概括能力，寫出了《無言之美》，一定程度上可以幫助更多的人開啟美的雙眼。有研究者指出，朱光潛之所以能夠把這類文藝性議論文深入淺出、通俗高雅地說清楚，“跳移”和“聚焦”是關(guān)鍵，因為其使得文章邏輯嚴(yán)密而又自由靈動。“跳移”是放，是發(fā)散；“聚焦”是收，是聚攏。它們縱橫捭闔，在論述過程中發(fā)揮著強大的功能，充分滿足了閱讀和寫作教學(xué)的需要。

這也給課文解讀帶來了一個啟發(fā)，那就是在解讀“無言之美”的時候，還要追求能夠像朱光潛那樣，從更多的事物當(dāng)中獲得美的認知。當(dāng)然，怎么可能每個人都擁有朱光潛那樣的美學(xué)視角與智慧雙眼呢。但筆者以為人總是要有追求的，尤其是人總會對美的事物進行追求的。包括美在內(nèi)的很多追求或許“雖不能至”，必須在追求的道路上“心向往之”。只有持有這樣的心理，才能夠在欣賞《無言之美》這篇文章的過程中去感悟人生。

總之，將語文與學(xué)生的生活結(jié)合起來，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中獲得人生感悟，都是語文教學(xué)的根本追求。這樣的追求用語文學(xué)科的人文性來概括是合適的，用語文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵要素來闡釋也是可行的。如果學(xué)生能夠在理解“無言之美”的過程中對人生有所感悟，那這篇課文的解讀價值也就達到了。

參考文獻：

[1]郭躍輝.基于思辨閱讀的《無言之美》解讀策略[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2020（11）：35-38.

[2]李雅瓊.“無言之美”“美”在哪里[J].語文天地，2022（06）：14-15.

作者簡介：山東省濰坊市奎文區(qū)臥龍學(xué)校語文教師。