典型教育法在思想政治教育應(yīng)用中的優(yōu)化建議

摘要：在思想政治教育中，通常會(huì)采用各種教育方法，典型教育法便是其中一種。對(duì)于典型教育法的應(yīng)用，存在正反面典型的選擇不當(dāng)，“一邊倒”維護(hù)與抨擊，受教育者無(wú)法從正反典型中獲得啟示與思考等問(wèn)題。對(duì)此，對(duì)典型教育法在思想政治教育中的運(yùn)用提出相應(yīng)建議，一是要合理選擇正面典型與反面典型，二是要辯證對(duì)待典型，三是要引發(fā)受教育者結(jié)合自身，對(duì)典型進(jìn)行思考分析，實(shí)現(xiàn)典型的育人作用。關(guān)鍵詞：典型教育法；思想政治教育；應(yīng)用典型教育法優(yōu)化建議

關(guān)鍵詞：自媒體；高校大學(xué)生；思想政治教育

一、典型教育法的含義、理論淵源及作用

（一）典型教育法的含義

典型教育法是將抽象的說(shuō)理轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)活生生的典型人物或事件來(lái)進(jìn)行教育，從而激起人們思想情感的共鳴，引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)、對(duì)照和仿效[1]。典型教育法具有形象、具體、生動(dòng)的特點(diǎn)，比說(shuō)理教育更有感染性和可接受性，是黨傳統(tǒng)的思想政治教育的方法之一。

（二）典型教育法的理論淵源

抓典型、樹(shù)榜樣，是根據(jù)客觀事物發(fā)展不平衡規(guī)律提出的。唯物辯證法認(rèn)為，客觀事物都存在矛盾，其發(fā)展是不平衡的，有差別的。人們的思想政治覺(jué)悟呈現(xiàn)出多樣性與差異性，各不相同，難以達(dá)到一致。因此，生活中涌現(xiàn)出各式各樣的典型。這些典型是個(gè)性與共性辯證統(tǒng)一的體現(xiàn)，它們既象征一般，又超越了一般，顯得尤為突出。思政教育工作的使命，在于敏銳發(fā)現(xiàn)、積極樹(shù)立、廣泛宣傳并有效推廣先進(jìn)的典型。與此同時(shí)，還需致力于引導(dǎo)與幫助那些相對(duì)落后的典型向先進(jìn)轉(zhuǎn)化。

（三）典型教育法的作用

典型來(lái)源于生活，具有生活特色[2]。優(yōu)質(zhì)典范與榜樣，對(duì)人民而言，是生動(dòng)且貼近的教育范例，更是觸動(dòng)人心、激發(fā)潛能的導(dǎo)向力量。它們賦予思政教育以更加鮮明、生動(dòng)的形態(tài)，增強(qiáng)了其情感的共鳴力與理性的說(shuō)服力。當(dāng)今社會(huì)，個(gè)體普遍懷揣不甘平庸、追求卓越的自尊心與使命感，通過(guò)廣泛倡導(dǎo)學(xué)習(xí)先進(jìn)、追求卓越的風(fēng)尚，能激發(fā)匯聚人們的積極性與創(chuàng)新能力。此外，反面典型也有育人作用。反面典型的消極、落后的思想，或是其反映出來(lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及問(wèn)題，能夠在一定程度上警醒人們，使人們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題所在，從而進(jìn)行反思，進(jìn)而不斷剔除腐朽落后的思想，糾正錯(cuò)誤問(wèn)題。因此，反面典型的運(yùn)用得當(dāng)，也能很大程度上實(shí)現(xiàn)思政教育的育人功能，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。

二、典型教育法在思想政治教育運(yùn)用過(guò)程中存在的問(wèn)題

（一）正反面典型的選擇不當(dāng)

典型可依據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分。從性質(zhì)維度考量，典型可分為正面或先進(jìn)典范，以及后進(jìn)或反面案例。從類型視角劃分，涵蓋單項(xiàng)、綜合及全面典型等類別。若以構(gòu)成要素為基準(zhǔn)，典型可分為集體與個(gè)人典型兩大類。正面典范與反面案例常被作為重要的教育手段，用以引導(dǎo)與警示，以達(dá)到深化教育效果的目的。體現(xiàn)或代表先進(jìn)、正確的思想，在人民群眾中能夠起榜樣示范作用的典型叫正面典型[3]82。反之則稱之為反面典型。正反面典型，都具有教育啟示功能。在思政教育過(guò)程中，需要正確選擇正反面典型，或綜合運(yùn)用正反面典型，才能達(dá)到思政教育的育人效果。

在實(shí)際運(yùn)用中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)正反面典型的選擇不當(dāng)。表現(xiàn)為應(yīng)運(yùn)用正面典型弘揚(yáng)先進(jìn)、正確的思想，為人民群眾做榜樣示范時(shí)，卻使用了反面典型；而應(yīng)運(yùn)用反面典型來(lái)批判落后、錯(cuò)誤的思想，使人民群眾得以警醒時(shí)又錯(cuò)誤地使用了正面典型。這易使受教育者產(chǎn)生認(rèn)知混亂，或是典型人物或事件與思政教育內(nèi)容不符，導(dǎo)致受教育者無(wú)法將教育內(nèi)容與典型相結(jié)合進(jìn)行思考自省；又或是正反面典型運(yùn)用的時(shí)機(jī)不準(zhǔn)確，使受教育者無(wú)法在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)感受典型的力量，造成教育效果滯后。因此能否正確恰當(dāng)選擇正反面典型進(jìn)行思政教育，是思政教育能否達(dá)到良好育人效果的重要之處。

（二）“一邊倒”維護(hù)與抨擊

教育者運(yùn)用典型進(jìn)行思政教育時(shí)，容易出現(xiàn)“一邊倒”維護(hù)與抨擊現(xiàn)象。一方面，在運(yùn)用正面典型時(shí)，部分教育者往往一味維護(hù)，不允許受教育者進(jìn)行合理的質(zhì)疑。一旦受教育者提出質(zhì)疑，通常會(huì)受到否定與批評(píng)。“一邊倒”維護(hù)典型人物的做法，忽略了人物的復(fù)雜性和多面性。典型人物也有優(yōu)缺點(diǎn)，如果只看重優(yōu)點(diǎn)，而對(duì)缺點(diǎn)視而不見(jiàn)，就無(wú)法得到全面、客觀的評(píng)價(jià)。這種片面的維護(hù)可能會(huì)讓人們失去對(duì)典型的批判性思維，也無(wú)法從典型身上學(xué)到更多東西。另一方面，在運(yùn)用反面典型時(shí)，部分教育者又不加思索地嚴(yán)厲抨擊，認(rèn)為反面典型身上毫無(wú)可取之處。這種做法帶有強(qiáng)烈的個(gè)人情感色彩，容易陷入偏見(jiàn)和情緒化的評(píng)價(jià)之中。因此對(duì)反面典型也應(yīng)以客觀、理性的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)。這兩種做法都會(huì)導(dǎo)致受教育者不能辯證看待典型，無(wú)法對(duì)典型做出客觀評(píng)價(jià)，也就無(wú)法對(duì)受教育者進(jìn)行教育引導(dǎo)。

（三）受教育者無(wú)法從典型中獲得啟示與思考

在思政教育中，教育者雖然經(jīng)常采用典型教育法，但有時(shí)受教育者卻無(wú)法從典型中獲得啟示與思考。一方面，受教育者由于認(rèn)知差異、情感與動(dòng)機(jī)等方面的不同，會(huì)對(duì)同一典型產(chǎn)生不同的解讀。教育者如不能針對(duì)受教育者的認(rèn)知差異，列舉出不同的具有針對(duì)性的典型進(jìn)行思政教育，往往達(dá)不到教育的效果，同時(shí)，教育者若不能在受教育者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最佳的時(shí)候運(yùn)用典型進(jìn)行教育，也不能使受教育者獲得啟示與思考。

另一方面，受教育者無(wú)法從典型中獲得啟示與思考，往往是因?yàn)榻逃咧皇菍⒌湫统尸F(xiàn)出來(lái)，并不將典型與教育內(nèi)容、與受教育者實(shí)際相結(jié)合。教育者的教學(xué)方法和引導(dǎo)方式對(duì)于受教育者能否從典型中獲得啟示至關(guān)重要。如果只是簡(jiǎn)單呈現(xiàn)典型事例，沒(méi)有進(jìn)行深入的剖析、討論和引導(dǎo)，受教育者就只能表面地了解典型，沒(méi)有深入探究其背后的故事、動(dòng)機(jī)和價(jià)值觀，沒(méi)有深入理解，就很難從中獲得啟示。此外，部分教育者在運(yùn)用相關(guān)典型時(shí)，往往忽略了典型的文化及社會(huì)背景，在不同文化及社會(huì)背景下，同一典型可能會(huì)有不同的教育效果，甚至是截然相反的作用。因此，當(dāng)教育者忽略了文化與社會(huì)背景，不合時(shí)宜地運(yùn)用典型時(shí)，就會(huì)影響典型的教育效果，受教育者便無(wú)法從中獲得啟發(fā)與思考。

三、典型教育法在思想政治教育運(yùn)用過(guò)程中的優(yōu)化建議

（一）合理選擇典型

在思政教育中運(yùn)用典型教育法，想要達(dá)到良好育人效果，就要合理選擇典型。正面典型教育所產(chǎn)生的道義力量能夠?yàn)樯鐣?huì)樹(shù)立正確的思想道德觀念，引導(dǎo)社會(huì)成員仿效正面典型的行為習(xí)慣，起到良好的教化作用[3]84。選擇正面典型時(shí)，首先，要深入實(shí)際，善于發(fā)現(xiàn)和推廣典型。黨和國(guó)家歷來(lái)重視一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。在樹(shù)立先進(jìn)典型時(shí)，同樣需要堅(jiān)持馬克思主義的根本觀點(diǎn)[4]。在思想政治教育歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨深入挖掘典型（主要是正面典型）身上蘊(yùn)藏的教育資源，在革命、建設(shè)、改革等不同歷史時(shí)期積極開(kāi)展典型教育實(shí)踐活動(dòng)[5]，形成了深入實(shí)際挖掘典型的良好傳統(tǒng)。其次，樹(shù)立的典型必須有群眾基礎(chǔ)。群眾路線要求選擇先進(jìn)典型時(shí)，其先進(jìn)事跡必須是真實(shí)可靠的，群眾公認(rèn)的。再次，選擇的正面典型應(yīng)該能夠產(chǎn)生積極的效應(yīng)，達(dá)到思想政治教育的育人價(jià)值。在初步篩選出可能的正面典型后，要進(jìn)行多方評(píng)估與比較，確保最終選擇的典型是最合適、最具代表性的。最后，要意識(shí)到正面典型的選擇不是一勞永逸的，需要持續(xù)關(guān)注和調(diào)整。同時(shí)，也要注重培養(yǎng)和發(fā)展新的正面典型，以保持其榜樣作用的持續(xù)性和有效性。

在選擇反面典型時(shí)，首先，反面典型應(yīng)該具有普遍性和代表性，能反映某一群體或領(lǐng)域中普遍存在的問(wèn)題或錯(cuò)誤行為，能引起人們的共鳴和關(guān)注。其次，在選擇反面典型時(shí)，需要充分考慮當(dāng)前的社會(huì)背景和需求。選擇那些與當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題、熱點(diǎn)話題緊密相關(guān)的案例，從而更好地發(fā)揮反面典型的警示和教育作用。反面典型的選取不僅是為了揭示錯(cuò)誤，更重要的是要從中吸取教訓(xùn)，獲得啟示。因此，在選擇反面典型時(shí)，要關(guān)注其背后的原因、過(guò)程和結(jié)果，以及給人們帶來(lái)的思考和啟示。

（二）辯證對(duì)待典型

正反面典型，都需要辯證看待。對(duì)于正面典型，他們的光輝事跡和崇高精神，能引起受教育者的情感共鳴，激發(fā)其產(chǎn)生主觀的動(dòng)機(jī)需求[6]。一方面，要關(guān)注其成功的經(jīng)驗(yàn)、方法和精神品質(zhì)，在這些方面努力以他們?yōu)闃?biāo)桿，檢驗(yàn)監(jiān)督自己，不斷提高自身能力和綜合素質(zhì)，使自己從向典型學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橄竦湫鸵粯泳哂袃?yōu)秀品質(zhì)的人。另一方面，要思考其可能存在的局限性和不足。正面典型也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，不能因?yàn)樗麄兪钦娴湫途蜔o(wú)條件維護(hù)，也不能因?yàn)樗麄冇羞^(guò)錯(cuò)誤就全盤否定。因此，在推廣典型時(shí)，必須秉持實(shí)事求是的原則，堅(jiān)決摒棄浮夸之風(fēng)，采取全面客觀的態(tài)度，杜絕庇護(hù)短處的行為。同時(shí)，針對(duì)先進(jìn)典型，亦需實(shí)施適當(dāng)?shù)慕逃c培養(yǎng)措施，促使他們保持謙遜態(tài)度，持續(xù)自我提升，謹(jǐn)防驕傲情緒和脫離群眾的現(xiàn)象發(fā)生，鼓勵(lì)個(gè)體依據(jù)自身實(shí)際，靈活借鑒并創(chuàng)新性地運(yùn)用先進(jìn)典型的成功案例，促進(jìn)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)與個(gè)人工作實(shí)踐的深度融合及良性互動(dòng)。

運(yùn)用反面典型時(shí)，要找出其存在問(wèn)題的根源，思考如何避免類似問(wèn)題的發(fā)生。只有對(duì)反面教材中呈現(xiàn)出來(lái)的諸多現(xiàn)象進(jìn)行剖析，挖掘現(xiàn)象背后的深層次根源，才能針對(duì)反面教材呈現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題精準(zhǔn)聚焦、追根溯源，才能采取有針對(duì)性、有深度、有力度的措施加以解決[7]。其次，反面典型是以與社會(huì)發(fā)展規(guī)律相悖的事例，起到提醒、警示作用[8]。運(yùn)用反面案例時(shí)，務(wù)必采取有理有據(jù)、深入剖析與批判的方式，旨在讓廣大群眾從中汲取教訓(xùn)，受到啟示。應(yīng)避免不加甄別地傳播其錯(cuò)誤觀點(diǎn)與不當(dāng)行為，同樣，也應(yīng)杜絕無(wú)中生有、過(guò)度拔高的做法，確保分析批判過(guò)程既嚴(yán)謹(jǐn)又公正。此外，要學(xué)會(huì)將正反面典型相結(jié)合，進(jìn)行綜合分析和比較。最后要注重將辯證思考轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。在學(xué)習(xí)和借鑒正面典型時(shí)，要結(jié)合自身情況，制定切實(shí)可行的計(jì)劃和措施；在面對(duì)反面典型時(shí)，要引以為戒，及時(shí)糾正自己的錯(cuò)誤和不足。

（三）引導(dǎo)受教育者思考，發(fā)揮典型育人作用

運(yùn)用正反面典型，都不能僅是將典型呈現(xiàn)出來(lái)，而是要通過(guò)典型，引導(dǎo)受教育者進(jìn)行思考，發(fā)揮典型的育人作用。教育者要針對(duì)所選典型，創(chuàng)新教學(xué)方法，可以將顯性教育和隱性教育有效地結(jié)合起來(lái)，互為補(bǔ)充，揚(yáng)長(zhǎng)避短[9]，設(shè)計(jì)一系列引導(dǎo)性問(wèn)題，引導(dǎo)受教育者深入分析正面典型背后所蘊(yùn)藏的優(yōu)秀思想品質(zhì)，或是反面典型背后所反映的深層次問(wèn)題。鼓勵(lì)受教育者圍繞典型展開(kāi)討論，分享觀點(diǎn)和看法，教育者可以在討論過(guò)程中提供必要的指導(dǎo)點(diǎn)撥，引導(dǎo)受教育者深入探究。通過(guò)分析正面典型的成功經(jīng)驗(yàn)和反面典型的失敗教訓(xùn)，讓受教育者理解其中的原因和啟示。在思政教育過(guò)程中，鼓勵(lì)受教育者從多個(gè)角度分析問(wèn)題，培養(yǎng)其批判性思維。還可設(shè)計(jì)情景模擬活動(dòng)，讓受教育者在模擬的環(huán)境中體驗(yàn)典型的情境。通過(guò)角色扮演、模擬決策等方式，讓受教育者親身感受并思考如何應(yīng)對(duì)各種情況。最后，教育者要給予及時(shí)的反饋和評(píng)價(jià)，肯定受教育者的進(jìn)步和閃光點(diǎn)，指出需要改進(jìn)的地方，幫助受教育者不斷完善自己。通過(guò)以上方法，教育者可以有效地引發(fā)受教育者思考并發(fā)揮典型育人作用，促使每個(gè)人都成為有價(jià)值的人，讓個(gè)體的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展同頻共振[10]。同時(shí)，教育者還需要不斷更新自己的教育理念和教學(xué)方法，以適應(yīng)受教育者發(fā)展的需要和時(shí)代的變化。

四、總結(jié)與反思

典型教育法在思想政治教育中的應(yīng)用具有積極的意義和價(jià)值，正反面典型，只要運(yùn)用得當(dāng)，都能在一定程度上達(dá)到良好的育人效果。本文針對(duì)典型教育法在思想政治教育運(yùn)用過(guò)程中存在的問(wèn)題，提出了幾點(diǎn)關(guān)于典型教育法在思想政治教育運(yùn)用過(guò)程中的優(yōu)化建議，存在一定的借鑒意義。但本文對(duì)典型教育法在思想政治教育運(yùn)用過(guò)程中存在的問(wèn)題研究不夠，還需要繼續(xù)深化對(duì)典型教育法的研究和實(shí)踐，探索更加有效的教學(xué)方法，努力促進(jìn)典型教育法在思想政治教育中的應(yīng)用，充分發(fā)揮典型教育法優(yōu)勢(shì)，不斷提高受教育者的思想素質(zhì)、政治素養(yǎng)等各方面綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)受教育者的全面發(fā)展。

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（作者系江蘇師范大學(xué)碩士研究生）