中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校大學生思政教育研究

摘要：高校大學生思想政治教育的開展，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融入，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、特質(zhì)與馬克思主義原理的基本觀點、方法論高度契合，兩者在價值觀念、思想體系以及實踐路徑上具有高度一致性。基于三教改革視域下的高校思政教育研究，必須堅持將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育緊密結(jié)合，高舉習近平文化思想偉大旗幟，凝結(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值底蘊，閃耀馬克思主義的真理性光芒，為黨育人、為國育才，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供強大的精神動力和理論支撐。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；馬克思主義原理；思政教育；三教改革

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為中華民族悠久歷史與深厚文化底蘊的結(jié)晶，不僅是民族精神的瑰寶，更是推動社會進步與文明發(fā)展的重要力量。它蘊含著豐富的哲學思想、道德規(guī)范、文學藝術(shù)、科學技術(shù)以及生活智慧，這些寶貴的思想智慧和實踐經(jīng)驗，為中華民族的繁榮與復興提供了不竭的精神動力和文化滋養(yǎng)。與此同時，馬克思主義原理作為一種科學的世界觀和方法論，自傳入中國以來，便以其深刻的洞察力和廣泛的適用性，為社會主義事業(yè)的發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。馬克思主義不僅揭示了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，而且為無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)指明了方向。在新時代背景下，習近平總書記高瞻遠矚地提出了“兩個結(jié)合”的重要思想，既要將馬克思主義的基本原理同中國的具體情況結(jié)合起來，同時也要將馬克思主義的基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來。這一思想的提出，不僅是對馬克思主義中國化進程的深刻總結(jié)，也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的戰(zhàn)略部署。在這一思想指導下，馬克思主義哲學與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)新研究成為一項重要任務。這一研究旨在運用馬克思主義的普遍原理和方法，深入分析中國社會的實際情況，揭示中國社會發(fā)展的特殊規(guī)律，同時汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為中國特色社會主義道路的探索提供更為豐富和深刻的理論支撐。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特質(zhì)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長期歷史發(fā)展過程中形成的具有獨特魅力的文化體系。它涵蓋了哲學思想、道德倫理、文學藝術(shù)、科技發(fā)明等多個領(lǐng)域，體現(xiàn)了中華民族的智慧和創(chuàng)造力[1]。在哲學思想方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重天人合一、陰陽平衡、和諧共生的思想，追求人的內(nèi)在修養(yǎng)和社會的和諧穩(wěn)定。在道德倫理方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)仁愛、誠信、忠誠、孝順等價值觀念，構(gòu)建了中華民族的道德體系。在文學藝術(shù)方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以詩詞歌賦、書法繪畫、音樂舞蹈等藝術(shù)形式為載體，展現(xiàn)了中華民族的藝術(shù)魅力。在科技發(fā)明方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了四大發(fā)明等眾多具有世界影響力的科技成果。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特質(zhì)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是包容性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有開放包容的胸懷，能夠吸收借鑒其他文化的優(yōu)秀元素；二是創(chuàng)新性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷進行創(chuàng)新，推動文化的發(fā)展進步；三是實踐性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重理論與實踐的結(jié)合，強調(diào)將理論應用于實踐并指導實踐；四是人民性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深扎根于人民群眾之中，反映了人民群眾的需求和愿望。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義原理的契合性分析

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義原理雖然在產(chǎn)生背景、理論體系等方面存在明顯的差異，但二者在深層次上卻存在著諸多契合點。這些契合點不僅為兩者的融合提供了可能，也為我們在新時代背景下堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了重要的思想資源[2]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義原理之間，有著高度的契合性，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一是社會和諧的理念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)“和”的思想，追求和諧，有著內(nèi)涵極為豐富的“和同”思想。馬克思主義原理也強調(diào)社會的和諧與穩(wěn)定，認為社會主義社會應該是一個和諧共處的社會，注重解決社會矛盾，促進社會的全面進步。在社會理想上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)“天下為公、世界大同”的理想，而馬克思主義原理則致力于實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會，兩者都體現(xiàn)了對人類社會未來的美好憧憬和追求。

二是以人民為中心的發(fā)展思想。傳統(tǒng)文化中的“民為貴，社稷次之，君為輕”體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想[3]。馬克思主義原理的核心是全心全意為人民服務，強調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的仁愛、誠信、忠誠、孝順等價值觀念，與馬克思主義原理中關(guān)于人的自由全面發(fā)展、社會公平正義等理念相契合；兩者都關(guān)注人的本質(zhì)和價值，強調(diào)人的全面發(fā)展和社會進步。

三是注重實踐、實事求是。馬克思主義原理也強調(diào)實踐是檢驗真理的唯一標準，認為實踐是認識的基礎(chǔ)，是改造世界的根本途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重實踐經(jīng)驗的總結(jié)和提煉，而馬克思主義原理則強調(diào)實踐是檢驗真理的唯一標準。兩者都強調(diào)理論與實踐的結(jié)合，注重在實踐中不斷發(fā)展和完善理論。

四是辯證思維、全面統(tǒng)籌。中國傳統(tǒng)文化中的陰陽五行、八卦等理論，蘊含了辯證法的思想，強調(diào)對立面的統(tǒng)一和相互轉(zhuǎn)化。馬克思主義原理中的辯證法，也是強調(diào)對立面的統(tǒng)一和斗爭，以及事物的量變和質(zhì)變。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的天人合一、陰陽平衡等思想，與馬克思主義原理中的辯證唯物主義和歷史唯物主義有著異曲同工之妙。它們都強調(diào)世界的物質(zhì)性和客觀性，認為事物的發(fā)展是辯證的、矛盾的，都注重從整體和長遠的角度來把握事物的發(fā)展規(guī)律。

五是持之以恒、不斷發(fā)展的觀點。傳統(tǒng)文化中的“自強不息”“日新月異”等觀念，體現(xiàn)了對發(fā)展和進步的不懈追求。馬克思主義原理認為，發(fā)展是硬道理，社會主義社會必須不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動社會的全面進步[4]。中華文化作為民族之魂，歷久彌新，持續(xù)發(fā)展，其獨特性與博大精深，為中華民族提供了源源不斷的精神動力。在新時代背景下，更要堅持馬克思主義指導，結(jié)合中華文明深厚底蘊，穩(wěn)步推進文化強國建設(shè)，秉承“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”理念，保留文化精髓，融入時代元素，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校大學生思政教育的關(guān)系

高校大學生思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密相連，二者具有高度的契合性和互補性。高校大學生思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系是相互促進、不可分割的。二者融合有助于培養(yǎng)具有文化自信和民族情懷的新時代大學生。思政教育傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時依托這些文化啟迪學生智慧、引領(lǐng)學生思想。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則為思政教育提供了豐富的理論資源和精神力量，幫助學生樹立正確的價值觀。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思政教育提供了豐富的教育資源，如經(jīng)典故事、人物傳記等，增強了教育的吸引力和感染力，可以豐富思政教育的內(nèi)容[5]。傳統(tǒng)文化中的道德觀念和哲學思想，如儒家的“仁愛”“禮義”，有助于提升大學生的思想道德修養(yǎng)，形成正確的價值觀。通過學習傳統(tǒng)文化，大學生能更深入地了解中華民族的歷史和文化精髓，增強民族自豪感，堅定文化自信。傳統(tǒng)文化強調(diào)的責任感和使命感，如“自強不息”的精神，激勵著大學生勇于擔當，培養(yǎng)責任感，為實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育中發(fā)揮著不可替代的作用，為培養(yǎng)具有高尚品德和強烈社會責任感的新時代大學生提供了重要支撐。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義原理及高校思政教育的結(jié)合路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要持續(xù)性地發(fā)展，就必須與馬克思主義原理深度結(jié)合在一起，運用馬克思主義原理的基本方法去指導中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展，通過多種多樣的方式，有效地促進兩者之間的深度融合，借以通過多種渠道提升思政教育的針對性和實效性，特別是在高校教育過程中，要全面強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提升民族自豪感，樹立文化自信。

一是逐步加強課程體系建設(shè)，拓寬課程內(nèi)容的融合度。在高校普遍開設(shè)的人文素質(zhì)類課程當中，完善課程大綱，積極引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典文獻，通過互文解讀的方式展示兩者在哲學思想、社會理想、和諧共生等方面的共通之處，強化二者的緊密聯(lián)系，將馬克思主義基本原理的方法論應用到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播實踐中，確保課程的系統(tǒng)性和完整性。在探討馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合點的同時，開設(shè)跨學科聯(lián)合課程或組織教師共同教學活動，設(shè)置思政教育專題模塊，如“中國古代哲學中的自然觀與馬克思主義唯物史觀比較分析”“辯證法在中國傳統(tǒng)文化中的表現(xiàn)”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的宇宙觀與馬克思主義方法論的結(jié)合”等。通過這些模塊，加深二者之間的內(nèi)在聯(lián)系，實現(xiàn)二者之間的資源整合，在課程建設(shè)層面達到協(xié)調(diào)一致，實現(xiàn)渾然一體，完成二者的同步構(gòu)建。

二是在新時代習近平文化思想指導下，充分創(chuàng)新教學方法，廣泛開展各類型的實踐活動。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義基本原理結(jié)合的經(jīng)典案例編輯成案例教材，通過相關(guān)案例的教學、討論等方式促進學生對該部分內(nèi)容的吸收和轉(zhuǎn)化；利用多媒體和信息技術(shù)手段，運用虛擬現(xiàn)實技術(shù)創(chuàng)設(shè)虛擬體驗情境等，引導學生深入其境，在案例中開展討論與辯論，引導學生深入探討兩者之間的關(guān)系和融合點。在此基礎(chǔ)上，完善社會實踐與志愿服務建設(shè)，進行社區(qū)志愿服務等工作；支持學生參與各種形式的文化體驗活動，如參觀非遺制作、參與傳統(tǒng)表演、在博物館進行講解等；通過以上途徑，讓學生在實踐中充分感受到二者的融合，并能在具體的實踐當中得到充分的應用。

三是利用現(xiàn)代信息技術(shù)，構(gòu)建較為完整的資源庫體系。一方面，要引進專業(yè)領(lǐng)域的跨學科人才，將文學領(lǐng)域、哲學領(lǐng)域、民俗學領(lǐng)域的學者和專家匯聚一堂，構(gòu)建多領(lǐng)域跨學科合作的新大綱。在此基礎(chǔ)上，組織老師通過專題講座、學術(shù)研討會等提升教學能力，更加精準地解構(gòu)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。另一方面，要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，積極開發(fā)慕課、微課等在線思政課程資源，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素充分融入其中，可以通過創(chuàng)建與課程內(nèi)容相關(guān)的虛擬仿真場景，讓學生通過VR情景體驗等方式，加深認知體驗，理解兩者的融合。

五、三教改革視域下人文素質(zhì)類課程思政實踐對策

在三教改革（即教師、教材、教法改革）的視域下，職業(yè)本科院校要充分構(gòu)建《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》《大學語文》《應用文寫作》等人文素質(zhì)課程的育人優(yōu)勢，在人文素質(zhì)類課程思政的實踐對策方面展開充分的改革與探索。

一是要加強教師隊伍建設(shè)與能力提升。加強教師培訓，定期組織教師參加傳統(tǒng)文化、思政教育以及現(xiàn)代教學技術(shù)的培訓，提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、思政教學能力和信息化教學能力。建立激勵機制，鼓勵教師積極參與課程思政改革，通過設(shè)立獎項、提供資金支持等方式，激勵教師在人文素質(zhì)類課程中融入思政元素。

二是教材內(nèi)容的優(yōu)化與整合。精選教材資源，選擇或編寫既體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又符合職業(yè)本科院校特點的人文素質(zhì)類課程教材，確保教材內(nèi)容的思想性、科學性和時代性。融入思政元素，在教材中有機融入社會主義核心價值觀、職業(yè)道德、工匠精神等思政內(nèi)容，使人文素質(zhì)教育與思政教育相輔相成。

三是教學方法與手段的創(chuàng)新。采用多元化教學方法，結(jié)合學生的專業(yè)特點和興趣，運用案例教學、討論式教學、項目式教學等多種教學方法，提高教學的互動性和實效性。利用現(xiàn)代信息技術(shù)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，創(chuàng)新教學方式，如開展在線學習、虛擬仿真實驗等，增強教學的吸引力和感染力。

四是實踐環(huán)節(jié)的強化與拓展。建立校企合作機制，校地合作機制，與企業(yè)、事業(yè)單位等共同開發(fā)人文素質(zhì)類課程思政實踐項目，讓學生在真實的工作環(huán)境中體驗職業(yè)道德、工匠精神等思政內(nèi)容。

五是課程評價體系的完善。建立多元評價體系，采用過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合的方式，既關(guān)注學生的知識掌握情況，又重視學生的能力發(fā)展和思政素質(zhì)提升。引入學生反饋機制，定期收集學生對課程思政實踐的反饋意見，及時調(diào)整教學策略和方法，確保課程思政實踐的有效性和針對性。

綜上所述，三教改革視域下職業(yè)本科院校人文素質(zhì)類課程思政的實踐對策應圍繞教師隊伍建設(shè)、教材內(nèi)容優(yōu)化、創(chuàng)新教學方法、強化實踐環(huán)節(jié)以及課程評價體系完善等方面展開，以全面提升學生的人文素養(yǎng)和思政素質(zhì)。

參考文獻

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本文得到以下項目支持：2024年山西工程科技職業(yè)大學教學改革項目“三教改革視域下職業(yè)本科院校人文素質(zhì)類課程思政實踐研究”（GKDXJ202448）；2023年度山西省社科聯(lián)重點課題“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合路徑及時代價值研究”（SSKLZDKT2023155）。

（作者單位：山西工程科技職業(yè)大學）