大團結(jié)與真團結(jié)的共融共進：統(tǒng)一戰(zhàn)線的顯著政治優(yōu)勢

摘" 要：大團結(jié)與真團結(jié)作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的原創(chuàng)性、標(biāo)識性政治概念，深刻體現(xiàn)了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論創(chuàng)新成果，體現(xiàn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的強大功能與獨特優(yōu)勢。大團結(jié)之“大”體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨以政治的包容性、目標(biāo)的明確性、組織的嚴密性、文化的先進性，調(diào)動一切積極因素，把不同黨派、民族、階層、群體、信仰以及生活在不同社會制度下的中華兒女都凝聚起來，造就廣泛、牢固、緊密、持久的團結(jié)。真團結(jié)之“真”表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨堅持和倡導(dǎo)的團結(jié)既是真知真行、照顧同盟者利益的團結(jié)，是真誠堅定、充分發(fā)揚民主的團結(jié)，也是真心批評、講求斗爭原則的團結(jié)，更是真抓實干、合力應(yīng)對挑戰(zhàn)的團結(jié)。大團結(jié)與真團結(jié)二者辯證統(tǒng)一，構(gòu)成了統(tǒng)一戰(zhàn)線的一體兩面，也表征了統(tǒng)一戰(zhàn)線的價值旨趣和重要特征。大團結(jié)為真團結(jié)提供人心和力量基礎(chǔ)，為尋找共同利益點和價值點、畫出最大同心圓創(chuàng)造條件，是真團結(jié)的前提。真團結(jié)是大團結(jié)的深化和升華，有助于堅持一致性和多樣性相統(tǒng)一，提升大團結(jié)的韌性，推動黨和國家各項事業(yè)行穩(wěn)致遠。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)一戰(zhàn)線；大團結(jié)；真團結(jié)；政治優(yōu)勢；標(biāo)識性概念

中圖分類號：D613""" 文獻標(biāo)識碼：A """文章編號：2096-3378（2025）02-0025-11

一、問題的提出

黨的二十屆三中全會審議通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革" 推進中國式現(xiàn)代化的決定》提出：“完善發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚人心、匯聚力量政治作用的政策舉措。”［1］習(xí)近平總書記進一步指出：“廣泛凝聚共識、充分調(diào)動一切積極因素，對順利推進改革十分重要。”［2］面對復(fù)雜多變的國際環(huán)境和艱巨繁重的國內(nèi)改革任務(wù)，統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的百年奮斗十大歷史經(jīng)驗之一，也作為黨克敵制勝、執(zhí)政興國的重要法寶，在應(yīng)對新征程上的各類風(fēng)險挑戰(zhàn)中扮演不可替代的角色。這要求統(tǒng)一戰(zhàn)線進一步鞏固既有優(yōu)勢，不僅需要廣泛調(diào)動一切積極因素，追求人員數(shù)量上的積累，以促進海內(nèi)外中華兒女大團結(jié)；還應(yīng)注重大團結(jié)質(zhì)量的提升，持續(xù)打造有深度、有強度的硬核團結(jié)和“牢不可破的真團結(jié)”。正如習(xí)近平總書記指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線工作做得好不好，要看交到的朋友多不多、合格不合格、夠不夠鐵。多不多是數(shù)量問題，合格不合格、夠不夠鐵是質(zhì)量問題。”［3］這里的“多”與“鐵”正分別指向統(tǒng)一戰(zhàn)線增強團結(jié)的兩個主要面向，即“大”與“真”。

大團結(jié)與真團結(jié)的雙重目標(biāo)旨趣和價值訴求，體現(xiàn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的強大功能與獨特優(yōu)勢。大團結(jié)強調(diào)團結(jié)的廣泛性、牢固性、緊密性和持久性，要求廣泛聯(lián)合各界力量，共促民族復(fù)興與人類進步。真團結(jié)強調(diào)團結(jié)的實質(zhì)性、有效性、深刻性和原則性，要求團結(jié)不能流于形式或停留在表面上、數(shù)量上的聯(lián)合，而是要排除各種不利于團結(jié)的消極思想和錯誤行動的影響，發(fā)揚又團結(jié)又斗爭、以斗爭求團結(jié)的傳統(tǒng)，將大團結(jié)建立在統(tǒng)一戰(zhàn)線成員對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義以及對民族復(fù)興的堅定認同基礎(chǔ)上。

大團結(jié)與真團結(jié)是中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)域兩個極具原創(chuàng)性、標(biāo)志性的政治概念，也是馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論、政黨理論同中國這一多民族、后發(fā)現(xiàn)代化國家具體實際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“大一統(tǒng)”理念、“天下為公”追求、“和而不同”思想、“求同存異”精神、“兼收并蓄”原則、“以民為本”主張、“敬業(yè)樂群”美德等相結(jié)合的大眾化時代化表達。但學(xué)界對這兩個關(guān)鍵概念的學(xué)理闡釋和內(nèi)涵解析尚顯不足。針對大團結(jié)，一是在各級各類黨報黨刊中，理論工作者多是將其作為一個政治標(biāo)語和政策方針進行解讀，突出其對統(tǒng)戰(zhàn)工作的指導(dǎo)意義。二是在學(xué)術(shù)文章中，學(xué)者圍繞大團結(jié)大聯(lián)合思想的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化淵源［4］和發(fā)展歷程［5］，大團結(jié)大聯(lián)合的重要性和必要性［6］及其在推進中國革命、建設(shè)、改革等不同歷史進程中的時代功效與經(jīng)驗啟示［7］，大團結(jié)的邏輯理路與價值意蘊［8］，大團結(jié)的倫理基礎(chǔ)及其夯實方略［9］，大團結(jié)大聯(lián)合是統(tǒng)一戰(zhàn)線的目標(biāo)指向和實踐機制［10］，新時代大團結(jié)的基本要求和實踐指向［11］，以大團結(jié)促進中國式現(xiàn)代化［12］等進行了討論，但并未闡發(fā)大團結(jié)的理論內(nèi)涵。針對真團結(jié)，有學(xué)者指出“真團結(jié)”是相對于一團和氣的、老好人式的、無原則的“假團結(jié)”而言，是“斗爭的團結(jié)”的綜合概括［13］，這觀照了中國共產(chǎn)黨內(nèi)部如何通過批評、斗爭實現(xiàn)真團結(jié)。以上研究未能揭示統(tǒng)一戰(zhàn)線何以能夠?qū)崿F(xiàn)團結(jié)的“大”與“真”，且未能從整體的視角考察大團結(jié)與真團結(jié)如何構(gòu)成統(tǒng)一戰(zhàn)線的一體兩面，亦未能以發(fā)展的眼光考察兩者的辯證關(guān)聯(lián)。有學(xué)者指出，學(xué)界對統(tǒng)一戰(zhàn)線整體議題研究少，且對不同議題之間、統(tǒng)一戰(zhàn)線與各議題各概念之間的關(guān)系，尚缺乏清晰明確的圖譜式梳理［14］。

習(xí)近平總書記指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線因團結(jié)而生，靠團結(jié)而興。”［15］團結(jié)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主題和原則，是統(tǒng)戰(zhàn)工作的本質(zhì)要求和方向，而統(tǒng)一戰(zhàn)線是達成團結(jié)的路徑和方略。在這個意義上，筆者將團結(jié)理解為與統(tǒng)一戰(zhàn)線緊密相關(guān)但又高于統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個概念，從而突出團結(jié)在統(tǒng)戰(zhàn)研究中的獨特性。這不僅展現(xiàn)多維團結(jié)是面向強國目標(biāo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史方位與發(fā)展形態(tài)［16］，亦凸顯堅持和發(fā)展具有中國特色的團結(jié)政治形態(tài)［17］以及構(gòu)建“團結(jié)學(xué)”［18］的多重意義。如此也能更好地響應(yīng)“用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論”［19］的時代命題。廣泛凝聚中華民族一切智慧和力量，實現(xiàn)更廣更高更深層次的多維團結(jié)和堅強團結(jié)，始終是統(tǒng)戰(zhàn)工作需要回應(yīng)的重大課題。本文通過分析大團結(jié)的多重向度及真團結(jié)的豐富意蘊，闡述兩者的交融互動關(guān)系及其在民族復(fù)興進程中的重要地位、作用，進而探討統(tǒng)一戰(zhàn)線促進大團結(jié)與真團結(jié)的雙重旨趣、理論價值和現(xiàn)實路徑。

二、以何為“大”：統(tǒng)一戰(zhàn)線鞏固大團結(jié)的多重向度

統(tǒng)一戰(zhàn)線要實現(xiàn)大統(tǒng)一和大協(xié)作，將“共產(chǎn)黨員和非共產(chǎn)黨員，馬克思主義者和非馬克思主義者，無神論者和宗教信仰者，國內(nèi)同胞和國外僑胞”［20］都團結(jié)聯(lián)合起來，就要以政治的包容性，依托健全的體制機制匯聚多元力量；以目標(biāo)的明確性，為全體中華兒女指明共同奮進方向；以組織的嚴密性，筑牢聯(lián)系不同群體的橋梁紐帶，形成全黨上下一齊動手、共抓統(tǒng)戰(zhàn)的工作局面；以文化的先進性，深化中華民族共同體的文化認同、情感共鳴和思想精神活力。

（一）政治的包容性造就廣泛的團結(jié)

政治的包容性是統(tǒng)一戰(zhàn)線鞏固大團結(jié)的內(nèi)在要求。開放包容、兼收并蓄的政治架構(gòu)始終是中國共產(chǎn)黨追求的目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“開放包容是人類繁榮進步的基本條件。”［21］“唯有開放才能進步，唯有包容才能讓進步持久。”［22］兼容并包的理念不僅內(nèi)蘊于中國共產(chǎn)黨對外交流合作之中，還浸潤在中國共產(chǎn)黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的制度設(shè)計、政策安排以及政治實踐之中。

一是在制度設(shè)計上，統(tǒng)一戰(zhàn)線具有統(tǒng)籌兼顧各方利益和協(xié)調(diào)各方關(guān)系的優(yōu)勢，能夠廣泛吸納不同社會階層和利益群體。比如，抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地創(chuàng)建具有統(tǒng)戰(zhàn)性質(zhì)的“三三制”政權(quán)，要求共產(chǎn)黨員、非黨的左派進步分子和不左不右的中間派各占三分之一，共產(chǎn)黨員要“盡量地鼓勵黨外人士對各種問題提出意見，并傾聽他們的意見”［23］。這樣可以吸納各方面的代表，團結(jié)一切贊成抗日又贊成民主的各階級和階層。正如毛澤東所言：“有了全民族的統(tǒng)一戰(zhàn)線，就有了勝利。我們的勢力越大，勝利的把握就越大，這是很硬的道理。”［24］而在新時代，中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)展和完善多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等基本政治制度，進一步尊重并保障各民主黨派、無黨派人士和黨外知識分子、新的社會階層人士等各方面的合法權(quán)益和合理要求。持續(xù)壯大愛國愛港愛澳力量，“拓展同臺灣島內(nèi)有關(guān)黨派團體、社會組織、各界人士的交流交往”［15］271；大力吸收僑胞代表參加政協(xié)活動，形成了包容而多元的團結(jié)局面。這種廣泛的團結(jié)為黨的中心工作開展匯聚了多元主體力量，提供了堅實政治基礎(chǔ)。二是在政策安排上，“愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是安排人事，合作共事，加強國家政權(quán)建設(shè)的必要途徑”［20］503。黨的二十大報告要求“重視培養(yǎng)和用好少數(shù)民族干部，統(tǒng)籌做好黨外干部工作”［3］55。黨中央對少數(shù)民族干部、黨外人士充分信任，廣泛吸納他們參與國家政治生活和社會事務(wù)管理，這也是我國社會主義民主政治建設(shè)的重要內(nèi)容。三是在政治實踐中，中國共產(chǎn)黨堅持一致性和多樣性相統(tǒng)一，不斷拓展協(xié)商方式和平臺，培育協(xié)商民主文化。習(xí)近平總書記多次主持召開黨外人士座談會和民主協(xié)商會，聽取意見和建議。事實證明，“越包容，就越是得到認同和維護，就越會綿延不斷”［25］。

（二）目標(biāo)的明確性造就牢固的團結(jié)

目標(biāo)的明確性是統(tǒng)一戰(zhàn)線鞏固大團結(jié)的重要基礎(chǔ)。當(dāng)人們擁有共同政治理想和目標(biāo)時，更容易形成認同感和歸屬感。習(xí)近平總書記指出：“圍繞明確奮斗目標(biāo)形成的團結(jié)是最牢固的團結(jié)，依靠緊密團結(jié)進行的奮斗是最有力的奮斗。”［26］針對不同歷史時期社會主要矛盾變化和目標(biāo)任務(wù)，中國共產(chǎn)黨明確提出與形勢發(fā)展變化和現(xiàn)實情況相適應(yīng)的團結(jié)奮斗具體目標(biāo)任務(wù)，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，不斷開創(chuàng)團結(jié)奮斗新局面。

新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨自覺將團結(jié)問題置于重要戰(zhàn)略地位，認為團結(jié)真正的朋友，促進一切革命力量的大聯(lián)合，關(guān)乎“革命的首要問題”［27］。經(jīng)過28年浴血奮斗，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，推翻了三座大山，實現(xiàn)民族獨立、人民解放，廢除帝國主義在中國的一切特權(quán)，建立了中華人民共和國。社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾完成了社會主義改造，建立了社會主義制度，為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。團結(jié)一切可以團結(jié)的力量建設(shè)一個偉大的社會主義國家，是整個“問題的中心”［28］。黨中央根據(jù)形勢任務(wù)變化，繼續(xù)推進各領(lǐng)域團結(jié)包括政黨團結(jié)、國際社會團結(jié)等，并依托憲法的出臺和各種法律法規(guī)的制定，以及各類政治制度的落實鞏固各領(lǐng)域的良好團結(jié)局面，既為國家建設(shè)營造了有利條件，也在具體實踐中將對團結(jié)觀的建構(gòu)由團結(jié)救國推進到團結(jié)興國。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，為繼續(xù)探索建設(shè)社會主義的正確道路，中國共產(chǎn)黨大力鞏固安定團結(jié)的政治局面，通過解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，使人民盡快擺脫貧困走向小康，富裕起來。黨中央立足國內(nèi)外環(huán)境，認為團結(jié)的人越多越好，團結(jié)的面越寬越好，積極吸納各方面人士投身現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，始終堅持聚精會神搞建設(shè)，辦好自己的事，不斷增強中華民族凝聚力。中國特色社會主義進入新時代，中國共產(chǎn)黨錨定實現(xiàn)民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)，依托愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線匯聚共識，引導(dǎo)人們認識中國夢的深刻意蘊，激發(fā)人們的愛國熱情和民族自豪感。統(tǒng)一戰(zhàn)線“作為黨的一個政治優(yōu)勢，絕不能削弱；作為黨的一項長期方針，絕不能動搖”［29］。在不同時期黨的奮斗目標(biāo)指引下，統(tǒng)一戰(zhàn)線在推動人們勠力同心推進經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、民族團結(jié)、文化繁榮、社會和諧等方面發(fā)揮了重要作用。

（三）組織的嚴密性造就緊密的團結(jié)

組織的嚴密性是統(tǒng)一戰(zhàn)線鞏固大團結(jié)的關(guān)鍵支撐，也是確保統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵因素。我國具有超大規(guī)模人口和地域特征，要整合全體民眾的意志與力量以推動社會主義事業(yè)，“沒有一個由具有高度自覺性、紀律性和自我犧牲精神的黨員組成的能夠真正代表和團結(jié)人民群眾的黨，沒有這樣一個黨內(nèi)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是不可能設(shè)想的，那就會四分五裂，一事無成”［30］。

一方面，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)一戰(zhàn)線在組織上具有嚴密性。統(tǒng)一戰(zhàn)線通過建立健全各級組織機構(gòu)和工作機制，注重發(fā)揮各民主黨派、人民團體、社會組織、行業(yè)協(xié)會等的作用，形成了上下貫通、左右互聯(lián)的組織網(wǎng)絡(luò)和工作格局。各級各類統(tǒng)戰(zhàn)組織通過多元的工作機制，開展豐富多彩的聯(lián)誼交友和協(xié)商座談活動，以及各種強信心、聚民心、暖人心、筑同心的工作，能把各領(lǐng)域人士凝聚起來，形成萬眾一心的力量，不斷畫好強國建設(shè)、民族復(fù)興的同心圓。黨中央、國務(wù)院通過舉辦常態(tài)化、高規(guī)格、成體系的重要工作會議，如中央（全國）統(tǒng)戰(zhàn)工作會議、中央政協(xié)工作會議、中央民族工作會議（全國民族團結(jié)進步表彰大會）等，從戰(zhàn)略和全局高度對統(tǒng)戰(zhàn)工作作出系統(tǒng)部署，創(chuàng)新黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論政策。此外，統(tǒng)一戰(zhàn)線通過加強自身組織建設(shè)，提高成員的思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和履職本領(lǐng)，使統(tǒng)戰(zhàn)工作有序開展；通過建立健全統(tǒng)一戰(zhàn)線工作制度機制，確保統(tǒng)戰(zhàn)工作順利推進。這種組織的嚴密性、工作的規(guī)范化為大團結(jié)提供了有力支撐。另一方面，2023年中共中央、國務(wù)院印發(fā)《黨和國家機構(gòu)改革方案》，提出組建中央社會工作部［31］，并在省、市、縣級黨委組建社會工作部門，設(shè)立黨建引領(lǐng)基層治理協(xié)調(diào)機制，健全基層組織建設(shè)、信訪工作聯(lián)席會議等機制等，加強了黨對社會領(lǐng)域相關(guān)工作的統(tǒng)籌。上述舉措讓基層治理從分散走到整合，不僅是黨中央為保障中國式現(xiàn)代化穩(wěn)健前行而提出的構(gòu)筑融合大黨建、大統(tǒng)戰(zhàn)、大社會的一體化大治理格局的新要求；也是立足當(dāng)前我國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，所打造的強化凝聚引領(lǐng)、優(yōu)化治理結(jié)構(gòu)、激發(fā)基層活力、激勵內(nèi)生動力的新方案。為提高全社會的參與度、平衡不同階層利益、防范化解風(fēng)險挑戰(zhàn)，塑造了既充滿活力又安定團結(jié)的社會秩序，也為良好的社會治理與社會團結(jié)提供了新的制度支撐［32］。

（四）文化的先進性造就持久的團結(jié)

文化的先進性是統(tǒng)一戰(zhàn)線鞏固大團結(jié)的強大動力。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向，不斷堅守“魂脈”、厚植“根脈”，堅持文化主體性，樹立文化自信，推動文化發(fā)展創(chuàng)造，形成了獨具特色的統(tǒng)戰(zhàn)文化。統(tǒng)戰(zhàn)文化的先進性不僅體現(xiàn)在對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚上，更體現(xiàn)在對現(xiàn)代文化的吸收借鑒和對世界文明有益成果的汲取融合上，為開展文化統(tǒng)戰(zhàn)提供了道德規(guī)范、價值追求和精神家園。

習(xí)近平總書記指出：“文化認同是最深層次的認同，是民族團結(jié)之根、民族和睦之魂。文化認同問題解決了，對偉大祖國、對中華民族、對中國特色社會主義道路的認同才能鞏固。”［3］285一方面，中國共產(chǎn)黨在統(tǒng)戰(zhàn)實踐中，尊重文化多樣性，依法保護公民的宗教信仰自由；積極挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓要義，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與時代相契合的價值觀念和道德風(fēng)尚融入社會主義核心價值觀的培育與踐行中。這不僅滿足了人民日益增長的精神生活需要，還為民族團結(jié)提供了精神支撐，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與統(tǒng)戰(zhàn)工作的雙向賦能［33］，并在全球化背景下強化了民族文化認同感。這種認同感超越了地域與階層的界線，成為凝聚人心的持久力量。另一方面，中國共產(chǎn)黨強調(diào)通過文化創(chuàng)新彰顯文化的思想力和先進性，并以文化大發(fā)展鞏固海內(nèi)外兒女大團結(jié)。在文化統(tǒng)戰(zhàn)領(lǐng)域，中國共產(chǎn)黨鼓勵和支持文化生產(chǎn)創(chuàng)作和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，倡導(dǎo)通過文化交流互鑒，推動中國故事、中國聲音和中華文化的國際傳播，進而加強同海外華人的人文交流與合作。舉例來說，國產(chǎn)游戲《黑神話：悟空》和影片《哪吒之魔童鬧海》《封神第一部：朝歌風(fēng)云》等以其獨特的藝術(shù)設(shè)計、場景塑造、視覺效果和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深度挖掘與表達，為世界各地的消費者提供了一場場文化盛宴。這些文化產(chǎn)品不僅得到國際觀眾高度認可，使中國文化元素和價值觀念在全球范圍內(nèi)得到傳播和認同，還吸引大量海外華人關(guān)注，觸動了他們作為中華兒女對民族歷史文化的共情共鳴，強化了他們與祖國的情感聯(lián)結(jié)，也增強了他們的民族自尊心自豪感。統(tǒng)戰(zhàn)文化創(chuàng)新和文化統(tǒng)戰(zhàn)感染，既有力促進了不同群體間的思想交流與文化融合，也有效減少了分歧矛盾，整合了團結(jié)力量。

三、何以為“真”：統(tǒng)一戰(zhàn)線構(gòu)筑真團結(jié)的豐富意蘊

促進海內(nèi)外中華兒女大團結(jié)與構(gòu)筑“牢不可破的真團結(jié)”是統(tǒng)戰(zhàn)工作的一體兩面。真團結(jié)不是表面的聯(lián)合，而是建立在真知真行之上，夯實團結(jié)的根基；以真誠堅定的態(tài)度，充分發(fā)揚民主精神，拉緊團結(jié)的紐帶；秉持真心批評的原則，堅持有理有利有節(jié)，以積極健康的斗爭方式推動團結(jié)向新的更高層次上發(fā)展。同時，以真抓實干的決心，使各方力量同呼吸、共命運、心連心，共同應(yīng)對前進道路上的“黑天鵝”“灰犀牛”。

（一）真知真行、照顧同盟者利益的團結(jié)

真知真行、照顧同盟者利益是構(gòu)筑真團結(jié)的堅實基石。實事求是、知行合一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素，也是中國共產(chǎn)黨人的思想觀念、處事方法。“懂團結(jié)是真聰明，會團結(jié)是真本領(lǐng)。”［37］在統(tǒng)戰(zhàn)工作中，真知體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨懂團結(jié)、講團結(jié)，體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨在馬克思主義統(tǒng)戰(zhàn)理論的指導(dǎo)下，根據(jù)不同時期形勢發(fā)展變化的要求，創(chuàng)立了不同形式和內(nèi)容的統(tǒng)一戰(zhàn)線。新時代以來，習(xí)近平總書記關(guān)于做好新時代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想實現(xiàn)了對馬克思主義統(tǒng)戰(zhàn)理論的創(chuàng)新性發(fā)展［34］，實現(xiàn)了對統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史方位、方向目標(biāo)、方針原則、使命任務(wù)和領(lǐng)導(dǎo)力量［35］的深刻認識，實現(xiàn)了對團結(jié)奮斗之于中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)、實現(xiàn)民族復(fù)興重要性［36］的規(guī)律總結(jié)。真行則體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨重團結(jié)、會團結(jié)，通過具體的統(tǒng)戰(zhàn)政策和有效的措施來落實團結(jié)的原則。比如，老一輩革命家以崇高的風(fēng)范團結(jié)多數(shù)、凝聚人心、爭取黨外人士的事跡廣為流傳。為進一步提高統(tǒng)戰(zhàn)工作的制度化、規(guī)范化、科學(xué)化水平，中共中央制定印發(fā)《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》《中國共產(chǎn)黨政治協(xié)商工作條例》等，強調(diào)要在廣泛的政治聯(lián)盟中加強思想政治引領(lǐng)，特別是守住思想政治底線，提高各族各界人士對中國共產(chǎn)黨的認同感、信賴感，增強他們的團結(jié)意識和協(xié)調(diào)能力。

統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能夠建立起來，不僅要有共同目標(biāo)認識和共同思想政治基礎(chǔ)，還要建立在共同利益基礎(chǔ)之上，即“對被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益”［38］。馬克思指出：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑。”［39］習(xí)近平總書記強調(diào)，“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)要堅定不移，但在這個過程中也要尊重、維護、照顧同盟者的利益”［3］357。統(tǒng)一戰(zhàn)線始終重視人民群眾的主體地位，團結(jié)人民群眾為中華民族偉大復(fù)興而奮斗。這體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心的價值取向，通過建立常態(tài)化調(diào)研機制，準(zhǔn)確把握經(jīng)濟社會發(fā)展的階段性特征和人民群眾的現(xiàn)實需求；通過系統(tǒng)化政策供給，著力解決民生領(lǐng)域的突出問題；通過制度化保障體系，持續(xù)改善人民群眾的生產(chǎn)生活條件。通過構(gòu)建黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)戰(zhàn)部門牽頭協(xié)調(diào)、有關(guān)方面各負其責(zé)的大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局，實現(xiàn)了團結(jié)對象的廣泛覆蓋；通過創(chuàng)新工作載體和方式方法，確保了團結(jié)舉措的有效落地；通過建立健全評估反饋機制，推動了團結(jié)實效的持續(xù)提升，最大程度維護了人民群眾根本利益。

（二）真誠堅定、充分發(fā)揚民主的團結(jié)

真誠堅定、充分發(fā)揚民主是構(gòu)筑真團結(jié)的中心環(huán)節(jié)。在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，中國共產(chǎn)黨始終堅持以真誠堅定的態(tài)度對待各族各界人士。一方面，堅持求同存異、聚同化異的原則，尊重不同黨派、民族、階層、群體的差異和多樣性。統(tǒng)一戰(zhàn)線是由“同”和“異”交織構(gòu)成的統(tǒng)一體。“異”是由事物多樣性決定的，客觀存在且不以人的意志為轉(zhuǎn)移。“有同無異，就沒有必要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。有異無同，就建立不起統(tǒng)一戰(zhàn)線。”［20］506統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心環(huán)節(jié)就是通過協(xié)商、溝通和交心，促進不同觀點的充分表達和深入交流，以達成共識，增進相互了解和信任，為團結(jié)創(chuàng)造更好的氛圍和條件。這既要求統(tǒng)戰(zhàn)成員“不斷鞏固團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”，提高“政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力”［40］；也要求中國共產(chǎn)黨尊重不同階層群體在宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、興趣喜好等方面的差異性和多樣性，通過主動宣傳黨的路線方針政策，積極開展思想心理疏導(dǎo)，理順各方面的情緒和心態(tài)，有效化解各種價值分歧和利益矛盾。

另一方面，加強民主政治建設(shè)，發(fā)揚民主精神，貫徹民主理念。鄧小平指出：“惟有發(fā)揚民主精神和實質(zhì)，才能達到充分發(fā)動群眾的目的，才能實現(xiàn)群眾自覺自動起來為自身政治經(jīng)濟利益而斗爭的目的，也才能鞏固群眾的發(fā)動和群眾的組織。”［41］團結(jié)與民主具有同構(gòu)性，而統(tǒng)一戰(zhàn)線與全過程人民民主具有耦合性［42］。“實現(xiàn)緊密團結(jié)，發(fā)展民主才更有基礎(chǔ)；發(fā)揚廣泛民主，加強團結(jié)才更有力量。”［43］從政治發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律來看，團結(jié)與民主構(gòu)成了一對辯證統(tǒng)一的范疇，二者相互依存、相互促進。這一辯證關(guān)系深刻揭示了現(xiàn)代政治文明發(fā)展的基本邏輯：只有在民主政治充分發(fā)展的制度環(huán)境下，才能實現(xiàn)最廣泛、最真實的社會團結(jié)，這種團結(jié)既具有價值正當(dāng)性，又具有實踐可行性。這要求我們進一步通過制度化、規(guī)范化、程序化的渠道建設(shè)，充分發(fā)揮各民主黨派、無黨派人士的優(yōu)勢，使其在政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政等方面發(fā)揮更大作用。我們要“貫徹民主協(xié)商、平等議事的工作原則，尊重和包容不同意見的存在和表達，以民主的作風(fēng)團結(jié)人，不斷增進思想共識、加強合作共事”［44］；還要著力加強基層民主建設(shè)，通過民主懇談會、社區(qū)議事會等平臺，形成共建共治共享的社會治理格局。

（三）真心批評、講求斗爭原則的團結(jié)

習(xí)近平總書記指出：“要敢于講真話、講諍言，及時反映真實情況，勇于提出建議和批評，幫助查找不足、解決問題，推動各項改革發(fā)展舉措落到實處。”［44］69真心批評、講求斗爭原則是構(gòu)筑真團結(jié)的重要手段，也是維護真團結(jié)的“定盤星”。批評與自我批評既是中國共產(chǎn)黨在長期實踐中形成的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，也是黨正確處理人民內(nèi)部矛盾的有力武器。列寧指出：“共產(chǎn)黨人的責(zé)任不是隱諱自己運動中的弱點，而是公開地批評這些弱點，以便迅速而徹底地克服它們。”［45］這句話揭示了共產(chǎn)黨人對待自身存在問題的態(tài)度和擔(dān)當(dāng)，也體現(xiàn)了一種實事求是的態(tài)度和對真理的執(zhí)著追求。毛澤東指出：“我們主張積極的思想斗爭，因為它是達到黨內(nèi)和革命團體內(nèi)的團結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。”［23］359事實上，這也體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨擁有大公無私的精神、氣度和胸襟，具備自我革新的勇氣和能力。中國共產(chǎn)黨堅持發(fā)揚勇于批評和自我批評的鮮明品格，接受并歡迎來自外界的不同聲音，“形成既暢所欲言、各抒己見，又理性有度、合法依章的良好協(xié)商氛圍”［46］。

從統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的本質(zhì)屬性來看，團結(jié)與斗爭構(gòu)成了辯證統(tǒng)一的兩個維度。“斗爭是團結(jié)的手段，團結(jié)是斗爭的目的。”［23］745一方面，擴大團結(jié)面、充實“朋友圈”，構(gòu)建最大“同心圓”是統(tǒng)戰(zhàn)工作的根本任務(wù)。這要求我們不斷創(chuàng)新工作方法，拓展工作領(lǐng)域，將新的社會階層、新興群體納入團結(jié)范圍，通過政治引領(lǐng)、情感認同、利益協(xié)調(diào)等方式，最大限度地將消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。另一方面，堅持原則性斗爭是確保統(tǒng)一戰(zhàn)線正確政治方向的根本保障，特別是在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭日益復(fù)雜的形勢下，必須始終保持政治定力，在大是大非問題上旗幟鮮明，在原則問題上敢于亮劍。但這種斗爭不是簡單的對抗，而是講究策略藝術(shù)的辯證統(tǒng)一。既要堅持底線思維，又要注重方式方法；既要解決現(xiàn)實矛盾，又要著眼長遠發(fā)展；既要繼承老一輩革命家留下的團結(jié)凝聚人心的優(yōu)良傳統(tǒng)，根據(jù)新時代特征創(chuàng)新工作方法，“又要善于斗爭、增強斗爭本領(lǐng)，努力形成牢不可破的真團結(jié)”［15］。進言之，既要敢于同違反原則、破壞大局、損害團結(jié)的行為和言論作堅決斗爭，也要真心維護統(tǒng)一戰(zhàn)線的穩(wěn)定，增進各族各界掏心見膽、并肩奮斗、和衷共濟的信念，確保形成高質(zhì)量、負責(zé)任、講大局的團結(jié)。總之，要堅決保證“統(tǒng)一戰(zhàn)線追求的團結(jié)，是廣泛的團結(jié)，也是堅強的團結(jié)，是沿著正確政治方向、向著共同目標(biāo)前進的團結(jié)”［47］。

（四）真抓實干、合力應(yīng)對挑戰(zhàn)的團結(jié)

真抓實干、合力應(yīng)對挑戰(zhàn)是構(gòu)筑真團結(jié)的應(yīng)有之義，也是真團結(jié)的重要體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線誕生于中華民族救亡圖存之際，在應(yīng)對時代挑戰(zhàn)中發(fā)展壯大。當(dāng)下，針對世界格局深刻演變，習(xí)近平總書記明確指出：“越是變化大，越是要把統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展好、把統(tǒng)戰(zhàn)工作開展好。”［3］352

一方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線對外要積極應(yīng)對國際局勢變化和科技競爭日益激烈的挑戰(zhàn)。在國際社會，中國作為負責(zé)任大國，盡管面臨霸權(quán)主義、單邊主義、保護主義，仍大力團結(jié)各方，“推動建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，為維護世界和平和地區(qū)穩(wěn)定發(fā)揮建設(shè)性作用”［48］。為應(yīng)對一些國家的科技封鎖和貿(mào)易制裁，黨中央團結(jié)廣大科技工作者、企業(yè)界人士，“增強責(zé)任感和危機感，丟掉幻想，正視現(xiàn)實，打好關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅戰(zhàn)”［15］372，努力實現(xiàn)科技自立自強。同時，還積極拓展港澳臺和國際交流合作，壯大知華友華力量。比如，習(xí)近平總書記指出，澳門“要進一步加大雙向開放力度，促進同葡語國家全方位互利合作，積極投身高質(zhì)量共建‘一帶一路’，擴大國際‘朋友圈’，打造國家高水平對外開放重要的橋頭堡”［49］。習(xí)近平總書記的殷殷囑托指明前進方向，既促進了澳門在中西方經(jīng)濟社會合作和文化交流中發(fā)揮更大作用，也可助力我國國內(nèi)大循環(huán)暢通，并塑造我國在國際大循環(huán)中的新優(yōu)勢，為我國經(jīng)濟社會發(fā)展創(chuàng)造更有利的外部環(huán)境。

另一方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線對內(nèi)要助力化解國內(nèi)改革發(fā)展中的矛盾和問題。面對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、生態(tài)環(huán)境保護、風(fēng)險防范化解、社會公平正義保障等重大問題，統(tǒng)一戰(zhàn)線能夠充分發(fā)揮協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾、凝聚共識的作用，團結(jié)各方力量尋找解決問題的辦法。比如，在維護國家安全方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線筑牢意識形態(tài)防線，抵御境內(nèi)外敵對勢力的分裂滲透活動，維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定。在經(jīng)濟建設(shè)方面，通過建立常態(tài)化溝通對話機制，召開民營企業(yè)家座談會、基層代表座談會等，引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟人士支持供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，促進共同富裕。習(xí)近平總書記在2024年12月召開的中央經(jīng)濟工作會議上強調(diào)，要繼續(xù)“發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線獨特優(yōu)勢，協(xié)助黨和政府宣傳政策、穩(wěn)定預(yù)期、化解矛盾，引導(dǎo)廣大成員及所聯(lián)系群眾全面辯證看待經(jīng)濟形勢、發(fā)展大勢，唱響主旋律、傳遞正能量”［50］。這種將政治優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能的實踐，彰顯了統(tǒng)一戰(zhàn)線在推進中國式現(xiàn)代化中實現(xiàn)政治整合與社會穩(wěn)定有機統(tǒng)一的制度價值。

四、大團結(jié)與真團結(jié)共融共進：為民族復(fù)興凝心聚力

大團結(jié)與真團結(jié)相互促進、協(xié)同發(fā)展，共同構(gòu)成了新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的雙重旨趣。一方面，大團結(jié)不斷向真團結(jié)轉(zhuǎn)化。另一方面，真團結(jié)又會鞏固和拓展大團結(jié)。同時，真團結(jié)所體現(xiàn)出的高質(zhì)量、負責(zé)任的團結(jié)關(guān)系也會發(fā)揮示范作用，激勵更多群體參與到構(gòu)建和諧友善關(guān)系的時代進程中來，從而使大團結(jié)不斷發(fā)展壯大，為民族復(fù)興提供堅強保障。

（一）大團結(jié)的鞏固為真團結(jié)提供人心基礎(chǔ)、力量前提，是真團結(jié)的前提

首先，大團結(jié)的廣泛性使得更多力量能夠參與到統(tǒng)一戰(zhàn)線中來，為真團結(jié)的形成提供更深厚的人心和力量基礎(chǔ)。只有當(dāng)盡可能多的力量形成一個有組織的聯(lián)盟，才有可能在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)堅強的團結(jié)。其次，大團結(jié)的牢固性使統(tǒng)一戰(zhàn)線中的不同階層能夠形成強大向心力，找到共同利益點、價值點，畫出最大同心圓，從而聚攏在中國共產(chǎn)黨周圍，向著同一個目標(biāo)勇毅前行。再次，大團結(jié)的緊密性使統(tǒng)一戰(zhàn)線中的成員能夠被統(tǒng)戰(zhàn)組織網(wǎng)絡(luò)所覆蓋，融入團結(jié)的大家庭，更深入地交流合作。即通過緊密團結(jié)，不同階層和群體可在統(tǒng)一戰(zhàn)線的引領(lǐng)下齊心協(xié)力、協(xié)調(diào)配合，形成向上向善的力量。最后，文化的先進性可使統(tǒng)戰(zhàn)成員構(gòu)筑中華民族共有精神家園，使各民族人心歸聚、精神相依，也更好地在思想上同心同德、目標(biāo)上同心同向、行動上同心同行，“推動中華民族成為認同度更高、凝聚力更強的命運共同體”［51］，為真團結(jié)的形成提供可靠前提。

（二）真團結(jié)進一步拓展大團結(jié)的廣度、深度和強度，是大團結(jié)的深化和升華

首先，如果說大團結(jié)是一種數(shù)量和范圍上的廣泛聯(lián)合，那么真團結(jié)則是在這個基礎(chǔ)上的質(zhì)的飛躍，強調(diào)團結(jié)的質(zhì)量和深度。真團結(jié)作為一種深層次的社會關(guān)系，其本質(zhì)為在大團結(jié)所涵蓋的群體之間建立起真誠真心、休戚與共的團結(jié)紐帶。這種團結(jié)關(guān)系絕非停留在表面形式的“手拉手”或“肩并肩”，而是基于共同理想信念、價值取向和利益訴求的“背靠背”與“心連心”。它不僅要求個體在行動上保持一致，更要求在思想、情感和利益上形成深度共鳴與認同。其次，在大團結(jié)的框架下，不同群體可能存在一些淺層次聯(lián)系，但真團結(jié)深入挖掘各群體的共性，通過照顧同盟者利益、發(fā)揚民主作風(fēng)、開展斗爭批評以及共同應(yīng)對挑戰(zhàn)等，增強群體間的黏性。這種內(nèi)在的強大整合力使得統(tǒng)一戰(zhàn)線在面對各種復(fù)雜的國內(nèi)外形勢時，能夠保持高度穩(wěn)定性，是大團結(jié)從松散型結(jié)合走向緊密型聯(lián)合的關(guān)鍵所在。最后，真團結(jié)的形成，可幫助統(tǒng)一戰(zhàn)線深入了解各方面需求，為大團結(jié)提供更精準(zhǔn)的服務(wù)，提升大團結(jié)的韌性。

（三）大團結(jié)與真團結(jié)協(xié)同共進，為強國建設(shè)、民族復(fù)興提供堅強保障

習(xí)近平總書記強調(diào)：“愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨團結(jié)海內(nèi)外全體中華兒女實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。”首先，廣泛團結(jié)起來的海內(nèi)外中華兒女的互動合作會不斷增加，彼此之間的了解和信任也會不斷加深。其次，統(tǒng)一戰(zhàn)線通過健全主體建設(shè)機制、力量建構(gòu)機制、責(zé)任建設(shè)機制和社會工作機制等［52］，將推動不同群體和階層逐漸從簡單的交往聯(lián)合走向深度的交流融合，從利益共同體發(fā)展到認同共同體，從領(lǐng)域共同體進階到國家共同體，從初級共同體演變?yōu)楦呒壒餐w［53］。最后，真團結(jié)具有的強大向心力會吸引更多群體加入統(tǒng)一戰(zhàn)線，以鞏固團結(jié)秩序。這也將切實避免不同政治力量排斥異己、彼此傾軋的惡性競爭力量，亦可避免“舊式政黨制度囿于黨派利益、階級利益、區(qū)域和集團利益決策施政導(dǎo)致社會撕裂的弊端”［54］，從而凝聚起推進社會進步的強大智慧和力量，形成同心筑夢的生動局面。

大團結(jié)與真團結(jié)作為中國共產(chǎn)黨在百余年奮斗歷程中創(chuàng)造的原創(chuàng)性、標(biāo)識性政治概念，深刻體現(xiàn)了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論創(chuàng)新成果。這兩個標(biāo)識性概念不僅承載著近代以來中國社會變革的歷史邏輯，也蘊含著中國共產(chǎn)黨治國理政的政治智慧。從理論維度看，大團結(jié)強調(diào)團結(jié)的廣泛性、牢固性、緊密性和持久性，體現(xiàn)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的廣度；真團結(jié)則突出團結(jié)的實質(zhì)性、有效性、深刻性和原則性，彰顯了統(tǒng)一戰(zhàn)線的深度。二者辯證統(tǒng)一，構(gòu)成了統(tǒng)一戰(zhàn)線的一體兩面，也表征了統(tǒng)一戰(zhàn)線的價值旨趣和重要特征。從實踐維度看，這一理論創(chuàng)新為中國式現(xiàn)代化提供了重要支撐。在經(jīng)濟層面，通過服務(wù)黨的中心任務(wù)，為經(jīng)濟快速發(fā)展凝聚了強大合力；在社會層面，通過推進全過程人民民主，為社會長期穩(wěn)定奠定了制度基礎(chǔ)；在政治層面，通過完善大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局，為民族復(fù)興營造了安定團結(jié)的政治局面；在國際層面，通過推動構(gòu)建人類命運共同體，為世界和平發(fā)展貢獻了中國智慧。面向未來，我們要始終堅持大團結(jié)大聯(lián)合的主題，以真團結(jié)確保大團結(jié)的質(zhì)量，以大團結(jié)拓展真團結(jié)的廣度，通過健全制度機制、創(chuàng)新工作方式方法，不斷開創(chuàng)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)新局面。

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［10］" 束赟．中國式現(xiàn)代化視域下的大團結(jié)與大聯(lián)合：大統(tǒng)戰(zhàn)格局的目標(biāo)指向與實現(xiàn)機制［J］．南京社會科學(xué)，2024（11）：1-11．

［11］" 陳妮，易玥曈．新時代加強海內(nèi)外中華兒女大團結(jié)的內(nèi)在邏輯、基本要求與實踐指向［J］．觀察與思考，2024（10）：34-43．

［12］" 丁勇強，柳鴻志．以中華民族大團結(jié)促進中國式現(xiàn)代化［J］．中央社會主義學(xué)院學(xué)報，2024（4）：126-138．

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［14］" 龔靜陽．中國統(tǒng)一戰(zhàn)線自主知識體系建構(gòu)圖譜：維度、特征與展望——基于2020年以來人大復(fù)印報刊資料轉(zhuǎn)載論文的分析［J］．統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究，2024（6）：194-210．

［15］" 習(xí)近平著作選讀：第2卷［M］．北京：人民出版社，2023：609．

［16］" 林華山，龔靜陽，劉洢菡．多維團結(jié)：面向強國目標(biāo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史方位與發(fā)展形態(tài)［J］．統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究，2022（4）：12-25．

［17］" 徐理響，胡文婷．中國式現(xiàn)代化中的團結(jié)政治探析：統(tǒng)一戰(zhàn)線視角［J］．統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究，2022（6）：1-11．

［18］" 張獻生．構(gòu)建中國共產(chǎn)黨的“團結(jié)學(xué)”［J］．政治學(xué)研究，2023（5）：3-16．

［19］" 習(xí)近平談治國理政：第4卷［M］．北京：外文出版社，2022：317．

［20］" 中共中央文獻研究室．十四大以來重要文獻選編：上［G］．北京：人民出版社，1996：501．

［21］" 習(xí)近平在亞太經(jīng)合組織第二十九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議上的講話［Ｍ］．北京：人民出版社，2022：3．

［22］" 中共中央文獻研究室．十八大以來重要文獻選編：下［G］．北京：中央文獻出版社，2018：832．

［23］" 毛澤東選集：第2卷［M］．北京：人民出版社，1991：743．

［24］" 毛澤東文集：第5卷［M］．北京：人民出版社，1996：26．

［25］" 習(xí)近平在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)" 擔(dān)負起新的文化使命" 努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明" 蔡奇主持［N］．人民日報，2024-06-03（2）．

［26］" 習(xí)近平談治國理政：第4卷［M］．北京：外文出版社，2022：554．

［27］" 毛澤東選集：第1卷［M］．北京：人民出版社，1991：3．

［28］" 中共中央文獻研究室．毛澤東年譜（1949—1976）：第4卷［M］．北京：中央文獻出版社，2013：355．

［29］" 江澤民文選：第3卷［M］．北京：人民出版社，2006：143．

［30］" 鄧小平文選：第2卷［M］．北京：人民出版社，1994：341-342．

［31］" 中共中央國務(wù)院印發(fā)《黨和國家機構(gòu)改革方案》［N］．人民日報，2023-03-17（1）．

［32］" 戴潔．形塑社會團結(jié)新樣態(tài)：組建社會工作部與治理結(jié)構(gòu)體系化探析［J］．統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究，2023（3）：57-69．

［33］" 李艷霞．傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與統(tǒng)戰(zhàn)工作的雙向賦能［J］．人民論壇·學(xué)術(shù)前沿，2024（7）：103-111．

［34］" 何虎生．理解習(xí)近平總書記關(guān)于做好新時代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想的三重維度［J］．教學(xué)與研究，2024（10）：5-17．

［35］" 中共中央統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部．習(xí)近平總書記關(guān)于做好新時代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想學(xué)習(xí)讀本［M］．北京：人民出版社，2024：6．

［36］" 艾四林．團結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路［J］．紅旗文稿，2022（21）：41-44．

［37］" 習(xí)近平．之江新語［M］．杭州：浙江人民出版社，2007：21．

［38］" 毛澤東選集：第4卷［M］．北京：人民出版社，1991：1273．

［39］" 馬克思恩格斯文集：第1卷［M］．北京：人民出版社，2009：286．

［40］" 習(xí)近平．在慶祝中國人民政治協(xié)商會議成立75周年大會上的講話（2024年9月20日）［N］．人民日報，2024-09-21（2）．

［41］" 中共中央文獻研究室．鄧小平文集（1925—1949）：中［G］．北京：人民出版社，2024：78．

［42］" 汪仕凱．論統(tǒng)一戰(zhàn)線與全過程人民民主的耦合共生［J］．統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究，2024（5）：1-14．

［43］" 江澤民文選：第2卷［M］．北京：人民出版社，2006：413．

［44］" 中共中央文獻研究室．十八大以來重要文獻選編：中［G］．北京：中央文獻出版社，2016：71．

［45］" 列寧選集：第4卷［M］．北京：人民出版社，2012：235．

［46］" 中共中央黨史和文獻研究院．十九大以來重要文獻選編：中［M］．北京：中央文獻出版社，2021：208．

［47］" 習(xí)近平同黨外人士共迎新春" 代表中共中央，向各民主黨派、工商聯(lián)和無黨派人士，向統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員致以新春祝福" 俞正聲張高麗出席［N］．人民日報，2015-02-13（1）．

［48］" 習(xí)近平．以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)［J］．求是，2025（1）：4-19．

［49］" 習(xí)近平．在慶祝澳門回歸祖國25周年大會暨澳門特別行政區(qū)第六屆政府就職典禮上的講話（二〇二四年十二月二十日）［N］．人民日報，2024-12-21（2）．

［50］" 征求對經(jīng)濟工作的意見和建議" 中共中央召開黨外人士座談會" 習(xí)近平主持并發(fā)表重要講話" 李強通報有關(guān)情況" 王滬寧蔡奇丁薛祥出席［N］．人民日報，2024-12-10（1）．

［51］" 習(xí)近平．在全國民族團結(jié)進步表彰大會上的講話（2024年9月27日）［N］．人民日報，2024-09-28（2）．

［52］" 肖存良．服務(wù)強國建設(shè)：新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)涵、特征與機制［J］．統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究，2022（4）：1-11．

［53］" 林華山．共同體視角下統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略功能與發(fā)展趨向［J］．統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究，2018（6）：26-38．

［54］" 習(xí)近平．論堅持人民當(dāng)家作主［M］．北京：中央文獻出版社，2021：229．