傳統(tǒng)文化視閾下高中生物學(xué)課程思政的路徑探索

摘 "要：傳統(tǒng)文化蘊含的深厚智慧和價值理念是思政教育的寶貴資源，與生物學(xué)課程思政在教育目標(biāo)和內(nèi)容上具有一致性和互補性。文章以人民教育出版社出版的高中《生物學(xué)》為例，分析了古詩詞、自然科學(xué)作品、中醫(yī)學(xué)理論和茶文化等傳統(tǒng)文化元素與課程內(nèi)容相融合的方法，旨在通過討論教學(xué)、概念延伸、情境創(chuàng)設(shè)和類比法等教學(xué)手段，提升學(xué)生的道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)和社會責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：課程思政；高中生物學(xué)；傳統(tǒng)文化

中圖分類號：G631 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1001-0769（2025）01-0110-03

課程思政是一種綜合教育理念，以立德樹人為根本任務(wù)，將傳道、授業(yè)與育人融為一體，打破專業(yè)課程與思政教育相互割裂的課程育人格局，實現(xiàn)顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一[1]。黨的二十大報告中強調(diào)了教育事業(yè)在現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位，以及科教興國戰(zhàn)略對中國式現(xiàn)代化的支撐作用[2]。這就要求進一步加強黨對學(xué)校思想政治工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，深入貫徹“育人”先“育德”理念。2024年5月11日，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在新時代學(xué)校思政課建設(shè)推進會上傳達了習(xí)近平總書記重要指示“要始終堅持推進大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)，以中國特色社會主義取得的成就為內(nèi)容支撐，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化為力量根基，守正創(chuàng)新推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展[3]。”

1 "傳統(tǒng)文化與高中生物學(xué)課程思政的內(nèi)在邏輯

傳統(tǒng)文化是一個國家或民族在其歷史發(fā)展過程中所積累和傳承的文化遺產(chǎn)，具有積極的社會價值和深遠的歷史意義，是不同歷史階段人們思想文化觀念的總和[4]。在我國歷史長河中，先秦時代的倫理文化、哲學(xué)文化，儒家的“中庸之道”等皆為豐富的德育資源，如“己所不欲，勿施于人”、“仁愛之心”和“克己復(fù)禮為仁”等思想，對當(dāng)今思政教育有著不可替代的啟示作用。

1.1 教育目標(biāo)一致性

傳統(tǒng)文化教育和生物學(xué)課程思政的教育目標(biāo)在本質(zhì)上是一致的，均集中體現(xiàn)于厚植家國情懷、涵養(yǎng)文化底蘊及增強民族自豪感等方面，這顯示出它們共同致力于提升學(xué)生的道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)和社會責(zé)任感。將傳統(tǒng)文化融入生物學(xué)課程思政能更有效地促進教育目標(biāo)的達成。

1.2 精華內(nèi)容互補性

傳統(tǒng)文化與課程思政在內(nèi)容上有很大的互補性。傳統(tǒng)文化中蘊含的哲學(xué)思想、道德觀念和人文精神可以為生物學(xué)課程思政提供豐富的素材和案例。同時，生物學(xué)課程思政也為學(xué)生理解傳統(tǒng)文化提供了新的視角和途徑。將傳統(tǒng)文化素材與生物學(xué)教學(xué)中的重難點相結(jié)合，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)生物學(xué)知識的同時感受傳統(tǒng)文化所蘊含的深意，進而促進學(xué)生在道德理念和政治思想方面的發(fā)展。

2 "傳統(tǒng)文化作為課程思政切入點的路徑探析

筆者以人民教育出版社出版的（簡稱“人教版”）高中《生物學(xué)》為例，選擇與傳統(tǒng)文化相關(guān)的重要主題或問題作為教學(xué)內(nèi)容，以討論教學(xué)、概念延伸法、情境創(chuàng)設(shè)法和類比法為主進行高中生物學(xué)課程思政的融合創(chuàng)新。

2.1 古詩詞內(nèi)涵與課程內(nèi)容的相得益彰

經(jīng)典古詩詞是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，匯聚了詩、詞等豐富多彩的文體形式。在內(nèi)容上，古詩詞的題材涉及抒情、送別、邊塞、山水田園等多個方面。古代文人墨客常借詩詞之韻來抒發(fā)愛國之情、社會理想，彰顯高尚品格和道德修養(yǎng)。在教學(xué)過程中，教師若巧妙融入古詩詞教學(xué)，不僅能使學(xué)生從不同題材的作品中領(lǐng)略古代先賢的豐富思想，而且能陶冶道德情操，完善個人品格[5]。

例如：人教版高中《生物學(xué)》必修1第6章“第3節(jié) 細胞的衰老和死亡”中，教師在講解細胞衰老和死亡是一種自然的生理過程時，可以引用《己亥雜詩·其五》中的詩句“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，用落花類比細胞的衰老和死亡，化作春泥更護花的意思則說明正常的細胞衰老有利于機體更好地實現(xiàn)自我更新，讓學(xué)生真切地感受到生命本身歷程的客觀規(guī)律，以此來吸引學(xué)生對本節(jié)知識的注意力和學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生對“細胞衰老和個體衰老的關(guān)系”這一教學(xué)難點的理解。同時，教師可以借助這首詩的人物情境來引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩人雖然脫離官場，卻依然關(guān)心著國家的命運，不忘報國之志的思想感情，從而堅定學(xué)生的愛國主義信念，增強民族自豪感。

2.2 自然科學(xué)作品與課程內(nèi)容的自然融合

自然科學(xué)作品是中國古代科學(xué)技術(shù)的重要成果，既有探討克隆、基因編輯等生物學(xué)倫理的研究成果，又有關(guān)于道德議題的著作。如宋應(yīng)星的《天工開物》、賈思勰的《齊民要術(shù)》和沈括的《夢溪筆談》等，這些自然科學(xué)作品涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)智慧、工藝技術(shù)及社會歷史現(xiàn)象。在教學(xué)過程中，教師通過融入自然科學(xué)作品中的成果，可以幫助學(xué)生體會古代文明智慧，樹立文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。

例如：人教版高中《生物學(xué)》必修2第5章“第1節(jié) 基因突變和基因重組”中，教師在講解基因重組的意義時，可以引入《天工開物》中的記載：將黃繭蠶同白繭蠶雜交，培育出褐繭蠶，將“早雄”和“晚雌”雜交，培育出“嘉種”，這句話表明基因的重新組合可以產(chǎn)生性狀不同于親本的后代。在生物學(xué)課堂上，教師對本句話進行引申和拓展，可以幫助學(xué)生理解本節(jié)的教學(xué)重點，即基因重組的意義是生物多樣性和物種演化。同時從記載中能夠了解到我國古人對遺傳的認識比法國的同類記錄早200多年，教師借此案例進行課外知識延伸能夠增強學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生執(zhí)著、嚴謹、勇于探索的科學(xué)精神。

2.3 中醫(yī)學(xué)理論與課程內(nèi)容的相輔相成

中醫(yī)學(xué)是建立在傳統(tǒng)哲學(xué)思想和醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)上的一門學(xué)科，與生物學(xué)的研究對象相似，二者都是對人或動物的生理現(xiàn)象、病理變化等進行研究。中醫(yī)學(xué)中包含的陰陽學(xué)說、五行學(xué)說等理論都與生物學(xué)中的細胞、遺傳、種群、生態(tài)等概念有關(guān)聯(lián)。中醫(yī)學(xué)中提到的“正氣”與生物學(xué)中提到的“免疫力”有相似之處。中醫(yī)學(xué)中提到的“五臟”與生物學(xué)中提出的“細胞”概念有所關(guān)聯(lián)。在教學(xué)過程中，教師以中醫(yī)經(jīng)典名著作為媒介，能夠幫助學(xué)生們更加深入地理解生命的意義和人生價值，提高學(xué)生對生命本質(zhì)的認識。

例如：人教版高中《生物學(xué)》選擇性必修2第4章“第1節(jié) 人類活動對生態(tài)環(huán)境的影響”中，教師可以引用《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也”這句記載來作為本節(jié)教學(xué)的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生分析探討如下問題：⑴人與自然界之間的關(guān)系是什么？⑵個人的行為習(xí)慣與環(huán)境問題的形成有怎么樣的關(guān)系？這些問題的探討有助于學(xué)生理解人與自然界的統(tǒng)一關(guān)系，鞏固本節(jié)課的教學(xué)重點“自然界與人體生命活動存在著非常密切的聯(lián)系，二者相互作用、相互影響”。同時此次討論也能告誡學(xué)生們要尊重自然，順應(yīng)自然規(guī)律變化，提升保護生態(tài)環(huán)境的意識。

2.4 茶文化與課程內(nèi)容的相襯相映

茶文化是指人類在歷史發(fā)展中所形成的有關(guān)茶葉的精神財富與物質(zhì)財富的綜合，以物質(zhì)為媒介，反映出特定的精神內(nèi)容，是精神文明與物質(zhì)文明高度統(tǒng)一的產(chǎn)物[6]。在教學(xué)中引入茶文化不僅僅是對知識的拓展，更是與社會生活具體實例的緊密結(jié)合，能夠培養(yǎng)學(xué)生弘揚傳統(tǒng)文化的愛國主義精神和社會責(zé)任感。

例如：人教版高中《生物學(xué)》選擇性必修1第5章“第1節(jié) 降低化學(xué)反應(yīng)活化能的酶”中，教師在講解酶的影響因素時可以引入茶葉制作過程中“殺青”的概念，其原理是通過高溫破壞和鈍化鮮葉中的氧化活性，抑制鮮葉中的茶多酚等的氧化，使得綠茶可以保有原來鮮艷的綠色，該環(huán)節(jié)可以引起學(xué)生對“影響酶活性的因素”的思考，從而更好地掌握本節(jié)課的教學(xué)重點，即溫度和pH影響酶的活性，對酶的特性這一知識點的掌握更加牢固，并加深了學(xué)生對茶文化的了解，能夠達成培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揚與傳承茶文化的社會責(zé)任意識的目標(biāo)。

3 "結(jié)語

在我國教育發(fā)展過程中課堂教學(xué)的宗旨不僅僅要提高學(xué)生的專業(yè)知識儲備，更要重視思想政治教育，實現(xiàn)全程育人、全方位育人。高中生物學(xué)課程思政的契機是社會實際和生物科學(xué)本身，而傳統(tǒng)文化孕育出的人文思想、科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)文明等正能夠與之相契合，因此將傳統(tǒng)文化作為載體融入高中生物學(xué)課程思政中極具必要性。教師在具體的教學(xué)過程中可利用傳統(tǒng)文化中的古詩詞、中醫(yī)學(xué)、傳統(tǒng)文學(xué)、茶文化等內(nèi)容革新課程思政建設(shè)形式，拓寬學(xué)習(xí)維度，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，不斷完善生物教學(xué)體系，提高課程教學(xué)效果。

參考文獻

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