河北紅色文化賦能大學生文化自信培育的實現策略研究

摘要：文化自信是一個國家發展最深沉和最持久的力量，是引領社會進步的重要思想源泉。紅色文化是中國共產黨領導中國人民在革命、建設和改革實踐中凝練而成的，蘊藏著推進中華民族偉大復興實現的寶貴精神財富。河北紅色文化獨特鮮活、類型多樣，蘊含著豐富的文化自信培育資源，是培養大學生高度文化自覺和文化自信的重要形態。該文在深入分析河北紅色文化資源的基礎上，深刻認識紅色文化育人的重大意義，充分研判紅色文化育人的現實困境，積極探索河北紅色文化賦能文化自信培育的多維實踐進路，旨在匯聚強大育人合力，并為相關研究提供參考。

關鍵詞：河北紅色文化；大學生；文化自信培育；立德樹人；價值意蘊；實現策略

中圖分類號：G641" " " " " " " " " " " "文獻標識碼：A" " " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2025）3（a）-0106-06

Research on the Realization Strategy of Hebei Red Culture Empowering College Students' Cultural Self-Confidence Cultivation

YANG Liu

（School of Marxism， Shijiazhuang Tiedao University， Shijiazhuang Hebei， 050043， China）

Abstract： Cultural confidence is the most profound and enduring force for a country's development， and an important source of ideas that leads social progress. Red culture is condensed from the practice of revolution， construction and reform led by the CPC， and contains precious spiritual wealth to promote the great rejuvenation of the Chinese nation. Hebei's red culture is unique， vibrant， and diverse， containing rich cultural confidence cultivation resources. It is an important form of cultivating high cultural consciousness and cultural confidence. On the basis of in-depth analysis of the red cultural resources in Hebei， this article deeply understands the significance of educating people with red culture， fully judges the practical difficulties of educating people with red culture， and actively explores the multidimensional practical approach of empowering cultural confidence cultivation with red culture in Hebei， aiming to gather strong educational forces， and provide reference for related research.

Key words： Hebei red culture; University student; Cultural self-confidence cultivation; Cultivating virtue and nurturing people; Value connotation; Implementation strategy

習近平總書記在文化傳承發展座談會上強調，“文化自信就來自我們的文化主體性。這一主體性是中國共產黨帶領中國人民在中國大地上建立起來的；是在創造性轉化、創新性發展中華優秀傳統文化，繼承革命文化，發展社會主義先進文化的基礎上，借鑒吸收人類一切優秀文明成果的基礎上建立起來的”[1]。這一重要論述再次強調了紅色文化與文化自信之間的密切聯系，指出新時代傳承發展文化的方向和路徑。青年大學生是國家的棟梁和民族的希望，引導大學生樹立高度的文化自覺和文化自信，既是培育時代新人的根本遵循，也是為中華民族偉大復興凝聚磅礴精神偉力的必然要求。

1 河北紅色文化資源分析

培育青年大學生文化自信，需要堅定大學生對中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的自信。河北紅色文化是慷慨激昂的燕趙文化的一部分，具有濃厚的地域特征，是中國共產黨領導人民在革命、建設和改革時期為實現國家富強、民族振興進行的實踐中形成的物質文化、精神文化和制度文化綜合體，是對中華優秀傳統文化的傳承，是革命文化的鮮明代表，更是社會主義先進文化的重要表征，蘊含著培育時代新人文化自信的豐富資源。

1.1 河北紅色文化資源類型

按照紅色文化資源類型，河北紅色文化資源可以劃分為物質文化、精神文化和制度文化三個方面。河北紅色物質文化包括大量的革命舊址、會議舊址、辦公室舊址、英雄故居或居住舊址、烈士陵園、紀念館及紀念碑等。

新民主主義革命時期，河北省作為主要戰場，遺留了大量的革命舊址，如保定市的冉莊地道戰遺址和冀南地區的峰峰礦區山底抗日地道遺址。同時，在河北省還召開了眾多重要會議，尤其是解放戰爭后期，中共中央在平山縣西柏坡村召開了許多推動革命進程和國家發展的重要會議。新民主主義革命時期還涌現出眾多河北籍英雄兒女，如革命先驅李大釗等，為了繼承先輩革命意志、傳承愛國主義精神，極有必要對他們居住和生活過的舊址進行保護，以表達對英雄的紀念和追思。

除了豐富的紅色物質文化外，河北省紅色文化還蘊藏著豐富的精神文化。例如，新民主主義革命時期，狼牙山五壯士彈盡糧絕后毅然跳下懸崖所表現出來的不畏犧牲、舍身救國的狼牙山五壯士精神。再如，1949年，在平山縣西柏坡村召開了中國共產黨七屆二中全會，會議上提出了以“兩個務必”為核心內容的西柏坡精神。

中共中央駐西柏坡期間發布了一系列重要制度，包括《關于建立報告制度》《關于嚴格執行報告制度的指示》《黨委會的工作方法》等制度文件，還在西柏坡進行了人民代表大會制度的制度實踐，這些均為后期中國共產黨的制度建設積累了寶貴經驗，是河北紅色制度文化的重要內涵。

1.2 河北紅色文化資源特點

1.2.1 以博大精深的中華優秀傳統文化為源頭

河北紅色文化以源遠流長、博大精深的中華優秀傳統文化為源頭，展現著中華文化的鮮明特質和核心價值。1976年發生的大地震，在短短幾十秒時間內將工業重地唐山市夷為平地。地震發生后，唐山人民在黨員干部帶領下積極開展自救和災后重建工作，僅用40多年時間就將唐山市恢復為一座現代化名城。習近平總書記在唐山大地震發生40周年之際談及唐山抗震精神時指出：“在同地震災害斗爭的過程中，唐山人民鑄就了公而忘私、患難與共、百折不撓、勇往直前的抗震精神。這是中華民族精神的重要體現?！盵2]唐山抗震精神正是中華優秀傳統文化核心價值凝結和延續的鮮明例證。

1.2.2 以中華民族頑強抗爭的革命文化為表征

“河北紅色文化凝聚的是革命先烈的血和淚”[3]，是河北革命文化的重要代表。新民主主義革命時期，革命先驅李大釗率先將馬克思主義傳播到中國，積極推動黨的一大召開，為中國共產黨的誕生作出了巨大貢獻?？谷諔馉帟r期，河北人民在中國共產黨的領導下同敵人展開激烈斗爭，涌現出一大批抗日英雄人物，創造出地道戰、地雷戰等斗爭方式，留下了眾多紅色文化資源。解放戰爭時期，中共中央遷至平山縣西柏坡，領導全國人民進行了一系列波瀾壯闊的斗爭，召開了諸多重要會議，出臺了眾多重要文件，形成了意蘊深厚的西柏坡精神，繪就了新中國的宏偉藍圖。

1.2.3 以與時俱進的社會主義先進文化為傳承

河北紅色文化具有與時俱進的鮮明特質，緊隨社會主義現代化建設的推進浸潤和融入社會主義先進文化的發展中。承德塞罕壩原是水草豐美的林地，后期森林資源被破壞導致風沙肆虐，嚴重影響了京津冀地區人民的生活，于是1962年林業部決定建立塞罕壩機械林場。從此一代代塞罕壩林場的建設者們聽從中國共產黨的召喚，在“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻，創造了荒原變林海的人間奇跡，形成了發展綠色經濟和生態文明的塞罕壩精神。新時代的精神內核與河北紅色文化一脈相承，是新時代人民進行現代化建設的強大精神動力，也是培育大學生文化自信的重要資源。

2 河北紅色文化賦能大學生文化自信培育的價值意蘊

當今，思想文化日益多元，青年大學生容易受到影響，文化自信教育受到現實挑戰。河北紅色文化具有獨特而珍貴的時代價值，對大學生文化自信的培育具有重要作用。

2.1 河北紅色文化為大學生文化自信培育提供風向標

河北紅色文化是中國共產黨團結帶領河北人民在不同的歷史時期奮斗實踐中形成的具有地域特色的文化，是河北革命文化的特有表現形式。作為一種優秀的文化自信教育資源，河北紅色文化既包含豐富的紅色遺跡和革命文物，又蘊含偉大的革命精神和動人的英雄事跡，其中內蘊的價值導向對大學生堅定理想信念和培育正確價值觀具有重要作用。當今世界發展正面臨百年未有之大變局，經濟全球化深入發展，多元文化交相激蕩。外來文化進入的同時，一些消極落后的思潮也隨之涌進。紅色文化本身具有鮮明的價值觀屬性，其所倡導的先進觀念提供了正確的價值標準和價值判斷，與落后文化觀念的價值取向天然相斥，能夠幫助大學生甄別各種觀點和思想，“為大學生提供一種正確的價值選擇”[4]。

2.2 河北紅色文化為大學生文化自信培育提供著力點

大學生文化自信的培育和形成與高校的教育教學密切相關，而紅色文化的育人屬性是高校開展育人工作的重要資源。河北紅色文化中有許多英雄人物，他們的典型事跡彰顯了燕趙兒女為實現民族獨立、國家富強進行英勇斗爭的革命精神和情系人民的家國情懷。通過“講好”“講準”“講活”河北紅色文化故事，實現紅色精神的入腦入心。除課堂教學外，紅色文化資源也是實踐教學的重要資源。紅色文化旅游能夠讓大學生在領略優美自然風光的同時，回顧革命先烈浴血奮斗的歷史，從而更加珍惜今日來之不易的奮斗成果。高校將這些富有啟發性和引導性的紅色文化元素有機融入教學過程，很容易讓大學生受到觸動，形成積極正向的情感體驗，凝聚起勇擔使命的強大力量，將教育內容由“內化之思”轉為“外化之行”。

2.3 河北紅色文化為大學生文化自信培育提供營養劑

文化能夠對人的思想和行為產生強大的影響和形塑作用。河北紅色文化是對中華優秀傳統文化的理論升華，是在馬克思主義指導下融合新時代文化形成的“新紅色文化”。無論是其中可歌可泣的英雄事跡，還是承載偉大革命精神的革命遺址，都是培育大學生文化自信的鮮活教材和優質養料。深入挖掘、研究、弘揚和傳播河北紅色文化，發揮史實取信于人、凝聚人心的作用，在正本清源中消除歷史虛無主義等錯誤思潮的影響，能夠為大學生文化自信的培育、河北文化強省建設和中華民族的偉大復興注入強大精神動力。

3 河北紅色文化賦能大學生文化自信培育的實現策略

發揮河北紅色文化對大學生文化自信培育的重要作用，需要推進多方力量的密切配合和多種路徑的綜合運用，才能實現優勢互補，形成最大合力，獲得良好收效。

3.1 協同育人，優化育人環境

在大學生文化自信培育中，要充分發揮河北紅色文化的作用，高校要發揮協同育人優勢，推動學校教育、家庭教育和社會風尚共同發力，打造全方位、全場域育人環境。

在學校層面。高校要想落實好立德樹人根本任務，就要勇擔新時代的使命和責任，高度認識紅色文化育人的重要性，通過加強頂層設計、制定具體方案確保紅色文化與大學生文化自信培育實現有機融合。首先，搭建紅色文化研究平臺，整合紅色文化育人資源要素。一方面，在檔案館、校史館蘊藏的豐富資料中充分尋找和挖掘校內紅色教育資源，積極組織學生參與紅色校史的追溯與探尋，在活動中增強學生的歸屬感與認同感。另一方面，積極探尋校外紅色文化資源，加大與地方紅色基地的互聯互通力度，推進校地合作、優勢互補，最終實現雙贏。其次，構建紅色文化育人機制，形成紅色文化育人最大合力。健全黨委統一領導下的紅色文化育人領導機制和負責機制，構建黨政齊抓共管、學院參與、各育人主體協調聯動的全方位育人制度體系；構建標準科學、內容完備、運行有效、保障有力的紅色文化育人長效工作體制機制，明確育人價值，凝聚育人共識，推進育人行動；逐級明確校、院、系三級育人責任，從各個工作模塊入手進行任務部署、過程監督和結果考核，層層強化紅色文化培育文化自信實效。最后，組織校園紅色文化行動，打造特色紅色校園文化。一是將河北紅色文化融入校風校訓。作為一所學校辦校理念和治學精神集中體現的校風校訓，能夠展現出一所學校的整體精神風貌和師生道德風范，“體現了大學文化精神的核心內容”[5]，其所呈現出的價值追求，對引領大學生精神成長和增強文化自信具有重要的標桿作用。二是將河北紅色文化融入校園物質文化建設。積極健康的校園物質環境對大學生文化鑒別力的提升和健全人格的塑造發揮著潤物無聲的作用。在校園中豎立革命歷史人物的塑像并進行相關人物事跡介紹，在校史館建設中加入獨具特色的河北紅色文化展覽板塊，將校園中的建筑物和道路以紅色文化相關的內容進行命名，創建濃郁的校園紅色文化氛圍。三是將河北紅色文化融入校園精神文明建設。豐富多彩的校園文化活動是賡續紅色基因的有效形式，能夠有效調動學生的積極性和主動性。充分發揮社團、學生會和校團委等學生組織的作用，積極舉辦紅色文化知識競賽、紅色歌曲演唱比賽、紅色故事演講比賽、紅色文化征文比賽等多種形式的文化活動，以大學生喜聞樂見的形式滿足其多元紅色文化需求，在活動參與中加深大學生對紅色文化的感悟和體會。

在家庭層面。良好的家庭教育對大學生文化涵養的培育和個人的成長成才有著重要作用。父母作為孩子的第一任老師，其思想觀念、行為方式對孩子將產生深遠的直接影響。家長應當摒棄“一切向分數看齊”的單一化育人理念，通過多種形式加大河北紅色文化在家庭教育中的比重。同孩子一同參觀革命紀念館，在參觀過程中進一步了解革命先烈的典型事跡，通過與孩子進行一系列的交流互動可以加深其對紅色文化的理解。優秀的紅色家庭教育能夠對文化自信培育產生持久性的長效作用，將紅色經典案例融入家風家教中，大學生通過今昔對比強烈感受到今日幸福生活的來之不易，由內而外產生強烈的民族自信心和自豪感。

在社會層面，應當形成尊重和弘揚紅色文化的良好社會氛圍和健康向上的社會風氣。政府制定系列政策加大支持力度，劃撥專項資金加大保障力度，對分散各區域的河北紅色文化資源進行整合與規范，強化紅色文化資源的社會價值，對河北紅色文化進行契合時代發展要求的創新解讀，通過理論闡釋大眾化、呈現形式多樣化、語言表達通俗化不斷增強紅色文化的感染力和影響力，讓大眾在自覺接受紅色文化浸潤的同時不斷增強文化自信。例如，在街道墻面、社區鄉村的宣傳欄、地鐵公園等公共場所進行河北紅色文化宣傳，書寫紅色人物事跡、講述紅色革命故事、解讀紅色歷史典故等，激發情感認同，觸發情感體驗，產生情感共鳴，傳承紅色基因。

3.2 活化場域，營造濃厚氛圍

“教學是育人的第一渠道。”[6]很多高校在開設課程時，較少開設紅色文化相關的專業課程，造成紅色文化在大學生文化自信培育中的缺位。因此，為了充分發揮紅色文化對大學生文化自信培育的重要作用，應當將紅色文化融入思政課教學中，以發揮思政課對大學生文化自信培育的主陣地和主渠道作用。河北紅色文化資源具有鮮明的地域特征，在思政課中深入挖掘其時代價值，將之轉化為課堂的優質教學資源，能夠讓思政課堂更具溫度和活力，提高教學實效。以“習近平新時代中國特色社會主義思想概論”課程為例，講授這門課程的教師要著力打造文化內涵豐富的“金課”，激發學生的文化自覺。首先，可以邀請知名專家學者進行專題授課，在授課過程中有機穿插河北紅色文化相關的人物、事件和精神的講授。同時，還可以擴充授課主體，革命戰爭年代經歷過槍林彈雨的老紅軍、老戰士、老黨員，新時代投身社會主義現代化建設的時代楷模和行業領軍人物，都可以成為思政課的授課主體。通過他們的動人講述會讓思政課堂更加接地氣、冒熱氣、增人氣，進一步豐富新時代紅色文化的內涵意蘊。其次，思政課程要根據國家和民族發展歷程中重要的時間節點，結合不同年級和專業學生的特點，恰如其分地選擇合適的紅色文化教育資源，充實教學案例庫。將各種紅色文化資源要素有機整合后，采取生動活潑的形式加以展示，進行立體化、沉浸式的課堂教學，讓學生在濃厚的文化氛圍中自覺提升文化修養。最后，推進教師主導作用和學生主體作用的充分發揮，創新課程互動模式，激發學生的參與熱情。鼓勵學生以紅色文化為構思源泉，采用舞臺劇、音樂、舞蹈等形式加以呈現，從以教師講授為主的授課模式向以學生體驗為主的教學模式轉化。除思政課外，其他專業課程也在課堂教學中“發揮著不可替代的基礎性作用”[7]。各類專業課教師應當注重自身課程思政中心功能的發揮，充分挖掘與紅色文化資源“能為”“可為”“善為”的契合點，精心選擇與課程相契合的河北紅色文化案例穿插到課程內容講授中，為學生文化自信的培育構建全面科學的“大思政”課程體系，將紅色文化資源優勢轉化為育人優勢。

實踐教學是人才培養工作的重要環節，對大學生了解國情、培養品格、增長才能具有重要作用，因此也是傳承紅色文化、增強文化自信不可或缺的核心環節。傳統的灌輸式教學方法在一定程度上消解了學生的學習興趣，被動學習方式阻礙著大學生學習熱情的發揮，因此“要推動形成全面化、系統化實踐教育生態”[8]。第一，拓展實踐教學載體。高校要用好用活河北紅色文化資源，組織重走革命道路、游覽革命遺址、瞻仰名人故居等體驗式活動，讓大學生在親身體驗中加深對理論知識的認識和理解，領略紅色文化的獨特魅力。同時，發揮儀式感教育在紅色文化教育中的作用，讓大學生深切感受先輩崇高的革命理想和堅定的革命信仰。第二，創新實踐教學形式。積極同河北紅色文化教育基地開展合作教學，發揮社會力量對紅色文化的傳播作用。高?？蓢@河北紅色文化資源開展不同主題的實踐調研活動，依托陳列館、展覽館和博物館等開展現場教學，學生通過現場參觀特別是與革命親歷者的深入交流，更能夠深入理解紅色文化中熔鑄的革命精神，增強文化自信心。倡導大學生擔任紅色文化展館的講解員和志愿者，參與紅色文化會演、革命歷史宣講等活動，多維度感知和體悟河北紅色文化，在涵養家國情懷的同時深化文化認同。

3.3 鍛造隊伍，提供智力支持

教師是決定教學效果和教學質量的關鍵，紅色文化在文化自信培育中作用的發揮需要大力推進紅色文化育人隊伍一體化建設、強化全員育人實效。紅色文化育人隊伍不僅包括思政課教師、各專業課教師、輔導員和黨政領導干部，還應當將各院系各職能部門承擔教學、科研、管理工作的人員納入，針對不同的教育教學主題組成由各層次人員共同組建的團隊，緊密圍繞共同的教學目標，各司其職、各盡其能，打造全面化、多層次的教學生態。

首先，各育人主體應當堅定育人立場、形成育人共識。各育人主體在對河北紅色文化資源深入認識和了解的基礎上，要真正認同其深刻內涵和偉大價值，形成在教育教學實踐中應用紅色文化資源的強烈意愿。為此，應當關注各類育人主體的成長和進步，促進各類育人主體自覺加強自我教育，將外部的育人要求真正內化為主觀責任意識，培育強大育人內驅力。同時，完善相應的制度建設和體制機制，檢驗各主體育人行動的落實成效。對學生滿意度進行跟蹤調查，以此作為衡量和檢驗教師授課效果的重要指標，逐步形成紅色文化涵養文化自信的常態化外驅力。通過內驅力促進機制和外驅力保障機制協同作用的發揮，提升育人隊伍的育人水平和業務能力。

其次，各育人主體要更新完善育人理念。紅色文化融入課堂教學，需要運用生動形象的紅色文化素材提升理論講解的說服力和感染力。這需要教師具備大歷史觀，運用深邃的歷史眼光梳理中國共產黨百年奮斗歷程；推進紅色歷史教學、注重典型紅色事件的串聯，以便厘清紅色歷史脈絡；將紅色精神融入紅色人物事跡介紹，激發大學生自覺向革命先輩學習和看齊的意識；挖掘新時代紅色文化案例，解讀社會熱點，拓寬新時代紅色文化的意義空間。有些教師本身不是河北人，對河北的省情省況、紅色文化資源一知半解，還有一些教師本身缺少運用紅色文化資源進行創新性教學的意識。針對這些情況，高校應當組織專題培訓，不斷提升教學主體靈活運用河北紅色文化資源進行備課、授課的能力。完善的校內交流溝通機制也有利于教師教學理念的優化，高校應當組織思政課教師和不同專業課教師進行定期交流，對紅色文化的切入角度和講解范圍進行明確，并根據不同課程的特點制定階段性的具體目標，提升文化自信培育工作的整體性和一致性。

最后，授課主體需要推進教學方式和手段的創新和優化。將讀、講、演、寫、考5個教學環節融為一體，綜合運用案例探究式、現場參與式、互動體驗式等教學方法，用辯證的學理分析、深入淺出的理論闡釋說服學生。一是開展紅色文化體驗式教學。理論學習具有較強抽象性，純灌輸式教學會降低課堂活躍度和學生接受意愿。體驗式教學能夠兼顧邏輯與情感、內容與形式、感性認識和理性理解，是順應大學生認知規律和心理需求的有效教學方法。實踐證明，現場體驗式教學能夠給學生帶來強烈的視覺震撼力、情感沖擊力和心靈洗禮力。二是開展紅色文化案例式教學。教師將生動富有教育意義的故事作為教學案例貫穿整個教學過程，運用多樣的敘事方式將抽象的教學內容進行生活化、情景化講解，增強說服力與實效性。同時，教師要善于發揮榜樣的示范作用，構筑微觀敘事體系，使得人物形象更加鮮明可感。三是開展紅色文化互動式教學?；邮浇虒W為師生、生生之間的平等交流提供了平臺，通過學生教學主體作用的發揮能夠激發其在學習過程中的主動性和探索性。一方面，在課堂教學中設置教學互動環節，如進行分組研討和展示，讓學生自主探索出將課程講深講透講活的方法。另一方面，將紅色文化資源與學生日常的學習和生活有效銜接起來，“讓學生產生價值共鳴”[9]，實現小課堂和大社會的有機呼應。

3.4 優化渠道，拓展育人途徑

新媒體時代，大學生學習紅色文化、培育文化自信的方式也發生了巨大變化。充分利用網絡推進紅色文化的傳播及培育文化自信，既是新時代文化強國建設的現實需要，也是符合大學生身心發展規律的現實選擇。

一方面，要充分利用網絡資源?；ヂ摼W資源豐富、信息易得，通過網絡大學生可以快速了解河北紅色文化。例如，李大釗作為最早在中國系統傳播馬克思主義的先驅，學生除了在課堂上了解英雄人物的生平事跡外，更可以通過網絡查找更加翔實的資料，全方位了解李大釗為革命獻身的大無畏精神，從而樹立和堅定自己的理想信念。

另一方面，要善用網絡平臺。傳統的課堂教學形式單一，現代化數字教學平臺不但可以增加學習的趣味性，還可以增強教學的有效性和互動性。高校應當積極搭建紅色網絡文化育人平臺、交流互動平臺和新媒體教育平臺，形成優勢互補的立體化網絡宣傳體系。例如，在學校官方網站開辟紅色資源學習板塊，在學校圖書館數字資源中增設紅色資源數據庫，為學生課余時間的自主學習提供保障。借助各類微平臺和短視頻平臺，打造符合大學生審美特性和觀看興趣的作品，擴大紅色文化傳播范圍。運用虛擬現實技術進行紅色文化線上教學，如穿越回革命年代的槍林彈雨、游覽紅色文化遺址等。這種沉浸式教學綜合運用聲音、圖像等方式引領學生深入體驗紅色文化的魅力，能夠彌補傳統線下展館單一呈現形式的不足，讓“學生足不出戶而又身臨其境”[10]，為大學生文化自信的形成提供強大內驅力。

4 結束語

河北紅色文化蘊含獨特而豐富的教育資源，應從多個方面、多種路徑構建和完善紅色文化育人的體制機制，最大程度發揮紅色文化的育人成效，為培育時代新人高度文化自覺和文化自信提供強大的精神動力。

參考文獻

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